眉戶音樂(lè)在陜西箏曲中的運(yùn)用

李文清

[摘要]

眉戶（也叫迷胡）是陜西地方戲曲中的三大劇種之一，從明代中期起，在眉戶清曲中古箏就是伴奏樂(lè)器之一。陜西箏派在建立之初，就是根據(jù)陜西地方戲曲眉戶音樂(lè)演變而成。通過(guò)運(yùn)用眉戶音樂(lè)的基本特征及其唱腔曲牌，逐步發(fā)現(xiàn)了陜西箏曲演奏的風(fēng)格和方法，使得秦箏在中國(guó)古箏流派中逐漸形成并發(fā)展成熟。本文通過(guò)分析眉戶音樂(lè)的唱腔及其結(jié)構(gòu)的基本特征，結(jié)合陜西箏派領(lǐng)軍人物周延甲先生編寫的《古箏迷胡曲集》中的作品，對(duì)陜西箏曲中眉戶音樂(lè)的運(yùn)用進(jìn)行探究。

［關(guān)鍵詞］眉戶音樂(lè)；唱腔；陜西箏曲；《古箏迷胡曲集》

［中圖分類號(hào)］J607［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1007-2233（2022）12-0092-03

一、眉戶音樂(lè)的發(fā)展特征

眉戶音樂(lè)最初只是農(nóng)民在閑暇時(shí)清唱的“板凳曲子”，后來(lái)經(jīng)由民間藝人將唱曲與各地地方的民歌、小調(diào)相結(jié)合發(fā)展成了民間小戲，演出形式也由最初的“地?cái)傋印敝饾u成長(zhǎng)為舞臺(tái)藝術(shù)。但因?yàn)殛P(guān)于眉戶戲曲發(fā)展的研究文獻(xiàn)較少，筆者只能從現(xiàn)存文獻(xiàn)的論據(jù)中大致理出眉戶音樂(lè)的發(fā)展歷程。

《中國(guó)戲曲志》關(guān)于早期眉戶班社演出的記載為我們探究該戲種的歷史提供了一些依據(jù)?！瓣兾骶怼庇涊d道：“（1796—1820），已有楊運(yùn)子班在陜西華陰、華縣一帶流動(dòng)演出?！盵1]“河南卷”中也記載到：“清道光年間，山西解州藝人段耀功等與河南靈寶民間藝人組織了眉戶業(yè)余戲班，登臺(tái)演出了十多個(gè)劇目，轟動(dòng)一時(shí)?！盵2]通常認(rèn)為，民間劇種的產(chǎn)生基本按照從草臺(tái)班社的出現(xiàn)算起，而當(dāng)一個(gè)劇種有眾所周知的藝人時(shí)，它便處于發(fā)展階段了，由此可以推測(cè)，眉戶戲最晚在清代開(kāi)國(guó)不久的乾隆時(shí)期就已大致形成了。眉戶戲登臺(tái)之初受人們的歡迎程度較秦腔等梆子戲?yàn)樯?，需要依靠梆子戲才能生存，而這種依附使得眉戶戲的劇目更加豐富，伴奏的音樂(lè)以及舞臺(tái)美術(shù)效果也更加成熟。之后，隨著與梆子戲長(zhǎng)期的同臺(tái)演出，眉戶戲于清光緒年間至中華民國(guó)初期到達(dá)了它發(fā)展過(guò)程中的成熟期。

由此，眉戶這一伴隨著社會(huì)底層人民辛酸生活與抗?fàn)幮睦矶l(fā)展起來(lái)的劇種，因其曲調(diào)豐富，形式靈活，善于吸收其他音樂(lè)因素來(lái)反映日常生活瑣事，從而使它自身?yè)碛辛祟B強(qiáng)的生命力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多眉戶班社在社會(huì)中被迫解散，藝人大量流失，然而部分藝人進(jìn)入到了革命劇社開(kāi)始編演革命現(xiàn)代戲這一創(chuàng)新舉動(dòng)，使眉戶現(xiàn)代戲從此發(fā)端。

二、《古箏迷胡曲集》的編創(chuàng)特點(diǎn)

《古箏迷胡曲集》（以下簡(jiǎn)稱“《曲集》”）中共編錄了周延甲先生創(chuàng)作的50首箏曲，其中包括了根據(jù)眉戶曲牌整理改編的箏曲（共24首）、根據(jù)眉戶曲調(diào)和唱腔獨(dú)立創(chuàng)作的箏曲（共5首）、根據(jù)民歌和歌曲改編的箏曲（共11首），以及對(duì)榆林箏曲和其他戲曲整理改編的箏曲（共10首）。

