空白理論在高校古典文學(xué)作品教學(xué)中的運(yùn)用

摘要：在高校古典文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，古典文學(xué)作品能夠?yàn)閷W(xué)生提供“圖示化”的學(xué)習(xí)框架，在這個(gè)框架中存在較多的“空白”，這些都需要學(xué)生在閱讀古典文學(xué)作品期間去充實(shí)、填補(bǔ)，這樣既能夠讓學(xué)生深刻感知到古典文學(xué)作品中蘊(yùn)含的思想感情、主題思想、藝術(shù)色彩，還能夠鍛煉學(xué)生的文本賞析能力、文本創(chuàng)造能力，對(duì)典型人物有更為深刻的理解和認(rèn)知，巧妙安排文本結(jié)構(gòu)與故事情節(jié)，通過(guò)想象、虛構(gòu)等方式來(lái)構(gòu)建藝術(shù)形象，從中體現(xiàn)真實(shí)生活，促進(jìn)高校學(xué)生的身心健康發(fā)展。本文主要是對(duì)空白理論在高校古典文學(xué)作品教學(xué)中的運(yùn)用展開(kāi)研究，希望對(duì)提升高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)有效性提供一定的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：高校;古典文學(xué)作品;教學(xué);空白理論;方法

“空白理論”是由伊瑟爾提出來(lái)的，主要是基于現(xiàn)象學(xué)理論在《文本的召喚結(jié)構(gòu)》中提出“空白”詞語(yǔ)，認(rèn)為基于“空白理論”在閱讀活動(dòng)中，需要深度分析作品意義和空白之間的關(guān)聯(lián)性，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)讀者和文本的深度互動(dòng)，提升人的審美能力。[1]同樣，在高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，古典文學(xué)作品中涉及的“空白點(diǎn)”比較多，教師要讓學(xué)生在閱讀、剖析古典文學(xué)作品過(guò)程中，去充實(shí)和填補(bǔ)空白的地方，讓學(xué)生多想象、多創(chuàng)造、多實(shí)踐，充分展示出空白理論的優(yōu)勢(shì)、作用，增強(qiáng)古典文學(xué)作品中的藝術(shù)魅力、文本價(jià)值，提高古典文學(xué)作品教學(xué)質(zhì)量、效率。同時(shí)，要想讓空白理論在高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中全面運(yùn)用，教師要改變以往單向理論灌輸式的教學(xué)模式，而是要多留給學(xué)生自主思考、想象、探究的空間，以此來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，強(qiáng)化對(duì)古典文學(xué)作品的記憶和理解。

一、當(dāng)前高校古典文學(xué)作品教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題

（一）停留于字面解釋比較多

在當(dāng)前的高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)法展示出空白理論的教育優(yōu)勢(shì)、作用，主要是因?yàn)橥Ａ粲谧置娼忉尡容^多，缺乏對(duì)于古典文學(xué)作品中語(yǔ)言美、意境美、人為美的感悟，學(xué)生接受美的感染與熏陶比較少，不利于提升高校學(xué)生的人文修養(yǎng)、審美能力。同時(shí)，在講解古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，由于過(guò)度注重字面解釋?zhuān)瑢?dǎo)致學(xué)生對(duì)參與古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)存在抵觸、厭倦心理，課堂教學(xué)氛圍較為枯燥，無(wú)法取得理想化的古典文學(xué)作品教學(xué)質(zhì)量、效率。

（二）缺乏培養(yǎng)學(xué)生想象力的教育意識(shí)

在當(dāng)前的高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，缺乏培養(yǎng)學(xué)生想象力的教育意識(shí)，導(dǎo)致古典文學(xué)作品賞析、解讀過(guò)程較為單一，無(wú)法讓學(xué)生感知到古典文學(xué)作品中的藝術(shù)魅力。同時(shí)，在古典文學(xué)作品中涉及的空白點(diǎn)比較多，這些都能夠成為培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力的重要途徑，但是為了追趕教學(xué)進(jìn)度，忽視了讓學(xué)生去深度解析古典文學(xué)作品中的空白點(diǎn)，完全處于一種教師主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式之中，不利于發(fā)展學(xué)生的學(xué)科綜合素質(zhì)。

