羅時(shí)剛

摘要：群眾文化本身是人們基于職業(yè)外自發(fā)開(kāi)展的一系列娛樂(lè)性、社會(huì)性文化。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，能夠滿足人們的精神文化需求，同時(shí)也有利于彰顯群眾文化隊(duì)伍的優(yōu)越性和先進(jìn)性。在新媒體環(huán)境下，有組織地開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，能夠?yàn)榛顒?dòng)主題增添更多的新鮮元素，并且激發(fā)年輕群體參與群眾文化活動(dòng)的積極性，不僅擴(kuò)展了活動(dòng)的受眾面積，而且提高了活動(dòng)的影響力和輻射效應(yīng)，為更多元化且更先進(jìn)的群眾文化開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。本文主要研究新媒體環(huán)境下群眾文化活動(dòng)的組織開(kāi)展策略。

關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；群眾文化活動(dòng)；組織開(kāi)展

我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，只有切實(shí)滿足人們的物質(zhì)生活需求和精神生活需要，才能提升群眾的幸福感。在新媒體環(huán)境下，有效地組織和開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，能夠便于相關(guān)組織切實(shí)了解群眾的精神文化需要，創(chuàng)編出與時(shí)俱進(jìn)的精神文化產(chǎn)品。與此同時(shí)，新媒體的發(fā)展還可以擴(kuò)大群眾文化活動(dòng)的宣傳路徑，使更多的群眾能夠參與到文化宣傳和文化發(fā)揚(yáng)的陣地當(dāng)中，為精神文明的建設(shè)和發(fā)展提供動(dòng)力。

一、新媒體和群眾文化的基本概述

（一）新媒體的基本概述

新媒體指的是利用數(shù)字技術(shù)，依托衛(wèi)星通信渠道以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等，以數(shù)字電視、手機(jī)和電腦為終端，向用戶提供專屬服務(wù)和信息的傳播形態(tài)?；诳臻g的角度，新媒體與傳統(tǒng)媒體互相對(duì)應(yīng)，需要以無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字壓縮技術(shù)為支撐，本身具有交互性、實(shí)時(shí)性和容量大的特征，能夠跨越更廣泛的時(shí)空地理限制，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的全球化媒體傳播。

首先，新媒體具有即時(shí)性特征，能夠依托更高端的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，打破傳統(tǒng)媒體線性傳播的局限，信息內(nèi)容無(wú)論是傳播還是發(fā)布，時(shí)效性相對(duì)良好，可以在第一時(shí)間完成對(duì)外部信息的發(fā)布。甚至一些新媒體平臺(tái)還承載了實(shí)時(shí)圖文和實(shí)時(shí)視頻的上傳功能，受到大眾的廣泛喜愛(ài)和關(guān)注；其次，新媒體具有交互性特征，能夠打破傳統(tǒng)媒體單向傳播的局限，使更多的受眾能夠?qū)ο鄳?yīng)的視頻、文字、圖片資料等信息進(jìn)行意見(jiàn)的表達(dá)和評(píng)價(jià)，交流和溝通的方式更加便捷，也增強(qiáng)了受眾的存在感和參與感；最后，新媒體也具有開(kāi)放性特征，能夠使信息資源實(shí)現(xiàn)全民共享，人們?cè)讷@得信息的時(shí)候，并不受年齡、時(shí)間以及地域的限制，甚至利用手邊的手機(jī)和電腦等載體，能夠成為信息內(nèi)容的發(fā)布者和制造者。尤其隨著自媒體行業(yè)的興起，每個(gè)人都可以成為信息的傳播者，擔(dān)任編輯、記者的工作。