周延甲先生在《古箏迷胡曲集·前言》中，提到了《曲集》的編創(chuàng)理念、依據(jù)以及編創(chuàng)過(guò)程中音樂(lè)作品寫作所遵循的原則和規(guī)律。首先，書中的每首樂(lè)曲都基本上保持了眉戶音樂(lè)原本的樣式，在板眼上，曲體結(jié)構(gòu)上亦是如此，若有與原曲調(diào)不相符之處，便會(huì)備注以文字說(shuō)明，其次，作者在編訂時(shí)還綜合了不同的唱腔，并從中選取出最具特色且最能代表各曲調(diào)的唱腔。再次，對(duì)于相關(guān)同名的眉戶曲調(diào)，周延甲先生在編訂時(shí)按照樂(lè)曲連接的一般原則，由

簡(jiǎn)到繁、由低到高、起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫的手法組織成曲。由此可以看出，《曲集》中的作品編訂主要是以整理改編眉戶音樂(lè)的唱腔曲牌為主，同時(shí)作者又深入研究陜西的戲曲和民間音樂(lè)，并綜合陜西各地方戲曲特點(diǎn)，發(fā)掘陜西箏曲的主要風(fēng)格特征，在保留眉戶民間音樂(lè)本來(lái)的曲調(diào)上進(jìn)行賦予了個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)作。

周延甲先生根據(jù)秦箏流傳的歷史依據(jù)，將陜西的眉戶音樂(lè)的伴奏譜編以古箏的指法符號(hào)，首次改編出來(lái)源于陜西地區(qū)“真秦之聲”的古箏曲，除此以外，周延甲先生通過(guò)彈奏從眉戶音樂(lè)中改編而來(lái)的箏曲，找到了秦腔調(diào)律音階上最大的特點(diǎn)，其四級(jí)音微升Fa和七級(jí)音微降Si，這兩種“游移音”剛好可以通過(guò)按顫Mi、La兩個(gè)音來(lái)完成，由此陜西箏曲中的特性音成為了其最主要的風(fēng)格依據(jù)之一。同時(shí)在《曲集》一書中，周延甲先生還附錄了“指法符號(hào)和彈奏方法說(shuō)明”和“演奏技術(shù)上的幾點(diǎn)說(shuō)明”這兩篇文章，解釋了對(duì)于特性音的技巧處理、旋法上上行跳進(jìn)下行級(jí)進(jìn)的特點(diǎn)、苦（哭）音和歡（花）音在音響效果上的不同色彩以及左手大指按弦的特殊技巧等一系列關(guān)于演奏眉戶箏曲的相關(guān)問(wèn)題，從而為學(xué)生對(duì)于初步熟悉眉戶音樂(lè)的風(fēng)格作了一定練習(xí)上的指導(dǎo)。

總之，《古箏迷胡曲集》中的作品既保留了陜西地方戲曲眉戶音樂(lè)原貌，同時(shí)又增加了適合古箏表現(xiàn)性能的創(chuàng)作，這一創(chuàng)作特點(diǎn)既使箏曲凸顯了陜西本土民族獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，同時(shí)也為如何運(yùn)用眉戶音樂(lè)的特征創(chuàng)作陜西箏曲積累了一定的經(jīng)驗(yàn)?！肚纷鳛橹苎蛹紫壬扒毓~歸秦”理論研究的發(fā)端之作，是研究陜西箏曲發(fā)展歷程的重要源頭之一，書中的作品也成為日后陜西箏曲創(chuàng)作的典范，具有寶貴的理論研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義。

三、眉戶音樂(lè)唱腔特點(diǎn)在《古箏迷胡曲集》創(chuàng)作中的運(yùn)用——以《老龍哭?！贰督疁I》為例

眉戶音樂(lè)作為流行于陜西地區(qū)較普遍的一種民間音樂(lè)，內(nèi)容豐富、曲調(diào)優(yōu)美，其歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。周延甲先生編創(chuàng)《古箏迷胡曲集》的過(guò)程中，深入研究了眉戶音樂(lè)的特征，力圖保留其原本音樂(lè)風(fēng)貌，書中的作品多以改編、移植眉戶戲曲曲牌和民歌等方面為特點(diǎn)，完全根據(jù)自主創(chuàng)作特點(diǎn)的作品成分較少。

眉戶音樂(lè)的唱腔結(jié)構(gòu)是兼有曲牌連套體和板式變化體兩種體制的混合形式，周延甲先生在編訂《曲集》時(shí)，尤其注意保持了眉戶音樂(lè)的體式結(jié)構(gòu)，例如《曲集》中的《老龍哭海》這一作品，原是著名的陜西眉戶音樂(lè)曲牌，其特點(diǎn)是不僅具有了雜言的形式唱腔同時(shí)又擁有齊言詞格形式的唱腔，成為兩種形式唱腔兼具其中的雜糅體，周延甲先生在保留其原本唱腔特點(diǎn)的基礎(chǔ)上又加入了適合于古箏演奏特征的創(chuàng)作，使其成為陜西箏曲的代表作品之一。

