王學(xué)華 陸叮叮

過(guò)渡，是指文章前后內(nèi)容的銜接，常常是從一層意思轉(zhuǎn)入另一層意思的轉(zhuǎn)折處，由總到分、由分到合的銜接處，由議入敘、由敘入議的變換處。在作文內(nèi)容進(jìn)展幅度較大的地方，為使上下文在內(nèi)容和形式上保持密切的聯(lián)系，就需要“架橋”，這兒的“架橋”是指在層次或段落的轉(zhuǎn)換處，用上表示過(guò)渡的詞、句、段，使上下文連貫起來(lái)?？忌谧魑臅r(shí)，可以運(yùn)用下面幾種方法巧妙過(guò)渡，自然銜接。

引述作文材料與提出觀點(diǎn)的過(guò)渡

技法點(diǎn)撥

高考議論文寫作常常采用“引——議——聯(lián)——結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式，“引”往往用來(lái)引出文題所供的材料，引出材料之后，順勢(shì)提出自己的鮮明觀點(diǎn)?？忌趯懽鲿r(shí)要運(yùn)用過(guò)渡性文字將材料自然地過(guò)渡到觀點(diǎn)。

常用的過(guò)渡語(yǔ)句有：①這則材料告訴我們這樣的道理……②這雖是一則寓言，但形象地說(shuō)明了……③由此觀之……④為什么會(huì)這樣呢？⑤由此，我明白了一個(gè)道理……⑥這讓我想起了……

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有人說(shuō)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)，也有人認(rèn)為不盡如此。在我看來(lái)，真正有價(jià)值的事物要能經(jīng)得起時(shí)間的推敲，即使它沒有立刻為世人所認(rèn)可，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的千淘萬(wàn)漉，其價(jià)值也會(huì)展現(xiàn)在人們面前。

為什么有些事物的價(jià)值需要時(shí)間的沉淀才能顯現(xiàn)出來(lái)？因?yàn)檫@些事物具有一定的先進(jìn)性與前瞻性，而人們以落后的陳舊的思想去看待它們，必然產(chǎn)生一定的局限性，比如梵高的畫作、海子的詩(shī)歌、哥白尼的“日心說(shuō)”等，其價(jià)值都是在創(chuàng)造者去世之后才被人們發(fā)現(xiàn)其價(jià)值的。普羅大眾需要一定的時(shí)間才能跟上先鋒們的腳步，在慢慢理解、摸索的過(guò)程中才能發(fā)現(xiàn)其作品的價(jià)值。

——高考佳作《吹盡狂沙始到金》

解析：

上述文段開頭是對(duì)所供作文材料的精要概括引述，在引述材料之后，考生通過(guò)“為什么有些事物的價(jià)值需要時(shí)間的沉淀才能顯現(xiàn)出來(lái)”進(jìn)行過(guò)渡，然后由果溯因，提出了“經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)”的論點(diǎn)，前后銜接十分嚴(yán)密。

論點(diǎn)與論述之間的過(guò)渡

技法點(diǎn)撥

考生在寫議論文時(shí)，往往先提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合自身經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行論證，如果缺乏必要的過(guò)渡語(yǔ)言，就會(huì)使論點(diǎn)與論證分離。寫作中，由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，考生可以使用“現(xiàn)實(shí)生活中也有同類者”“我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象”之類的句子進(jìn)行過(guò)渡，使觀點(diǎn)與論述之間實(shí)現(xiàn)自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。除此之外，考生還可以使用以下過(guò)渡語(yǔ)句：①由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?huì)……②物猶如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣……③這給我們一個(gè)深刻的啟示……

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“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！边@讓我聯(lián)想到人與命運(yùn)的對(duì)抗?！镀椒驳氖澜纭分校r(nóng)村貧困青年孫少安靠開磚廠致富;現(xiàn)實(shí)生活中，下崗工人代明生靠艱苦創(chuàng)業(yè)逆襲為企業(yè)家。他們都在身處逆境之時(shí)，靠著“弱不自悲”的精神改變了自身命運(yùn)，最終成為生活中的強(qiáng)者。

個(gè)人如此，企業(yè)亦如此。20世紀(jì)八九十年代，華為還是一家弱小的民營(yíng)企業(yè)，但其一直專注于產(chǎn)品的開發(fā)與技術(shù)的創(chuàng)新，終領(lǐng)跑第五代移動(dòng)通信技術(shù)，如今更用“鴻蒙”續(xù)寫中國(guó)制造的神話……短短幾十年，華為成長(zhǎng)為世界級(jí)商業(yè)巨頭。然而，即使成了強(qiáng)者，華為仍堅(jiān)持初心，繼續(xù)加大科技投入、啟動(dòng)天才少年計(jì)劃等，在進(jìn)取的路上埋頭前行。

