[摘??要]仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》旋律優(yōu)美細膩、歌詞簡單、感情純真、真摯，反映了仡佬族青年男女對純真愛情的期待與追求。本文以仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》為研究對象，首先介紹了歌曲《情姐下河洗衣裳》的創(chuàng)作背景，對該歌曲的創(chuàng)作經(jīng)歷和過程進行了闡述;然后從曲式結構、歌詞特征、旋律特征三方面對歌曲本體進行了分析;最后在結合了前兩部分內容的基礎上，根據(jù)筆者自身的演唱感悟，從歌唱氣息、歌唱音色、咬字吐字和歌曲情感詮釋四方面對歌曲進行演唱處理分析。

[關鍵詞]仡佬族;情歌;《情姐下河洗衣裳》;演唱分析

一、仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的創(chuàng)作背景

仡佬族主要生活在貴州，是貴州省的原始土著民族，其民族情歌《情姐下河洗衣裳》“最先出現(xiàn)于上世紀80年代”[1]，即興產(chǎn)生于仡佬族日常生活勞動中。由于仡佬族沒有本民族的文字，即興產(chǎn)生的音樂無法通過文本記錄，所以他們通過口傳心授，口耳相傳的方式，石阡縣民間藝人——毛呈祥最先對這首歌曲進行收集和傳唱，并對這首原生態(tài)歌曲作了改編和整理，本文的研究對象——《情姐下河洗衣裳》為毛承翔演唱，朱體惠記譜，筆者立足于原材料，希望能更深入的領悟歌曲、保留原始韻味。

二、仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的作品分析

（一）曲式結構分析

歌曲《情姐下河洗衣裳》由民族五聲音階sol、la、do、re、mi組成，為A五聲徵調式，采用變化拍子，歌曲結構規(guī)整。這首歌曲在幾段不同的歌詞表達中，經(jīng)過旋律、節(jié)拍、節(jié)奏、情感的細微變化，形成了一種由三個段落A、A'、A''構成的重復變奏結構，每段分為兩句，全曲共為六句，相鄰樂句之間以不穩(wěn)定音宮音do和穩(wěn)定音徵音sol交替結尾，形成問答式樂句。段落與段落之間，句與句之間雖有微小的變化，但相互之間又有一定的呼應關系存在，其曲式結構如圖1。

就a樂句與b樂句來說，a樂句的尾音結束在主音do上，b樂句的尾音是徵音sol，后面的a1，b1，a2，b2四個樂句均以do，sol交替結尾，前后呼應密切。

（二）歌詞特征分析

仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的歌詞樸實無華卻情意綿綿，用口語化的語言巧妙地表現(xiàn)出了仡佬族青年男女真摯的情感，描繪了一幅郎情妾意的美好畫面。

仡佬族民歌歌詞主要采用貴州北方的方言，而位于貴州東北地區(qū)的石阡縣在語言上有著獨特之處，其語言特點如下：

1.石阡方言沒有平舌與翹舌之分。

2.石阡方言沒有前鼻韻與后鼻韻之分。

3.石阡方言中有不規(guī)則發(fā)音，如河（he）念作（huo）、腳（jiao）在念作（jio）等。

4.石阡方言不區(qū)分鼻音與邊音。

5.石阡方言不區(qū)分h與f，如護（hu）念作（fu）、虎（hu）念作（fu）等。

除了語言上的特點以外，歌詞的結構、襯詞和押韻也獨具特色。本文研究對象仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的歌詞結構采用了仡佬族常見的七字句式。“演唱該作品時一定要細致入微的分析歌詞含義，挖掘歌詞的內在情感，這樣才能把人物形象和歌曲的感情完美的表現(xiàn)出來。”[2]另外，歌詞中大量運用了襯詞，在每一句上形成了4（襯詞）+3（襯詞）的結構。襯詞的使用可以擴張樂句、增強語氣、渲染情緒，這首歌曲里多次出現(xiàn)的襯詞增強了樂句之間有一種對答呼應感：

仡佬族民歌在押韻方式上分為：句句押韻、同韻之押和不押韻之分。歌曲中，第一樂句最后一個字“裳（shang）”、第二樂句最后一個字“梁（liang）”、第四樂句最后一個字“郎（lang）”、第六樂句最后一個字“上（shang）”，它們的韻母都是后鼻韻“ang”，因此該歌曲的押韻方式就是同韻之押。這種押韻方式使得歌曲演唱更加連貫，情感表達更加自然、流暢。