“有薛禮，有薛禮淚珠滾滾點(diǎn)點(diǎn)下來(lái)，

就把俺的白袍染。

一十二歲人言，二老命壽黃泉。

家中無(wú)有度用，日每打雁度生。

當(dāng)年不得時(shí)運(yùn)，俺曾吃糧投軍。

士貴不能重用，將我趕出大營(yíng)。

有薛禮，有薛禮荒郊哭的悲哀痛?！盵3]

根據(jù)以上詞句所表述的內(nèi)容和語(yǔ)氣，可將該曲牌分為三個(gè)部分。第一段為第一句，由長(zhǎng)短不一的a、b兩個(gè)樂(lè)句組成，隨后附加了一個(gè)過(guò)渡句，以感嘆般的語(yǔ)氣和嘆息，奠定了全曲的感情基調(diào)；第二段由兩個(gè)整齊的c、d樂(lè)句組成了一個(gè)陳述句，旋律共反復(fù)了三遍，形成了八句整齊的六言句式，內(nèi)容是訴說(shuō)自己的悲慘身世和經(jīng)歷；最后的第三段是對(duì)第一段的變化再現(xiàn)，歌詞雖有不同，但樂(lè)句結(jié)構(gòu)保持了一致，再次以哀怨感嘆的語(yǔ)氣表達(dá)了內(nèi)心的悲傷難忍之情。而在箏曲《老龍哭?！分?，主體部分也可以分成三個(gè)部分，慢板的主旋律也是由相互對(duì)比的a，b兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，旋律多為“Fa，Si”的游移音；過(guò)渡句獨(dú)立成段，運(yùn)用引子部分的主題旋律加強(qiáng)了完整感，為進(jìn)入快板部分做好了準(zhǔn)備；快板由c，d兩部分組成，對(duì)慢板旋律進(jìn)行了變奏再現(xiàn)處理，將整首作品逐漸推向了高潮。

由此可見(jiàn)，兩首作品在外部結(jié)構(gòu)形態(tài)上是大致相符合的，眉戶音樂(lè)這種兼有兩種體制的唱腔結(jié)構(gòu)運(yùn)用于古箏曲中，其板眼速度的自由變化使樂(lè)曲旋律形態(tài)的發(fā)展有起有伏、層層相扣，而不同的曲調(diào)相連使樂(lè)曲各部分更加情感鮮明、段落分明。

如前文所述，周延甲先生在編輯《曲集》時(shí)，多采用了通過(guò)利用樂(lè)器演奏技巧來(lái)模仿唱腔的創(chuàng)新手法，這一方法對(duì)陜西箏曲音樂(lè)風(fēng)格的界定起到了關(guān)鍵的作用。在編輯《曲集》之前，周延甲先生曾在迷胡劇團(tuán)向老眉戶藝人學(xué)習(xí)大調(diào)迷胡曲子，后還師從了戶縣老藝人喬榮堂先生，學(xué)習(xí)演唱眉戶曲調(diào)，從而進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了陜西眉戶音樂(lè)。而收集在《曲集》中的作品《姜女淚》，樂(lè)曲的主體部分正是作者根據(jù)《東路迷胡唱腔及伴奏》（張長(zhǎng)興編）和《眉戶教材》（喬榮堂傳譜）改編而成。樂(lè)曲的旋律和節(jié)奏雖然基本保持了眉戶曲調(diào)的原貌，但是作者還根據(jù)眉戶唱腔的特點(diǎn)，將簡(jiǎn)單的單音傳譜予以編改，并添加了適合表現(xiàn)古箏性能的演奏技巧。例如：1.眉戶音樂(lè)在表現(xiàn)哀怨，悲傷凄涼的氣氛時(shí)，常會(huì)在開(kāi)頭起板處長(zhǎng)嘆或者拖腔等。《姜女淚》開(kāi)頭的引子部分就采用了戲曲滾白的手法，由低音到高音的上下兩句形成，并在樂(lè)句結(jié)束處運(yùn)用拖劈指法或長(zhǎng)搖（在搖動(dòng)過(guò)程中還采用了顫音技法），這一演奏指法的運(yùn)用，是旨在于模仿眉戶音樂(lè)唱腔中獨(dú)具特色的哭腔音調(diào)，以此用于建立起全曲悲苦情緒的音樂(lè)風(fēng)格。（見(jiàn)譜例1）2.眉戶音樂(lè)唱腔的音頭較為顯著，每換一句詞都會(huì)增加音量，運(yùn)氣提腔。作品《姜女淚》的慢板部分，以五小節(jié)為一個(gè)樂(lè)句，每一樂(lè)句開(kāi)始時(shí)常采用大搓或者雙托，并標(biāo)記了mf的力度記號(hào)，模仿了唱腔中換詞時(shí)音頭部分突出強(qiáng)調(diào)的特點(diǎn)，使旋律形態(tài)的發(fā)展層層分明，從而描述了孟姜女悲苦的經(jīng)歷，體現(xiàn)了其對(duì)命運(yùn)的不甘以及內(nèi)心深深的哀怨之情。3.在眉戶戲曲中，唱腔與過(guò)門都是音樂(lè)的組成部分，若要體現(xiàn)音樂(lè)的統(tǒng)一性，就要維持好兩者的完整性。在《姜女淚》的慢板部分，作者保持了眉戶曲牌《長(zhǎng)城調(diào)》的基本旋律形態(tài)，同時(shí)又在一個(gè)樂(lè)句結(jié)束處，加入了弱起的兩小節(jié)過(guò)門旋律，使其與主題樂(lè)句一唱一和，音樂(lè)旋律發(fā)展有起有伏、層層相扣。（見(jiàn)譜例2）4.在眉戶唱腔的音調(diào)中，其具有四級(jí)微升4和七級(jí)音微降7這兩個(gè)“游移音”，而在作品《姜女淚》中，為凸顯出這一音調(diào)的特征，凡“SiLa”“MiFa”的連續(xù)行進(jìn)，皆帶滑音，通過(guò)古箏的按音技巧，體現(xiàn)了眉戶唱腔中“二變之音”游移不定的音響效果特點(diǎn)，由此用于描述孟姜女在遭到殘酷的暴君秦始皇的打壓之下，內(nèi)心所產(chǎn)生的不滿、哀怨、悲傷之情。

