社區(qū)音樂教育的調(diào)查與發(fā)展研究

陳羅庚 陳羅娜

隨著社會的持續(xù)發(fā)展，我國在社區(qū)音樂教育領(lǐng)域愈發(fā)呈現(xiàn)出受眾數(shù)量爆發(fā)性增多、范圍逐步擴(kuò)大、活動類目及形式多樣化等特點(diǎn)。而這些現(xiàn)實(shí)，也針對社區(qū)的音樂教育有了更高的要求，即切實(shí)滿足社區(qū)成員多樣化、差異性的音樂訴求。怎樣發(fā)展社區(qū)音樂教育以及如何構(gòu)建其作用機(jī)制，是亟須解決的方向性問題。但國內(nèi)被應(yīng)用于分析社區(qū)音樂教育現(xiàn)狀的研究成果較少，針對城市中社區(qū)音樂教育狀況的分析則更寥寥無幾。

社區(qū)音樂教育概述

“社區(qū)音樂教育”從廣義上講，是在一定區(qū)域內(nèi)（社區(qū)），基于教師的講習(xí)活動，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)、音樂技巧及審美能力的實(shí)踐活動，是社區(qū)文化教育的重要組成部分，在優(yōu)化民眾的整體素養(yǎng)，提升社區(qū)向心力，塑造學(xué)習(xí)型社區(qū)，引領(lǐng)和諧社區(qū)氛圍建設(shè)等領(lǐng)域有著切實(shí)有效的作用。

中國社區(qū)音樂教育主要是從改革開放后逐步發(fā)展起來的，我國社區(qū)音樂教育的發(fā)展時間較短，目前仍處于探索階段。但隨著我國社區(qū)文化的發(fā)展，利于優(yōu)化大眾文化素養(yǎng)與藝術(shù)情操的特殊教育形式越來越受到觀眾的青睞，并且這類特殊教育形式得到了迅速發(fā)展。

社區(qū)音樂教育在教育目標(biāo)、教育形式、教育策略等領(lǐng)域具有明顯的靈活性與豐富性。當(dāng)前，社區(qū)音樂教育通常呈現(xiàn)出自發(fā)性和引領(lǐng)性等特征。其中自發(fā)性社區(qū)音樂教育多發(fā)生于社會廣場或休閑場所等，是由具有相同興趣愛好的居民共同學(xué)習(xí)的一類音樂教育形式。組織性社區(qū)音樂教育，則是由居委會發(fā)揮帶頭作用，配置特定的教師，提供社區(qū)場地作為活動場所，展開具有引領(lǐng)性與導(dǎo)向性的社區(qū)音樂教育活動。

關(guān)于社區(qū)音樂教育的調(diào)查設(shè)計(jì)

筆者以居民為調(diào)查目標(biāo)，憑借調(diào)研問卷的形式來提取相關(guān)資料。此次調(diào)研總共發(fā)出了200份左右的調(diào)研問卷，實(shí)際回收了大約198份，回收率大約是99%，其中有效問卷的數(shù)量大約是198份，有效率大約是100%。

為了確保調(diào)查結(jié)果更具可信度。筆者在進(jìn)行問卷采樣的過程中，對下面兩個原因進(jìn)行分析：（1）選取社區(qū)文化中心，并以此為中心進(jìn)行360度環(huán)繞式輻射。（2）以社區(qū)文化中心作為重點(diǎn)研究對象，引入200份調(diào)查問卷，大約有50%的問卷是在社區(qū)文化中心或者是在周邊地區(qū)被填寫的，還有一半的問卷是由其社區(qū)居委會或者該社區(qū)文化中心周邊的住宅區(qū)完成的。

以居民的視角為切入點(diǎn)，以受眾的核心信息、音樂素養(yǎng)等為基本維度，設(shè)計(jì)并制定了此次調(diào)研問卷。問卷分為5個部分：第一部分是受眾的偏好；第二部分是受眾的音樂消費(fèi)偏愛；第三部分，根據(jù)社區(qū)音樂活動的受歡迎程度獲取信息；第四部分，分析受眾音樂素養(yǎng)表現(xiàn)；第五部分是受眾的核心信息。

同時，按照問卷選項(xiàng)的類別來進(jìn)行劃分，此次問卷題型具體能夠分成：結(jié)構(gòu)式、半結(jié)構(gòu)式等。結(jié)構(gòu)式題目（也被稱為封閉式題目），就是調(diào)查者在問卷上已經(jīng)確立了問卷的選項(xiàng)，由被調(diào)查者從中選取一項(xiàng)，并在該選項(xiàng)旁邊的括號內(nèi)劃上“√”。半結(jié)構(gòu)式題目有些有固定的答案，也有一些可以發(fā)揮想象，自由作答。結(jié)構(gòu)式題目主要是對調(diào)查者進(jìn)行一定的了解，讓調(diào)查者迅速地做出選擇，同時結(jié)構(gòu)式題目也方便調(diào)查者統(tǒng)計(jì)與研究。半結(jié)構(gòu)式題目則有助于調(diào)查者盡量全面地分析被調(diào)查者的建議。

