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      以紅色文化為依托助推鄉(xiāng)村振興

      2022-04-12 01:31:01韓曉菲王志凱鄧琳琳
      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2022年1期
      關(guān)鍵詞:文化振興紅色文化鄉(xiāng)村振興

      韓曉菲 王志凱 鄧琳琳

      摘 要:在黨的十九大報告中習(xí)近平總書記明確提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”后,黨的十九屆五中全會上又提出要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移,充分顯示了鄉(xiāng)村振興工作的重要性。文化振興是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和應(yīng)有之義,其中紅色文化作為馬克思主義理論與中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶,是對世界優(yōu)秀文化與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展,是助推鄉(xiāng)村振興的重要動力。因此,明晰紅色文化與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系,挖掘紅色文化對鄉(xiāng)村振興的價值,對助推鄉(xiāng)村全面振興和偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)具有深刻意義。

      關(guān)鍵詞:紅色文化;鄉(xiāng)村振興;文化振興

      中圖分類號:F323? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? 文章編號:1673-291X(2022)01-0016-03

      紅色文化是在新民主主義革命時期,由中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)并創(chuàng)建的極具中國特色的先進(jìn)文化,其蘊含了深厚的歷史文化內(nèi)涵與豐富的革命精神。鄉(xiāng)村振興是黨的十九大做出的重要戰(zhàn)略部署,是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手,是從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)做出的一項重大戰(zhàn)略決策。早在革命年代,我們黨走的就是農(nóng)村包圍城市的道路,革命大本營的所在地就在農(nóng)村,如今農(nóng)村農(nóng)業(yè)強(qiáng)不強(qiáng)、環(huán)境美不美、農(nóng)民富不富等是衡量我國社會主義現(xiàn)代化質(zhì)量和全面建設(shè)小康社會成果的重要指標(biāo)。因此,必須充分認(rèn)識實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必要性和重要性,將紅色文化與鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來,最大程度地挖掘紅色文化的經(jīng)濟(jì)價值,發(fā)揮紅色文化的引領(lǐng)作用,助推鄉(xiāng)村振興。

      一、紅色文化與鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在邏輯

      鄉(xiāng)村振興的靈魂就是文化振興,文化是助推鄉(xiāng)村全面振興的內(nèi)生動力。而紅色文化因其植根于中國大地,具有厚重的文化底蘊和豐富的革命精神的積淀,是流淌在中國人民血液里不可磨滅的文化印記。因而紅色文化能夠最大程度地將基層群眾的奮斗精神、奮斗意識、吃苦耐勞的精神品格、民族認(rèn)同感激發(fā)出來,從而廣泛匯聚起基層群眾對實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的共識以及付諸行動的自覺性與群眾合力,使其成為助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的動力源泉和雄渾力量。

      紅色文化對鄉(xiāng)村振興具有重要的經(jīng)濟(jì)價值。鄉(xiāng)村振興需要以紅色文化資源為依托,利用紅色文化自身優(yōu)勢,釋放對外經(jīng)濟(jì)的獨特吸引力,創(chuàng)造性地拓展紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價值,讓紅色文化不斷為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的吸引力、感染力,而鄉(xiāng)村振興的過程也是使紅色文化傳播的過程,從而實現(xiàn)紅色文化與鄉(xiāng)村振興的良性互動。

      二、挖掘紅色文化資源對鄉(xiāng)村振興的意義

      (一)增加經(jīng)濟(jì)效益,助力精準(zhǔn)扶貧

      紅色文化中蘊含了豐富的旅游資源,挖掘并開發(fā)紅色文化,有助于其轉(zhuǎn)化為地方極具特色的旅游資本,增加其對外的經(jīng)濟(jì)吸引力和文化感染力,繼而為當(dāng)?shù)貏?chuàng)收經(jīng)濟(jì)效益,在此基礎(chǔ)上打造系統(tǒng)的紅色文化產(chǎn)業(yè),使貧困地區(qū)擁有自身的“造血能力”,才能從根本上助力脫貧,提高經(jīng)濟(jì)收入。其中比較典型的就是發(fā)展紅色旅游,紅色旅游主要指的是以我黨在革命時期和戰(zhàn)爭時期形成的標(biāo)志性建筑或紀(jì)念地為載體,組織旅游者對其進(jìn)行學(xué)習(xí)緬懷,并在此過程中傳達(dá)其中承載的優(yōu)秀的革命精神和革命歷史、人物事跡等的主題性旅游活動。紅色旅游就是挖掘紅色文化中的經(jīng)濟(jì)功能,對當(dāng)?shù)氐娜藛T就業(yè)以及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等形成正向的拉動作用,助力精準(zhǔn)扶貧[1]。如江西贛州以紅色文化為依托,整合當(dāng)?shù)丶t色資源,加強(qiáng)紅色旅游的頂層設(shè)計,充分完善了一批紅色旅游景點景區(qū),使當(dāng)?shù)丶t色旅游品牌出彩。疫情期間更是推出全年“致敬白衣戰(zhàn)士”的優(yōu)惠活動,讓人覺得有想法有溫度,從而備受游客青睞;廣西壯族自治區(qū)充分發(fā)展旅游扶貧,運用多種手段改造鄉(xiāng)村,整合各方資源打造旅游產(chǎn)業(yè),不僅拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,也通過為貧困戶提供公益性崗位增加收入,使其生活水平得到提高。

