淺析漢語對(duì)日語語言文化的影響及其對(duì)比意義

摘要：我國具有著非常悠久的發(fā)展歷史，伴隨著全球化發(fā)展的逐漸推進(jìn)，各國之間的文化有了非常密切、頻繁的交流，漢文化對(duì)于國家文化的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)于我國來說，在很早之前文化就有了很大的發(fā)展，并且與其他各國之間形成了密切的交流，而在這過程當(dāng)中，對(duì)日本文化的影響更加的深遠(yuǎn)。發(fā)展至今，日語的許多語言文化當(dāng)中都能夠找到漢語所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。在近些年的發(fā)展過程當(dāng)中，許多的專家與學(xué)者針對(duì)漢語言的文化進(jìn)行了更加深入的研究，同時(shí)也獲得了非常大的成就。

關(guān)鍵詞：漢語;日語語言文化;影響;對(duì)比意義

引言：

針對(duì)日本文化進(jìn)行研究我們可以發(fā)現(xiàn)，日本文化與中國文化之間的聯(lián)系非常的密切，日本有許多的文化都會(huì)與中國文化有著非常類似的地方，對(duì)于我國文化的吸收同樣也是日本文化發(fā)展過程當(dāng)中最重要的影響因素。而在所有的文化發(fā)展過程當(dāng)中，語言文化的影響可以說是非常明顯的。伴隨著世界各個(gè)國家的交往日益的頻繁，日本所吸收的中國語言文化當(dāng)中的凈化往往都會(huì)作為日語語言文化發(fā)展中的重要基礎(chǔ)，同時(shí)在吸收國外一些國家語言文化的情況之下，也形成了自身所獨(dú)有的日語文化內(nèi)容。

一、漢語對(duì)日語語言發(fā)音方面帶來的影響

在日語當(dāng)中，漢字發(fā)音對(duì)其影響非常的深遠(yuǎn)。由于我國歷史在不斷的進(jìn)行發(fā)展，我國自身在漢語言發(fā)音方面也會(huì)隨著歷史的發(fā)展不同有著不一樣的變化，同樣，漢語言文化的進(jìn)一步變化與發(fā)展也會(huì)對(duì)日本語言的發(fā)音產(chǎn)生很大的影響。在具體的漢語言當(dāng)中，主要表現(xiàn)兩方面的形式，首先，是直接可以按照漢語言當(dāng)中的發(fā)音，另外一種就是針對(duì)漢語言發(fā)音基礎(chǔ)之上進(jìn)行改進(jìn)，形成非常特殊的語言發(fā)音方式。除此之外，日語的漢語發(fā)音過程當(dāng)中，雖然似乎依據(jù)漢語發(fā)音來進(jìn)行模仿的，但是由于我國歷史發(fā)展過程當(dāng)中漢語的發(fā)音并不是一直的，所以就目前來看，日語當(dāng)中的漢語發(fā)音主要可以劃分為三中不同的類型，第一種是吳音，這就是我國最早流入到日本當(dāng)中的一種漢語言發(fā)音的表現(xiàn)形式。第二種就是漢音，歷史上和日本交流最多的就是隋唐時(shí)期，伴隨著隋唐文化的逐漸發(fā)展，漢語言文化在日本當(dāng)中也有了非常深遠(yuǎn)的影響，在這一發(fā)展歷史階段，進(jìn)入到日本的漢語言發(fā)音方式就被稱之為漢音，漢音主要就是隋唐時(shí)期我國北方地區(qū)的發(fā)音，第三則是唐音，唐音主要是在宋朝之后逐漸流入到日本地區(qū)的，這個(gè)時(shí)候流入日本的發(fā)音方式也主要是當(dāng)時(shí)我國南方地區(qū)所表現(xiàn)出來的發(fā)音方式。

