小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育的路徑

馬海醫(yī)生木

摘 要：由于小學(xué)生的思想尚未成熟，很容易受到其他外來思想的影響，所以在以語文教育為主的學(xué)校教育中應(yīng)該合理融入愛國教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和正確的價(jià)值觀，提升學(xué)生的自主思考能力以及分辨不良言論的能力，切實(shí)提高學(xué)生道德水平，助力學(xué)生成為祖國棟梁之才，發(fā)揮社會(huì)價(jià)值。小學(xué)語文的最終目標(biāo)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國的民族認(rèn)同感，并以此來激發(fā)廣大學(xué)生的愛國熱情。重視語文教學(xué)活動(dòng)中愛國主義思想教育的滲透，其實(shí)就是要將愛國主義教育延伸到語文教學(xué)的每一個(gè)過程，利用各種各樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來激發(fā)廣大學(xué)生的愛國熱情。

關(guān)鍵詞：愛國主義教育;小學(xué)語文;教學(xué)

引言：

在實(shí)際的語文課堂教學(xué)過程中，“潤物無聲”式地滲透愛國主義思想教育，不但可以讓小學(xué)生在潛移默化中受到愛國思想文化的熏陶，激發(fā)內(nèi)心的情感，全身心地?zé)釔圩鎳釔鄹髯迦嗣?、熱愛社?huì)，還可以引導(dǎo)幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感。把愛國主義教育作為小學(xué)語文教學(xué)的主旋律，是重要且充滿意義的。作為新時(shí)代的學(xué)校教育工作者，一定要“不忘教育初心，牢記教育使命”，把培養(yǎng)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義的優(yōu)秀建設(shè)者和優(yōu)秀接班人作為語文教學(xué)的動(dòng)力和方向。那么，如何使愛國主義思想教育在語文教學(xué)中落地生根呢？我根據(jù)以往的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和行之有效的做法[1]。

一、研讀把握語文教材，挖掘愛國教育資源

（一）利用紅色經(jīng)典作品，了解祖國歷史文化

在小學(xué)階段，利用語文課本中涉及的許多紅色歷史經(jīng)典著作，教師可以針對(duì)人物和事件的背景更加深入地挖掘，使學(xué)生能夠更加了解民族和國家的情況，通過真實(shí)而又復(fù)雜的歷史故事情節(jié)來啟迪和培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷[2]。

（二）走近愛國人物，感觸愛國主義情感

語文教材中還有很大一部分文章是描寫英雄人物和革命先烈的。利用這些英雄人物的光輝形象，學(xué)習(xí)偉大人物身上崇高的愛國精神和品質(zhì)，致敬最美英雄人物，對(duì)學(xué)生相機(jī)進(jìn)行愛國主義精神教育。

（三）立足詩文課堂教學(xué)，探究學(xué)習(xí)愛國史詩

古詩、文言文是小學(xué)語文教學(xué)中的兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)愛國詩詞、了解愛國詩人，了解愛國史，重溫古詩詞、文言文，觸摸到我國幾千年民族文化的根基，感受文化魅力，提升小學(xué)生對(duì)古文的理解。

二、創(chuàng)設(shè)愛國情景

教師應(yīng)圍繞多媒體進(jìn)行愛國場景的創(chuàng)設(shè)，學(xué)校也可以在每個(gè)教室增加氛圍燈等教具，與投影屏幕配合，共同展現(xiàn)不同課文所表述的特定場景[3]。

例如在《圓明園的毀滅》一課中，教師可以將多媒體設(shè)置成渲染悲涼氛圍的畫面，讓學(xué)生銘記這段屈辱的歷史，傳輸只有好好學(xué)習(xí)鍛煉本領(lǐng)，才不能讓歷史重蹈覆轍的思想意識(shí);在《長城》課程講解過程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生以自己的認(rèn)識(shí)和曾經(jīng)到過長城的經(jīng)歷講述長城歷史，同時(shí)教師也應(yīng)設(shè)計(jì)有關(guān)長城的短視頻，讓學(xué)生感受長城蜿蜒盤旋的恢弘之勢，讓學(xué)生感受古人的智慧以及古代中國面臨的威脅，提升學(xué)生的融入意識(shí)和保護(hù)欲。