      (二)發(fā)掘文化內(nèi)涵,助推文化振興

      國家的興盛和民族的富強(qiáng)離不開文化的強(qiáng)大,文化是人民精神家園和民族靈魂的歸宿。對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活來說,離不開鄉(xiāng)村這個物質(zhì)載體,它積淀著中華民族五千年的深厚文化和深刻的精神追求。習(xí)近平總書記在江西考察時強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)鄉(xiāng)村人民環(huán)境整治和精神文明建設(shè),健全鄉(xiāng)村治理體系,使鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌、人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會風(fēng)氣都煥然一新,讓鄉(xiāng)親們過上令人羨慕的田園生活。”[2]這意味著鄉(xiāng)村振興必須物質(zhì)文明與精神文明兩手抓。通過深入挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化的內(nèi)涵,能夠最大程度地使當(dāng)?shù)卮迕裨鲞M(jìn)對家鄉(xiāng)革命傳統(tǒng)的了解,極大激發(fā)村民對紅色文化的認(rèn)同感和情感的共鳴,讓他們更加熱愛自己生活的土地,強(qiáng)化農(nóng)民的主人翁意識和責(zé)任意識。并且通過設(shè)立文化節(jié)、文化藝術(shù)表演等形式,將家鄉(xiāng)的紅色文化更好地推廣出去,讓更多的人了解和喜歡,打造極具特色的文化品牌,推動本地的鄉(xiāng)村文化振興。

      (三)夯實基礎(chǔ)設(shè)施,提高生活質(zhì)量

      鄉(xiāng)村地區(qū)由于地理位置相對偏僻、交通不便、教育資源落后等原因,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低[3],既有的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施大部分都是由政府出資建設(shè)的,因而在規(guī)模與建設(shè)水平等方面較受限制,并未很好地適用村民所需,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)這部分略顯不足。但當(dāng)挖掘出紅色文化中豐富的旅游資源時,就可以通過發(fā)展紅色旅游的方式,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來商機(jī)和經(jīng)濟(jì)刺激。如以紅色文化為依托建立旅游專項貸款、建立旅游產(chǎn)業(yè)基金等方式,加大對外宣傳力度,吸收社會資金以參與鄉(xiāng)村地區(qū)紅色旅游資源的開發(fā)和與之配套的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),融合多方資源以完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善當(dāng)?shù)卮迕竦纳钯|(zhì)量。如儋州市那大鎮(zhèn)石屋村就是以紅色文化為載體,發(fā)展紅色旅游,實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)收和傳揚紅色文化的良性互動,成為遠(yuǎn)近文明的黨員干部學(xué)習(xí)教育基地。

      三、依托紅色文化助推鄉(xiāng)村振興的路徑

      (一)打造紅色旅游品牌,拓展紅色產(chǎn)業(yè)鏈

      1.要做好頂層設(shè)計。打造紅色旅游品牌和發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè),歸根結(jié)底就是深挖紅色文化的內(nèi)涵,對其進(jìn)行科學(xué)的歷史解讀和創(chuàng)造性的內(nèi)容拓展。那么,就要系統(tǒng)掌握紅色文化的歷史根源與文化根基,利用其自身特點進(jìn)行旅游產(chǎn)品的研發(fā)、旅游路線的規(guī)劃、品牌形象的打造[4],從根入手,基于現(xiàn)實情況進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,才能被大眾認(rèn)可和接受,絕不可為了吸引眼球,制造噱頭,歪曲解讀紅色文化。要以革命人物故居、革命遺物與遺跡為物質(zhì)載體,設(shè)計制作出符合時代特色的紅色創(chuàng)意產(chǎn)品,豐富拓展紅色文化產(chǎn)品,積極建設(shè)紅色文化高地,提升完善紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。在此過程中,還要大力發(fā)揮基層黨建的引領(lǐng)作用,紅色文化與黨內(nèi)文化密切相關(guān),黨建隊伍的強(qiáng)大可以對當(dāng)?shù)丶t色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮正向作用。通過黨組織隊伍的建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展儲備人才資源,推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級、提升特色產(chǎn)業(yè)、壯大新興產(chǎn)業(yè),做大做強(qiáng)做優(yōu)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)。31D1DFB3-3A81-4CBA-9E63-CDAC813A31EC