（三）旋律特征分析

首先，歌曲《情姐下河洗衣裳》旋律發(fā)展以徵音和商音的上下大二度、小三度進行為主，為歌曲自然、平穩(wěn)的曲調埋下伏筆;其次，歌曲中商—徵、徵—商的純四度、宮—角的小六度反復出現(xiàn)，其中商—徵、徵—商的純四度是構成歌曲第一樂句、第三樂句和第五樂句的骨干旋律音程，使這三句的旋律呈現(xiàn)出歡快、活躍、明亮的特點，而第二樂句、第四樂句和第六樂句的旋律主要圍繞宮、商、角三音級進發(fā)展，因此這三句的旋律線條平直、婉轉、流暢，全曲旋律特點與樂句呈現(xiàn)出：第一樂句（起伏）、第二樂句（平穩(wěn)）、第三樂句（起伏）、第四樂句（平穩(wěn)）、第五樂句（起伏）、第六樂句（平穩(wěn)）交叉分布的特點，使得每樂句的旋律在聽覺上形成鮮明對比;另外，多次出現(xiàn)的大二度、小三度倚音、滑音、波音等裝飾音成為歌曲中不可忽視的特征，這些裝飾音的多次使用增強了歌曲的民族韻味，使得平和的旋律更婉轉優(yōu)美;最后，這首結構短小的歌曲運用了以2/4拍為主的變化拍子和出現(xiàn)了12次的自由延長音，體現(xiàn)了仡佬族民歌在節(jié)拍、節(jié)奏方面的不固定、不規(guī)律，因此情感表達十分自由、靈活多變。

三、仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的演唱分析

筆者在已有的分析基礎上，結合自身的實踐演唱感悟，從該歌曲的氣息、音色、咬字吐字以及歌曲情感詮釋這四方面對仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》進行演唱藝術分析和處理。

（一）歌唱氣息

歌唱氣息始終貫穿于全曲，而氣息的調節(jié)和控制對歌唱起著基礎和主導作用，是完美演繹歌曲的重要前提?；谪罾凶迩楦琛肚榻阆潞酉匆律选返男商攸c，我們需要控制好演唱時氣息在第一、三、五樂句和第二、四、六樂句之間的調節(jié)與轉換。幾處值得注意的地方是：

1.演唱自由延長音時，我們的氣息一定要穩(wěn)，胸腔要打開，小腹控制住氣息，并能感到氣息在勻速的向外輸送，這樣唱出來的長音不會上下波動和出現(xiàn)氣息不足的現(xiàn)象。

2.在第一、三、五樂句的結尾處都有一個自由延長音加向上二度、三度的“翻音”，如譜例3。

此處又是全曲最高音，這里我們需要在演唱“翻音”之前的延長音時就要做準備，需要慢慢地增強小腹“對抗”，在此基礎上打開頭腔，在小腹和頭腔之間形成一種皮筋的反向拉伸感，氣息自下而上，聲音從后腦甩出，發(fā)出弱而不虛的“翻音”。

全曲情意綿綿、旋律婉轉抒情，所以全曲的歌唱氣息一定要深入小腹，使氣息平穩(wěn)、流暢，切勿氣息淺、抬。

（二）歌唱音色

在演唱歌曲的過程中，演唱者的音色會根據(jù)該歌曲的情感表達、背景創(chuàng)作、體裁結構等因素和演唱者自身的聲音條件加以變化和調整。結合歌詞作品的所需音色，我們需要在自身的聲音特點上稍作變化和調整，尋找到自身音色與歌曲音色之間的共同點，以此來達到更好的演唱效果。

