謝麗

[摘? ? 要]教育部在新教學(xué)課程改革里，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)明確地提出了融合要求。作為實(shí)踐性學(xué)科的小學(xué)語文，教師必須將綜合實(shí)踐活動(dòng)融入小學(xué)語文教學(xué)中，才可能讓學(xué)生具有更廣的視野，提高學(xué)生的語文的修養(yǎng)，并且讓學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)語文。作為中國傳統(tǒng)文化重要一部分的傳統(tǒng)節(jié)日文化，蘊(yùn)含著“仁孝”“禮”“和”等中國文化底蘊(yùn)。因此將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化作為綜合實(shí)踐活動(dòng)帶入小學(xué)語文教學(xué)中，既可以讓小學(xué)生在了解生活中中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識(shí)和內(nèi)涵，也會(huì)讓孩子們?cè)诟S富多彩的語文課程中學(xué)習(xí)小學(xué)語文知識(shí)和更深地理解中國文化。

[關(guān)鍵詞]中國;節(jié)日文化;語文;實(shí)踐活動(dòng)

在小學(xué)語文教學(xué)中引入綜合實(shí)踐活動(dòng)是教育大趨勢(shì)，因此需要獲得語文教師的重視。教師必須要在思想上意識(shí)到綜合實(shí)踐的重要性，并且應(yīng)該在具體小學(xué)語文教學(xué)里，把實(shí)際的教學(xué)規(guī)劃和教學(xué)知識(shí)和綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行整合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)同時(shí)，體會(huì)更豐富的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，進(jìn)而也促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣和積極性。

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文實(shí)踐活動(dòng)的必要性

中國傳統(tǒng)文化一部分的傳統(tǒng)節(jié)日文化，是民族傳統(tǒng)生活的歷史畫卷，是民族思想精髓的承載體。中國樸素的傳統(tǒng)價(jià)值理念蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日文化里，并深含著民族的感情和民族精神，歷經(jīng)上千年的風(fēng)雨動(dòng)蕩，仍然代代相傳，形成了中華民族的文化底蘊(yùn)，成為這片土地上生活的人們，安居樂業(yè)的最堅(jiān)實(shí)的精神力量。增強(qiáng)小學(xué)的中國傳統(tǒng)文化教育，就是加強(qiáng)愛國主義教育。在《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里明確說明，在教學(xué)中語文的總目標(biāo)就是：“認(rèn)識(shí)中國文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！眰鞑ブ袊幕钦Z文教學(xué)的歷史使命。這兩者都有發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作用。

充分開發(fā)小學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日文化，和教學(xué)中的語文知識(shí)學(xué)習(xí)，讀寫行為密切結(jié)合，會(huì)讓學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)課程更加豐富多彩，也會(huì)讓語文教學(xué)不是高高在上，而是和實(shí)際生活聯(lián)系起來。

（一）學(xué)習(xí)繼承中國“仁孝”“禮”，“和”傳統(tǒng)文化

作為世界四大文明古國，中國享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮不僅僅是包含坐立，待人接物，婚喪嫁娶，儀式祭祀等中的個(gè)人行為舉止，更是社會(huì)生活中上下秩序，禮法家規(guī)。而中國的傳統(tǒng)節(jié)日中既包括了節(jié)日的行為習(xí)俗和禮節(jié)，又通過節(jié)日的群體行為和家庭個(gè)人的俗禮熏陶和傳承著中國傳統(tǒng)觀念和樸素的世界觀。例如，清明節(jié)就有掃墓祭祖，踏青等禮節(jié)活動(dòng)，中秋節(jié)有祭月，吃團(tuán)圓餅的風(fēng)俗習(xí)慣。這些上千年中國人形成的社會(huì)行為，不是隨意而為的，而是歷經(jīng)上千年歷史，文化，交融形成的中國文化認(rèn)同和社會(huì)生活的趨勢(shì)規(guī)范。從一定程度上來說，中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的重要文化特色與小學(xué)生的個(gè)人成長是密切相關(guān)的，要格外重視小學(xué)生對(duì)于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同，尤其需要在實(shí)際的小學(xué)語文實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中凸顯節(jié)日文化所帶來的積極影響，這樣，才能提高小學(xué)生對(duì)于節(jié)日文化的認(rèn)同，進(jìn)而感受到我國博大精深的文化內(nèi)涵與價(jià)值。