      2.要強(qiáng)化內(nèi)涵挖掘。發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵就在于重視文化內(nèi)涵的挖掘和文化基因的激活,只有講好革命的故事、傳達(dá)好革命人物的先進(jìn)精神,才能讓愛國主義教育和革命教育在當(dāng)?shù)卮迕裰虚g保持深刻記憶,讓紅色基因傳承下來,讓紅色文化生生不息、熠熠生輝。如延安紅色文化內(nèi)涵深厚,當(dāng)?shù)鼐屯ㄟ^對其文化內(nèi)涵的挖掘,并與延安民俗風(fēng)情相結(jié)合,打造了使游客能夠有參與性和體驗性的旅游活動,如讓他們參加延安座談會等活動,營造紅色氛圍,讓他們身臨其境地去感受歷史。此外,還可以通過學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐募艏?、民歌、穿紅軍衣服拍照等活動;也可以通過設(shè)立文化節(jié)、主題研學(xué)活動,讓旅游不再局限于聽與看。這種基于紅色文化內(nèi)涵的景點項目的開發(fā),在很大程度上促進(jìn)了延安紅色旅游的發(fā)展。

      3.要注重產(chǎn)業(yè)聯(lián)動。紅色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不是獨立的部分,要注重與其他鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合發(fā)展,重視整體統(tǒng)籌推進(jìn),鼓勵農(nóng)民以林權(quán)、土地、資金、技術(shù)、勞動、產(chǎn)品為紐帶,開展多種形式的合作與聯(lián)合,還可吸收外部資金,對紅色旅游項目進(jìn)行重點開發(fā),大力打造紅色旅游知名品牌,完善紅色文化資源開發(fā)利用的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,促進(jìn)鄉(xiāng)村群眾隨著區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展穩(wěn)定增收致富。

      (二)培養(yǎng)紅色人才,為鄉(xiāng)村振興提供智力支持

      紅色文化要想真正傳播出去,發(fā)揚它的教化作用與價值功能,離不開紅色文化人才的努力。在紅色文化的開發(fā)利用與宣揚傳播上,紅色人才是主力軍和踐行者,紅色人才是助推鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵因素,所以培育一批專業(yè)素質(zhì)精湛、精神追求高尚、文筆口才能力俱佳的人才隊伍就顯得十分重要。一方面,在基金和政策上政府應(yīng)該給予大力支持,為培育紅色文化人才提供最根本的保障,讓人才的培養(yǎng)在良好的氛圍下成長[5]。政府要提供相應(yīng)的平臺和配套設(shè)施,讓紅色文化人才能夠全身心地投入工作,心無旁騖地致力于紅色文化的研究。另一方面,也要充分調(diào)動當(dāng)?shù)卮迕駥π麄骷t色文化的熱情。要重點支持村民去傳承文化的創(chuàng)新,對作出重要貢獻(xiàn)的村民給予相應(yīng)的表彰獎勵,刺激村民對紅色文化保有激情和活力,為紅色文化在鄉(xiāng)村振興中提供源源不斷的人才儲備和智力支持。

      (三)重視創(chuàng)新載體,搞活紅色文化

      如今青年群體也是紅色文化的主要受眾,但傳統(tǒng)的紅色文化可能無法很好地吸引他們的眼球和興趣,因而創(chuàng)新紅色載體就必須得到重視。首先,紅色文化的傳揚要立足新時代,要與當(dāng)下的時代特點相結(jié)合,通過構(gòu)建新型的紅色文化平臺,使紅色文化的傳播更加便捷化、智能化、立體化、人性化,讓紅色文化在群眾心里活起來,滲透在日常生活的點點滴滴,為鄉(xiāng)村振興描繪最美底色。其次,可以制作一些創(chuàng)意性的文化產(chǎn)品,發(fā)展紅色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。比如以卡通形象為創(chuàng)意點,將飽受歷史滄桑的革命遺址、革命人物的遺物做成卡通紀(jì)念品,不僅可以出售給實地旅游的游客,也可以利用網(wǎng)絡(luò)向外出售,為鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造“實地+互聯(lián)網(wǎng)”的產(chǎn)業(yè)模式,保證鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元穩(wěn)定的發(fā)展,這在一定程度上也是讓紅色文化在鄉(xiāng)村振興中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

