黃梅古邑出廉吏

文/陳良

陶公廟，位于黃梅縣木魚山上。山上茂林修竹，風(fēng)光秀麗。圖/陶培峰

古邑黃梅，地處鄂東端，鄰接皖贛。此地在唐虞三代屬揚州，春秋屬楚，秦時為九江郡領(lǐng)轄。漢初建縣，名曰尋陽；開皇十八年（598年），因境內(nèi)有黃梅山、黃梅水而得名“黃梅”。

從這塊古老土地上，走出過不少清官廉吏。他們清廉自守，志行高潔，任職一方，留下佳話。

賢母育子正家教

出縣城東，沿縣河?xùn)|岸南行約五公里，就與木魚山迎面相遇。腳踏林蔭小路，登上山頂，即見一座祠廟，此乃祭祀東晉名將陶侃的“陶公廟”。

據(jù)《晉書·陶侃傳》記載：“陶侃，字士行，本鄱陽人也。吳平，徙家廬江之尋陽。”意思就是，陶侃原籍鄱陽郡，在吳國被西晉平定后，陶侃家遷居廬江郡尋陽縣（今湖北省黃梅縣）。

陶侃早年喪父，家境貧寒，陶母湛氏即以紡織謀生養(yǎng)子，教子惜陰讀書，樹建功立業(yè)之志，還以忠順勤儉熏陶其子。

有一天，小陶侃蹲在地上，看母親織布。陶母便停下織布機，給他講述“光陰似箭，日月如梭”的道理。陶母指著手里的梭子，對兒子說：“兒啊，這日子就像這織布的梭子一樣，飛得很快。如果讀書不用心，日子一天天過去，可惜不可惜呢？”小陶侃明白了珍惜光陰的道理，從此便發(fā)奮讀書，成長成材。

陶母不僅教導(dǎo)兒子好好讀書，建功立業(yè)，在兒子入仕做官時，她更是對兒子勤加提醒。

陶侃曾在尋陽縣做過魚梁吏，是一個負責(zé)河道、漁業(yè)管理的小官。其間，陶侃派人帶給母親一罐腌魚。陶母見狀，開口便問：“這是哪里來的？”來者回答：“這是官府的。”陶母立即將腌魚封好，退還給差役，并讓來者捎信給陶侃：“你身為官吏，把公家東西贈送給我，這樣做不僅無益，反而增添我的憂愁！”

陶侃去外地赴任之前，陶母再三叮嚀，并遞給他一個包袱，叫他到任后再打開。到了目的地，陶侃打開一看，包袱里裝有一塊泥土、一只土碗、一塊白土布。陶侃沉思許久，終于體悟到母親的良苦用心：一塊泥土，是教他永記家鄉(xiāng)故土，莫數(shù)典忘祖；一只土碗，是教他莫貪圖榮華富貴，要保持艱苦樸素本色；一塊白色土布，更是教他為官要盡心恤民，廉潔奉公，清清白白，永不忘本。

在西晉“八王之亂”以后，陶侃嶄露頭角，戰(zhàn)功卓著，仕途暢達。后來，陶侃官拜征西大將軍、荊州刺史等，成為軍政重臣。他平日嚴正端坐，軍中府中諸事，千頭萬緒，卻毫不疏漏。有人來信，陶侃親筆答復(fù)；迎來送往，井然有序。他常告誡部下：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰。”其勤勉嚴謹一如兒時伴母夜織。

同榜進士清如許

從城北苦竹鄉(xiāng)出發(fā)，沿著蜿蜒的盤山公路而上，即進入紫云山挪步園。此間，峰巒疊翠，云霧繚繞，空氣清新。這里是明末官員汪可受告老還鄉(xiāng)棲居之處，挪步園之名拜他所賜。

汪可受，字以虛，號靜峰，出身黃梅書香之家，萬歷八年（1580年）進士及第，初授金華知縣，旋升禮部主事，歷任員外郎、郎中、吉安知府、大同巡撫、兵部侍郎、薊遼總督等職。汪可受于萬歷四十八年（1620年）病逝，贈兵部尚書。