當(dāng)前由于多種原因，造成小學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的缺乏，對(duì)基本節(jié)日禮儀的缺失，所以，積極在小學(xué)語文課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)非常重要，經(jīng)過各種傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)踐活動(dòng)和傳統(tǒng)文化的宣講，讓小學(xué)生們提高對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的禮節(jié)習(xí)俗的認(rèn)知和理解，讓小學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日中“仁孝”“禮”“和”的傳統(tǒng)文化。

（二）加強(qiáng)小學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同和民族自信心

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國人民歷經(jīng)數(shù)千年歲月，滄海桑田變遷，逐漸形成和流傳而來，表達(dá)了在這片土地上曾經(jīng)、現(xiàn)在和將來人們向往豐收富足，平安和美，歡樂吉慶，健康無恙等樸素美好的想法和心愿。這些美好渴望，在傳統(tǒng)節(jié)日形式豐富的禮儀習(xí)俗進(jìn)行表現(xiàn)和宣泄。而中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和民族情感在這些傳統(tǒng)節(jié)日舉行的相關(guān)禮儀習(xí)俗中獲得了充分的展現(xiàn)，和代代相傳，四處開花。這也是為什么在全世界，無論身處何方的華人都會(huì)在同一個(gè)日子里，普天同慶和舉行相同傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的原因。這就是偉大的文化認(rèn)同，而這種文化認(rèn)同也需要在小學(xué)生中適時(shí)開展，使小學(xué)生們認(rèn)同我們的國家的文化和民族精神，建立強(qiáng)烈的文化自信和民族自豪感。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)節(jié)日文化適時(shí)地融入小學(xué)語文實(shí)踐活動(dòng)無疑是非常好的教育舉措。但具體在實(shí)際社會(huì)和教學(xué)環(huán)境開展中，會(huì)出現(xiàn)許多情況和問題。

在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日文化融合的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，基本是由正副班主任兩個(gè)教師輪流進(jìn)行兼課開展，學(xué)校基本沒有相關(guān)課程的活動(dòng)教師，所以班級(jí)進(jìn)行的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)基本流于形式。事實(shí)表明，如果要組織好一次節(jié)日活動(dòng)課程，需要教師和學(xué)生做大量的課前準(zhǔn)備工作，才可以確保有效地開展傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)踐課?？墒菗?dān)任兼課教師的正副班主任，有許多其他工作，不可能有充足的時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)踐課的備課，只能簡單地預(yù)備一份教案，內(nèi)容無非是節(jié)日知識(shí)，節(jié)日故事，習(xí)俗行為，和布置課后的簡單作業(yè)。而無法都對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容進(jìn)行活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，無法生動(dòng)豐富地感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和精彩。由于以上原因產(chǎn)生了傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)踐課課程目標(biāo)不能明確，內(nèi)容空泛，膚淺;傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)踐課課程里的實(shí)踐活動(dòng)方式單調(diào)，形式枯燥無味;傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)踐課課程結(jié)束后沒有實(shí)效的課程評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)體系偏形式主義。

三、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文實(shí)踐活動(dòng)的應(yīng)對(duì)和建議

（一）提升老師的相關(guān)業(yè)務(wù)素養(yǎng)

小學(xué)綜合實(shí)踐課開辦好，離不開教師的正確組織和引導(dǎo)。而要開展好傳統(tǒng)節(jié)日文化的實(shí)踐活動(dòng)課程，教師就要持續(xù)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的素養(yǎng)，這樣才能最終提升傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)踐活動(dòng)課程的水平和價(jià)值。教師要培育自己對(duì)中國傳統(tǒng)文化和節(jié)日文化的熱愛。當(dāng)教師充滿對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和熏陶，才能用自己真摯的情感去感染課程中的學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生熱愛和向往。