社區(qū)音樂教育在玉林市的實(shí)踐情況

筆者對玉林市南觀社區(qū)、北辰社區(qū)、大蘆社區(qū)、東苑社區(qū)等十幾個社區(qū)的文創(chuàng)工作人員、社區(qū)服務(wù)者、社區(qū)居民等進(jìn)行了調(diào)研。選擇有針對性的調(diào)查問題進(jìn)行問卷調(diào)查，初步掌握社區(qū)音樂教育在玉林市的具體實(shí)踐情況。

居民參與活動的積極性調(diào)查

從調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果可以看出，經(jīng)常參與社區(qū)音樂教育的社區(qū)居民規(guī)模大約有八成，可以說居民參與音樂教育活動的積極性較高，究其根源，主要體現(xiàn)為以下兩方面：

1.觀念提升

生活水平持續(xù)提高，大眾的物質(zhì)生活愈發(fā)充實(shí)，社區(qū)居民開始追求精神生活。社區(qū)音樂教育的基本特點(diǎn)表現(xiàn)為：終身學(xué)習(xí)、全員參與，可以陶冶民眾的情操，把音樂的魅力體現(xiàn)出來，并且強(qiáng)化民眾的社會責(zé)任感。對社區(qū)居民的職業(yè)狀況而言，參與這種音樂教育的居民來自各種不同的職業(yè)，其中醫(yī)生職業(yè)占2%，教師職業(yè)占16%，工人占9%，會計(jì)占4%，公務(wù)員占6%，其他行業(yè)占總?cè)藬?shù)的比重為54%。無關(guān)年齡，無關(guān)學(xué)歷，更無關(guān)背景與能力，任何人均可自由參與到社區(qū)音樂教育中。正是因?yàn)樯鐓^(qū)音樂教育不設(shè)門檻，大批音樂愛好者紛紛參與其中。筆者在走訪社區(qū)的過程中，意識到常規(guī)音樂課極其火熱，社區(qū)中的歌聲持續(xù)飄揚(yáng)。特別是在玉林南觀社區(qū)，雖然其教學(xué)場地相對狹小，但社區(qū)居民卻有很高的熱情，其中有部分學(xué)員沒有位置，他們便自備板凳，或者站著聽講，大家全神貫注，興致勃勃。

2.社區(qū)多渠道宣傳

基于社區(qū)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，對社區(qū)居民了解音樂教育的渠道予以梳理。52%的居民通過社區(qū)公告欄了解社區(qū)音樂教育事宜，這是最重要的了解渠道。37%的居民則選擇通信網(wǎng)絡(luò)渠道了解社區(qū)音樂教育事宜。除此之外，有8%的居民是通過朋友介紹的方式進(jìn)行了解的，可見口口相傳的方式也很有成效，剩余3%的居民是通過其他渠道了解社區(qū)音樂教育事宜的。得益于社區(qū)立體化的宣傳方式，社區(qū)居民無需費(fèi)力就可在第一時間了解到充足的音樂教育信息，極大地帶動了社區(qū)居民學(xué)習(xí)音樂的積極性。宣傳的效果不可能立竿見影，然而對擴(kuò)大音樂教育的影響力，提升社區(qū)居民對音樂的認(rèn)知度卻大有裨益。同樣，如若沒有此類宣傳作鋪墊，社區(qū)居民就很難隨時隨地了解社區(qū)音樂教育的進(jìn)展情況，更難以積極有效地投入其中。因此，宣傳對于提升居民對社區(qū)音樂教育的參與度有積極作用。

社區(qū)音樂教育活動組織形式

玉林社區(qū)的音樂教育活動組織形式較多，其中特別體現(xiàn)在文化部門、老年大學(xué)以及群眾自發(fā)組織三個方面。

1.政府文化部門

政府文化部門是社區(qū)音樂教育最重要的引領(lǐng)者、組織者與管理者。這里著重以玉林市文化廣電體育和旅游局（下文簡稱文體局）和玉林文化館為代表進(jìn)行介紹。玉林市文體局作為責(zé)無旁貸的主管單位，負(fù)責(zé)規(guī)劃和支持本市文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，以及開展基層文化建設(shè)工作。玉林文化館同樣對于社區(qū)音樂教育的開展有著極其重要的引領(lǐng)作用。其關(guān)鍵職責(zé)便是要開展好相關(guān)的社會教育工作，組織并支持群眾開展相關(guān)的文化創(chuàng)作活動以及物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作。在社區(qū)音樂活動實(shí)際開展的過程中，玉林市文體局根據(jù)上級指示，組織社區(qū)群眾廣泛參與并對文化站從群眾中選派的社區(qū)文化骨干進(jìn)行培訓(xùn)。

