文化類綜藝節(jié)目的話語建構(gòu)、媒介生態(tài)與傳播價(jià)值

李建波

摘要：近年來，以表達(dá)和傳播主流價(jià)值觀、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的文化類綜藝節(jié)目得到廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。作為新時(shí)代公共媒介產(chǎn)品，文化類綜藝節(jié)目的文化特質(zhì)、建構(gòu)方式和社會(huì)影響值得深入探究。本文以近幾年影響廣泛的電視文化類綜藝節(jié)目為研究對象，分析總結(jié)其系統(tǒng)性的話語建構(gòu)、融合式的媒介生態(tài)和廣泛性的傳播價(jià)值。

關(guān)鍵詞：文化類綜藝節(jié)目 話語建構(gòu) 媒介生態(tài) 傳播價(jià)值

“文化記憶”的形成、夯實(shí)與傳承是當(dāng)代中國文化自信持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)代傳播的媒介生態(tài)和建構(gòu)方式既是“文化記憶”的載體也是傳播的過程。近年來，“文化類綜藝節(jié)目”作為現(xiàn)代傳播的媒介形態(tài)，在公共傳播領(lǐng)域和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域受到了廣泛研究與關(guān)注。學(xué)術(shù)語境下的“文化類綜藝節(jié)目”指的是以娛樂性、大眾性、消費(fèi)性為基底，在主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)下著重突出獨(dú)特的傳統(tǒng)文化屬性和精英文化屬性的綜藝節(jié)目。

文化類綜藝節(jié)目的話語建構(gòu)是故事講述者和故事接收者之間的動(dòng)態(tài)交互過程，通過信息的傳播、場域的建構(gòu)和空間的塑造等“知識(shí)、社會(huì)、認(rèn)同”這一系統(tǒng)性的話語建構(gòu)方式，將傳統(tǒng)文化、古人思想、東方哲學(xué)等主流價(jià)值和人文底蘊(yùn)融入當(dāng)代人們的生活之中，形塑文化記憶。

1.信息層的話語建構(gòu)。信息和知識(shí)的傳播是文化類綜藝節(jié)目話語建構(gòu)的基礎(chǔ)材料和方式。主要是通過現(xiàn)代媒體技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和多模態(tài)的情境包裝方式將知識(shí)信息體驗(yàn)化、娛樂化、立體化，增強(qiáng)知識(shí)信息的闡述能力和傳播效果，多方位滿足人們對知識(shí)文化和信息積累的需要。如央視推出的系列文化類綜藝節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》、《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》等，通過專業(yè)闡釋、生動(dòng)演繹、競技闖關(guān)等方式和舞臺(tái)、燈光、道具等工具，既豐富了受眾的視聽體驗(yàn)，也創(chuàng)新了知識(shí)信息的滲透方式，保證了文化類綜藝節(jié)目強(qiáng)大的吸引力和足夠的傳播力。實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化思想的當(dāng)代傳播和中國精神底蘊(yùn)的自覺傳承，充分發(fā)揮了文化類綜藝節(jié)目的信息傳遞價(jià)值、知識(shí)傳播價(jià)值和文化傳承價(jià)值。作為文化類綜藝節(jié)目話語建構(gòu)的最基本要素，話語的“信息策略”是公眾文化記憶形成的基礎(chǔ)材料和載體，為文化記憶的形成和重塑奠定了重要基礎(chǔ)，發(fā)揮了不可替代的重要價(jià)值。

