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      少數(shù)民族服飾文化的動畫化設(shè)計與轉(zhuǎn)譯

      2022-05-07 23:24:20沈悅趙品浩
      民族文匯 2022年13期
      關(guān)鍵詞:服飾文化少數(shù)民族

      沈悅 趙品浩

      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;服飾文化;動畫化設(shè)計與轉(zhuǎn)譯;方式分析

      前言

      在新時代,國家、人們愈加關(guān)注少數(shù)民族文化發(fā)展情況,且開始研究其服飾文化。在這一社會背景下,設(shè)計師應(yīng)秉持創(chuàng)新設(shè)計原則,在充分了解少數(shù)民族服飾文化特征的基礎(chǔ)上,借助服飾文化內(nèi)涵等,開展動畫化的設(shè)計、轉(zhuǎn)譯工作。在這一過程中,少數(shù)民族服飾文化將得到良好宣傳,越來越多的人將在動畫影片的幫助下,了解少數(shù)民族、及其服飾文化。

      1 現(xiàn)狀分析

      近年來,少數(shù)民族服飾文化的動畫化設(shè)計情況、轉(zhuǎn)譯情況被廣泛關(guān)注。經(jīng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),設(shè)計師聯(lián)系實(shí)際,做好相關(guān)設(shè)計、轉(zhuǎn)譯工作,能使更多的人借助動畫,去了解、研究少數(shù)民族的服飾文化。少數(shù)民族服飾文化將在這一過程中,得到傳承,且將借此獲得更大、更廣闊的生存、發(fā)展空間。具體表現(xiàn)為:國內(nèi)有關(guān)少數(shù)民族的動畫已然發(fā)展一段時間。在這一發(fā)展的過程中,有很多藝術(shù)家在關(guān)注相關(guān)文化的加工、設(shè)計情況。到如今,已經(jīng)有大量的、和少數(shù)民族相關(guān)聯(lián)的動畫在上映。這一現(xiàn)狀,能展示國內(nèi)民族動畫的發(fā)展形勢。人們通過這些動畫,將進(jìn)一步了解少數(shù)民族、以及相關(guān)的服飾文化。以《阿凡提的故事》為例,這部動畫中含有新疆維吾爾族的文化特色。通過研究動畫中的人物,人們能夠知曉這一民族的服飾文化特色。現(xiàn)如今,各地區(qū)的人都知道《阿凡提的故事》這部動畫,新疆維吾爾族的服飾文化也得以傳到世界各地。除上述動畫外,還有很多動畫與少數(shù)民族服飾文化相關(guān)聯(lián)。設(shè)計師應(yīng)該全面調(diào)查、研究各個少數(shù)民族的服飾文化,以便在動畫化設(shè)計、轉(zhuǎn)譯過程中,更好地應(yīng)用相關(guān)服飾文化開展工作。在設(shè)計師的不斷探究、實(shí)踐下,這一目標(biāo)已然達(dá)成,少數(shù)民族服飾文化得以發(fā)揚(yáng)光大。相關(guān)動畫化設(shè)計、轉(zhuǎn)譯工作的開展質(zhì)量,更是逐年提升。

      2 方式分析

      2.1借助服飾文化內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計

      當(dāng)代社會,越來越多的設(shè)計師開始借助少數(shù)民族服飾文化,去開展動畫化的設(shè)計與轉(zhuǎn)譯工作。為保證上述工作的開展質(zhì)量,使少數(shù)民族服飾文化的文化特色能真正體現(xiàn),設(shè)計師應(yīng)該合理借助服飾文化內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計。這就要求設(shè)計師做好前期調(diào)查工作,在真正了解服飾文化內(nèi)涵的前提下,進(jìn)行設(shè)計。作為服飾的一種精神,服飾文化內(nèi)涵影響深遠(yuǎn)。在設(shè)計、轉(zhuǎn)譯過程中,設(shè)計師應(yīng)該細(xì)致研究相關(guān)內(nèi)涵,在充分了解少數(shù)民族服飾文化內(nèi)涵的前提下,展開設(shè)計。目前,服飾文化內(nèi)涵已然在動畫化設(shè)計、轉(zhuǎn)譯過程中充分體現(xiàn),動作創(chuàng)作質(zhì)量更是因此改善。

      2.2秉持“減法”原則進(jìn)行設(shè)計

      在動畫影片中,有很多的較為鮮明且具體的人物。對于這類人物,設(shè)計師應(yīng)該秉持“減法”的設(shè)計原則,合理開展服飾設(shè)計工作。具體表現(xiàn)為:在少數(shù)民族文化特色的影響下,人們往往需要在各個程序下,耗費(fèi)較大精力完成相關(guān)服飾的設(shè)計、制作工作。在這一工作條件下,部分設(shè)計師選擇“原樣照抄”,直接借助少數(shù)民族的服飾去設(shè)計、完善動畫化設(shè)計方案。這種設(shè)計方式不利于后續(xù)動畫制作工作的開展、落實(shí),將給其他崗位工作人員帶來麻煩、負(fù)擔(dān)。對于這一情況,設(shè)計師秉持“減法”的設(shè)計原則開展工作,能有效規(guī)避類似問題,使基于少數(shù)民族服飾文化的動畫化設(shè)計工作圓滿完成。

