在書(shū)法創(chuàng)作中，常有同學(xué)提出這樣的困惑：為什么臨帖容易而創(chuàng)作難？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題不僅存在于中小學(xué)生之中，對(duì)于成人書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作的問(wèn)題也一直困擾著他們。那么如何才能提高書(shū)法創(chuàng)作能力呢？我認(rèn)為還是要從臨帖人手。

這時(shí)候你也許會(huì)問(wèn)：這里談的是提高書(shū)法創(chuàng)作能力，和臨帖又有什么關(guān)系呢？試問(wèn)一下自己，你是否在臨帖的時(shí)候感覺(jué)還可以，一旦脫離字帖、獨(dú)立創(chuàng)作時(shí)卻又無(wú)從下筆？又或者在創(chuàng)作時(shí)，腦海里能浮現(xiàn)出作品的整體面貌，但在真正書(shū)寫(xiě)時(shí)，卻無(wú)法將腦海中的作品較好地呈現(xiàn)在紙面上？類(lèi)似以上這種情況，歸根結(jié)底還是在臨帖這個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。

楊銘妍，常州市北郊高級(jí)中學(xué)美術(shù)書(shū)法教師，畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法系，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員， （全國(guó)）教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)基礎(chǔ)教育分會(huì)理事，江蘇省教育學(xué)會(huì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事，江蘇省教育學(xué)會(huì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員，常州市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，常州市新北區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，常州青少年書(shū)法院副院長(zhǎng)，常州市書(shū)法家協(xié)會(huì)青少年分會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，常州篆刻藝術(shù)館副秘書(shū)長(zhǎng)。被評(píng)為“江蘇省書(shū)法寫(xiě)字教學(xué)優(yōu)秀教師” “常州市優(yōu)秀藝術(shù)教育工作者等”。輔導(dǎo)百名學(xué)生在全國(guó)及省市書(shū)畫(huà)比賽中參展獲獎(jiǎng)，個(gè)人多次獲優(yōu)秀輔導(dǎo)教師。

臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法中的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)書(shū)法創(chuàng)作的唯一途徑。臨帖不是一味地照帖寫(xiě)字，而是要學(xué)會(huì)精臨。精臨，顧名思義就是精準(zhǔn)臨摹，是對(duì)經(jīng)典碑帖的反復(fù)學(xué)習(xí)。就一個(gè)字而言，精臨就是對(duì)其結(jié)字、用筆的全面掌握，通過(guò)反復(fù)地觀察分析、臨寫(xiě)對(duì)照、訂正重寫(xiě)，最終達(dá)到與原帖高度一致?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有精臨，就談不上臨帖。這里需要同學(xué)們注意的是“臨得像”不等于“臨得準(zhǔn)”， “臨得像”的辦法很多，可以通過(guò)描紅、雙鉤填墨，或者一點(diǎn)點(diǎn)修改等方法達(dá)到目的。這些方式只能算是“描摹”，適合年齡較小的初學(xué)者。我們所說(shuō)的精準(zhǔn)臨摹，是指要準(zhǔn)確地表現(xiàn)所要臨摹的字，除了字形、筆畫(huà)、章法等要素的精準(zhǔn)外，還要注意對(duì)字的書(shū)寫(xiě)節(jié)奏、行筆路徑等方面的精準(zhǔn)把握。精準(zhǔn)臨摹是每位學(xué)書(shū)者必須具備的基本能力。因此，同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的書(shū)寫(xiě)練習(xí)中要多做這種訓(xùn)練。從單字人手，對(duì)筆法和字形進(jìn)行深入臨習(xí)，再對(duì)字組和通篇進(jìn)行臨寫(xiě)，力求在章法上與原帖保持一致。通過(guò)持續(xù)地進(jìn)行精臨訓(xùn)練，可以讓自己準(zhǔn)確把握字帖的能力快速提升，將原帖中的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)轉(zhuǎn)化，形成自己的一種“肌肉記憶”，等到創(chuàng)作時(shí)即可出“手”成章了。

當(dāng)你具備了一定的臨摹能力后，是否就一定具備較高的創(chuàng)作能力了呢？答案是不一定的。很多學(xué)書(shū)者在臨摹階段還是可以臨得像的，一旦離開(kāi)范本，到自己創(chuàng)作時(shí)往往就被“打回原形”了。好比讓拄著拐杖的人突然扔掉拐杖走路，他會(huì)感覺(jué)寸步難行。只有把握好從臨摹轉(zhuǎn)向創(chuàng)作的中間環(huán)節(jié)，才能快速有效地提高創(chuàng)作能力。

關(guān)于臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換的方法有很多種，楊老師歸納了幾個(gè)適合中小學(xué)生的訓(xùn)練方法。

一、集字創(chuàng)作

集字創(chuàng)作的方法在中小學(xué)書(shū)法學(xué)習(xí)中最為常見(jiàn)。集字創(chuàng)作是指在臨摹的碑帖中提取出一些字作為新作品的素材，然后將這些素材重新進(jìn)行章法設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)作。事實(shí)上，這種集字方法自古有之，最為著名的就是《懷仁集王羲之圣教序》。此碑刻由長(zhǎng)安弘福寺沙門(mén)懷仁從唐內(nèi)府所藏王羲之墨跡中集出，耗時(shí)25年完成。因所集之字自然精美，氣韻生動(dòng)，毫無(wú)違和感，故為世所重。歷代學(xué)者將其視為研習(xí)王羲之行書(shū)的首選范本。