二、空白理論在高校古典文學(xué)作品教學(xué)中的運(yùn)用方法

（一）重視修辭手法中營(yíng)造的空白

在高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，要想展示出空白理論的教育優(yōu)勢(shì)與作用，教師要重視修辭手法中營(yíng)造的空白，讓學(xué)生深刻感知到古典文學(xué)作品中蘊(yùn)含的情懷、思想，從而掌握更多的寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作方法。在很多古典文學(xué)作品中涉及暗示、襯托、象征、雙關(guān)等修辭手法，這些修辭手法能夠營(yíng)造一些空白之處。比如，雙關(guān)主要是在特定語(yǔ)言情境中，借助于詞語(yǔ)的同音與多義，能夠讓句子具備更多的含義，讓語(yǔ)言表達(dá)更加幽默、含蓄，留給學(xué)生深刻的閱讀記憶、印象。如在《紅樓夢(mèng)》之中，“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和”，其中的“三春”基于表面來(lái)分析，表達(dá)的是暮春，但是暗喻探春、迎春、元春三個(gè)人的境遇。而象征主要是利用事物的外在特點(diǎn)，寄寓作者想要表達(dá)的思想感情，屬于一種重要的藝術(shù)手法。象征可以劃分成暗示性象征、隱喻性象征，具備較強(qiáng)的不確定性、多義性，把神秘性、非理性作為重要基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘深層次的內(nèi)在意蘊(yùn)，這些都需要學(xué)生去領(lǐng)悟、想象、體驗(yàn)，把空白處進(jìn)行補(bǔ)充和填補(bǔ)。借助襯托的手法能夠展現(xiàn)核心事物，比如，在《莫泊?！分刑N(yùn)含的美、《明妃曲》中蘊(yùn)含的美、《伊利亞特》中蘊(yùn)含的美，都能夠營(yíng)造深刻、具備內(nèi)涵的藝術(shù)空白。

（二）運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)中的空白藝術(shù)

在高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，教師要重視運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)中的空白藝術(shù)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象能力、創(chuàng)造能力、思考能力，讓學(xué)生從中真正收獲古典文學(xué)知識(shí)、提升能力、鍛煉思維，促進(jìn)學(xué)生的全面化成長(zhǎng)。在高校古典文學(xué)作品中，有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)的古典文學(xué)作品比較多，環(huán)境描寫(xiě)主要是對(duì)人所處自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，其中自然環(huán)境是對(duì)景物、氣候、季節(jié)、地點(diǎn)、時(shí)間的描寫(xiě)，而社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)主要是特定時(shí)代背景、人物生活環(huán)境方面的描寫(xiě)。大范圍的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)為時(shí)代、社會(huì)，小范圍的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)為人物住所、人物家庭。在環(huán)境描寫(xiě)中，能夠詳細(xì)表達(dá)人物的情緒，暗示社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景、人際關(guān)系，從而達(dá)到渲染氣氛的效果。[2]教師要善于在環(huán)境描寫(xiě)中尋找空白藝術(shù)，比如，在《水滸傳》中，林沖被發(fā)配滄州后，寫(xiě)到“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊”，其中的“緊”字表面是在描述風(fēng)雪來(lái)得及，但是實(shí)則上是在描述教頭悲涼的境遇，這些都是環(huán)境描寫(xiě)中的空白藝術(shù)，值得學(xué)生去反思、深思，通過(guò)空白藝術(shù)來(lái)了解古典文學(xué)作品中的深層次含義。又比如，在《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)景物描寫(xiě)的句子比較多，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)描寫(xiě)主人公心情的變化，這些都需要學(xué)生用心、專(zhuān)注去閱讀才能夠有所感知。

