付鳳英

隨著“雙減”政策的落地，作為教師的我們不僅要思考如何從作業(yè)布置的角度減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而且要思索在語(yǔ)文教學(xué)中如何由育分轉(zhuǎn)向育人。核心素養(yǎng)的提升是以生命存在為前提條件的。教育的原點(diǎn)和終點(diǎn)都應(yīng)是生命，要讓學(xué)生對(duì)生命個(gè)體引起關(guān)注，更要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。這是當(dāng)代社會(huì)的需求，更是以生為本教育理念的體現(xiàn)。

語(yǔ)文作為學(xué)科之母，責(zé)無(wú)旁貸地要擔(dān)負(fù)起指引學(xué)生對(duì)生命主體關(guān)注的重任，進(jìn)而對(duì)一切生命現(xiàn)象關(guān)注的大任?；谝陨险J(rèn)識(shí)，筆者嘗試著在語(yǔ)文教學(xué)中用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法適時(shí)、適量、適當(dāng)?shù)貪B透生命教育，讓語(yǔ)文教學(xué)成為學(xué)生心靈的棲息之地，架起學(xué)生今日與明日成長(zhǎng)的橋梁。

一、立足教材，理深意切，廣挖掘生命教育的素材

面對(duì)文質(zhì)兼美的部編版初中語(yǔ)文選文，我們只要帶著對(duì)生命教育沉甸甸的責(zé)任去審視教材，就會(huì)發(fā)現(xiàn)選文中處處蘊(yùn)涵著生命情感的密碼和對(duì)生命意義的思索。如生命責(zé)任寫照的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;對(duì)人生使命謳歌吶喊的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”……這些句子無(wú)不力透紙背地彰顯著對(duì)生命主題的重視。

作為語(yǔ)文教師，我們要用慧眼立足教材，用慧心體悟文本中的生命教育素材，理深意切地為學(xué)生打下“精神的底子”，為他們的終身發(fā)展“補(bǔ)鈣”，從而助力學(xué)生的生命成長(zhǎng)，使學(xué)生成為珍愛生命的大寫的“人”。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們要從課內(nèi)到課外，從點(diǎn)到面，多角度、多途徑地挖掘文本的生命內(nèi)涵，將文本中流淌的文字美、人性美和文化美澆灌到學(xué)生心田，使學(xué)生受到生命教育的熏陶與感染。如，七年級(jí)上冊(cè)《秋天的懷念》《再塑生命的人》，七年級(jí)下冊(cè)《老王》《紫藤蘿瀑布》等文章，與學(xué)生共同感悟生命雖不完美，生存仍有意義;七年級(jí)上冊(cè)《走一步，再走一步》，七年級(jí)下冊(cè)《假如生活欺騙了你》《最苦與最樂(lè)》等篇目，提醒學(xué)生即使遭遇失敗，仍然不能拋棄生命;八年級(jí)上冊(cè)《藤野先生》《回憶我的母親》《背影》《昆明的雨》，八年級(jí)下冊(cè)《春酒》《安塞腰鼓》《社戲》等選文，讓學(xué)生感受到生活如此美好，生命不能隨便拋棄。此時(shí)，文本在學(xué)生眼中是生命意識(shí)的符號(hào)化。文字的流淌、文本的詮釋，潛移默化地喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，提升其生命價(jià)值，從而達(dá)到生命教育的目的。

二、立足文本，情真意切，巧滲透生命教育的意識(shí)

帶著一份敬畏和責(zé)任之心很容易挖掘到生命教育點(diǎn)，問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)是如何引導(dǎo)學(xué)生自然而然地感悟生命真諦，讓生命意識(shí)隨文本流入心田？我們除了要借助品讀咀嚼、朗讀感悟、小組探討等有效手段指導(dǎo)學(xué)生閱讀外，還要利用生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，建構(gòu)生活關(guān)聯(lián)。學(xué)生只有經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐和反思，親身經(jīng)歷“生命化”的過(guò)程，達(dá)到知行合一，才會(huì)將生命意識(shí)常駐內(nèi)心。