汪可受為官40年，守操自律，政聲卓著。任吉安知府6年間，汪可受體恤百姓，打擊豪強，扶助窮困，興利除弊，重建損毀已久的白鷺洲書院，聘請名儒入書院講學(xué)。他兩袖清風(fēng)，愛民如子，深受吉安百姓愛戴，離任多年以后，當?shù)厝巳詫λ钅畈煌?/p>

石昆玉與汪可受，既是同鄉(xiāng)，也是同榜進士，且汪可受還曾師從石昆玉。兩位同榜進士，仕途相似，奉公如一。

萬歷十九年（1591年），石昆玉調(diào)任蘇州知府。當時內(nèi)閣首輔申時行系蘇州人，其親屬子弟在蘇州仗勢欺人為非作歹，地方官員懾于申時行的權(quán)勢，也充耳不聞。石昆玉到任后不久，便下令抓捕這些嫌犯，并將他們的罪狀上報申時行。而江蘇巡撫李淶為了討好申時行，竟誣陷石昆玉，將他送進監(jiān)獄。

這時，年輕的蘇州推官袁可立站出來，為石昆玉辯白伸冤。石昆玉剛直清廉，案件調(diào)查完畢沒有發(fā)現(xiàn)他的任何問題，其冤情很快得以昭雪。袁可立大聲宣讀判詞，說得李淶羞愧難當，袁“讀法聲益厲”，最后竟然說得李淶辭官離去。申時行也同時辭職。

申時行辭職之后，繼任首輔王錫爵也是蘇州人。石昆玉并不刻意討好他，也不容許其親屬恃強凌弱恣意妄為。石昆玉雖處富庶繁華之地，仍潔身自好，不謀私利，政績突出，飲譽清流。

清風(fēng)傳家垂青史

位于縣城東南的大源湖，連接龍感湖，盛產(chǎn)蓮藕、魚蝦。自古以來，湖畔民眾多以漁業(yè)為生。乾隆三十二年（1767年）正月，一戶漁家喜得長子，這個孩子后來高中探花，他的名字叫帥承瀛。

帥承瀛以翰林院編修入仕，歷任國子監(jiān)祭酒，廣西、山東學(xué)政，太仆寺卿、副都御史和禮部、工部侍郎等職。

嘉慶二十五年（1820年）歲末，帥承瀛出任浙江巡撫?！肚迨犯濉穼ζ淙绱嗽u價：“承瀛治浙數(shù)年，以廉勤著?！焙技魏ぴl(fā)水災(zāi)，帥承瀛奏請留住漕糧以作賑濟，免除米販賦稅，妥善安置災(zāi)民生活，不讓一人流離失所。

道光四年（1824年），由于母親去世，帥承瀛丁憂回籍。當時，屬于巡撫名下經(jīng)費的積余有8萬兩，衙門屬吏告訴他，依照慣例，這銀子可從庫房提取，歸其個人所有。帥承瀛堅決拒絕：“我拿這些銀子何用？把它留下來，一半用以疏浚湖泊，一半用以資助貧苦讀書人與鰥寡孤獨者?！?/p>

帥承瀛晚年回歸故鄉(xiāng)，深居簡出，布衣蔬食，接濟窮人。他嚴格教育子弟，做人要規(guī)行矩步，堂堂正正；為官要清廉自守，不可貪戀錢財。帥氏子弟耕讀傳家，為官者皆承其清廉。

趙辛初（原名帥啟泰，參加革命后改名）為帥承瀛六世孫，曾身居要職，但始終嚴于律己，生活儉樸，從不搞特殊化。下基層調(diào)研時，趙辛初總是輕車簡從，不搞前呼后擁；招待一律從簡，不得奢侈浪費。據(jù)一位曾任鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的老同志講述：20世紀80年代，他接待過下鄉(xiāng)調(diào)研的趙辛初。在午間進餐時，趙辛初不慎掉落幾粒米飯，立即從桌面一粒粒撿起，送入嘴里吃了。在場人員非常詫異，趙辛初卻淡然笑道：“一粒糧食一滴汗，不能浪費掉?！?/p>

離休以后，趙辛初認為組織上按規(guī)定給的房屋面積太大，于是把房子封隔一半退給國家，自家只住一半，另開一個門進出。趙辛初離世后，喪事從簡，歸葬故里，長眠山野。

青山作伴不知貧，翠竹為鄰皆可意。