      (四)用好紅色基因,聚力鄉(xiāng)村振興

      首先要講好紅色故事,不能“一刀切”。紅色故事的受眾對象是不同的,不能千篇一律地向外傳遞,應(yīng)該根據(jù)受眾群體的不同特點,選擇不同載體模式,結(jié)合信息化手段,用他們喜聞樂見的方式講好紅色故事,呈現(xiàn)紅色傳統(tǒng)新風(fēng)尚,煥發(fā)紅色故事新風(fēng)采。這樣的教育活動更加貼近實際和群眾,才能讓他們更加熱愛家鄉(xiāng),更有主人翁意識和姿態(tài),為紅色文化助力鄉(xiāng)村振興添磚加瓦。其次,要保護(hù)好紅色文物。紅色文物是聯(lián)系紅色文化的信息紐帶和記憶符號,是承載紅色文化的載體和物質(zhì)實體,具有很好的教化價值和文化價值。因而必須將紅色文物的保護(hù)落到實處,不能單單重視紅色文物的經(jīng)濟(jì)利益,也要珍視它的寶貴價值。部分地區(qū)因為只看重經(jīng)濟(jì)利益,過度開發(fā)紅色文物,對紅色文物的價值性、神圣性嚴(yán)重?fù)p害,沒有長遠(yuǎn)的眼光,也不可能有長遠(yuǎn)的發(fā)展。對紅色文物的保護(hù)需要政府、市場、鄉(xiāng)村基層群眾的共同努力,要讓更多的力量加入紅色文物保護(hù)的活動中來。

      (五)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與資源整合雙管齊下

      紅色旅游業(yè)要想發(fā)展好,就必須具備配套的基礎(chǔ)設(shè)施與良好的旅游軟環(huán)境。當(dāng)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)模與建設(shè)水平都發(fā)達(dá)的時候,才能承載更多的游客資源,才能滿足游客的現(xiàn)實需求。一方面,政府可以向國家積極爭取資金和政策的扶持,從國家層面獲得發(fā)展紅色旅游的支撐條件;另一方面,還可以以紅色文化為依據(jù),對外融資,爭取社會多方渠道資金以支持完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),提高景區(qū)旅游接待能力。此外,還可以通過健全旅游市場的監(jiān)管機(jī)制,為旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)I造良好的發(fā)展環(huán)境。整合跨界資源,指的是將紅色旅游業(yè)與當(dāng)?shù)氐钠渌黝惍a(chǎn)業(yè)資源實行結(jié)合,不僅可以豐富旅游資源,還有助于產(chǎn)業(yè)聯(lián)動,探索出新型的旅游模式,以點帶面,以一帶多,提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益。

      總之,要將紅色文化與鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來,將其規(guī)劃到鄉(xiāng)村振興這一整體戰(zhàn)略中去,運用現(xiàn)代思維和科技手段,投入專業(yè)的人力資源,使紅色文化的產(chǎn)業(yè)體系更加具有亮點和競爭力,能夠在眾多資源中脫穎而出,真正地發(fā)揮出它自身的價值。讓紅色文化在助推鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略上,不僅可以發(fā)揮凝人心、揚文化自信的精神價值,還能發(fā)揮巨大的經(jīng)濟(jì)價值,助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和穩(wěn)步推進(jìn)。我們有理由相信,好的文化的內(nèi)涵挖掘,是可以對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)大的推動作用。同時,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會反過來鞏固和創(chuàng)新文化的內(nèi)涵,兩者可以良性互動,共同發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]? 卜紅雙,王太明.精準(zhǔn)扶貧思想的精神實質(zhì)及實踐路徑[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2018,(4):35-42.

      [2]? 習(xí)近平在江西考察并主持召開推動中部地區(qū)崛起工作座談會時強(qiáng)調(diào) 貫徹新發(fā)展理念推動高質(zhì)量發(fā)展 奮力開創(chuàng)中部地區(qū)崛起新局面[N].人民日報,2019-05-23(01).

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      [4]? 余洪,王太明.益陽市文化生態(tài)園產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展體系研究[J].城市學(xué)刊,2019,(1):77-80.

      [5]? 卜紅雙,王太明.扶貧工作隊伍人力資源開發(fā)困境、成因及路徑——以精準(zhǔn)扶貧為視域[J].江蘇大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2020,(1):97-104.

      [責(zé)任編輯 毛 羽]31D1DFB3-3A81-4CBA-9E63-CDAC813A31EC

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