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，與生活關(guān)聯(lián)

社會(huì)生活既是初中語(yǔ)文教學(xué)的源泉，也是初中語(yǔ)文教學(xué)的載體，更是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要支點(diǎn)。著名教育家陶行知先生的“生活化教育”理論、美國(guó)教育家杜威的“生活化情境”都在告訴我們教學(xué)做合一，也在告訴我們文本、語(yǔ)文課堂和社會(huì)自然密切相關(guān)，緊密聯(lián)系。

在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《紫藤蘿瀑布》一課時(shí)，適逢校園內(nèi)的紫藤蘿花開滿架。于是，課間筆者就帶著學(xué)生去近距離觀察紫藤蘿，讓學(xué)生跟花兒們先來(lái)個(gè)親密接觸。學(xué)生先在感官上欣賞了紫藤蘿花的美麗，這時(shí)筆者引導(dǎo)他們感知此花的積極向上，并延伸到其他事物上，如破繭成蝶、鳳凰涅磐、鷹的成長(zhǎng)故事等，幫助學(xué)生感悟生命力量的偉大。生活化教學(xué)境界的架設(shè)，將文本與學(xué)生連結(jié)起來(lái)，更深層次地感受文本中所蘊(yùn)含的內(nèi)在精神價(jià)值，為生命之帆加油助航。

（二）提升理性思辨，進(jìn)行人文關(guān)懷

我們要抓住語(yǔ)文學(xué)科特有的功能，即以語(yǔ)言為工具，進(jìn)行思維表達(dá)的特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)思維訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法下，教師設(shè)置思維含量高的課堂問(wèn)題，從而訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。課堂上的問(wèn)題設(shè)置應(yīng)以文本探究點(diǎn)為圓心，以學(xué)生探究點(diǎn)為半徑，教師做好主導(dǎo)角色，激發(fā)學(xué)生活力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。教師要運(yùn)用矛盾提問(wèn)法、設(shè)疑提問(wèn)法、闖關(guān)激將法、投石問(wèn)路法等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生暢游文本，大膽質(zhì)疑。由此，在教師的指導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生的思維能力，從入口、入眼的淺閱讀提升到入腦、入心的深閱讀，從而傳遞生命信息，引導(dǎo)學(xué)生深度思考生命話題，達(dá)到對(duì)生命的人文關(guān)懷。

如學(xué)習(xí)部編版九年級(jí)下冊(cè)《孔乙己》一文時(shí)，筆者抓住小說(shuō)最后一句“大約孔乙己的確死了”設(shè)置問(wèn)題：文章結(jié)尾用了“大約”“的確”這些矛盾的詞語(yǔ)，依據(jù)文本，孔乙己最終的結(jié)局是怎樣的呢？這一問(wèn)題“一石激起千層浪”，學(xué)生從孔乙己的外貌、穿著、語(yǔ)言、動(dòng)作以及所處的環(huán)境等方面深入解讀孔乙己必死的原因。然后，又通過(guò)“孔乙己之死誰(shuí)之過(guò)”的討論，較為深刻地把握了小說(shuō)的主題。此時(shí)，筆者再利用對(duì)結(jié)尾笑聲的解讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命意義與價(jià)值的探究，讓學(xué)生意識(shí)到生命本身是可貴的，但如果自己都不愛惜自己，那么就沒人會(huì)愛惜你。

三、立足活動(dòng)，感同身受，妙感悟生命教育的真諦

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生身邊有各種各樣鮮活的生命教育資源，學(xué)生們雖然知道何為好何為壞，何為偉大何為卑微，但少了感動(dòng)，淡了憤怒，沒了憂傷，成為了知與行的割裂者。我們可以在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法下通過(guò)開展有意義的微實(shí)踐活動(dòng)，用人格的熏陶取代道德的說(shuō)教，使學(xué)生在語(yǔ)文微活動(dòng)中潛移默化地感悟生命的責(zé)任與可貴。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和切身體驗(yàn)，喚起學(xué)生對(duì)生命的重視和對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)同。學(xué)生由簡(jiǎn)單的接受知識(shí)的容器變?yōu)榉e極主動(dòng)發(fā)展的生命個(gè)體。由此，學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐中更加珍視自己的生命，尊重別人的生命，從而敬畏自然界中的一切生命。

