朱萬章

（中國國家博物館，北京 100006）

吳大澂（1835—1902）和張之洞（1837—1909）都是晚清時(shí)期的名臣、學(xué)者及詩人。吳大澂初名大淳，因避清穆宗載淳（同治）諱而改名，字止敬、清卿，號(hào)恒軒、愙齋、白云山樵等，江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人，清同治七年（1868）進(jìn)士，歷官副都御史、湖南巡撫等，富藏金石書畫，精研金石及古文字學(xué)，擅書畫，著有《說文古籀補(bǔ)》《古字說》《愙齋集古錄》《恒軒吉金錄》。張之洞字香濤、香嚴(yán)，號(hào)孝達(dá)、壺公，河北南皮人，同治二年（1863）進(jìn)士，歷官山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、軍機(jī)大臣等，擅詩文書法，著有《張文襄公全集》。兩人既是同僚，在公務(wù)活動(dòng)方面有很多交集，又都喜好金石碑刻，且兩人還是兒女親家，吳大澂之女嫁與張之洞之子張仁颋，故兩人密切的關(guān)系已然超乎尋常。搜索晚清或民國時(shí)期的文獻(xiàn)資料，諸如《清史稿》《清續(xù)文獻(xiàn)通考》《東華續(xù)錄》《張文襄公奏議》《李文忠公奏稿》等，可發(fā)現(xiàn)兩人名字多同時(shí)出現(xiàn)，且多為職務(wù)行為，可見在兩人的交游中，同寅因素占據(jù)主流。

吳大澂和張之洞雖然交游密集，但兩人留下的往還信札卻并不多，在吳大澂的《吳愙齋尺牘》和張之洞的《張之洞全集》中，幾乎都找不到兩人鴻雁傳書的痕跡。存世的關(guān)涉兩人的文獻(xiàn)資源中，散佚于兩人文集之外的信札則偶有所見，且已引起相關(guān)學(xué)者的關(guān)注。張?zhí)炻摹稄堉粗聟谴鬂旁嘉觥泛屠钗木摹秴谴鬂聫堉葱旁?jiǎn)釋》，先后對(duì)兩人往還信札展開討論。筆者在上世紀(jì)90年代中期即對(duì)收藏于廣東省博物館的吳大澂致張之洞信札有所梳理箋釋，近日在整理舊稿時(shí)發(fā)現(xiàn)了這篇當(dāng)初手寫的未刊草稿，且對(duì)照吳大澂、張之洞兩人的文集及近年來的相關(guān)研究成果，發(fā)現(xiàn)即便是搜集吳大澂信札最為詳備的白謙慎所著《晚清官員收藏活動(dòng)研究——以吳大澂及其友人為中心》，也未涉及草稿中所考訂的三通吳大澂致張之洞信札，故此三通信札仍屬佚文，遂重拾舊稿，并結(jié)合后來發(fā)現(xiàn)的新資料，重新增訂修改如次。

一、吳大澂致張之洞三通信札箋注

除信札正文外，尚有兩個(gè)信封，與三通信札合裝為一冊(cè)。兩個(gè)信封合裱為兩開，左側(cè)信封題字曰：“外尺牘二本手卷一包。湖廣制臺(tái)張大人勛啟，蘇城吳寄”，右上側(cè)和左下側(cè)各鈐一方白文方印“愙齋”；右側(cè)信封題字曰：“五百里排粘，制臺(tái)張大人勛啟”，鈐印與左側(cè)信封同（圖一）。裱邊右側(cè)鈐鑒藏印兩方，一為朱文圓印“槜李”，一為白文方印“錢毓梓印”。“槜李”為地名，在今浙江嘉興，而“錢毓梓印”的錢毓梓生平事跡不詳，但由“槜李”印可知其應(yīng)為浙江嘉興人。推測(cè)錢毓梓為三通信札入藏廣東省博物館之前的私人鑒藏者。

圖一 吳大澂致張之洞信札信封（廣東省博物館藏）

第一通信札凡兩開四頁。信箋為作者自制印花箋，高24.5厘米，寬12.5厘米，箋面有絳紅拓文，并題識(shí)曰：“宋拓漢石經(jīng)殘字，阮文達(dá)公藏本，愙齋所得”，拓文間鈐有朱文方印“阮伯元”（圖二）?！叭钗倪_(dá)公”和“阮伯元”是指金石學(xué)家阮元（1764—1849）。很顯然，這是吳大澂以阮元舊藏的宋拓漢石經(jīng)殘字本印制的花箋。信札書文曰：