三、通過聯(lián)想教學(xué)法進(jìn)行愛國主義教育

聯(lián)想教學(xué)法是語文教學(xué)實(shí)踐中的有效教學(xué)手段之一，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶的重要途徑。通過這樣的教學(xué)法不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的獨(dú)特思維，拓展全體學(xué)生的眼界，而且能夠在學(xué)生和課文的故事情節(jié)間架設(shè)一座橋梁，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想情感。

比如，在學(xué)習(xí)《黃繼光》一文時(shí)，學(xué)生們對(duì)文章中的情節(jié)印象十分深刻：志愿軍戰(zhàn)士黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中，為了順利完成任務(wù)，在身負(fù)重傷的情況下，舍身堵住敵人的槍口。他在面對(duì)敵人猛烈的攻擊時(shí)毅然地接下任務(wù)，“憤怒地注視”“堅(jiān)定地轉(zhuǎn)身”，負(fù)傷時(shí)仍然“頑強(qiáng)地向前爬”。這些表述十分深刻地展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)黃繼光無畏犧牲的精神，面對(duì)敵人像冰雹一樣射向自己的子彈，他毫不動(dòng)搖，視死如歸，將中國人民志愿軍的英雄偉岸形象展現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生們通過這一系列的聯(lián)想，對(duì)志愿軍無私保衛(wèi)祖國的品質(zhì)產(chǎn)生由衷的敬佩之情。這種思想精神迅速蔓延到學(xué)生心里的每一個(gè)角落，使其產(chǎn)生熱愛人民、熱愛祖國的理想信念，最終達(dá)到“教書育人”的最終目的。

四、將愛國主義教育貫穿于課堂內(nèi)外

小學(xué)語文教學(xué)中的愛國主義教育應(yīng)當(dāng)落到實(shí)處，而非空談理論。教師應(yīng)當(dāng)將愛國主義融入日常授課環(huán)節(jié)，能夠潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到其中的愛國精神。通過對(duì)小學(xué)語文教材內(nèi)容的分析，我們可以從中找到許多愛國事跡或包含濃厚愛國主義情懷的內(nèi)容。教師在進(jìn)行教材內(nèi)容講解或文章解析時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生充分理解、把握相關(guān)內(nèi)容，借助多種多樣的形式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)愛國主義精神的理解。

例如，教師在講解《小英雄雨來》一課時(shí)，可以組織學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容編成話劇進(jìn)行課堂表演?；顒?dòng)表演的形式能夠提升學(xué)生閱讀質(zhì)量，強(qiáng)化課堂教學(xué)的趣味性，使學(xué)生積極地參與到課堂實(shí)踐中。學(xué)生在具體實(shí)踐過程中也能夠更好地認(rèn)識(shí)、理解愛國主義精神的內(nèi)涵。小學(xué)語文教材中的很多內(nèi)容蘊(yùn)含了濃厚的愛國主義精神，教師在教學(xué)過程中需要深入挖掘。與此同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，單純依靠教材內(nèi)容開展愛國主義教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)延伸，將教材內(nèi)容與課外知識(shí)巧妙結(jié)合，使整個(gè)教學(xué)工作能夠深入學(xué)生內(nèi)心，幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容。例如，在講解《狼牙山五壯士》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生了解五壯士的詳細(xì)事跡經(jīng)過，并從這一方向入手延伸到愛國主義精神，讓學(xué)生理解作者所要表達(dá)的情感。之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀關(guān)于董存瑞或其他英雄人物的文章，強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。

結(jié)束語

我們處于和平的年代，但在小學(xué)語文教學(xué)中，讓愛國主義精神扎根學(xué)生心底是語文老師的職責(zé)和義務(wù)。教師應(yīng)該從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)大膽創(chuàng)新，使愛國思想在小學(xué)語文教學(xué)中得到有效滲透。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳子魁.如何在小學(xué)語文教學(xué)中融入愛國主義教育[J].甘肅教育，2020（22）：70-71.

[2]張喆.小學(xué)語文實(shí)施愛國主義教育的教學(xué)路徑[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（讀寫雙贏），2020（09）：61.

[3]梁簡亮.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育[J].散文百家（新語文活頁），2020（08）：155.