（一）活動(dòng)實(shí)踐，切身體驗(yàn)

在教學(xué)中，我們應(yīng)開展多樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)微活動(dòng)，使語(yǔ)文課成為開放而有活力的課堂。根據(jù)部編版教材的特點(diǎn)，結(jié)合生命教育，筆者巧妙開展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，為其提供展示自我的平臺(tái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在課堂上通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐來(lái)進(jìn)入文本，以亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中，能夠增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和自我的價(jià)值體驗(yàn)。在任務(wù)的設(shè)計(jì)上，要以學(xué)生的特點(diǎn)為切入點(diǎn)，任務(wù)的設(shè)計(jì)要具有可行性和趣味性，使學(xué)生主動(dòng)積極地參與其中，適時(shí)感悟生命教育的真諦。

如部編版教材八年級(jí)上冊(cè)中的《新聞兩則》，就是以“屠呦呦”為新聞鏈接點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生接受并完成課堂任務(wù)。通過(guò)“今天我是小記者”活動(dòng)方式讓學(xué)生了解文體特點(diǎn)，開辟“直面人生”專欄，積極寫稿、投稿、選稿，在參與活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生獲得了人生苦樂(lè)順逆的精神法寶和方法;懂得了積極向上的生活態(tài)度對(duì)人生的循環(huán)意義。通過(guò)對(duì)新聞素材的搜集、整理和仿寫，促使學(xué)生對(duì)生命問(wèn)題進(jìn)行思索，從中感受到生命的價(jià)值與意義，為迷茫的學(xué)生指明前進(jìn)的方向。

（二）角色互換，感同身受

語(yǔ)文課要發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，成為真正意義上的學(xué)習(xí)探索者，感悟生命的可貴。如，通過(guò)文中角色的扮演實(shí)現(xiàn)感同身受，這樣不僅使學(xué)生成為一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)探索者，更為重要的是可以嫁接起一座學(xué)生鉆研文本與生命通道的橋梁。學(xué)生在“角色扮演”過(guò)程中，既能主動(dòng)貼近文本，又能換位思考走進(jìn)文本，提升感知力和感受力，充分發(fā)揮其主體作用。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生以學(xué)習(xí)的主人的身份，樂(lè)學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;好學(xué)，善于解決問(wèn)題。由此感悟生命的真諦，從而全面提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

在新課程理念下，必須創(chuàng)建積極的課堂環(huán)境。如在教學(xué)《假如給我三天光明》這篇文章時(shí)，教師可以通過(guò)游戲的方式讓學(xué)生進(jìn)行角色互換，一是打開一個(gè)箱子，讓學(xué)生靠手摸來(lái)判別事物;二是蒙住雙眼畫東西。學(xué)生們?cè)诮巧缪葜?，?duì)盲人的世界感同身受，教室內(nèi)由剛開始的歡聲笑語(yǔ)到后來(lái)的低頭不語(yǔ)，學(xué)生們陷入沉思，由之前對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不珍惜，逐漸感悟到生活的美好、健康的可貴。

生命應(yīng)像永不凋謝的花兒一樣，需要我們精心、用心地澆灌?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸?！蔽覀円c學(xué)生一起在文本觸摸中感受生命的美好，在文本生活中和學(xué)生共同咀嚼生命的意義，在實(shí)踐情境中引導(dǎo)學(xué)生品悟生命的真諦。由此，使語(yǔ)文課堂成為有溫度、有文化、有厚度的文化傳播站，在每一個(gè)站點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

（吳淑媛）