（三）借助研究性學(xué)習(xí)運(yùn)用空白理論

在高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，教師要借助于研究性學(xué)習(xí)運(yùn)用空白理論，讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，掌握基本知識(shí)，對(duì)文本內(nèi)容作出準(zhǔn)確、深刻、全面的理解，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題的能力、文本賞析的能力。在我國(guó)古代文學(xué)作品中，有很多描寫(xiě)婚戀愛(ài)情的詩(shī)篇，其中有很多“空白之處”，蘊(yùn)含著深刻的寓意。比如，在曹植的《美女篇》中，有“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩……顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭……”基于表面分析，看似是對(duì)美女盛年不嫁的描寫(xiě)，實(shí)則是把美女比喻成品行高潔的君子，文章中對(duì)于美女的品質(zhì)美、裝束美、外貌美做了很多的描寫(xiě)，表達(dá)了作者的苦悶之情。在文字表達(dá)中有很多空白部分，需要學(xué)生結(jié)合相關(guān)材料“知人論世”，深層次探析封建社會(huì)中女性自身的身份地位，從中挖掘深刻內(nèi)涵，提升學(xué)生的理解能力、認(rèn)知能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。[3]基于新時(shí)代背景下，人們的生活水平有所提升，家長(zhǎng)較為溺愛(ài)自己的孩子，導(dǎo)致很多高校學(xué)生的個(gè)性特征較為鮮明，并且興趣愛(ài)好也有所差異，而古典文學(xué)作品中涉及的內(nèi)容比較多，比如戲曲、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，這些都蘊(yùn)含著時(shí)代特色與時(shí)代歷程，可以適應(yīng)學(xué)生的差異化需要。在閱讀過(guò)程中，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，選取相應(yīng)的內(nèi)容，觸類(lèi)旁通，以達(dá)到繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的目的，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價(jià)值觀、情感價(jià)值觀、人生價(jià)值觀，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（四）利用古典文學(xué)中的空白化描寫(xiě)

在高校教育工作中，要想讓空白理論全面滲透在古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分利用古典文學(xué)作品中的空白化描寫(xiě)，以此來(lái)引發(fā)學(xué)生的遐想、思考、想象，強(qiáng)化對(duì)于古典文學(xué)作品的認(rèn)知與理解，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。中國(guó)很多古典文學(xué)作品，都較為講究“不著一字，盡得風(fēng)流”，展示出一種含蓄美，[4]較少用直白式的表達(dá)方式來(lái)流露感情，由此，在引導(dǎo)高校學(xué)生閱讀古典文學(xué)作品期間，通過(guò)空白化描寫(xiě)來(lái)讓學(xué)生和文本之間實(shí)現(xiàn)深度互動(dòng)、溝通，提高古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)的有效性。比如，在《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》之中提到：“蒹葭蒼蒼，白露為霜……溯游從之，宛在水中央?！痹谶@篇古典文學(xué)作品中，作者反復(fù)詠嘆河水阻斷，能夠體現(xiàn)出作者的一種傷感性情，把凄清秋景和悲傷情感融合在一起。同時(shí)，在這篇古典文學(xué)作品中，其中“凄迷恍惚”“伊人”都具有“空白”的意蘊(yùn)，這些都需要學(xué)生去探索、思考，讓學(xué)生對(duì)于古典文學(xué)作品有更為全面、深刻的認(rèn)知。又比如，北宋詞人晏殊在《浣溪沙》中描繪的：“一曲新詞酒一杯， 去年天氣舊亭臺(tái)”，其中“夕陽(yáng)”和“落花”都體現(xiàn)出一種流逝難返的情愛(ài)意象，深層次表達(dá)了作者對(duì)于生命的體悟與沉思。如果學(xué)生沒(méi)有去深度解析、解讀，只能夠理解字面意思，這就是一種空白化描寫(xiě)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)精細(xì)描寫(xiě)，讓學(xué)生從空白化描寫(xiě)中獲得一種良好的審美體驗(yàn)，以此來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力。

（五）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)