（二）群眾文化的概述

群眾文化是指人們基于職業(yè)外自我開(kāi)發(fā)、自我?jiàn)蕵?lè)、自我參與的一種社會(huì)性文化。群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展要求以人民群眾為主體，最主要的目標(biāo)是滿足群眾的精神生活需求，主要內(nèi)容涵蓋的范圍相對(duì)較廣，以文化娛樂(lè)形式為主，注重群眾的娛樂(lè)性體驗(yàn)和參與感。在研究群眾文化的特性時(shí)，該種文化以群眾為主體，用客體活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)人們的精神需要和文化生活內(nèi)容。群眾文化的內(nèi)容十分廣泛，涉獵的要素以及事物較多，包括群眾文化隊(duì)伍、群眾文化事業(yè)、群眾文化工作以及各種類型的群眾文化活動(dòng)等。

從特征角度來(lái)講，群眾文化具有傳承性、傾向性、自?shī)市院腿罕娦缘奶卣鳌Ｆ渲腥罕娦允亲铒@著的特征，傾向性是群眾文化的內(nèi)在特征，而自?shī)市詣t是群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的最直接目的，是外在的延伸。從社會(huì)要求的角度來(lái)講，群眾文化要求群眾能夠自編自導(dǎo)、自給自足，甚至一些高端的群眾文化活動(dòng)，還可以面向全體人民，滿足其精神文化的需求。但與此同時(shí)，群眾文化的傳承以及活動(dòng)的設(shè)計(jì)，必須符合群眾自身的意愿，能夠提高其文化實(shí)踐能力和綜合水平。從社會(huì)功能的角度來(lái)講，群眾文化本身具有團(tuán)結(jié)、凝聚、普及知識(shí)、宣傳教化以及精神調(diào)節(jié)的作用。在建設(shè)的實(shí)踐中，需要有關(guān)單位能夠基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，以保障公民基本文化權(quán)益為落腳點(diǎn)，以滿足廣大群眾的基本文化訴求為總體的目標(biāo)，兼顧普遍性和均勻性的原則，并有效了解城鄉(xiāng)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的差異和不足，統(tǒng)籌調(diào)節(jié)，以便于構(gòu)建更高效、便捷且合理的群眾文化服務(wù)體系。

二、新媒體環(huán)境對(duì)群眾文化活動(dòng)的影響

首先，新媒體環(huán)境的更新，使群眾文化活動(dòng)獲得了更廣泛的發(fā)展先機(jī)。新媒體技術(shù)依托網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，不斷融合創(chuàng)新，使群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式開(kāi)始外延并逐步擴(kuò)大。越來(lái)越多的人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或手機(jī)端等了解到群眾文化的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式，使活動(dòng)的參與者更多、活動(dòng)質(zhì)量更高，而且活動(dòng)主題也更多元[1]。

其次，新媒體技術(shù)的發(fā)展，使群眾文化的傳播范圍更加廣闊。新媒體技術(shù)打破了時(shí)空的局限，人們可以隨時(shí)隨地利用互聯(lián)網(wǎng)或手機(jī)端，與開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的發(fā)起者或參與者進(jìn)行線上的交流，了解群眾文化活動(dòng)的發(fā)展背景、組織成效以及影響力等。這樣不僅有利于他人及時(shí)對(duì)群眾文化活動(dòng)提出建議，積極反饋，同時(shí)也能夠擴(kuò)大群眾文化活動(dòng)的宣傳范圍，增加其影響力。

最后，新媒體傳播形式更加廣泛，可以激發(fā)公眾參與群眾文化活動(dòng)的主動(dòng)性和熱情。新媒體技術(shù)本身具有相對(duì)較強(qiáng)的即時(shí)性和互動(dòng)性，人們能夠通過(guò)手機(jī)端和電腦端，第一時(shí)間獲取群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)信息和組織成果，提高了人們參與群眾文化活動(dòng)的積極性，擴(kuò)大了活動(dòng)的輻射范圍。尤其是應(yīng)用新媒體技術(shù)，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的時(shí)候，組織者能夠從海量的信息中搜尋靈感，使活動(dòng)的主題、活動(dòng)的形式和活動(dòng)的內(nèi)容得到進(jìn)一步創(chuàng)新，極大地激發(fā)了群眾的參與積極性和熱情。

