⊙張 雨

“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春?！泵坊ㄊ前裂┑亩肥?，又是爭春的先驅。梅花是我國的十大名花之一，集高潔、優(yōu)雅、堅毅于一身，色、香、韻、姿俱佳。梅花與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，梅花與松、竹并稱為“歲寒三友”。在中國傳統(tǒng)文化中，梅花以它的高潔、堅毅、謙虛品格，給人以立志奮發(fā)的激勵。在嚴寒中，梅花開百花之先，獨天下而春。

古往今來，不知有多少文人墨客與梅花結下了不解之緣。留下了許多以梅花為題的詩，北宋名士林和靖的梅詩中最為人稱道、最有神韻的莫過于《山園小梅》詩里的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯(lián)了。這兩句詩把梅花的神韻寫得活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。梅花不像海棠那樣開得滿樹是花，它只是稀疏的幾朵，清新淡雅，把人帶進一種極美的、無塵無擾的仙境，讓人流連忘返。怪不得歐陽修說：“前世詠梅者多矣，未有此句也?！辈浑y看出，歐陽修很欣賞這兩句詩，給予極高的評價。

寫梅花最膾炙人口的當數(shù)南宋詠梅大師陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”寥寥幾句，言簡意賅，表達了詩人的壯志難酬、孤傲憂郁的苦悶和熾熱的愛國情感。

當恣意的北風肆虐著料峭的寒冬時，梅花用燦爛明媚的笑容，點亮了季節(jié)的灰暗。有道是：“梅花更喜漫天雪?！泵放c雪從來就是如影隨形。南宋詩人盧梅坡的《雪梅》：“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。”詩人雪中賞梅，梅下聽雪，覺得“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。雪因梅才透露出春天的氣息，梅因雪才顯現(xiàn)出高潔的品質。

梅花，一種安之若素、處以泰然的美之精靈，王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！北煅┑刂?，一樹梅花挺拔而出，傲然綻放，清香縷縷。而元代王冕的“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春”，則像一幅動感的水墨丹青，在白雪素宣上，渲染著自己的淡泊高潔，寧靜晶瑩。當一陣又一陣清香氤氳開來時，冬也會變得溫潤而親和。

梅花詩好，梅花聯(lián)亦佳。古往今來，歷代文人墨客為我們留下許多膾炙人口、耐人尋味的贊詠梅花的佳聯(lián)。

宋朝杰出的書畫家米芾，曾撰有一副對聯(lián)：雪里紅梅，雪映紅梅梅映雪；風中綠竹，風翻綠竹竹翻風。此聯(lián)在句式上采用先勾輪廓后描繪的手法，猶如一幅頗具風采的“梅竹圖”，雪梅互映，風竹相翻，有靜有動，色彩鮮明。

清代“揚州八怪”之一的鄭板橋寫過一副贊梅對聯(lián)：虛心竹有低頭葉；傲骨梅無仰面花。這副對聯(lián)，看似寫物，實為寫人。作者將“竹”與“梅”人格化。語句前后和諧自然，寫出了虛心竹和傲骨梅的形象特征。

蘇州網(wǎng)師園是蘇州古典園林的代表作，也是“世界物質文化遺產(chǎn)”。清代著名文學家、書法家何紹基在此題下一聯(lián)，將園林的幽雅與梅花的孤傲盡展其中：滿地綠蔭飛燕子；一簾晴雪卷梅花。

清代的篆刻家兼書畫家黃易撰寫了一副謳歌梅竹品格的佳聯(lián)：格超梅以上；品在竹之間。

無產(chǎn)階級革命家方志敏烈士，曾撰寫過一聯(lián)：心有三愛，奇書駿馬佳山水；園栽四物，青松翠竹白梅蘭。此聯(lián)先綜述后分釋，以山水養(yǎng)性，因花木陶情，是方志敏烈士高尚情操、高潔品格的寫照。

民間流傳著這樣一副著名的對聯(lián)：寶劍鋒從磨礪出；梅花香自苦寒來。此聯(lián)生動形象，寓意深刻。上聯(lián)用磨劍闡述了要想獲得成功，取得成就，就必須經(jīng)過千錘百煉。下聯(lián)則是借用梅花傲風霜，戰(zhàn)嚴寒，吐芬芳，告誡人們只有歷盡艱難，永不放棄，方能有所作為。多少年來，此聯(lián)給無數(shù)人特別是讀書人以積極的影響。

在這些梅花詩聯(lián)中，讓人仿佛嗅到了一陣撲鼻暗香，梅花香氣幽幽，令人陶醉。梅花也是中國文人的風骨，走進文人墨客的思想情懷，感受梅花詩聯(lián)的獨特魅力，心情寧靜而美好。