第一樂句，一開口就是四度的音程跨度，我們可以運用氣息、采用真聲和頭腔共鳴，發(fā)出高亢、明亮、穿透力強的音色來表達情郎的熱情和大膽;第二樂句，整句旋律平穩(wěn)，音高偏低，節(jié)奏與音符較密集，曲調訴說性較強，可以運用胸腔共鳴發(fā)出柔和、婉轉的音色來訴說情姐洗衣裳的狀態(tài);第三樂句，這句的旋律是第一樂句的變化，情姐夸張的高舉棒槌，必定會重重的落下，因此要增強發(fā)聲肌肉的張力，發(fā)出高亢、嘹亮的音色表現(xiàn)情姐打棒槌的力度和情郎的大膽;第四樂句，可以看出情姐意不在洗衣裳，而是含情脈脈地偷看情郎，因此需要用柔和、婉轉、抒情的聲音來表達情姐的含蓄和害羞;第五樂句，情姐偷看情郎時，兩人眼神對視，原來是郎有情妾有意，這時情郎親切的稱情姐為情妹，看到棒槌打在心上人手上時，我們需要用更強烈的肌肉張力幫助發(fā)出結實、明亮的音色來表達情郎內心的緊張、焦灼無措和心疼;第六樂句，像是情郎在安慰情姐，又像是情郎對情姐說出的承諾，我們需要收回強烈的肌肉張力，用安慰似的、柔和的聲音表達情郎對心上人受傷的心疼和憐惜。恰當?shù)母璩羯軌蛘_的塑造歌曲形象，刻畫人物心理，為演唱者的演唱加分，因此對歌唱音色的處理與選擇值得每一位演唱者認真對待。

（三）咬字吐字

歌曲《情姐下河洗衣裳》在歌詞上選擇了石阡仡佬族方言，在為歌曲民族韻味加分的同時，也在一定程度上增加了演唱難度。根據(jù)石阡仡佬族方言的發(fā)音特點，結合歌詞，筆者做了以下歸納：

1.沒有平舌與翹舌之分。

2.沒有前鼻韻與后鼻韻之分。

3.沒有鼻音與邊音之分。

4.不規(guī)則發(fā)音。

清晰的咬字吐字能夠有效地表達和塑造音樂形象，能夠向聽眾傳遞真情實感，與聽眾產(chǎn)生情感共鳴，感染聽眾。首先，在演唱仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》時要求咬字頭要快速而清晰，切勿猶豫，同時要注意字頭的力量，咬字力量應比說話時更集中一些，口腔口型稍微夸張一點，不同字頭在舌、齒、唇等發(fā)音器官上集中用力，發(fā)音時氣流受阻，顯得更有力量和彈性;其次，歌唱時的吐字主要體現(xiàn)在字腹上，適當延長字腹，保持韻母圓潤、飽滿，這樣吐出來的字統(tǒng)一、連貫，不會顯得粗糙;最后，在單音節(jié)字上，韻母要一音到底，保持口腔口型不變，不作歸韻處理，如歌詞洗、衣、石等;像歌詞姐、下、河等這些復音節(jié)字上，咬字吐字時口腔口型要作適當調整，變化較大，咬字吐字才更清晰。

總體來說，仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》的歌詞采用方言，在保證咬字靠前，吐字清晰、統(tǒng)一的同時，也要保留方言的民族韻味。

（四）歌曲情感詮釋

《情姐下河洗衣裳》通過平實、口語化的歌詞、對比鮮明的旋律可以解讀出歌曲情景：歌唱是在一個開放性的場景——河邊，這反映了仡佬族青年男女對戀愛的坦蕩、大方，但又用下河洗衣裳這一勞動行為為戀愛做掩護和借口，從側面也反映出了仡佬族青年男女的含蓄、矜持和對自由戀愛、婚姻的追求與期待。這是一種既坦蕩又含蓄、既大膽又矜持的矛盾的復雜情感，也正是這種矛盾的存在，才使歌曲內容更加感人和真實。

在封建思想的統(tǒng)治下仡佬族不倡導婚姻自由，因此在演唱時男女雙方的情感不宜太過熱烈，應是含蓄與期待并存，大膽與委婉并存。

結??語

隨著國家對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化復興的重視與支持，仡佬族也通過多種途徑對民族文化進行傳承與保護，其中音樂藝術是民族文化傳承的有力途徑。歌曲《情姐下河洗衣裳》具有濃郁的地方和民族特色，它的傳唱有利于我們對仡佬族音樂文化的探究、傳承和保護，有利于仡佬族民族文化復興，具有非常高的藝術欣賞性和文化研究價值。

注釋：

[1]蘭天達.仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》的藝術特征與演唱技巧[D].貴州大學，2019：5.

[2]李??博.淺析《情姐下河洗衣裳》的演唱技巧[J].黃河之聲，2019（07）：38.

[收稿日期]2021-09-02

[作者簡介]雷蘭蘭（1998—??），女，廣西師范大學音樂學院碩士研究生。（桂林??541001）

（責任編輯：韓瑩瑩）

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