2.老年大學(xué)

中國正逐漸步入老齡化社會，老年群體規(guī)模日益擴(kuò)大，形成了數(shù)量較多且比較特定的社會群體?；诖吮尘?，老年大學(xué)這種新穎的教育組織機(jī)構(gòu)開始在中國的土地上開花結(jié)果，更引領(lǐng)著社區(qū)音樂教育活動有序發(fā)展。玉林市老年大學(xué)位于玉林市人民東路，該大學(xué)面向玉林市社區(qū)的老年居民免費(fèi)招生，實(shí)行隨到隨學(xué)的形式，組織退休老年人從事相關(guān)的學(xué)習(xí)和文體活動。

3.社區(qū)群眾自發(fā)組織

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大眾的生活質(zhì)量也在不斷提升。在滿足物質(zhì)生活條件之余，人們對精神文化生活的追求愈發(fā)強(qiáng)烈。政府文化單位由于活動空間與師資配備的不足，難以時刻滿足群眾日益增長的精神文化需求。因此群眾通過自發(fā)形式，組織社區(qū)居民展開藝術(shù)教育活動，進(jìn)一步促進(jìn)了社區(qū)音樂活動的發(fā)展。

社區(qū)教學(xué)設(shè)備

教學(xué)設(shè)備，指教學(xué)中為教師授課提供支持的各項(xiàng)器材。教學(xué)設(shè)備是否完備，決定著社區(qū)音樂是否更深入、更新穎、更有序。如若教學(xué)設(shè)施配置不全，社區(qū)教育自然舉步維艱?；诔闃由鐓^(qū)調(diào)查數(shù)據(jù)，筆者發(fā)現(xiàn)社區(qū)擁有教學(xué)設(shè)備率達(dá)到100%。各社區(qū)在音樂教室配置了必要的音樂教學(xué)設(shè)備，電鋼琴和多媒體等設(shè)施相對齊全。教學(xué)設(shè)備多由社區(qū)直接采購，讓當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民免費(fèi)學(xué)習(xí)和使用。總而言之，完善的教學(xué)設(shè)施推動了社區(qū)音樂教育質(zhì)量的全面提高，并且增強(qiáng)了教師的教學(xué)熱情。

社區(qū)音樂教育者

師資力量是社區(qū)音樂教育穩(wěn)定發(fā)展的基石，亦是提升教育水平的根本保障。遺憾的是，筆者在對社區(qū)音樂教師進(jìn)行抽樣調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，社區(qū)音樂教師大多數(shù)來自社區(qū)本身的音樂愛好者，以及周邊學(xué)校的音樂教師或?qū)W生。以抽樣社區(qū)為例，90%的社區(qū)音樂教師是由周邊學(xué)校的音樂教師兼職擔(dān)任，僅有一個社區(qū)聘請了專職的社區(qū)音樂教師，因此師資水平很不樂觀。其主要原因有：社區(qū)的資金有限，無法聘請專職教師；受傳統(tǒng)擇業(yè)觀念的限制，音樂專業(yè)的畢業(yè)生極少會選擇進(jìn)入社區(qū)擔(dān)任音樂教師；社區(qū)音樂教師缺少提升專業(yè)能力的機(jī)會并且晉升空間也有限。

結(jié)論與建議

如今，中國正處于文化多元化發(fā)展的關(guān)鍵時期，城市化進(jìn)程加快。社區(qū)音樂教育也在穩(wěn)步發(fā)展，然而在發(fā)展過程中也遭遇了諸多風(fēng)險。社區(qū)音樂教育作為社會文化建設(shè)的重要基石，無論是對居民，還是對社會生活，均有很大影響。

玉林市社區(qū)音樂教育的調(diào)查結(jié)論

筆者調(diào)查了玉林市十幾個社區(qū)，搜集到大量具有可靠價值的資料，基于數(shù)據(jù)調(diào)研，認(rèn)識到玉林市社區(qū)音樂教育具有以下特征：

1.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們生活條件的改善，人們對精神文化的訴求也逐步增加，玉林居民參與社區(qū)音樂教育的內(nèi)在動力是充分的。隨著社區(qū)音樂教育的全面展開，人們開始表現(xiàn)出對音樂文化的多種需求，如內(nèi)容的生活性、教育的趣味性等。相比于其他社區(qū)教育，社區(qū)音樂教育在社區(qū)教育中扮演了重要的角色，其促進(jìn)了社區(qū)文化的建立和發(fā)展。