圖二 吳大澂致張之洞信札之一（廣東省博物館藏）

孝達(dá)老前輩親家大人閣下：

去臘兩奉電示，屬購尺牘二冊(cè)一卷，歲莫忽忽未及寄上，茲特封固，奉呈清鑒。其值已代付洋銀一百三十圓，便中寄還可也。舍甥沈肖韻能讀父書，每年日用稍有不足，因擇書畫、金石中稍次者，公之同好。其碑刻、舊拓有翁、黃題跋者尚可保守，侍亦藉得借觀一一，書畫本不多矣。去年夏秋以后為病魔纏繞，氣虛體弱，幾成廢物。冬閑大進(jìn)溫補(bǔ)之劑，左右兩尺脈稍覺有力，惟痔漏尚未除根。蒲柳早衰，不堪用世。秋閑病軀或可支持，再定行止。世兄吉席定于何時(shí)？幸先示及。如秋初涼爽時(shí)，當(dāng)可送女至鄂垣，藉圖良覿也。手助敬請(qǐng)

勛安不一。

姻侍生制吳大澂草，壬辰人日

信札無作者鈐印，但在第一頁右下角有一方白文方印“云章”，當(dāng)為鑒藏印。

“壬辰”為清光緒十八年（1892），這一年吳大澂58歲，正出任湖南巡撫，張之洞56歲，在湖廣總督任上。吳大澂任湖南巡撫期間，設(shè)立課吏館、求賢館、蠶桑局、報(bào)節(jié)堂、百善堂等一系列廉政惠民機(jī)構(gòu)，一時(shí)間“百廢俱興，楚人大悅”。信中談及“去臘兩奉電示”，查《張之洞年譜長(zhǎng)編》及《張文襄公全集》，均無張之洞致吳大澂的相關(guān)電文，可見兩書所刊張氏電文當(dāng)有不少闕如。信中談到的“其值已代付洋銀一百三十圓”的“洋銀”，為當(dāng)時(shí)較為流行的西班牙元，按當(dāng)時(shí)100兩銀元約合138元洋銀的比值，這批尺牘約合銀元94兩。

沈肖韻即沈毓慶（1868—1902），字肖韻，別字壽經(jīng)，川沙縣人（今屬上海）。其父沈樹鏞（1832—1872）為 金 石 學(xué)家，富藏典籍、書畫、碑帖，“收藏書畫碑版甲于都下”，著有《漢石經(jīng)室叢刻目錄》和《漢石經(jīng)室跋尾》，與吳大澂既是至交，又系其妹夫，關(guān)系密切。沈毓慶為吳大澂外甥，其胞妹嫁與吳大澂侄吳本善，即書畫鑒藏家吳湖帆（1894—1968）生母。沈毓慶“肆力于經(jīng)史諸子，及小學(xué)家言，作篆書深得舅氏吳愙齋大澂筆意”，且從吳大澂習(xí)經(jīng)小學(xué)，著有《爾雅釋親注》，又致力于實(shí)業(yè)，創(chuàng)辦了中國最早的毛巾廠，為近代中國民族工業(yè)發(fā)展的先驅(qū)。沈毓慶繼承了其父的收藏，但吳大澂在信中也談及沈毓慶因每年日用不足，開始選擇其所藏書畫、金石中稍次者售出，所藏碑刻、舊拓中有翁方綱（1733—1818） 和 黃 易（1744—1802）題 跋 者 留存，吳大澂亦乘此機(jī)會(huì)觀摩其藏品?？梢?，鑒藏名家沈樹鏞的舊藏在其謝世19年后已經(jīng)開始陸續(xù)散出，這一年沈毓慶25歲。有記載說沈樹鏞“身后遺物并藏清卿太史（吳大澂）”，然據(jù)此信，可知實(shí)際情況并非盡然。

信中談及“去年夏秋以后為病魔纏繞”，據(jù)吳大澂《愙齋自訂年譜》記載，“去年”即光緒十七年（1891），十月，吳大澂“痔疾大發(fā)”，而第二年，即光緒十八年（1892）年初，“痔漏尚未除根”。光緒十三年（1887）左右，吳大澂在寫給大學(xué)士祁寯藻（1793—1866）之子祁世長(zhǎng)（1823—1890）的信札（山東大學(xué)圖書館藏）中說：“杜門習(xí)靜，屏絕一切，惟日與金石書畫為緣。終日伏案，如小學(xué)生，亦無著作可傳。久坐不甚運(yùn)動(dòng)，脾弱氣虛，漸增衰態(tài)”，可見年過不惑的吳大澂因終日伏案，缺少運(yùn)動(dòng)，身體已“漸增衰態(tài)”，因而在寫給張之洞的信中談到“為病魔纏繞”，也就不足為奇了。