（二）明確文化實(shí)踐課程的方向

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有四個(gè)目標(biāo)：價(jià)值體驗(yàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決問題，創(chuàng)意發(fā)展。上述目標(biāo)培養(yǎng)了學(xué)生在各個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)后所應(yīng)該具備的素質(zhì)。在傳統(tǒng)節(jié)日文化課程里首先要讓學(xué)生獲得豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)和延展的文化內(nèi)涵，把傳統(tǒng)節(jié)日文化中富含的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)，節(jié)日諺語，豐富的衛(wèi)生健康知識(shí)，和相關(guān)的歷史小故事及古人的詩詞歌賦引入課程，這些古文化，不僅能讓學(xué)生們積累常識(shí)和文學(xué)知識(shí)，還可以體會(huì)中國古人的智慧。而對(duì)“價(jià)值體驗(yàn)”方面，可以讓學(xué)生積極參與文化實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中激發(fā)對(duì)國家的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，在實(shí)踐活動(dòng)中，采取小組的活動(dòng)方式進(jìn)行合作，讓孩子們?cè)诜窒斫涣饔懻撝?，進(jìn)行課堂匯報(bào)，展示，朗讀等方式，開展傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)踐課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決問題，創(chuàng)意發(fā)展這些方面，可以增加節(jié)日風(fēng)俗展現(xiàn)，儀式表演等方面內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)課中主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，要積極鼓勵(lì)學(xué)生收集和處理信息的能力，尋找關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的資料，并和學(xué)生整理和分析這些資料，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中感興趣的問題，并變?yōu)檠芯康男≌n題，進(jìn)而經(jīng)過研究討論形成對(duì)問題的看法和解決。教師要讓學(xué)生努力提升動(dòng)手操作能力，在實(shí)踐課中，親手去嘗試做節(jié)日物品，例如，節(jié)日賀卡，節(jié)日食品，通過動(dòng)手操作，鍛煉動(dòng)手能力和對(duì)節(jié)日文化的深入了解。并且這樣的方式也可以加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵、特點(diǎn)、形式的記憶，從而更好地提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化理念的認(rèn)同。

（三）形式多樣，豐富內(nèi)容的實(shí)踐課

傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)踐課面對(duì)的是小學(xué)生，所以課程一定要豐富多彩，生動(dòng)有趣。這樣可以更加適合小學(xué)生的心理狀態(tài)，學(xué)習(xí)情況?！吨笇?dǎo)綱要》明確指示，要有實(shí)踐性，自主性，開放性，和整合性的四條原則。所以要明確實(shí)踐課課程要將那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化導(dǎo)入，而且要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行活動(dòng)引導(dǎo)和實(shí)施開展實(shí)踐課，要選擇那些更具有實(shí)踐動(dòng)手操作的活動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)入實(shí)踐課，最后要考慮學(xué)生自身的基本特色和個(gè)性來設(shè)立課程項(xiàng)目和組織活動(dòng)。在進(jìn)行實(shí)踐課程內(nèi)容設(shè)置的時(shí)候，秉承多樣化的原則，也就是說，小學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展不僅僅要局限在課堂上，同時(shí)更需要教師嘗試帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生通過親自感受的方式真正感悟到實(shí)踐課程的意義與特點(diǎn)，真正在傳統(tǒng)節(jié)日中感受文化氛圍，提高自己對(duì)于節(jié)日文化的理解程度，進(jìn)而將這種文化內(nèi)涵深深地植根在自己的成長過程中。

