品讀

書學(xué)小道，初非急務(wù)，時或留心，猶勝棄日。凡諸藝業(yè)，未有學(xué)而不得者也，病在心力懈怠，不能專精耳……今吾臨古人之書，殊不學(xué)其形勢，惟在求其骨力，而形勢自生耳。吾之所為，皆先作意，是以果能成也。

——唐·李世民

藝術(shù)，從功能角度來說，是為人的精神生活、情感表達和性靈抒發(fā)而存在的。而藝術(shù)的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)卻是一項比較高級的勞作，需要學(xué)習(xí)、錘煉，又急不得，所謂“能事不受相促迫”。

唐太宗李世民在治理天下之余，頗好筆翰，尤其推崇王羲之“不激不厲”的中和書風(fēng)。他認為所有藝術(shù)只要學(xué)習(xí)，就能掌握藝術(shù)創(chuàng)作的手法，所以書法的學(xué)習(xí)需要時時揣摩，才能達到“專精”的境界。對于學(xué)習(xí)古人法書，唐太宗有個臨池經(jīng)驗，即“殊不學(xué)其形勢，唯在求其骨力，而形勢自生耳”，這是根據(jù)書法學(xué)習(xí)經(jīng)驗抽繹出的藝術(shù)原理，很有見地。無論臨習(xí)古人書法，還是揮灑自運，都應(yīng)先立筋骨體格，涵養(yǎng)精神氣力，從而達到自如的狀態(tài)，寫出自己的風(fēng)格，浸潤藝術(shù)的人生。4510B089-2734-44BC-8A0B-D6A4C4290835