信中所言“世兄吉席定于何時(shí)？幸先示及。如秋初涼爽時(shí)，當(dāng)可送女至鄂垣，藉圖良覿也”。據(jù)《張之洞年譜長(zhǎng)編》所載，光緒二十年（1894）十月十二日，張之洞次子張仁颋（蘇卿）娶吳大澂五女，在武昌八旗會(huì)館成禮，故信中的“世兄”當(dāng)指張之洞之子。寫此信之時(shí)，兩家應(yīng)已定下秦晉之盟，故吳大澂稱張之洞為“親家大人閣下”，而自稱“姻侍生”。兩年后張仁颋與吳大澂五女正式完婚時(shí)，吳大澂《送五女歸武昌》詩云：“半載夫妻了一生，還家姊妹倍多情。終朝相對(duì)無言語，夢(mèng)里時(shí)聞飲泣聲。病中骨肉最情長(zhǎng)，送汝歸帆到武昌。孝事翁姑猶父母，婉容愉色勿悲傷”，詩中的“武昌”可與信中的“鄂垣”相對(duì)應(yīng)。

吳大澂雖然比張之洞年長(zhǎng)兩歲，但卻比其晚五年中進(jìn)士，故稱張之洞為“老前輩”“大人”，而自稱“侍生”“侍”等。

信末附紙一開半（三頁），也為印花箋，紫紅拓文，吳大澂題楷書“秦宮遺瓦”，所拓瓦當(dāng)直徑13.8厘米。吳氏錄自作七言古詩一首：

沅州道中作

造物生財(cái)有數(shù)存，古今時(shí)局變晨昏。

山川未泄金銀氣，煤鐵都關(guān)衣食源。

欲為閭閻開地寶，莫拘風(fēng)水惑人言。

從來大利因民利，原攬輿圖細(xì)討論。

并有附記：

自沅陵至芷江一帶，重山疊嶂，奇石林立。不長(zhǎng)草木之處其中必多煤鐵，亦無墳?zāi)?。居民閑，有煤窿，土人挑至城內(nèi)，每擔(dān)百四十斤，窿內(nèi)只取八十文。光亮而質(zhì)堅(jiān)，北地所謂香煤者，此系上等煤。挑至水次，亦不過每斤二文，以此煉鐵，必佳。惜湘民無巨本，又少□事之人，自然地寶棄之可惜。如黃生忠浩所開金石□有成效，方可逐漸擴(kuò)充。大利之興，當(dāng)在二十年后。偶得一詩錄呈教正。

大澂

鈐白文方印“愙齋”。此詩見刊于吳大澂《愙齋詩存·使湘集》中，但詩題為《行四十五里至中伏鋪（二十日）》，且并無附記。很顯然，信中附記是吳大澂專為張之洞所寫，是對(duì)湖南沅州風(fēng)物的詳細(xì)描述。附記中談及湘西沅陵至芷江盛產(chǎn)煤炭，且質(zhì)量上乘。在此信之后的第二年（1893）十二月初十日，張之洞“以漢陽鐵廠開煉在即，需煤甚殷，而前委員赴湘分路采買，迄今尚未大批趲程運(yùn)解來鄂供用，札催該員等趕緊購運(yùn)，以濟(jì)急需，毋再片延貽誤”，自湖北赴湘購煤，或與吳大澂推薦有關(guān)。

