日語(yǔ)通識(shí)選修課中思政元素的融入

楊子夜

摘要：本文以《初級(jí)日語(yǔ)》為例，遵循“知識(shí)與思政雙向促進(jìn)效果”的理念，探討分析了高校日語(yǔ)通識(shí)選修課中課程思政開(kāi)展的必要性、便利性和整體思政目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，列舉了部分典型案例，希望能對(duì)廣大日語(yǔ)教學(xué)者教學(xué)工作中思政內(nèi)容的加強(qiáng)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：通識(shí)選修課 日語(yǔ) 思政

2016年，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。2016年和2019年，國(guó)務(wù)院相繼印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》， 進(jìn)一步指出加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的戰(zhàn)略工程。秉承“課程思政”的教學(xué)理念，日語(yǔ)通識(shí)選修課也應(yīng)積極探索課程思政改革，與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)與思政目標(biāo)雙向促進(jìn)的全方位育人效果。下面以《初級(jí)日語(yǔ)》通識(shí)選修課為例展開(kāi)詳細(xì)討論。

一、課程簡(jiǎn)介

《初級(jí)日語(yǔ)》是一門面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)的語(yǔ)言類通識(shí)選修課，教學(xué)目標(biāo)主要包含兩方面內(nèi)容：一是語(yǔ)言能力，從聽(tīng)說(shuō)讀寫四個(gè)方面講授初級(jí)日語(yǔ)單詞、語(yǔ)法、句型基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)話、寫作、閱讀等實(shí)際日語(yǔ)應(yīng)用能力；二是文化知識(shí)，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加入日本文化相關(guān)知識(shí)拓展，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣，擴(kuò)展學(xué)生的國(guó)際化視野。[ 1 ]課堂中思政元素的融入主要從這兩方面內(nèi)容上著手開(kāi)展。

二、課程思政開(kāi)展必要性

面對(duì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展與外交人才的緊缺，多語(yǔ)種人才的培養(yǎng)越來(lái)越重要，成為未來(lái)外語(yǔ)教育新的發(fā)展趨勢(shì)之一。語(yǔ)言與文化不可分割，外語(yǔ)類課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不可避免地會(huì)更多地接觸到國(guó)外相關(guān)文化。大學(xué)生心理年齡還不夠成熟，正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，往往對(duì)未知世界充滿好奇，容易被不同文化所吸引。再加上思辨能力的欠缺和對(duì)事物片面地了解，容易只看到國(guó)外文化好的一面，忽視了其不好的一面。以日本為例，獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)漫文化、游戲文化、時(shí)尚潮流等，吸引了許多愛(ài)好者的興趣。在此環(huán)境下，年輕人容易片面地接受信息，形成一些錯(cuò)誤的觀念。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與必修課相比，選修日語(yǔ)通識(shí)選修課課程的學(xué)生更多是出于對(duì)日本動(dòng)漫、日劇、偶像、綜藝、流行音樂(lè)、風(fēng)土人情等方面的興趣。因此，日語(yǔ)通識(shí)選修課中的思政建設(shè)尤為重要。

三、課程思政開(kāi)展便利性

作為一門外語(yǔ)類通識(shí)選修課，該課程的授課目的不在于“深”，而在于拓寬視野和引發(fā)興趣。加之日語(yǔ)和日本文化本身就與漢語(yǔ)和中國(guó)文化有著深刻的淵源和千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在教學(xué)內(nèi)容上，有許多可以融入的思政元素。這些思政元素意義深遠(yuǎn)且趣味性強(qiáng)，與課程本身的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系緊密，可以很好地被學(xué)生所接受，激發(fā)學(xué)生的濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德理念，提高學(xué)生傳播中國(guó)文化的決心，從而達(dá)到思政教學(xué)的目的。

四、課程整體思政目標(biāo)

一是讓學(xué)生了解中國(guó)語(yǔ)言、文字、文學(xué)及文化的博大精深，二是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、文化自信和民族自豪感，三是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)外交流對(duì)促進(jìn)祖國(guó)發(fā)展的重要性，四是引導(dǎo)學(xué)生批判地看待外國(guó)文化，學(xué)習(xí)好的、摒棄不好的，五是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)好外語(yǔ)來(lái)宣傳、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