在高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，教師要基于空白理論創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，以此來(lái)深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生參與古典文學(xué)作品閱讀的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化對(duì)于古典文學(xué)作品的記憶和理解，提升學(xué)生的綜合人文素質(zhì)。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)具備情緒色彩的、具體的、生動(dòng)的教學(xué)情境，以此來(lái)渲染課堂教育氛圍，引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)古典文學(xué)作品中的空白之處，從中獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)。[5]首先，教師可以選用音樂(lè)渲染的方式，達(dá)到以情動(dòng)情的教學(xué)效果。在歷史發(fā)展中，詩(shī)和樂(lè)有著較深的淵源。俗話說(shuō)：詩(shī)常可歌，歌常伴樂(lè)。由此可見(jiàn)，只有實(shí)現(xiàn)詩(shī)和歌的深度融合，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生營(yíng)造具備詩(shī)意的古典文學(xué)作品教學(xué)氛圍，比如，在閱讀《琵琶行》這篇作品時(shí)，教師可以先為學(xué)生播放琵琶曲，并且要著重體現(xiàn)“無(wú)聲”“無(wú)言”等休止符，構(gòu)建聽(tīng)覺(jué)方面的空白，達(dá)到層層遞進(jìn)、由單到復(fù)的效果，引發(fā)學(xué)生的無(wú)限聯(lián)想。教師要讓學(xué)生自主體驗(yàn)音樂(lè)美，感知古典文學(xué)作品中的深層次情感內(nèi)涵。其次，教師要用圖文并茂的方式來(lái)講解經(jīng)典文學(xué)作品，這樣學(xué)生更容易理解和接受，營(yíng)造一種詩(shī)情畫(huà)意的教學(xué)氛圍。在《詩(shī)論》中朱光潛提出：“詩(shī)的姊妹藝術(shù)，一是音樂(lè)，一是圖畫(huà)”。而東坡先生也說(shuō)過(guò)：“謂摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。因此，教師要善于用圖文并茂的形式，來(lái)充分展示古典文學(xué)作品中的情感美、藝術(shù)美、人文美，讓學(xué)生從中收獲深刻的感知，提升學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)。除此之外，教師可以采用影視補(bǔ)充、角色扮演的方式，引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)古典文學(xué)作品中的空白點(diǎn)，這樣學(xué)生就能夠加深對(duì)文本知識(shí)的記憶和理解，多一份感悟、多一份體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，中國(guó)古典文學(xué)作品是傳遞我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要載體，在高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分展示出古典文學(xué)作品中的德育功能、人文功能，讓學(xué)生在賞析、閱讀古典文學(xué)作品的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、審美體驗(yàn)，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化、全面化成長(zhǎng)。同時(shí)，基于空白理論的引導(dǎo)，在高校古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)中，教師要給予學(xué)生更多留白、自由想象、發(fā)揮的空間，以此來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，提高古典文學(xué)作品教學(xué)活動(dòng)的有效性。

作者簡(jiǎn)介：李友吉（1971—），男，漢族，山東青州人，中級(jí)，本科，濱州職業(yè)學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思政教育。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕王瑞.試論中西空白理論中讀者話語(yǔ)立場(chǎng)的異同——以伊瑟爾“空白理論”與司空?qǐng)D“韻味說(shuō)”為例[J]. 蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，32（09）：7-8;34.

〔2〕常芳.對(duì)話關(guān)系中的中西空白美學(xué)——從“春秋筆法”、“微言大義”與本文空白理論說(shuō)起[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，34（03）：86-89;93.

〔3〕萬(wàn)芳.從接受美學(xué)的角度看川菜菜名的日譯問(wèn)題——以“意義空白”理論為中心[J].四川旅游學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（04）：8-12;20.

〔4〕劉鶴文. 宋代山谷書(shū)論中傳播效果思想探析——談“韻”與“意義未定和空白”理論[J].新聞知識(shí)，2009（10）：54-56.

〔5〕王佳佳.論北歐的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格與中國(guó)平面設(shè)計(jì)中的“空白”[D].蘇州大學(xué)，2016.