三、新媒體環(huán)境下開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的意義和價(jià)值

（一）有利于促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展和更新

群眾文化內(nèi)涵豐富，包含著大量民間文化內(nèi)容和形式。因此開(kāi)展各具特色群眾文化活動(dòng)，有利于推動(dòng)民間文化朝著更廣闊的空間發(fā)展。例如，鄉(xiāng)村和社區(qū)的群眾文化活動(dòng)和群眾生活之間本身密切聯(lián)系，群眾自發(fā)組織成為文化活動(dòng)的締造者和發(fā)起者，活動(dòng)內(nèi)容本身受到群眾的喜愛(ài)和關(guān)注，不僅豐富了人們的精神生活，同時(shí)也提高了群眾的文化生活品位，使地域文化和民族文化可以在取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程中更廣泛地交流，促進(jìn)了我國(guó)文化事業(yè)的不斷向前發(fā)展。

（二）有利于人民群眾實(shí)現(xiàn)生活富裕

如今，人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，并逐漸倡導(dǎo)更加健康且積極的休閑生活方式，通過(guò)群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)造和更新，能夠增強(qiáng)人們對(duì)美好生活的追求動(dòng)力。例如，在新媒體環(huán)境下，群眾充分挖掘當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源和民間文化資源，自發(fā)搭建文化互動(dòng)和交流展示的平臺(tái)，通過(guò)資源的引入和資金的投入，進(jìn)一步做好群眾文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，甚至還能獲得相關(guān)企業(yè)和有關(guān)官方機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，使群眾文化活動(dòng)能夠獲得更廣泛的關(guān)注，幫助群眾實(shí)現(xiàn)生活富裕的目標(biāo)。

（三）有利于發(fā)展社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)

新媒體環(huán)境下，群眾文化活動(dòng)的締造，需要廣大人民群眾的支持。因此，通過(guò)鼓勵(lì)人民群眾自發(fā)組織多類型的群眾文化活動(dòng)，可以激勵(lì)人民群眾的創(chuàng)造熱情。例如，開(kāi)發(fā)好社區(qū)資源，使鄰里街坊的關(guān)系能夠更加密切；開(kāi)發(fā)好鄉(xiāng)土資源，使鄉(xiāng)村地域的文化發(fā)展能夠不斷向前。這些舉措有利于群眾文化活動(dòng)的更新和完善，同時(shí)也可以加速社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的進(jìn)步。

（四）有利于建設(shè)更具有生態(tài)性的宜居鄉(xiāng)村

基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的視角，在農(nóng)村地區(qū)發(fā)展群眾文化活動(dòng)，有利于打造更具有生態(tài)性的宜居鄉(xiāng)村群。因?yàn)猷l(xiāng)村的治理必須要通過(guò)環(huán)境的改善以及文化的升級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，在這樣的背景下，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民群眾自發(fā)組織多型的文化活動(dòng)，如環(huán)保主題活動(dòng)、法治觀念強(qiáng)化活動(dòng)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)活動(dòng)等，可以充分發(fā)揮群眾文化自身的宣傳作用，為打造更具有宜居性的美麗鄉(xiāng)村奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）有利于提高群眾的基本素質(zhì)

新媒體環(huán)境下，群眾文化活動(dòng)的組織和創(chuàng)造不僅能夠宣傳文化內(nèi)容本身，同時(shí)還有利于塑造健全的人格。通過(guò)群眾文化活動(dòng)的締造，讓更多人積極參與到文化的建設(shè)和傳承當(dāng)中，甚至使其接受再教育，提高群眾的整體綜合素質(zhì)。例如，群眾在參與文化活動(dòng)的時(shí)候，可以積極表演、投身創(chuàng)作、接受輔導(dǎo)，受到良好藝術(shù)和文化形式的熏陶。潛移默化當(dāng)中，使其精神境界和思想境界獲得了升華，促進(jìn)了群眾文化素質(zhì)的提升。