——高考佳作《強(qiáng)不自喜，弱不自悲》

解析：

上述文段先提出論點(diǎn)“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，由“這讓我聯(lián)想到人與命運(yùn)的對(duì)抗”過(guò)渡，結(jié)合個(gè)人發(fā)展、企業(yè)創(chuàng)新展開論述，論點(diǎn)與論述的銜接非常自然、嚴(yán)密。

正反論證之間的過(guò)渡

技法點(diǎn)撥

議論文寫作常常運(yùn)用正反對(duì)比論證，正面論述與反面論述之間就需要必要的過(guò)渡。正面分析與反面分析之間的過(guò)渡，一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)性詞語(yǔ)完成;正面舉例與反面舉例之間的過(guò)渡則一般采用“也有與此相反的情況”“相反的事例如……”等句式過(guò)渡。此外，考生還可以運(yùn)用以下過(guò)渡語(yǔ)句：①而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢？②而現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一小部分人……

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世間萬(wàn)物，皆有強(qiáng)弱之分，天生強(qiáng)者不可沾沾自喜，天生弱者不必自慚形穢?！秱儆馈酚洈⒌墓适铝钊硕笸髧@息，假如方仲永在展示自己“受之天”的通悟后，沒有被父親帶著四處?kù)乓羌訌?qiáng)學(xué)習(xí)，是否就不會(huì)“泯然眾人矣”？與之相反，面對(duì)無(wú)聲無(wú)光的世界，海倫·凱勒未因失聰失明而放棄自我，而是奮發(fā)有為，終成命運(yùn)的強(qiáng)者。強(qiáng)弱并非天注定，弱者可變強(qiáng)，而強(qiáng)者也可轉(zhuǎn)為至弱。是故，生而為強(qiáng)者自尊自律可實(shí)現(xiàn)自我升華，將浩氣揮灑于九天之上！生而為弱者無(wú)須自悲，只要在逆風(fēng)中把握方向，亦能生出羽翼，青云直上九萬(wàn)里！

——高考佳作《強(qiáng)弱非天定，自強(qiáng)方恒強(qiáng)》

解析：

上述文段先以方仲永為例從反面論證“天生強(qiáng)者不可沾沾自喜”，然后以“與之相反”過(guò)渡，轉(zhuǎn)入正面論證，以海倫·凱勒為例論證“強(qiáng)弱并非天注定，弱者可變強(qiáng)”，在對(duì)比中闡明了論點(diǎn)。

層與層之間的過(guò)渡

技法點(diǎn)撥

為了使論述充分、深入，考生在寫議論文時(shí)必須講究說(shuō)理的層次性。說(shuō)理時(shí)，各層次之間以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過(guò)渡一般借助“同時(shí)”“還要”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡銜接;具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過(guò)渡則往往借助“不僅如此……而且”“更進(jìn)一步說(shuō)”“當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過(guò)渡銜接。此外，還有轉(zhuǎn)折關(guān)系和條件關(guān)系等，可用的過(guò)渡語(yǔ)句有：①無(wú)獨(dú)有偶;②前事不忘，后事之師;③個(gè)人如此，國(guó)家民族又何嘗不是這樣？④那么我們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

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那傳承與創(chuàng)新跟“一帶一路”又有什么關(guān)系呢？

從傳承來(lái)看，“一帶一路”來(lái)源和依托于古代絲綢之路，這本身就是一種歷史的傳承。中華民族作為一個(gè)龐大的民族，把兼愛非攻、共同發(fā)展變成了不“文化契約”……

同時(shí)，從創(chuàng)新來(lái)看，“一帶一路”一方面緊密與時(shí)代結(jié)合，基于共商、共建、共享原則，以最新的技術(shù)促使道路聯(lián)通，進(jìn)而帶來(lái)貿(mào)易暢通和貨幣流通，互利共贏……

當(dāng)然，共建“一帶一路”會(huì)面臨各種難題與風(fēng)險(xiǎn)，但我堅(jiān)定地相信，有著五千年優(yōu)秀文化基因傳承的我們，一定能通過(guò)創(chuàng)新解決各種難題與風(fēng)險(xiǎn)，與世界各國(guó)攜手共進(jìn)，鑄就盛世華章。

——高考佳作《傳承文化基因，鑄就盛世華章》

解析：

上述文段有著清晰的層次，用一個(gè)詞“同時(shí)”將“傳承”過(guò)渡到“創(chuàng)新”，這是并列的層次;接著，用一個(gè)詞“當(dāng)然”過(guò)渡到共建“一帶一路”面臨的難題與風(fēng)險(xiǎn)上，這是轉(zhuǎn)折的層次。96A1DAD1-E0B9-4163-979E-2BF5A3969849