（四）編撰體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教材以體現(xiàn)文化精神

從當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)以及人才培養(yǎng)方面的實(shí)際情況來看，未來需要充分結(jié)合基礎(chǔ)教育階段小學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，尤其需要遵循小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，并且從課程的具體實(shí)施角度出發(fā)，這樣才能切實(shí)結(jié)合語文實(shí)踐課程的設(shè)置模式，針對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)日資源進(jìn)行有效的整合，同時(shí)也可以編撰出更多體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的素材內(nèi)容，將傳統(tǒng)節(jié)日所具有的獨(dú)特價(jià)值、豐富內(nèi)涵等進(jìn)行相應(yīng)的體現(xiàn)。按照傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間發(fā)展脈絡(luò)，將節(jié)日本身的來歷、節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行篩選，從而將其打造成為符合小學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教材內(nèi)容。進(jìn)而也使傳統(tǒng)的節(jié)日文化素材可以有效和小學(xué)語文所提出的聽說讀寫能力訓(xùn)練進(jìn)行結(jié)合，形成更為豐富的語文課堂實(shí)踐內(nèi)容。如，教材編撰中有這樣的一節(jié)內(nèi)容“走進(jìn)我們的節(jié)日”，在這部分內(nèi)容當(dāng)中，通過將春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等重要的節(jié)日作為研究的單元，并且通過不斷將傳統(tǒng)的節(jié)日文化進(jìn)行感知與傳承，進(jìn)而形成了一系列具有聽說讀寫能力訓(xùn)練的發(fā)展模式。并且在此過程當(dāng)中還引入了許多與傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展有著密切關(guān)系的文化存在形式。如，不同的節(jié)日可能會(huì)存在不同的飲食文化，或者說不同的節(jié)日有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，如果可以再融合不同節(jié)日的詩詞以及歷史傳說，那么就會(huì)更加豐富傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵，從而有效提升小學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置的高度與深度。

依舊以這一部分內(nèi)容進(jìn)行分析，其設(shè)計(jì)思路可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一部分，了解節(jié)日的文化傳承，其主要要求學(xué)生對(duì)節(jié)日的來源有所了解，明白節(jié)日在后期的發(fā)展以及最終的形成過程當(dāng)中所經(jīng)歷的變遷，因?yàn)檫@個(gè)過程恰好也是我國文化以及文明發(fā)展的最終結(jié)果。例如，關(guān)于除夕的故事、關(guān)于牛郎織女的傳說等。

第二部分，需要通過經(jīng)典誦讀的方式了解節(jié)日的傳承。通過利用每天在學(xué)校的誦讀時(shí)間可以充分選擇出將節(jié)日作為主題和內(nèi)容的古詩詞，然后讓學(xué)生將這些古詩詞進(jìn)行整理，形成經(jīng)典的誦讀讀本，同時(shí)也可以使學(xué)生對(duì)于詩詞本身的含義有更為深入地了解，體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的豐富情感。之后如果可以熟練背誦，那么這些經(jīng)典的誦讀內(nèi)容也將作為中國傳統(tǒng)文化的代表，被小學(xué)生更好地接受。

第三部分，需要開展實(shí)踐形式的體驗(yàn)活動(dòng)，將節(jié)日所具有的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，從而設(shè)計(jì)出更加豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)與內(nèi)容，從而使小學(xué)生可以在豐富的活動(dòng)中切實(shí)感受到中華民族偉大的民族精神以及豐富的歷史文化。

（五）利用語文學(xué)習(xí)陣地培養(yǎng)核心素養(yǎng)

在現(xiàn)階段的語文教學(xué)過程中要格外注重對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這也就要求教師真正立足于課堂教學(xué)環(huán)境，通過開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而形成綜合性較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)形式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)的目標(biāo)。以端午節(jié)為例，教師可以先從課本當(dāng)中提煉出關(guān)于端午節(jié)的相關(guān)介紹，如，端午節(jié)的來歷、端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣以及端午節(jié)有關(guān)的詩詞和文化載體。之后需要針對(duì)這些內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)的題目，形成知識(shí)題庫，通過問卷的形式使得學(xué)生能夠有所掌握。最后，則需要選擇出相應(yīng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過例如知識(shí)競賽的方式，開展相關(guān)的活動(dòng)以提高學(xué)生的參與度。在此過程當(dāng)中，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，參與了實(shí)踐，更重要的是，形成了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與情感方面的共鳴。這對(duì)于切實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)是非常有利的。

綜上所述，將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化融入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程會(huì)讓學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦中不僅獲得語文知識(shí)，而且能讓孩子們開闊視野，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高自身的綜合素質(zhì)。

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（責(zé)任編輯：朱福昌）