2.場域?qū)拥脑捳Z建構(gòu)。文化類綜藝節(jié)目在滿足公眾娛樂性和消費(fèi)性需求的基礎(chǔ)上，更追求知識(shí)價(jià)值和社交價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。話語的信息策略滿足了人們的知識(shí)需要，話語的場域策略則滿足了人們的社交需要?！霸掝}性、交互性、垂直性”是場域策略的主要表現(xiàn)?！霸掝}性”體現(xiàn)為話題度對收視率和傳播力的影響。自媒體、融媒體的快速發(fā)展和移動(dòng)終端的全面普及決定了“話題度”在媒介傳播中的重要地位，如《上新了，故宮》等綜藝節(jié)目便運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語、時(shí)下熱門話題植入等方式實(shí)現(xiàn)了節(jié)目內(nèi)容和話題的創(chuàng)新，激發(fā)了觀眾的觀看興趣和自主傳播的動(dòng)力?！敖换バ浴笔巧缃粓鲇虻木唧w呈現(xiàn)，在當(dāng)代文化社交需求強(qiáng)烈的時(shí)代背景下，制作方和受眾之間不再是簡單的主動(dòng)輸出和被動(dòng)輸入的關(guān)系，而是共創(chuàng)、共享、共建的動(dòng)態(tài)交互關(guān)系?！皬椖晃幕?、“實(shí)時(shí)交互”體現(xiàn)了觀眾情感抒發(fā)、意見表達(dá)、價(jià)值探討的強(qiáng)烈渴望和參與熱情?！按怪毙浴笔菍κ鼙娙后w的精準(zhǔn)把握，文化類綜藝節(jié)目和普通娛樂性綜藝節(jié)目不同，其受眾群體往往是圈層式、結(jié)構(gòu)式的，如《國家寶藏》、《見字如面》、《博物館奇妙夜》等綜藝節(jié)目在B站、知乎、小紅書等社交平臺(tái)的傳播率要遠(yuǎn)大于電視媒體，這種“垂直性”的受眾群體表現(xiàn)了觀眾對話題深度和文化廣度的追求。話語的“場域策略”有助于消弭受眾群體間的觀念鴻溝，為文化記憶的形成奠定思想基礎(chǔ)。

3.空間層的話語建構(gòu)。文化類綜藝節(jié)目也是敘事藝術(shù)的一種，敘事總是在一定的時(shí)空維度中展開的，話語的“空間策略”豐富了文化類綜藝節(jié)目的敘事空間，提升了文化類綜藝節(jié)目的質(zhì)感和表現(xiàn)力。一是物理空間的拓展，與傳統(tǒng)綜藝節(jié)目以演播室和舞臺(tái)為主要物理空間不同，文化類綜藝節(jié)目走出了演播室，如《非凡匠心》、《一路書香》、《博物館奇妙夜》等綜藝節(jié)目重在戶外體驗(yàn)，豐富了觀眾的感官體驗(yàn)。二是歷史空間的再現(xiàn)，歷史空間的敘事功能是多維的，通過對歷史情景的還原再現(xiàn)，帶動(dòng)觀眾完成文化記憶的重塑和情感心靈的震撼，央視推出的《典籍里的中國》便是通過專業(yè)布景和拍攝手法再現(xiàn)了歷史空間，喚起觀眾深層次的情感共鳴。三是心理空間的共振，節(jié)目對心理空間的渲染是聯(lián)結(jié)講述者和觀眾心理共識(shí)的關(guān)鍵前提。運(yùn)用燈光、音效、人聲等物理方式構(gòu)建起來的心理空間是觀眾自發(fā)完成心理想象和情境創(chuàng)設(shè)的關(guān)鍵，如《國家寶藏》、《故事里的中國》等節(jié)目通過極具文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和情感價(jià)值的心理空間的塑造實(shí)現(xiàn)了與觀眾的情感共鳴和心靈震撼，升華了精神境界，完成了意義的建構(gòu)。

運(yùn)用媒介生態(tài)學(xué)相關(guān)理論來分析可以發(fā)現(xiàn)，文化類綜藝節(jié)目的熱度基于基本生態(tài)位的優(yōu)勢，而隱患源于生態(tài)位的重疊和同質(zhì)，需要優(yōu)化節(jié)目生態(tài)位，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。