五、典型案例

相關(guān)案例主要分布在日語(yǔ)語(yǔ)言、日本社會(huì)文化、時(shí)事三方面的知識(shí)點(diǎn)中。

1.語(yǔ)言

（1）中國(guó)對(duì)日本語(yǔ)言形成的影響——日語(yǔ)文字、發(fā)音的由來(lái)。文字：日語(yǔ)中使用的文字有平假名、片假名和漢字三種。早期日本沒(méi)有自己的文字。漢字傳入日本后，開(kāi)始使用漢字來(lái)記錄自己的語(yǔ)言，后逐漸演變成“假名”，意為假借文字。其中平假名來(lái)源于漢字的草書(shū)，片假名來(lái)源于漢字楷書(shū)的偏旁部首。漢字書(shū)寫及含義大部分與漢語(yǔ)相同或相似，部分同形不同義或字形稍有區(qū)別，也有一些在漢語(yǔ)基礎(chǔ)上自創(chuàng)的和制漢字。傳統(tǒng)的書(shū)寫方法采用豎寫。

發(fā)音：日語(yǔ)中的漢字詞發(fā)音分為音讀和訓(xùn)讀。其中音讀是來(lái)源于漢語(yǔ)的發(fā)音。音讀主要分為吳音、漢音、唐音三種：吳音——模仿中國(guó)唐代以前金陵一帶的語(yǔ)音；漢音——模仿中國(guó)唐代中原（西安為中心）一帶的語(yǔ)音；唐音——模仿宋明清時(shí)代的官方語(yǔ)音。

思政目標(biāo)：讓學(xué)生了解日語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)的依存度，深刻認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的博大精深。

（2）日語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)詞匯的反哺。日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起來(lái)后，出現(xiàn)了對(duì)漢語(yǔ)詞匯反哺的現(xiàn)象?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中許多常用詞匯其實(shí)來(lái)源于日語(yǔ)，如經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、科學(xué)、干部……

思政目標(biāo)：教育學(xué)生認(rèn)真思考，國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)是提高世界地位的基礎(chǔ)。

2.文化

（1）中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)日本社會(huì)的影響——日本節(jié)日、服裝、信仰等的由來(lái)。在日本，隨處可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子。如傳統(tǒng)的七夕、盂蘭盆節(jié)（中元節(jié)）、大晦日（除夕）等，與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日高度重合，明治維新后改用公歷日期。許多古代建筑都是效仿中國(guó)風(fēng)格和技術(shù)建造而成。服裝、書(shū)道、茶道、生肖等許多文化，均與中國(guó)有著深厚的淵源。

思政目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、繼承和發(fā)展優(yōu)秀文化的文化自覺(jué)性。

（2）遣唐使、東渡高僧——文化傳播的使者。日本奈良時(shí)代和平安時(shí)代，為了學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化，向中國(guó)派遣了大批遣唐使。中國(guó)的許多政治法令、生產(chǎn)技術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗等，均是通過(guò)他們傳入日本，對(duì)推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，同時(shí)也極大地促進(jìn)了中日友好交流。另一方面，唐朝時(shí)，很多中國(guó)人為中日兩國(guó)人民的交流作出了貢獻(xiàn)。最突出的例子是高僧鑒真。他不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國(guó)文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬。

思政目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好外語(yǔ)，通過(guò)對(duì)外交流，傳播中華優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)理念和技術(shù)，為祖國(guó)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

（3）現(xiàn)代文化的相互影響——音樂(lè)翻唱。80、90年代，華語(yǔ)歌壇曾大量翻唱日語(yǔ)歌曲，許多經(jīng)典流行歌曲源自日本；而近幾年，日本歌手也開(kāi)始翻唱中文熱門流行歌曲。通過(guò)視頻欣賞，讓學(xué)生了解中日現(xiàn)代文化的相互影響。

思政目標(biāo)：引發(fā)學(xué)生對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，向?qū)W生傳遞通過(guò)學(xué)好外語(yǔ)來(lái)更好地宣傳和發(fā)揚(yáng)中華文化的思想理念。

（4）貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。日本作為經(jīng)濟(jì)和科技都較發(fā)達(dá)的國(guó)家，跟我國(guó)相比，有一些值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方，如日本人不亂扔垃圾、不隨地吐痰；乘車、購(gòu)物自覺(jué)排隊(duì)；在公共交通設(shè)施上不大聲喧嘩等。與此同時(shí)，日本社會(huì)也存在著很多問(wèn)題，如過(guò)勞死案件逐年增加、自殺人數(shù)逐年攀升等問(wèn)題。

思政目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生批判地看待異國(guó)文化，取其精華、去其糟粕。為了實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)，努力提高自身素質(zhì)。

