侯洪震

洛陽(yáng)西朱村M1 號(hào)曹魏墓出土的石牌上“雞辟挍短鋏”以及青島土山屯漢墓遣冊(cè)木牘“雞辟佩刀”中“雞辟”一詞具體指什么，范常喜先生曾撰文認(rèn)為它是一種與“金”“銀”“翡翠”“白珠”“白玉”“碧窴”“車琚”“玳?！钡任锵囝惖囊环N裝飾材料，但未明確指出是什么裝飾材料。其實(shí)“雞辟”指的是犀角材料。

“雞辟”，或作“雞璧”“雞必”。據(jù)范常喜考證，“雞辟”是“雞璧”“雞必”的本來(lái)書寫形式。傳為曹植所作《樂(lè)府歌詞》的歌詞云：“翡翠飾雞璧，標(biāo)首明月珠?！薄半u辟”一詞可能與“通犀”有關(guān)。“通犀”即“通天犀”，常用來(lái)裝飾劍，如《古樂(lè)府詩(shī)》“請(qǐng)說(shuō)劍，駿犀標(biāo)首，玉琢中央”，士孫瑞《劍銘表》“臣有劍一枚，駿犀標(biāo)首，藍(lán)田玉琢”， 曹丕《大墻上蒿行》“帶我寶劍……駁犀標(biāo)首，玉琢中央”。而“雞辟”正是一條附著在犀牛角上的紋理。葛洪《抱樸子》載：“又通天犀角有一赤理如線，……雞欲啄之，未至數(shù)寸，即驚卻退。故南人或名通天犀為駭雞犀。以此犀角著谷積上，百鳥(niǎo)不敢集?！蓖ㄌ煜置旊u犀?！冻o》曰：“淹芳芷于腐井兮，棄雞駭于筐簏?！蓖跻葑⒓昂榕d祖注引皆說(shuō)明駭雞犀與雞駭犀是字序顛倒的同一物，此物在先秦時(shí)期就已有之。葛洪所言駭雞犀角有一“赤理”，有的版本作“白理”。但無(wú)論顏色如何，其能使雞驚駭而卻步。“雞辟”可避百鳥(niǎo)以驅(qū)邪，所以用含“雞辟”的犀角材料裝飾劍。