2.年齡分布過于集中，資金儲備匱乏，教學(xué)體系單薄，師資力量羸弱，這些都是社區(qū)音樂教育中存在的問題。盡管如今社區(qū)音樂教育仍有很多需要應(yīng)對的問題，但居民投入程度相對可觀，基礎(chǔ)資源儲備尚可，在此前提下，未來社區(qū)音樂教育勢必蹚出一條專屬于自身的發(fā)展路徑。

關(guān)于社區(qū)音樂教育的幾點(diǎn)建議

目前，社區(qū)音樂教育在我國已經(jīng)取得了一定的發(fā)展，然而社區(qū)音樂教育人才的專業(yè)素養(yǎng)、資源配置等，對比國外而言還存在明顯差距。這就要求社區(qū)音樂教育在實(shí)踐過程中應(yīng)當(dāng)配置科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撚枰灾笇?dǎo)。筆者根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)及國內(nèi)外優(yōu)秀案例提供以下幾點(diǎn)建議：

1.構(gòu)建與周邊社會組織保持密切關(guān)聯(lián)的體系。

與周邊企事業(yè)單位與各類社會單位保持定期、長期的聯(lián)絡(luò)，并設(shè)置縝密且科學(xué)的工作體系，借力社會單位的文藝資源優(yōu)勢，深入社區(qū)開展演出，為社區(qū)民眾提供高質(zhì)量的藝術(shù)表演和大量的創(chuàng)作素材，反過來哺育音樂創(chuàng)作工作，從而逐漸提升社區(qū)民眾的音樂創(chuàng)作能力和審美能力。

2.注重被教育者的主體特征，體現(xiàn)教育內(nèi)容的差異性。

社區(qū)音樂教育對象廣泛，層次多樣。這種育人環(huán)境是立體的、全面的、多層次的，其搭建的教育機(jī)制和終身教育的思想相呼應(yīng)，同時也符合現(xiàn)實(shí)的需要。在教育工作開展之前，一定要重視這些主體的特征，以現(xiàn)實(shí)條件與需求為基礎(chǔ)，設(shè)定教育實(shí)現(xiàn)的一系列計(jì)劃，設(shè)定合理的目標(biāo)。提供給不同教育對象的內(nèi)容、方法、方式應(yīng)該具有針對性，社區(qū)應(yīng)結(jié)合教育的經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展的目標(biāo)，科學(xué)合理地安排教育活動。

3.對社區(qū)音樂教育的踐行，應(yīng)體現(xiàn)合作性，辦學(xué)主體也應(yīng)彰顯多元性。

在社區(qū)音樂教育中，教育主體以社區(qū)學(xué)校為主，還應(yīng)該引流社會資源，讓社會力量進(jìn)入其中，以豐富音樂活動的內(nèi)容，給社區(qū)音樂教育的開展注入新的活力。在教育方法層面，應(yīng)緊隨時代的步伐，應(yīng)用形式多變、靈活的現(xiàn)代技術(shù)，切實(shí)保障社區(qū)中各層次人員積極參與到音樂的學(xué)習(xí)中。

4.充分挖掘社區(qū)音樂教育的民族性與地域性。

區(qū)域性的宏觀環(huán)境對社區(qū)音樂教育具有顯著影響。通常情況下，社區(qū)建立的時間越久，其文化越豐富，地域特色越鮮明。綜合這部分因素，全面地開展社區(qū)音樂教育活動，以地區(qū)實(shí)際為基礎(chǔ)，開發(fā)當(dāng)?shù)靥厣诰騾^(qū)域的特色音樂、民族音樂資源，并將其融入社區(qū)音樂教育中。

5.打造社區(qū)音樂教育品牌，加強(qiáng)與社會單位共建。

政府文化部門應(yīng)主動牽頭，優(yōu)化教學(xué)資源配置，加強(qiáng)社區(qū)與地方院校、教育機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體的音樂教育共建。社區(qū)與地方院校的音樂教育共建可以以科研項(xiàng)目、志愿者項(xiàng)目的形式展開。社區(qū)與社會團(tuán)體、教育機(jī)構(gòu)的共建可以以打造社區(qū)音樂教育文化品牌，實(shí)現(xiàn)社區(qū)音樂教育發(fā)展與社會團(tuán)體經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展的共榮為目標(biāo)。社區(qū)與社會單位進(jìn)行音樂教育共建，不僅可以解決社區(qū)音樂教育師資短缺的問題，還可以為社區(qū)音樂教育提供資金上的支持，促使社區(qū)音樂教育繁榮發(fā)展。

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