四、新媒體環(huán)境下群眾文化活動(dòng)開(kāi)展遇到的問(wèn)題

（一）活動(dòng)形式單一，主題內(nèi)容更新慢

在新媒體環(huán)境日新月異的背景下，我國(guó)有關(guān)部門強(qiáng)調(diào)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的重要性，并增加了準(zhǔn)備經(jīng)費(fèi)，高度重視群眾文化活動(dòng)的數(shù)字化建設(shè)和發(fā)展。但是從目前的部署現(xiàn)狀來(lái)看，各地區(qū)的群眾文化活動(dòng)形式依然相對(duì)單一和單薄，不是簡(jiǎn)單的文化宣傳、黨性教育，就是組織群眾觀看文化電影和紀(jì)錄片等，很難滿足新時(shí)代背景下人民群眾日益多元的文化需求和高層次的精神需要。再加上群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容、主題更新相對(duì)緩慢，與群眾實(shí)際生活出現(xiàn)了較大的出入，難以從根本上調(diào)動(dòng)群眾積極參與的熱情和主動(dòng)性。

（二）活動(dòng)開(kāi)展存在不平衡的現(xiàn)象

我國(guó)幅員遼闊，不同地域之間風(fēng)俗習(xí)慣和文化底蘊(yùn)各不相同。之所以開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，其主要目標(biāo)之一在于各地域之間進(jìn)行多元的文化交流，但是由于地域文化之間差異相對(duì)明顯，尤其是民族文化中的一些風(fēng)俗習(xí)慣與普通群眾的生活現(xiàn)狀不相符，很難充分利用新媒體技術(shù)，將兩者融匯在一起，實(shí)現(xiàn)高度的文化交流。再加上與城市相比，農(nóng)村地區(qū)無(wú)論是文化形式還是環(huán)境要素在發(fā)展的過(guò)程中，都存在相對(duì)滯后的問(wèn)題，數(shù)字化和智能化覆蓋面狹窄，農(nóng)村地區(qū)的文化傳播形式過(guò)于單一。即群眾文化活動(dòng)開(kāi)展模式也會(huì)受到地域、經(jīng)濟(jì)條件等因素的限制，開(kāi)展形勢(shì)閉塞且單一[2]。

五、基于新媒體環(huán)境探討群眾文化活動(dòng)的組織開(kāi)展策略

（一）利用新媒體使活動(dòng)內(nèi)容更貼近群眾

在新媒體技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)置，應(yīng)該有效服務(wù)于全體群眾，而不是一味地從眾。在實(shí)踐中，需要有關(guān)部門依托新媒體技術(shù)，盡量了解群眾日常的生活需求和精神文化需求現(xiàn)狀。無(wú)論是活動(dòng)主題的制定、活動(dòng)順序的設(shè)置還是活動(dòng)形式的更新，都需要充分了解群眾的想法，堅(jiān)決從群眾中來(lái)、到群眾中去。例如，各地方可以設(shè)置專門的群眾文化活動(dòng)微信公眾號(hào)和微博，拓寬群眾反饋機(jī)制，了解群眾對(duì)文化活動(dòng)開(kāi)展的期待和想法。甚至可以向群眾發(fā)出提案邀請(qǐng)，只要是錄取的提案，或者是對(duì)實(shí)踐工作有指導(dǎo)性的提案，都可以給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，使群眾們的參與熱情能夠進(jìn)一步提高。

例如，根據(jù)群眾熱切關(guān)注的民生問(wèn)題，文化活動(dòng)的組織者、策劃者就可以將一些熱點(diǎn)話題或新聞事件拍成短劇或紀(jì)錄片的形式，免費(fèi)贈(zèng)予群眾，使其能夠意識(shí)到發(fā)聲有用，提高其參與群眾文化活動(dòng)的熱情?；谏鐓^(qū)的立場(chǎng)，在組織群眾文化活動(dòng)時(shí)，還可以通過(guò)消防演習(xí)或地震演習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，使群眾能夠獲取更多災(zāi)難情況下的自救方法。