二、漢語文字對(duì)表達(dá)含義帶來的重要影響

漢語言擁有者五千多年悠久的發(fā)展歷史，其表現(xiàn)非常的豐富，在許多的歷史發(fā)展階段，漢語言表面文字完全一樣，但是在表達(dá)的意思上卻有著不一樣的內(nèi)容。漢語言在進(jìn)行表達(dá)的過程當(dāng)中往往具有非常大的技巧性的特點(diǎn)，在許多的發(fā)展階段，都需要依據(jù)具體的語言才能夠更加準(zhǔn)確的把握漢語言的表達(dá)含義。由于日本在歷史發(fā)展過程當(dāng)中受到漢語帶來的影響，所以在進(jìn)行漢語言表達(dá)的過程當(dāng)中，日語當(dāng)中的一些不同的句式和語言都會(huì)受到漢語所帶來的表達(dá)上的影響，在日語當(dāng)中越來越簡(jiǎn)化的句式結(jié)構(gòu)，盡可能淡化語言所展現(xiàn)出來的邏輯性，進(jìn)而不斷增強(qiáng)語言當(dāng)中所展現(xiàn)出來的情感表達(dá)。

三、漢語對(duì)日語的書寫格式所帶來的不同影響

在日語文化表現(xiàn)當(dāng)中，在針對(duì)書信進(jìn)行書寫的時(shí)候，也會(huì)采用一定的禮貌用語，這不僅僅被稱之為是一種特殊的書寫習(xí)慣，同時(shí)也是書信當(dāng)中展現(xiàn)情感最具體的一種特殊的方式。日本的語言文化當(dāng)中所展現(xiàn)出來的具有比較嚴(yán)格的規(guī)定，在針對(duì)日本的調(diào)查過程當(dāng)中也可以發(fā)現(xiàn)，日本的信電表達(dá)方式語言在漢語當(dāng)中的表達(dá)方式都有著非常多的相同點(diǎn)，在信電的封面，我們所書寫的一些非常詳細(xì)的郵編地址或者是收件人等等，這些都是漢文化日本文化產(chǎn)生巨大影響的重要內(nèi)容。漢語言對(duì)日本語言文化的影響也是非常的深遠(yuǎn)，伴隨著現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也逐漸取到了書信以及信電在人類生活當(dāng)中的重要的地位，但是漢語言針對(duì)日本文化所帶來的影響依舊非常的巨大，不僅僅在日語的書寫方式上會(huì)產(chǎn)生變化，漢語言文化對(duì)日本文化的影響也已經(jīng)逐漸融入到日本人們的日常生活過程當(dāng)中，由于漢文化對(duì)日本文化所帶來的深遠(yuǎn)的影響，所以，日本的許多的學(xué)者也都非常沉浸在研究中國文化當(dāng)中，這也促使我國的文化傳播更加的豐富。

結(jié)論：

綜上所述，日本的文化發(fā)展深受漢文化所帶來的影響，伴隨著我國歷史的不斷發(fā)展，一些主流文化也隨之有了很大的演變，我國文化對(duì)日本文化的影響一直都沒有中斷過，并且伴隨著兩國之間的進(jìn)一步交流和溝通，漢文化也在不斷的對(duì)日本文化產(chǎn)生巨大的影響。除此之外，漢語也逐漸成為了日語發(fā)展過程當(dāng)中值得借鑒的重要的對(duì)象，并且針對(duì)日語文化產(chǎn)生了很大的影響。我們注重對(duì)日本文化的分析與研究，特別是針對(duì)日語文化發(fā)展以及演變，對(duì)于進(jìn)一步了解日本歷史，了解日本精神文化都具有非常重要的發(fā)展意義，這也是兩國之間不斷發(fā)展和推進(jìn)的重要內(nèi)容。

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作者簡(jiǎn)介：鄭奇榮（2000.2.7），性別：男，民族：漢 籍貫（福建省泉州市），單位（湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院文學(xué)與社會(huì)科學(xué)系）學(xué)歷：本科，研究方向：日本文化