      2.3秉持“創(chuàng)新”原則進(jìn)行設(shè)計

      在動畫化設(shè)計、轉(zhuǎn)譯的過程中,設(shè)計師還應(yīng)該秉持創(chuàng)新精神,合理借助少數(shù)民族服飾文化的文化特色展開設(shè)計。通過調(diào)查、研究可以得知,大部分的服飾上有各式各樣的圖案,其中少數(shù)民族的服飾上更是有很多圖案。像是苗族,這一民族有蠟染服飾,在服飾上可以清晰看到花的圖案、魚的圖案。為保證動畫化設(shè)計質(zhì)量,設(shè)計師應(yīng)該秉持創(chuàng)新精神,重新組合相關(guān)圖案,并借此得出新的設(shè)計方案。需要注意的是,在上述設(shè)計工作中,設(shè)計師應(yīng)結(jié)合新形勢下人們審美需求、審美方向展開設(shè)計,確保所設(shè)計出的形象、方案能吸引人們的注意力。

      2.4優(yōu)化色彩的組合、應(yīng)用方式

      在設(shè)計期間,設(shè)計師既要充分利用少數(shù)民族服飾文化展開設(shè)計,又要從細(xì)節(jié)入手,完善設(shè)計方案。對此,設(shè)計師需基于動畫化設(shè)計需要,重新組合、應(yīng)用色彩進(jìn)行設(shè)計。具體表現(xiàn)為:在現(xiàn)實(shí)生活中,人們能欣賞到各類型的動畫影片。通過調(diào)查、研究這些影片可以發(fā)現(xiàn),正面、反面的動畫人物,其服飾、服飾色彩存在較大差異。很多人更是會憑借服飾色彩,去判斷某一動畫人物的好壞。基于這一情況,設(shè)計師應(yīng)該明確色彩給動畫化設(shè)計帶來的重要影響,做好色彩的組合、應(yīng)用優(yōu)化工作,確保人們能在直觀觀察中,區(qū)分動畫人物的善惡、好壞。這也是新時代下設(shè)計師開展動畫化設(shè)計、轉(zhuǎn)譯工作的主要方向,設(shè)計師應(yīng)該正視這一環(huán)節(jié),充分利用現(xiàn)有條件做好相應(yīng)的設(shè)計工作。

      2.5秉持寫實(shí)原則掃描動畫數(shù)據(jù)

      在動畫化設(shè)計期間,設(shè)計師既要做好上述設(shè)計工作,又要做好動畫數(shù)據(jù)的掃描工作。在掃描動畫數(shù)據(jù)的過程中,設(shè)計師應(yīng)該秉持寫實(shí)性掃描原則開展工作,以保證動畫數(shù)據(jù)掃描工作的有效性。

      以敦煌壁畫為例,為保護(hù)壁畫,使壁畫能長時間保持良好的狀態(tài),人們通常會借助三維動畫科學(xué)技術(shù)手段開展壁畫保護(hù)工作。在這一背景下,動畫影片將發(fā)揮作用,人們能借此從各個角度,直觀觀察、體會其中的藝術(shù)魅力。目前,在設(shè)計師的不斷努力、嘗試下,少數(shù)民族服飾文化特色已然在動畫影片中充分體現(xiàn)、展示?;谶@一條件,設(shè)計師還應(yīng)該秉持具體情況具體處理的原則,做好動畫人物服飾的轉(zhuǎn)譯設(shè)計工作。經(jīng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),設(shè)計師努力做到這一點(diǎn),積極開發(fā)和少數(shù)民族服飾文化相關(guān)聯(lián)的其他產(chǎn)品,并做好銷售工作,能使文化宣傳效果愈加理想,相關(guān)企業(yè)也將借此獲得大額利益。像是《小豬佩奇》,在劇情、人物的影響下,很多孩子、家長喜歡這部動畫。相關(guān)人員基于《小豬佩奇》具體情況,開發(fā)和“佩奇”相關(guān)的服裝、玩具等,不但能吸引大量的孩子、家長進(jìn)行購買,還能使《小豬佩奇》這部動畫展示在更多人的面前。這種宣傳方式,影響力、宣傳力較大,相關(guān)企業(yè)、工作人員應(yīng)該引起重視。需要注意的是,設(shè)計師應(yīng)該特別注意轉(zhuǎn)譯工作的開展情況、開展方式。經(jīng)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),設(shè)計師優(yōu)先選擇能吸引人們注意力的角色,且本身與相關(guān)服飾文化相關(guān)聯(lián)的角色,其轉(zhuǎn)譯效果更加理想。

      3 結(jié)束語

      綜上所述,設(shè)計師正視、做好動畫化設(shè)計、轉(zhuǎn)譯工作,能為少數(shù)民族服飾文化發(fā)展工作的開展、落實(shí)打下基礎(chǔ)。目前,設(shè)計師已然能根據(jù)少數(shù)民族服飾文化的具體情況,開展上述工作,相關(guān)服飾文化更是因此得到良好傳承、發(fā)揚(yáng)。在未來,設(shè)計師也應(yīng)該細(xì)致研究少數(shù)民族服飾文化,嘗試秉持創(chuàng)新原則、“減法”原則等,開展相關(guān)設(shè)計與轉(zhuǎn)譯工作,以保證動畫化方案的設(shè)計質(zhì)量。

      參考文獻(xiàn)

      [1]寇強(qiáng).地域性、民族性元素在動畫設(shè)計中的運(yùn)用——以西部動畫電影為例[J].四川戲劇,2016(05):80-83.

      [2]尹紅,呂鵬.淺析民族服飾在動畫角色設(shè)計中的重要性[J].美術(shù)教育研究,2015(13):108-109.

      [3]李江.動畫設(shè)計中的少數(shù)民族文化元素初探[J].藝術(shù)科技,2015,28(04):63.

      作者簡介:沈悅(2000—),女,江蘇淮安人,就讀于江西服裝學(xué)院,專業(yè)方向:動畫;趙品浩,男,江蘇省無錫人,就讀于江西服裝學(xué)院,專業(yè)方向:動畫。

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