第二通信札凡兩開四頁。信箋為自制循環(huán)箋，朱絲欄，高24.5厘米，寬12.5厘米，六行，左下側(cè)朱筆題寫：“愙齋啟事之箋”（圖三）。書文曰：

圖三 吳大澂致張之洞信札之二（廣東省博物館藏）

孝達(dá)老前輩親家大人閣下：

昨晚接奉前月廿六日手書，承詢陳鎮(zhèn)現(xiàn)調(diào)綏靖一缺應(yīng)否飭令赴任一節(jié)。陳鎮(zhèn)現(xiàn)帶選鋒營水師，甚為得力，約束當(dāng)嚴(yán)，操演亦極認(rèn)真。省中時(shí)有地方要事與之商酌，其勢(shì)不能更易，生手渠亦不愿赴任。應(yīng)請(qǐng)尊處奏留在省，仍帶水師，并乞遴委一員署理綏靖，鎮(zhèn)缺俾吳提督早日交卸履新。久居邊地荒僻之所，不服水土，幸得出谷遷喬，精神必為之一振也。報(bào)效萬壽慶典，各省應(yīng)扣二成廉俸，核計(jì)未能足數(shù)，湘中現(xiàn)擬按照實(shí)領(lǐng)銀數(shù)酌扣二成，佐雜及千把以下均免扣叢，如此則須兩年方可扣清。且州縣攤款甚多，即全扣亦屬無多，藩司頗覺為難。未知鄂省如何辦理，便中乞示大略為感。手復(fù)敬請(qǐng)

勛安！

侍大澂草，八月初四日

此信并無年款，但信中談及“報(bào)效萬壽慶典，各省應(yīng)扣二成廉俸”，是指為籌備光緒二十年（1894）慈禧六十大壽，自1893年秋至1894年春，清廷官員的養(yǎng)廉銀皆被扣二成。白謙慎在其《晚清官員收藏活動(dòng)研究——以吳大澂及其友人為中心》一書中，援引吳大澂于1893年七月初六日致侄子吳本善的信札稱：“自七月起，養(yǎng)廉須扣二成，報(bào)效慶典也”，即指此事。此信寫于“八月初四日”，正與一月前致吳本善的信札前后呼應(yīng)，且俱提慶典之事，故推測(cè)此信的書寫年份亦當(dāng)為1893年。此外，吳大澂于1894年五月廿五日致張之洞的另一通信札（北京故宮博物院藏）中也曾談及慈禧六十慶典之事，系向張咨詢上折祝賀的細(xì)節(jié)：“賀折想可不用四六，是否用‘天喜’二字，二十后當(dāng)拜發(fā)?！?/p>

第三通信札凡兩開四頁。信箋為朱絲欄，高24.5厘米，寬12.5厘米，六行（圖四）。書文曰：

圖四 吳大澂致張之洞信札之三（廣東省博物館藏）

孝達(dá)老前輩親家大人閣下：

昨晚奉到初九日手書，同時(shí)接讀大咨所調(diào)劉鎮(zhèn)兩營（內(nèi)有數(shù)省分縶，郴州、宜章難克日調(diào)回，不如另募足成之），恐不能全調(diào)，屬其到省募足，亦不遲誤，恰乞開思槍僅購千桿，分給十六營，實(shí)無存者，無以應(yīng)命，歉甚歉甚。劉鎮(zhèn)曾領(lǐng)八十桿，又有毛瑟百桿，可屬全數(shù)帶去。毛瑟子少，添購未到，北洋自造者亦可用，乞之亦不吝也。毅帥騎箕少一名將，合肥寡助，恐大澂遲早不能免此一行。所以遲遲不敢自陳者，亦因利器不足，將略無所施。幸而湘匪大加懲創(chuàng)，內(nèi)患無虞，若調(diào)三四營，于湘防無礙（仍須募足填縶）?；窜娭T將多系舊交，合湘淮為一軍，同心協(xié)力，氣稍壯而志不餒，成敗不敢知，所自信者，膽不甚怯，將士必可用命，倭兵氣散，稍挫其鋒，即望風(fēng)而靡。大澂別無良策可以仰慰宸厪，惟有以身任之，死生禍福所不敢計(jì)也。電奏一紙乞轉(zhuǎn)電總署代奏。手復(fù)敬請(qǐng)勛安！

