氣勢恢宏的馬山壯族會鼓

貝貝

聽過了壯族三聲部民歌，看過了壯族扁擔(dān)舞，我們的馬山尋寶之旅也到了最后一站，一起去看看吧！

馬山壯族會鼓氣勢磅礴、恢宏大氣，最早出現(xiàn)在宋代，盛行于清代。據(jù)考證，會鼓源自壯族“守月鼓”，最初用于外襲警報、祈求吉祥，后來演變?yōu)閴炎迕耖g的主要娛樂方式，常在壯族民間節(jié)日慶典、群眾性大型文體活動中表演。2008年11月，壯族會鼓被列入第二批廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2012年10月，馬山縣被中國民間文化藝術(shù)家協(xié)會授予“中國會鼓之鄉(xiāng)”的稱號。

馬山縣白山鎮(zhèn)大同村是壯族會鼓的發(fā)源地之一，為了傳承家鄉(xiāng)的非遺文化，馬山縣大同小學(xué)充分利用本地資源，打造壯族會鼓特色校園文化，組織教師及專家編寫壯族會鼓校本教材，并于2012年10月成立壯鼓隊，特邀大同村的壯族會鼓傳承人韋建廷老師到學(xué)校教三至六年級的學(xué)生打鼓。

韋建廷老師采取的是循序漸進(jìn)分段教學(xué)法，待學(xué)生學(xué)會一段后再教下一段。每一段教學(xué)時，韋建廷老師都會要求學(xué)生們找準(zhǔn)鼓點，把握好強(qiáng)、弱音。會鼓的打法有很多種，如舞龍鼓、花燈鼓、扁擔(dān)鼓、軍鼓、斗鼓、創(chuàng)意鼓等，鼓手通過擊鼓心、打鼓邊、擊鼓棒等擂鼓方式變換節(jié)奏、豐富音色。韋建廷老師根據(jù)小學(xué)生的特點，在會鼓常用打法的基礎(chǔ)上，編寫了便于學(xué)生練習(xí)的鼓譜。藍(lán)征校長也參與了會鼓的教學(xué)，她說：“因為鼓面的反震力很大，每完成一次擊打，反震力都會通過鼓棒震到手腕，初學(xué)者常因手腕被震得發(fā)麻而控制不住鼓棒，造成掉棒，所以正確的握棒方式與正確的發(fā)力方式是初學(xué)會鼓的同學(xué)要學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點?！闭莆蘸梦瞻襞c發(fā)力后，學(xué)生才能繼續(xù)學(xué)習(xí)跳躍打鼓、跑動打鼓等動作。

學(xué)校挑出學(xué)得比較好的學(xué)生，成立了會鼓隊。隊中，學(xué)習(xí)敲鑼、打镲的均為女生。五年級的黃秋影就是一位打镲手，她自豪地拿起手中的大镲說：“‘咚咚鏘、咚咚鏘’，‘鏘’的聲音就是從我手中的大镲發(fā)出的，有了鑼聲和镲聲的配合，鼓聲才不會顯得單調(diào)。”

目前，學(xué)校會鼓隊的領(lǐng)鼓是四年級的男生廖重貴，一聊到會鼓表演，他就很興奮：“會鼓的鼓樂節(jié)奏歡快，能充分表達(dá)出我們壯族兒女熱愛生活的心情，所以我每次打鼓都打得特別帶勁，特別快樂。”

學(xué)習(xí)壯族會鼓增強(qiáng)了全校師生對民族文化的保護(hù)意識，激發(fā)了學(xué)生們熱愛民族文化、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感。學(xué)校會鼓隊自2014年起多次參加全縣的非遺展演活動，廣獲好評;連續(xù)多年參加“文化三寶”進(jìn)校園工作成果展演比賽，均獲嘉獎;2017年11月參加南寧市第十九屆中小學(xué)藝術(shù)節(jié)器樂組比賽，獲得銀獎。學(xué)校也因此先后獲評馬山縣“壯鼓傳承”基地、自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壯族會鼓傳承基地、第三批全國中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校。

一批又一批鼓手從學(xué)校畢業(yè)，又有一批又一批的小鼓手接過學(xué)長的鼓棒，繼續(xù)擂鼓傳承家鄉(xiāng)的非遺文化，讓馬山壯族會鼓響徹四方。

知識鏈接

會鼓是壯話牛皮鼓的音譯，意指用牛皮作鼓面制作而成的鼓。會鼓的制法為：用樟樹、榕樹等樹的樹干挖空制成鼓殼;在鼓殼兩頭蓋上牛皮，用竹篾或鐵絲把牛皮綁緊后，放到室外晾曬。流傳下來的會鼓中，最大的直徑有150厘米，最小的直徑也在50厘米以上。馬山壯族會鼓表演時，除了主角會鼓外，還有鑼、镲等配角，這些配角以清脆的聲音配合洪亮、厚重的鼓聲，使演出現(xiàn)場熱烈歡騰，震撼人心。