由此可見(jiàn)，周延甲先生在編輯《曲集》時(shí)，雖在節(jié)拍、音調(diào)、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)等方面極力保持了眉戶音樂(lè)的原貌，但同時(shí)又在原有曲調(diào)的基礎(chǔ)之上，仿照眉戶音樂(lè)唱腔的特點(diǎn)，發(fā)展了古箏的演奏藝術(shù)，使其充分豐富了原有曲調(diào)的旋律，也更加符合了曲調(diào)的思想情感要求。正是由于周延甲先生運(yùn)用了模仿眉戶音樂(lè)唱腔特點(diǎn)這一創(chuàng)作手法，使其作品在基本不失原貌的情況下賦予了新意，達(dá)到了技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，陜西箏曲也越發(fā)向?qū)I(yè)獨(dú)奏曲靠攏。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，通過(guò)對(duì)周延甲先生所編寫的教材《古箏迷胡曲集》的研判可以看出，陜西箏派的傳承工作，發(fā)端于模仿與改編在陜西地區(qū)廣為流傳且歷史悠久的地方戲曲劇種眉戶音樂(lè)而起，這一創(chuàng)舉，尋找到了陜西箏曲音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作的依據(jù)和支點(diǎn)，同時(shí)也發(fā)展了陜西箏派獨(dú)特的古箏演奏技巧。隨即展開(kāi)的陜西箏派的復(fù)興工作開(kāi)始有條不紊地順利進(jìn)行，根據(jù)眉戶音樂(lè)改編而成的創(chuàng)作箏曲成為了各大海內(nèi)外重要音樂(lè)會(huì)及著名演奏家們的必演曲目，陜西箏派自此大放異彩，在中國(guó)箏流派中具有著不可或缺的一席之地，據(jù)此也促成和推出了大批優(yōu)秀的箏曲作家和演奏家。通過(guò)對(duì)眉戶音樂(lè)在陜西箏曲中的應(yīng)用探究，發(fā)現(xiàn)了最初關(guān)于陜西箏曲的編創(chuàng)理論和音樂(lè)作品，是陜西箏人開(kāi)展陜西箏派復(fù)興和發(fā)展工作的重要基石，也是后繼者探究陜西箏派起源與發(fā)展的寶貴資料。

注釋：

[1]

中國(guó)戲曲志編輯委員會(huì).中國(guó)戲曲志·陜西卷[M].北京：中國(guó)ISBN中心，1999：15.

[2]中國(guó)戲曲志編輯委員會(huì).中國(guó)戲曲志·河南卷[M].北京：中國(guó)ISBN中心，1999：104.

[3]張丹.淺析“眉戶”唱腔結(jié)構(gòu)的混合形式[J].音樂(lè)天地，2006（10）：36—38.

（責(zé)任編輯：劉露心）