（二）落實(shí)大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)定位

一個(gè)國(guó)家群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展成效，代表著該國(guó)家文化的具體水準(zhǔn)。因此，為了能夠更有效地宣傳和發(fā)揚(yáng)積極有益的群眾文化，在新媒體環(huán)境下，要求有關(guān)單位以及群眾文化活動(dòng)的組織者、承辦人能夠進(jìn)一步深入到人民大眾當(dāng)中，依托大數(shù)據(jù)技術(shù)，對(duì)群眾感興趣的文化內(nèi)容進(jìn)行深度的挖掘和科學(xué)的定位，一方面要使活動(dòng)內(nèi)容具有娛樂(lè)性，讓群眾可以在參與的過(guò)程中獲得身心的愉悅；另一方面要確保活動(dòng)的開(kāi)展可以聯(lián)通社會(huì)和群眾的有效溝通，使群眾在參與完活動(dòng)后能夠積極地在線上平臺(tái)進(jìn)行分享，促進(jìn)群眾文化進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)和宣傳。

例如，在群眾文化活動(dòng)開(kāi)展完畢后，活動(dòng)主辦方可以邀請(qǐng)參與群眾到平臺(tái)上分享活動(dòng)過(guò)程中拍攝到的圖片，或者用文字的形式記錄出席活動(dòng)后的感悟。甚至利用美文征集的形式，激發(fā)群眾主動(dòng)反饋的熱情，并將這些征文或感悟收集起來(lái)，用作地方新聞的報(bào)道或文化宣傳導(dǎo)語(yǔ)，擴(kuò)大群眾文化活動(dòng)的影響力。

（三）設(shè)置多主題活動(dòng)以提高活動(dòng)的質(zhì)量

群眾文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展，除了依托新媒體技術(shù)拓展活動(dòng)形式和內(nèi)容之外，也應(yīng)該尊重群眾的個(gè)性多樣性，基于文化創(chuàng)新和內(nèi)容更新的視角，逐漸提升群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量。在活動(dòng)形式更新方面，除了傳統(tǒng)的線下組織外，還可以利用網(wǎng)課學(xué)習(xí)和線上服務(wù)平臺(tái)搭建的方式，讓群眾能夠基于互聯(lián)網(wǎng)獲取更多的喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化內(nèi)容，豐富精神體驗(yàn)。例如，各城市的文化宣傳部門，可以通過(guò)拍攝城市的風(fēng)景照片和宣傳紀(jì)錄片等，上傳到官方微信公眾號(hào)上，供群眾觀看和欣賞，可以提高群眾對(duì)城市的依賴感和歸屬感。在線下活動(dòng)內(nèi)容的組織上，除了傳統(tǒng)的黨性教育內(nèi)容和文化電影內(nèi)容外，各地區(qū)的歷史博物館或紀(jì)念館，可以定期向群眾發(fā)放免費(fèi)門票，供其參觀和學(xué)習(xí)，通過(guò)多主題的設(shè)置，提高群眾文化活動(dòng)的質(zhì)量[3]。

六、結(jié)語(yǔ)

新媒體環(huán)境下，群眾文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展，需要尊重群眾的主體地位，關(guān)注群眾的日常生活和娛樂(lè)方式。在實(shí)踐中要求活動(dòng)的組織者和策劃者能夠利用新媒體技術(shù)，使活動(dòng)的內(nèi)容和形式更貼近群眾。與此同時(shí)，還要設(shè)置多主題的活動(dòng)內(nèi)容，提高活動(dòng)組織的質(zhì)量。這些舉措不僅是滿足群眾對(duì)精神文化追求的必然成果，同時(shí)也是貫徹落實(shí)精神文明建設(shè)的關(guān)鍵動(dòng)力，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展具有積極且正能量的影響。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王芳.新媒體環(huán)境下群眾文化活動(dòng)的組織開(kāi)展[J].大觀（論壇），2020（6）：98-99.

[3] 陶元竹.新媒體環(huán)境下群眾文化活動(dòng)的組織開(kāi)展探究[J].祖國(guó)，2019（3）：77-78.