艾佳

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力、履行職責(zé)，必須嚴(yán)格依據(jù)黨紀(jì)國(guó)法，心中高懸法紀(jì)明鏡，手中緊握法紀(jì)戒尺，知曉為官做事尺度，才能保證權(quán)力始終在法治軌道上、制度籠子里運(yùn)行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦利用掌握的權(quán)力資源，把公權(quán)當(dāng)私權(quán)，使權(quán)力“私有化”“商品化”，最終定會(huì)害了自己、害了家庭。

公權(quán)——理應(yīng)以“公”為標(biāo)尺

公私分明，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的表現(xiàn)。作為財(cái)政部第五任部長(zhǎng)的吳波表現(xiàn)尤為突出。吳波一生秉持“不占用公家一絲一毫”的原則。晚年，吳波分配到北京市海淀區(qū)萬(wàn)壽路兩套單元房。吳波說(shuō)：“我參加了革命，成為一個(gè)無(wú)產(chǎn)者，從沒(méi)有想過(guò)購(gòu)置私產(chǎn)留給后代。”94歲那年，生了一場(chǎng)大病的吳波深感自己的身體越來(lái)越差，便在出院后的第一天留下遺囑。老人在遺囑中寫道：“在我和我的老伴邸力過(guò)世后，這兩單元住房立即歸還財(cái)政部。我的子女……不得以任何借口繼續(xù)占用或承租這兩單元住房，更不能以我的名義向財(cái)政部謀取任何利益。”兩年多后，吳波身體狀況更差了，他對(duì)房子交公的事放心不下，便寫了第二份遺囑。這份遺囑，直接寫給了時(shí)任財(cái)政部部長(zhǎng)項(xiàng)懷誠(chéng)。第二份遺囑再次強(qiáng)調(diào)：“在我老伴邸力過(guò)世后，我的住房必須立即交還財(cái)政部……他們（子女）有什么困難，由他們找自己所在的工作單位解決?！眱煞葸z囑，在財(cái)政部黨組成員中引起了很大反響，他們對(duì)吳波的高風(fēng)亮節(jié)、公私分明贊嘆不已，對(duì)吳波的意愿只好選擇同意。大家明白，按照吳波的遺囑辦，就是對(duì)他的最大理解與敬重。

公私分明，要從日常的點(diǎn)滴小事做起，更要在歲月磨礪中堅(jiān)守。吳波用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部公私分明、公權(quán)為公的本色。

黨章規(guī)定：“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。”這既是對(duì)黨的干部作用的充分肯定，也是對(duì)黨的干部的嚴(yán)格要求。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，一定要多存公心、少存私心。只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅(jiān)持以“公”為標(biāo)尺，正心、正言、正行。應(yīng)當(dāng)牢記公權(quán)為民，手中的權(quán)力只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。要自覺摒棄一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)、一切及時(shí)行樂(lè)的思想、一切貪圖私利的行為，時(shí)刻將人民放在心中最高位置，不慕虛榮、不務(wù)虛功、不圖虛名，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)為民干事創(chuàng)業(yè)。只有做到心有所畏、言有所戒、行有所止，永遠(yuǎn)保持“趕考狀態(tài)”，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。唯有如此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能當(dāng)好人民群眾的勤務(wù)員和貼心人。

公權(quán)——絲毫不可謀私利

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，公私分明是從政干事的底線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中行使的權(quán)力，承載著人民的信任和囑托，唯有謹(jǐn)慎用權(quán)、克己奉公、廉潔自律、慎獨(dú)慎初，才不負(fù)自己的職責(zé)和使命。

公權(quán)姓公，一絲一毫不能私用。當(dāng)家人對(duì)公權(quán)提條件、打主意的時(shí)候，先把公私分明這個(gè)規(guī)矩?cái)[出來(lái)，只要是跨越界線的“非分之想”，從第一次就堅(jiān)決杜絕“邪念”，長(zhǎng)久堅(jiān)持下去，自然就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，立起規(guī)矩。然而，在現(xiàn)實(shí)中，個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部厘不清、道不明、裝不懂，錯(cuò)誤地認(rèn)為權(quán)力是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“給”的，是個(gè)人努力“得”的。個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部錯(cuò)誤地以為“公家的就是自己的”，凡是和“公”沾邊的都要分一杯羹。難以想象，倘若一位公私不分、私客公待、假公濟(jì)私的官員為政一方，當(dāng)?shù)氐恼紊鷳B(tài)會(huì)怎樣？黨為人民服務(wù)的宗旨又豈能實(shí)現(xiàn)？可以肯定，一旦一個(gè)人的權(quán)力觀發(fā)生了扭曲、變形，公權(quán)為民、為民謀利也就無(wú)從談起，以致在公權(quán)私用、假公濟(jì)私中墮落成為落馬官員，最終受到黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)懲。

許多落馬官員曾懺悔，公私界線的模糊，對(duì)親人“無(wú)理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動(dòng)，都是從微小的事情上慢慢輕怠，從自己認(rèn)為無(wú)所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開始松懈。

在天津市委原常委、統(tǒng)戰(zhàn)部原部長(zhǎng)王宏江嚴(yán)重違紀(jì)問(wèn)題的通報(bào)中，有關(guān)“違規(guī)決策使用財(cái)政資金，送給他人禮品”的表述，引發(fā)輿論關(guān)注。公款姓公，在他眼中，卻成為獻(xiàn)媚討好他人之物;公權(quán)為民，在他心中，卻成為隨意揮舞的“金箍棒”。擅權(quán)妄為、強(qiáng)硬拍板，王宏江違規(guī)決策使用財(cái)政資金，送給他人禮品，從本質(zhì)上說(shuō)，是人生觀、世界觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題，偏離了人生旅途的正確軌道，從而導(dǎo)致公私不分、是非不明。

現(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有處理好公與私問(wèn)題的，又何止王宏江一人？作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，按理說(shuō)，綜合能力、文化素養(yǎng)應(yīng)該夠高，難道王宏江真的不知道“違規(guī)決策使用財(cái)政資金，送給他人禮品”是嚴(yán)重違紀(jì)的行為嗎？答案當(dāng)然是否定的，只不過(guò)他已在歲月的蹉跎中迷失自我，喪失了一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部基本的認(rèn)知和底線。

涉及公權(quán)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻警醒自己，多些捫心自問(wèn)：用權(quán)為了誰(shuí)、為何事。但凡有可能借著公權(quán)的光為私人謀好處的事，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標(biāo)準(zhǔn)，做到公私分明、嚴(yán)于律己。面對(duì)誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要算算利益賬、法紀(jì)賬、良心賬這“三筆賬”。算好這“三筆賬”，重要一點(diǎn)是正確處理公私關(guān)系。從古至今，能否處理好公與私的關(guān)系都是衡量為官做人是否過(guò)硬的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔，關(guān)鍵在于公私分明。只有公私分明，才能受到人民群眾的敬愛和擁戴。吳波做到了。他不占用公家的財(cái)產(chǎn)，不占用公車，不徇私舞弊，這種精神值得我們永遠(yuǎn)傳頌和學(xué)習(xí)。

作為黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，信念就應(yīng)是不混淆公私，把公私分明作為嚴(yán)以用權(quán)的行為準(zhǔn)則，唯有如此，才能為廣大黨員樹立楷模。只有一心為公，立黨才能立得牢;只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。要分清公私的界限，銘記公權(quán)為民不能私用，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。