侍大澂草，七月望日

如蒙俞允，擬將賤眷送至鄂垣賃居，尊處江防周密，必可恃也。

此信為吳大澂出征甲午戰(zhàn)事之前與張之洞商議軍事及家眷安置事宜。據(jù)《張之洞年譜長(zhǎng)編》所載，光緒二十年（1894）七月初八日，張之洞飭水陸防營認(rèn)真操練，謂“倭人啟釁，奉旨籌備江防?，F(xiàn)值江防吃緊，亟應(yīng)飭照營制定數(shù)，汰弱補(bǔ)強(qiáng)，募足人數(shù)，認(rèn)真操練，俾各悉成勁旅，以備調(diào)遣”，與信中所言調(diào)兵遣將，募足編制相吻合，故可知此信書于1894年七月望日。信中“電奏一紙乞轉(zhuǎn)電總署代奏”，據(jù)顧廷龍（1904—1998）編《吳愙齋年譜》記載，1894年“七月十五日，電請(qǐng)統(tǒng)率湘軍赴韓督戰(zhàn)（據(jù)《電稿》）”，則與此信相印證，進(jìn)一步證實(shí)了此信的時(shí)間。吳大澂于七月十五日發(fā)出電奏后，十九日即得到回旨：“吳大澂電奏已悉。該撫自請(qǐng)帶兵助戰(zhàn)，奮勇可嘉，著照所請(qǐng)。即行帶勇北上。惟湖南現(xiàn)在是否全境安謐？署藩司王廉護(hù)理撫篆，究竟能否勝任？湘中將弁須慎選實(shí)在得力之員，三四營如嫌單薄，不妨酌添數(shù)營，均著熟籌電奏。此時(shí)海道礙難運(yùn)兵，應(yīng)由陸路行走為安。欽此”，其中所擔(dān)憂的“惟湖南現(xiàn)在是否全境安謐”，在此信中已有說明：“幸而湘匪大加懲創(chuàng)，內(nèi)患無虞”，故吳大澂才有電奏北上助戰(zhàn)之請(qǐng)。

信中“毅帥”當(dāng)為劉錦棠（1844—1894）。劉錦棠字毅齋，湖南湘鄉(xiāng)人，為首任新疆巡撫，吳大澂曾于光緒元年（1875）和二年（1876）與其有信札（南京博物院藏）往來?！秴谴鬂沼洝芬噍d有光緒八年（1882）八月初九日的《致劉毅齋書》和九年（1883）四月的《致劉毅齋京卿書》。“合肥”則指李鴻章（1823—1901），因系安徽合肥人，故稱“李合肥”。信中談到“恐大澂遲早不能免此一行”，據(jù)《愙齋自訂年譜》記載，因?yàn)橹腥諔?zhàn)事，吳大澂六月在湖南巡撫任內(nèi)“疏請(qǐng)視師，朝旨允準(zhǔn)。遂卸撫篆，單騎北行”，八月抵達(dá)天津，時(shí)李鴻章督直隸，“力阻其行”，這與信中所言“合肥寡助”相合。

吳大澂后因?yàn)榧孜鐟?zhàn)事失利，于次年革職回里，從此結(jié)束其政治生涯。吳大澂罷歸蘇州途中，路經(jīng)南京與張之洞相見時(shí)，出示所藏王翚（1632—1717）的《石湖圖卷》，張之洞有詩紀(jì)其事：“飛霰凝寒黯石頭，故人東下放扁舟。眼花睡少曾何補(bǔ)，浩蕩江湖送魏牟”，詩中既表達(dá)了對(duì)同僚的寬慰，亦有惺惺相惜之意。

二、信札所示吳、張交游及其他

吳大澂致張之洞的三通信札均為行楷書，前兩通重于行，后一通重于楷。書法遒勁，字體修長(zhǎng)流麗，獨(dú)樹一幟，可看出吳氏書法受其精湛深厚的學(xué)養(yǎng)所滋潤，醇厚而雋永。

縱觀吳大澂與張之洞的往還書信，顯示出不等量的現(xiàn)象。張之洞本人平時(shí)較少寫信，吳大澂在致陳介祺（1813—1884）信中便提及張之洞寫信之事：“孝達(dá)入蜀，懶于作札，偶有肊見，無可質(zhì)證?！倍鴧谴鬂跁欧矫鎰t筆耕不輟，顧廷龍?jiān)诎蠀谴鬂旁龝r(shí)說：“及讀其家書，并致汪鳴鑾手札，所獲稍多，事無公私巨細(xì)，往往詳悉?！鳖櫷埶帯秴菒邶S年譜》中，書信是一個(gè)重要的信息來源，相比而言，吳劍杰編著的《張之洞年譜長(zhǎng)編》，取材于書信的資料遠(yuǎn)遜于《吳愙齋年譜》。正如文史學(xué)者謝國楨在跋吳大澂致陳介祺尺牘時(shí)，謂其“謀國之方，論世之語”具見書中，所以“讀愙齋之書者，未可以金石學(xué)家概之也”。就《吳大澂日記》可看出，吳氏幾乎每隔幾天便有致函或復(fù)函，甚至在最頻繁之時(shí)出現(xiàn)一日發(fā)出數(shù)函的現(xiàn)象，如光緒八年（1882）五月廿八日的日記所載：“奉到批回折一件，初七日所發(fā)。上母親稟函。復(fù)大兄書，復(fù)順之年伯書，復(fù)念劬書，復(fù)春亭叔書，復(fù)運(yùn)齋書，復(fù)振之書，復(fù)雙如山、劉俊卿書。寄京信、家信”，在一天之內(nèi)便寫了9封信，而且類似情況在吳大澂的人生歷程中可以說并不鮮見。故而，現(xiàn)在所見到的吳大澂信札往往較多。

