通過(guò)對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行研究與欣賞，我們可以深入了解西方的歷史發(fā)展和文化特色，進(jìn)而為我國(guó)文學(xué)教育與教學(xué)的開(kāi)展和創(chuàng)新提供思路。筆者在進(jìn)行2022年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校科學(xué)研究項(xiàng)目“‘三全育人’視域下高校美育工作協(xié)同育人機(jī)制研究”（課題編號(hào)：NJSY22550）時(shí)，參考了由王美娟著、中國(guó)原子能出版社出版的《英美文學(xué)研究與欣賞》一書(shū)。本書(shū)對(duì)從盎格魯—撒克遜時(shí)期到二十世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)以及殖民地時(shí)期和獨(dú)立革命時(shí)期的美國(guó)文學(xué)進(jìn)行了探究，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等各種體裁的經(jīng)典文學(xué)作品以及各歷史時(shí)期代表作家、作品進(jìn)行剖析，展示了英美文學(xué)的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，不僅為文化的多元發(fā)展提供了更廣闊的視野，也對(duì)跨文化背景下的文學(xué)教學(xué)極具參考價(jià)值。

本書(shū)對(duì)文學(xué)教育和教學(xué)提供了如下幾個(gè)方面的啟示。

第一，語(yǔ)言表達(dá)的多樣化。語(yǔ)言是人們進(jìn)行交際的重要工具，也是文化傳承的重要載體。文學(xué)作品是語(yǔ)言藝術(shù)的重要組成部分，也是人類文化極為重要的財(cái)富。通過(guò)語(yǔ)言來(lái)領(lǐng)悟文學(xué)作品的內(nèi)涵，并形成自己的表達(dá)和創(chuàng)作，是文學(xué)教育的目的之一。本書(shū)展示出了英美文學(xué)作品中的語(yǔ)言表達(dá)與中文邏輯的差異，同時(shí)也揭示出優(yōu)秀文學(xué)作品的共通之處，即具有獨(dú)特、形象生動(dòng)的語(yǔ)言。在同與不同之中，可以潛移默化地培養(yǎng)讀者的語(yǔ)感，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)理念和文化的交流打下良好的基礎(chǔ)。

第二，對(duì)歷史的觀照。文學(xué)往往是隨著國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的變化而生長(zhǎng)、演變的。英國(guó)文學(xué)歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，經(jīng)過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)的洗禮與打磨，不斷完善與繁榮；美國(guó)文學(xué)的歷史雖然較短，但仍在追求民主、自由、個(gè)性發(fā)展等獨(dú)特性和創(chuàng)新性過(guò)程中飛速地發(fā)展著，并在世界文學(xué)中大放異彩。通過(guò)對(duì)不同時(shí)期的英美文學(xué)的研究，不僅能了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，還可以從中洞察歷史事實(shí)。

第三，美學(xué)素養(yǎng)的提升。文學(xué)教育也是一種美學(xué)教育，它以情動(dòng)人、以文悅?cè)?。比如，作者在?shū)中以莎士比亞的十四行詩(shī)為例，帶領(lǐng)讀者感受其中的韻律美、結(jié)構(gòu)美和情感美，引導(dǎo)讀者在閱讀優(yōu)美的詩(shī)句時(shí)產(chǎn)生情感上的共鳴。同時(shí)，作者也對(duì)小說(shuō)、戲劇等不同體裁的英美文學(xué)進(jìn)行了美學(xué)分析，帶領(lǐng)讀者從中體會(huì)到中西方在審美追求上的關(guān)聯(lián)與差異，從而在比較之中帶給讀者更為多元的審美感受和更為廣闊的文學(xué)視野。

總體而言，本書(shū)對(duì)英美文學(xué)中所蘊(yùn)含的審美體驗(yàn)、歷史文化以及多元視角進(jìn)行了深度剖析，不僅可以幫助讀者了解英美文學(xué)，也可為我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供更深刻的認(rèn)知和借鑒，同時(shí)對(duì)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、美學(xué)的教育教學(xué)也具有啟示價(jià)值。

（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院范青）