1.文化類綜藝節(jié)目的生態(tài)位優(yōu)勢。生態(tài)位優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：基因優(yōu)勢和物種優(yōu)勢。所謂“基因優(yōu)勢”指的是文化類綜藝節(jié)目具有高關(guān)注度、高討論度、高傳播度的先天優(yōu)勢。文化類綜藝節(jié)目是以傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命的，深沉厚重的歷史文化和精神文化具有親和力、號召力和感染力，具有突出的文化功能、媒介功能、社會(huì)功能和社交功能，基因優(yōu)勢凸顯?！拔锓N優(yōu)勢”是從綜藝節(jié)目媒介生態(tài)平衡角度分析的，媒介生態(tài)平衡的前提是物種的多樣性存在和多元性發(fā)展，文化類綜藝節(jié)目毫無疑問是媒介生態(tài)中的重要物種之一，為維護(hù)媒介生態(tài)平衡、推動(dòng)媒介生態(tài)良性運(yùn)作起到關(guān)鍵作用，尤其是之前“泛娛樂化”的綜藝生態(tài)嚴(yán)重破壞了媒介生態(tài)平衡的情況下，文化類綜藝節(jié)目激發(fā)了觀眾的文化需求，滿足了人們的文化期待，促進(jìn)了對媒介生態(tài)失衡的糾偏和調(diào)適。

2.文化類綜藝節(jié)目的生態(tài)位隱患?；诿浇樯鷳B(tài)視角分析，文化類綜藝節(jié)目存在隱患，面臨危機(jī)，主要表現(xiàn)在生態(tài)位嚴(yán)重的重疊化、同質(zhì)化問題。當(dāng)兩種種群生態(tài)位出現(xiàn)嚴(yán)重同質(zhì)化情況后，弱勢一方便會(huì)被淘汰，這既造成了資源的浪費(fèi)，也帶來了良莠不齊的節(jié)目競爭和盲目追求話題熱點(diǎn)而帶來的負(fù)面影響。如央視推出《中國漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目后，各大衛(wèi)視相繼推出大量漢字文化類節(jié)目；央視推出《朗讀者》節(jié)目后，大量的書信朗讀類電視綜藝和網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目呈井噴態(tài)勢。節(jié)目之間存在著形式重疊、內(nèi)容同質(zhì)、套路雷同等問題，在受眾資源和市場需求有限的情況下，同質(zhì)化問題的隱患逐漸凸顯出來，造成了媒介資源的浪費(fèi)，出現(xiàn)了形式大于內(nèi)容的創(chuàng)作，影響了文化類綜藝節(jié)目的文化吸引力和文化傳播力。

3.文化類綜藝節(jié)目的生態(tài)位優(yōu)化。文化類綜藝節(jié)目在文化記憶塑造和現(xiàn)代文明傳播方面意義非凡，良好、平衡的生態(tài)系統(tǒng)是保證其生命力和發(fā)展空間的重要條件，為此，需從兩方面優(yōu)化。一是“量與質(zhì)”的調(diào)控，不同媒介類型在媒介生態(tài)中會(huì)受到承受力的限制，雖然總體上看，當(dāng)前文化類綜藝節(jié)目仍然是供小于求的，但相關(guān)管理部門也應(yīng)該嚴(yán)格把控種群密度，不能盲目追求“量”的發(fā)展而忽略“質(zhì)”的要求。要讓文化類綜藝節(jié)目在生態(tài)的承受范圍內(nèi)高質(zhì)量發(fā)展。二是“線與面”的調(diào)適。“線”的調(diào)適指的是生態(tài)位的細(xì)分和受眾的垂直。為了減少同質(zhì)競爭和資源浪費(fèi)，文化類綜藝節(jié)目在制作時(shí)精準(zhǔn)定位受眾群體，細(xì)分主題、類型和側(cè)重，增強(qiáng)受眾黏度和傳播力度?！懊妗钡恼{(diào)適指的是媒介生態(tài)的資源整合和優(yōu)化。融媒體時(shí)代，新興媒體和傳統(tǒng)媒體的核心資源具備優(yōu)化組合和共享的條件，不同的媒介應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，打通合作渠道，促成多向傳播，充分利用媒介生態(tài)資源，打造良性運(yùn)轉(zhuǎn)的生態(tài)鏈和媒介環(huán)境。

文化類綜藝節(jié)目的使命是推動(dòng)文化創(chuàng)新和傳承，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。在近年火爆的文化類綜藝節(jié)目中我們已經(jīng)看到了其在樹立文化自信、傳播主流價(jià)值和強(qiáng)化身份認(rèn)同等方面所發(fā)揮的傳播價(jià)值。

