〔宋〕蘇轍

江出西陵b，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅c，北合漢沔d。其勢益張。至于赤壁之下e，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得f，謫居齊安g，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”h。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍i。濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長州之濱j，故城之墟k，曹孟德、孫仲謀之所睥睨l，周瑜、陸遜之所騁騖m，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮n，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉，此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之余功o，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快p，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？

元豐六年十一月朔日q，趙郡蘇轍記r。

（《蘇轍集》卷二四）

注釋：

a 黃州：今湖北省黃岡市黃州區(qū)。

b 江：長江。 西陵：西陵峽，長江三峽之一，在湖北宜昌西北。

c 沅：沅水（也稱沅江）。 湘：湘江。兩水都在長江南岸，流入洞庭湖，注入長江。

d 漢沔（miǎn）：就是漢水。漢水源出陜西，初名漾水，東流經(jīng)沔縣（今陜西勉縣）南，稱沔水，又東經(jīng)褒城，納褒水，始稱漢水。漢水在長江北岸。

e 赤壁：赤鼻磯，在湖北黃岡城外，蘇轍誤以為這里就是赤壁之戰(zhàn)的地方。

f 清河：今屬河北。 張君夢得：張夢得，字懷民，宋神宗元豐年間被貶謫黃州。

g 齊安：即黃州，治所在今湖北黃岡。宋代的黃岡為黃州齊安郡，故稱。

h 子瞻：蘇軾，字子瞻。

i 一舍（shè）：三十里。古代行軍，每天走三十里宿營，叫作“一舍”。

j 長州：江中長條形的沙洲或江岸。

k 故城之墟：舊日城郭的遺址。故城，指隋朝以前的黃州城（唐朝把縣城遷移了）。

l 曹孟德、孫仲謀之所睥睨：曹操（字孟德）、孫權(quán)（字仲謀）所傲視的地方。赤壁之戰(zhàn)時，曹操、孫權(quán)都有吞滅對方的氣概。

m 周瑜、陸遜之所騁騖：周瑜、陸遜均為三國時期東吳的重要將領(lǐng)。周瑜曾破曹操于赤壁;陸遜曾襲關(guān)羽于荊州，敗劉備于夷陵，破魏將曹休于皖城。騁騖，形容馳騁疆場。

n 楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮：宋玉有《風賦》，諷刺楚襄王之驕奢。楚襄王，即楚頃襄王，名橫，楚懷王之子。宋玉、景差都是楚襄王的侍臣。蘭臺之宮，遺址在今湖北鐘祥東。

o 會計：指征收錢谷、管理財務(wù)行政等事務(wù)。

p 蓬戶：用蓬草編門。 甕牖：用破甕做窗。指貧窮人家的房子。

q 元豐：宋神宗的一個年號，元豐六年即1083年。

朔：陰歷每月初一。

r 趙郡：蘇轍先世為趙郡欒城（今河北趙縣）人。

大意：

長江流出西陵峽，才進入平地，水勢奔騰闊大。南邊與沅水、湘水匯聚，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加盛大。流到赤壁之下，江波水流聲勢浩大，如同大海一樣。清河張夢得被貶官后居住在黃州，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的美景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

在亭子里能看到南北一百里、東西三十里的景色。波濤洶涌，風云變幻不定。在白天，船只在亭前來往出沒;在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，驚心動魄，不能長久地欣賞。如今卻能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬眼就可以飽覽風光。向西眺望武昌的群山，只見山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一點清楚。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。至于那長長沙洲的岸邊，舊日古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁疆場的地方，那些流傳下來的風范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快的了。

從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨自己游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風多么暢快?。∵@是我和百姓所共有的吧！”宋玉說：“這只是大王的雄風罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這里大概有諷諫的意味吧。風并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得其時、生不逢時的差別。楚王感到快樂的原因，百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關(guān)系呢？讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么到哪里沒有憂愁呢？假使他胸懷坦蕩，不因外物而傷害本性，那么在什么地方會感到不快樂呢？張夢得不把被貶官作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這說明他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來求得自己的舒心快樂呢！如果不是這樣，連綿的峰巒，陡峭的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是使失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出它們能夠使人快樂呢！

元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。

【點評】

宋神宗元豐二年（1079）八月，蘇軾以作詩“謗訕朝廷”罪被捕入獄（即烏臺詩案），十二月，責授黃州團練副使。弟弟蘇轍上書請求以自己的官職為兄贖罪，不準，受牽連而被貶為監(jiān)筠州（今江西高安）鹽酒稅，五年不得升調(diào)。元豐五年（1082），蘇轍沿贛水至黃州，與兄蘇軾相聚，暢敘患難中的手足之情。他們一道游覽了黃州，憑吊古跡。次年（1083），與蘇軾一同謫居黃州的張夢得為覽觀江流風景，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾為它取名“快哉亭”。這篇文章就是蘇轍應(yīng)張夢得的邀請而作。

全文緊緊圍繞“快哉”二字—也是建亭者的用意來加以發(fā)揮。前兩段重在描寫亭上所見景物及由此生發(fā)的聯(lián)想，說透“快哉”的含義。第三段重在議論，印證“快哉”的確切無誤，其中既含有蘇轍對張夢得心胸豁達的贊賞，也隱含對其兄蘇軾的慰勉之情。

其實，無論是作者蘇轍，還是兄長蘇軾，抑或好友張夢得，都有一個共同的身份，那就是“貶官之人”，所以他們當時的心境是可想而知的。也正因處于政治上的逆境，才更顯三人曠達的情懷，同時也道出了一條人生的哲理：心中坦然，則無往不快。（海濤）