集字創(chuàng)作的過(guò)程主要可以分為兩種：一種是提取現(xiàn)成的單字（如下圖所示），將所選單字按所需創(chuàng)作的章法形式直接書(shū)寫(xiě)即可。

另一種方法是通過(guò)拆分與組合形成碑帖中沒(méi)有的字，即選擇好字中部件，進(jìn)行拆分與組合，再依據(jù)字形結(jié)構(gòu)的規(guī)律和原則進(jìn)行重組。例如，在選用《顏勤禮碑》創(chuàng)作“下筆如有神”五個(gè)字時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)“筆”字在《顏勤禮碑》中沒(méi)有，這時(shí)我們就可以采用重組新字的方式，將原碑帖中的“篆”和“聿”兩個(gè)字重組成“筆”這個(gè)字。

集字創(chuàng)作這種方法相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)中小學(xué)生而言更容易上手。在集字創(chuàng)作時(shí)，我們還要考慮由于章法布局的不同所造成的每個(gè)字在作品中的變化，要適當(dāng)改變寫(xiě)法，讓新作品中的單字也能互相配合、呼應(yīng)，達(dá)到字與字、行與行之間的和諧與平衡，把要表現(xiàn)的內(nèi)容在新作品中完美展現(xiàn)出來(lái)。

二、模仿創(chuàng)作

模仿創(chuàng)作是書(shū)法創(chuàng)作的一種較高級(jí)的創(chuàng)作方式，需要在對(duì)某一本書(shū)法碑帖范本進(jìn)行大量的臨摹后才能形成這種能力，以便在脫離原有書(shū)法范本的前提下，借鑒此書(shū)法風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。由于學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)間較短等問(wèn)題，中小學(xué)生對(duì)碑帖的深層理解存在一定的局限性，因此，在臨摹時(shí)建議抓住經(jīng)典書(shū)法作品中的某一特征，可以是用筆特征也可以是結(jié)字或章法特征，進(jìn)行有針對(duì)性的強(qiáng)化訓(xùn)練，從而一步步提高自身的創(chuàng)作能力。比如，蘇軾的字主要是呈現(xiàn)一種扁的體勢(shì)，同時(shí)又向右上傾斜，筆畫(huà)比較厚重。只要我們牢牢抓住這幾個(gè)主要特征，心摹手追，相信在創(chuàng)作時(shí)會(huì)更容易寫(xiě)出蘇軾行書(shū)的味道。

三、嫁接創(chuàng)作

嫁接創(chuàng)作這種方式是提升創(chuàng)作能力的又一種方法，需要書(shū)寫(xiě)者對(duì)書(shū)法流派有深刻的理解，能夠?qū)煞N或兩種以上碑帖的風(fēng)格進(jìn)行取舍、嫁接、整合，創(chuàng)作出別具一格的新作品。譬如楷書(shū)，在字形上壓縮字的縱向空間，使得字的重心下移，而顏真卿的楷書(shū)則是筆畫(huà)外拓，線(xiàn)條沉厚，創(chuàng)作時(shí)不妨可以嘗試將二者的結(jié)字特點(diǎn)相結(jié)合。再比如可以將王鐸和黃庭堅(jiān)的行書(shū)進(jìn)行“嫁接”，只要嫁接得合理、巧妙，必然能在自己的創(chuàng)作之路上打開(kāi)新局面。

下面就讓我們嘗試創(chuàng)作一幅“儉以養(yǎng)德”四字隸書(shū)作品吧！首先，我們可以采用“集字創(chuàng)作”的方式在自己所臨習(xí)的隸書(shū)字帖中集字，以《禮器碑》為例，我們?cè)谠锌梢哉业健皟€”“以”“德”三個(gè)字，這三個(gè)字只要對(duì)照碑帖仔細(xì)臨摹即可。但“養(yǎng)”字在《禮器碑》中沒(méi)有出現(xiàn)，這時(shí)我們不妨先找出“養(yǎng)”字在其他隸書(shū)碑帖中的寫(xiě)法，如《曹全碑》中有“養(yǎng)”字。我們可以采用模仿創(chuàng)作的方式，根據(jù)《禮器碑》用筆清瘦勁挺、起收筆干凈利落的整體特點(diǎn)，對(duì)《曹全碑》中的“養(yǎng)”字進(jìn)行改造和書(shū)寫(xiě)練習(xí)。當(dāng)單字的問(wèn)題解決后，接下來(lái)我們還需要考慮這四個(gè)字的章法布局。四字隸書(shū)作品可以用橫幅形式創(chuàng)作，也可以用條幅形式創(chuàng)作，還可以嘗試用扇面或斗方等多種形式進(jìn)行創(chuàng)作，最后記得落款和蓋章，這樣一件作品才算完成。

書(shū)法臨摹是書(shū)法創(chuàng)作的基礎(chǔ)，書(shū)法創(chuàng)作是對(duì)書(shū)法臨摹的一種升華。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們要不斷總結(jié)自身的不足，學(xué)習(xí)優(yōu)秀書(shū)法作品的長(zhǎng)處，找到優(yōu)秀書(shū)法作品之間的共通之處，多臨多寫(xiě)，達(dá)到量的積累，再靈活地進(jìn)行借鑒與改變，不斷提升自身的藝術(shù)表現(xiàn)能力和審美品位，必能創(chuàng)作出成功的書(shū)法作品。