1.樹立文化自信。文化自信的樹立和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化。文化類綜藝節(jié)目通過模式、形態(tài)的創(chuàng)新對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承，如央視推出的《國家寶藏》、《典籍里的中國》等節(jié)目，飽含赤誠的家國情懷，融匯悠久的歷史文化，彰顯厚重的文明積淀，在生動(dòng)的舞臺(tái)詮釋、現(xiàn)場演繹中，有思想深度、有藝術(shù)價(jià)值的節(jié)目內(nèi)容使觀眾的情感心靈受到極大震撼產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，對中華文化的崇敬和中華文明的自豪油然而生，強(qiáng)大的文化自信力量不斷生成，具有中國特色的民族文化煥發(fā)無窮生機(jī)。同時(shí)，文化自信的發(fā)展也體現(xiàn)在強(qiáng)大的包容力中。如央視《朗讀者》節(jié)目，融貫古今、聯(lián)通中外、不限時(shí)空，以文化包容力展現(xiàn)出強(qiáng)大的文化自信和大國的文化風(fēng)范。

2.傳播主流價(jià)值。隨著綜合國力的提升和人們受教育水平的不斷提高，觀眾對綜藝節(jié)目的文化需求、精神需求、思想需求日趨濃烈，守正創(chuàng)新的文化類綜藝節(jié)目擔(dān)負(fù)著“文化育人”的歷史使命。這樣的時(shí)代背景要求文化類綜藝節(jié)目要積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化中提煉靈感和素材，不斷探索并創(chuàng)造出審美屬性和文化屬性俱佳并且富于時(shí)代性和先進(jìn)性的電視藝術(shù)精品，實(shí)現(xiàn)對以中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為首要的主流意識(shí)形態(tài)的傳播和引導(dǎo)，運(yùn)用中國文化價(jià)值、榜樣力量、道德規(guī)范讓人們在文化類綜藝節(jié)目的傳播和熏陶中汲取思想養(yǎng)分和文化精華，在全社會(huì)營造起正能量的文化氛圍，成為中華文明的自覺傳承者和建設(shè)者。

3.強(qiáng)化身份認(rèn)同。文化認(rèn)同是身份認(rèn)同的關(guān)鍵前提，而身份認(rèn)同是增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要因素。文化類綜藝節(jié)目讓觀眾深切體會(huì)到了中華民族文明和文化的魅力，增強(qiáng)了新時(shí)代青少年的文化認(rèn)同感與民族自豪感，在文明和文化的自覺傳承中維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，讓共同的文化屬性和精神信仰喚起大眾的文化認(rèn)同進(jìn)而強(qiáng)化身份認(rèn)同。除此之外，還可以進(jìn)一步運(yùn)用媒介手段將文化類綜藝節(jié)目傳播出去，實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播，讓中國文化走出去，提升海外同胞的民族認(rèn)同，樹立良好的中國形象，助力建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

可見，作為電視媒介的文化類綜藝節(jié)目的傳播價(jià)值已經(jīng)不限于傳播行為本身，而是在傳播的過程中不斷衍生出具有深遠(yuǎn)意義和影響的價(jià)值。

文化類綜藝節(jié)目通過系統(tǒng)性的話語建構(gòu)、融合式的媒介生態(tài)和廣泛性的傳播價(jià)值推動(dòng)了文化記憶的重塑。傳承文化記憶的核心意義是構(gòu)建文化認(rèn)同，并進(jìn)一步增強(qiáng)身份認(rèn)同，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大文化合力和思想合力。在現(xiàn)代傳播語境下，文化類綜藝節(jié)目作為“文化記憶”的媒介表征符號，已經(jīng)成為打造電視藝術(shù)精品、提升觀眾審美情趣和藝術(shù)水準(zhǔn)、推動(dòng)文化強(qiáng)國建設(shè)的重要載體。幾千年的“文化記憶”在新時(shí)代煥發(fā)出蓬勃的生命力和無窮的創(chuàng)造力，成為當(dāng)代中國文化現(xiàn)代性最鮮活的時(shí)代文本。

作者系中原工學(xué)院新聞與傳播學(xué)院副教授

本文系河南省2021年度人文與社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“河南陵寢文化價(jià)值挖掘與傳播研究”（項(xiàng)目編號：2020-ZDJH-470）的研究成果。

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