現(xiàn)存的張之洞致吳大澂信札，僅有書于光緒九年（1883）十二月十三日的信札一通凡八頁，而吳大澂致張之洞的信札，則分別有作于光緒十八年（1892）十月初八日，二十年（1894）三月初八日、五月廿五日和二十一年（1895）九月十二日的四通（均藏北京故宮博物院）及本文所論三通。此外，《吳大澂日記》中還有光緒六年（1880）十月十七日、十一月二十二日和七年（1881）二月初五日的“致張孝達(dá)書”的記錄。

除信札之外，在相關(guān)文獻(xiàn)中也記錄了兩人交游的軌跡。至少在同治八年（1869），吳大澂與張之洞便已有交集，《吳大澂日記》中記錄這一年兩人的交集最為密切：十月初一日，“至香嚴(yán)廉訪處，?閑丈、退樓丈、賈云樵觀察先后來，晤譚良久”；初四日，“向香嚴(yán)廉訪乞得《蘇子美集》一部”；初五日，“作香嚴(yán)廉訪壽序一篇，午刻脫稿”；初八日，“寫香嚴(yán)壽屏三幅半”；初九日，“寫香嚴(yán)壽屏兩幅，寫對(duì)一副”。“香嚴(yán)”即張之洞的別號(hào)。這一時(shí)期兩人均在北京，時(shí)年吳大澂35歲，張之洞33歲。此外，在同治十一年（1872）六月十九日，吳大澂與張之洞、王懿榮（1845—1900）、朱肯甫、謝麐伯等在北京什剎海泛舟觀荷，并各紀(jì)以詩。這種最初在京城的交往多體現(xiàn)在雅集及詩文唱和中，但在李慈銘（1830—1894）的《越縵堂日記》中卻為我們揭開了文人雅集之外的內(nèi)容。《近世人物志》引李慈銘在光緒九年（1883）十一月廿六日的日記中寫道：“吳大澂者，吳人，清客材也，向?yàn)榕松袝П甲?，浮躁嗜進(jìn)，遂附張之洞，又呈身于合肥，驟得以三品卿，督辦寧古塔邊事……”，就語氣來看，此記錄充溢著對(duì)吳大澂的不屑，但可從側(cè)面看出吳大澂與張之洞最初的交游確乎是不對(duì)等的。吳大澂對(duì)先期獲得功名且具有一定政治聲望的張之洞多有攀附，但隨著兩人政治地位差距的縮小，且又同好金石碑刻，后又成為兒女親家，兩人之間的交集便逐漸成為士人之間較為平常且平等的友朋關(guān)系了。

吳大澂與張之洞“同屬清流，平素也甚是廉潔”，在政務(wù)之外，又都喜好詩文書畫和金石彝鼎的鑒藏。同僚、親家與同好，構(gòu)成了吳、張交游的主題詞。本文所記三通信札，或可視作兩人階段性交游的縮影。

吳大澂寫出第三通信札之后的兩年即1896年，時(shí)已62歲的吳大澂為張之洞寫下了《送張孝達(dá)尚書（尚書回任湖廣，即和其送別原韻）》詩：“江總歸來未白頭，秣陵小住系扁舟。感君臨別殷勤語，湖海茫茫一子牟。君山相望幾回頭，木落秋風(fēng)未泊舟。極目瀟湘寒雁遠(yuǎn)，慚無德化及中牟。秋柳秦淮古渡頭，長(zhǎng)條不綰送行舟。大江東去君西上，一笛凄涼怨李牟。名園借榻昔埋頭，不為探梅刺小舟。一事報(bào)君忙未了，手編彝鼎及敦牟?！边@時(shí)的張之洞再次回到湖廣總督任上，而吳大澂已賦閑在家。其詩句的字里行間可以看出兩人基于同僚、親家與同好關(guān)系之上的至真情誼，其中“一事報(bào)君忙未了，手編彝鼎及敦牟”一句，亦體現(xiàn)出吳大澂對(duì)于其人生歷程中最重要的推手——張之洞的感激之情。正因如此，我們探討三通游離于主流史籍之外的吳大澂致張之洞信札，對(duì)于深入解讀兩人關(guān)聯(lián)的意義也就非同尋常。