3.時(shí)事

中日友誼——災(zāi)難中的真情

2008年汶川地震，日本向中國(guó)伸出援助之手。

2011年?yáng)|日本大地震，中國(guó)向日本伸出援助之手。

2020年，日本官方和民間協(xié)會(huì)積極為中國(guó)募捐，在最困難的時(shí)候送來(lái)了急需的口罩等防護(hù)用品，一定程度上緩解了中國(guó)的燃眉之急。捐贈(zèng)物資上附上了“山川異域、風(fēng)月同天”、“豈曰無(wú)衣、與子同袍”、“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”等中日古典詩(shī)詞，表達(dá)了一道共渡難關(guān)的鄰里之誼。此后，我國(guó)無(wú)償向日本提供檢測(cè)用試劑盒并加倍回贈(zèng)了口罩和防護(hù)服，在力所能及的范圍內(nèi)為日本提供了支援與幫助。

思政目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)好語(yǔ)言促進(jìn)對(duì)外關(guān)系的發(fā)展。

六、實(shí)施成效

在教師講授的基礎(chǔ)上，課程中還安排了話題討論、小論文作業(yè)、小組展示等學(xué)生參與環(huán)節(jié)，有目的設(shè)置了如“日語(yǔ)發(fā)展史”“日本某某文化的形成”“學(xué)習(xí)日語(yǔ)的作用”“遣唐使”等話題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。通過(guò)學(xué)生們的積極回復(fù)、作答和展示，不難看出，《初級(jí)日語(yǔ)》通識(shí)選修課中課程思政的實(shí)施初步達(dá)到了不錯(cuò)的效果。學(xué)生課后結(jié)合課上所學(xué)知識(shí)廣泛查閱資料并深入思考，從許多不同的方面進(jìn)一步介紹了中國(guó)對(duì)日本語(yǔ)言文字和文化的影響，表明了未來(lái)弘揚(yáng)中華文化的決心，達(dá)到了知識(shí)學(xué)習(xí)促進(jìn)思政教育的教學(xué)效果。與此同時(shí)，通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)言和中華文化的博大精深有了新的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加深了通過(guò)努力學(xué)好外語(yǔ)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的信念，進(jìn)而更認(rèn)真地投入到課堂學(xué)習(xí)中，達(dá)到了思政教育促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)的教學(xué)效果。

七、教學(xué)反思

結(jié)合幾個(gè)學(xué)期《初級(jí)日語(yǔ)》通識(shí)選修課中的思政建設(shè)，我總結(jié)出了幾點(diǎn)改進(jìn)方向。

1.身為教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)。為了更好地向?qū)W生傳授知識(shí)和先進(jìn)思想理念，教師首先應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，以提高思政育人的意識(shí)和思想政治理論水平，把德育目標(biāo)融入人才培養(yǎng)過(guò)程中，以確保思政教育的實(shí)效性。與此同時(shí)，作為日語(yǔ)教師，不僅要了解日本文化，還要深入研究中國(guó)語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化，熟悉中國(guó)歷史，以便更好地與日本文化進(jìn)行比較，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

2.思政與育人相結(jié)合。思政教育不應(yīng)單純?yōu)榱怂颊颊?，生硬的思政教育容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。在日語(yǔ)課授課過(guò)程中，要善于發(fā)掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，將其與專業(yè)知識(shí)講授結(jié)合到一起，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和深度思考，使日語(yǔ)知識(shí)的傳授與正確的價(jià)值觀引領(lǐng)相得益彰，以達(dá)到外語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)思想政治的重要、思政教育中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要之目的。

3.以學(xué)生為中心，豐富教學(xué)手段。在開(kāi)展課程思政教育時(shí)，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段?？梢赃m當(dāng)增加學(xué)生參與環(huán)節(jié)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而引發(fā)學(xué)生更多、更深入的認(rèn)知、感悟和思考。

八、結(jié)語(yǔ)

日語(yǔ)通識(shí)選修課是開(kāi)展課程思政教育的良好平臺(tái)。高校教師應(yīng)當(dāng)充分利用好該平臺(tái)，認(rèn)真選取合適的思政元素，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)好外語(yǔ)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光看世界。

【參？考？文？獻(xiàn)】

[1]張松儀，盧琳.高校日語(yǔ)專業(yè)課《日本概況》課堂教學(xué)中融入課程思政的方法初探[J].決策探索（下），2020（10）：57-58.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）