□ 劉小晴
以欹側(cè)取勢,是研究楷書行氣的重要方法。倪蘇門《書法論》中謂:“側(cè)筆取勢,晉人不傳之秘。蓋側(cè)筆取勢者,于結(jié)構(gòu)處用筆一正一反,所謂鋒鋒相向也。此從運腕得之,凡字得勢則活,得勢則傳,‘徐’‘欣’二字,轉(zhuǎn)左側(cè)右,可悟勢奇而反正。”這一段話很有意思,所謂“轉(zhuǎn)左側(cè)右”即左右二停結(jié)構(gòu),微微地改變其角度,從而產(chǎn)生姿態(tài)上的變化,使其體勢跌宕而下,但重心仍須保持平穩(wěn),于是在險絕的姿態(tài)中,產(chǎn)生了小楷的行氣。當(dāng)然,“轉(zhuǎn)左側(cè)右”只是舉隅而已,學(xué)書者可舉一反三,靈活運用。
下面我們來談?wù)勳?cè)取勢的具體方法。
所謂橫勢,即舒展其橫畫,體勢微扁而平正端莊。這種小楷的取勢方法,可以王羲之的《孝女曹娥碑》為代表。這種取勢一定要注意一行中參差開合的變化,字形雖微扁而平正,但于平正之中又要富有姿態(tài)的生動。如圖中第一行“待”字,左?!搬堋迸晕⑾蜃箪ィ彝!八隆辈繕O正,撐住字的重心,端莊之中仍不失主動之態(tài)。又例第三行中的“過”字,上畔右豎向右挪移,使與“辶”部拉開距離,其中空素地極為開闊,又使此字于平正中富有疏密變化。
此取勢法,每字主畫舒展,賓畫收斂,顯得弛張有致,收筆極圓,藏鋒畫中,勢從內(nèi)出,顯得筆意蘊藉。
《孝女曹娥碑》(局部)東晉·王羲之
所謂縱勢,即縮短橫畫,并微微向右上欹斜,伸長豎畫,并微微向左側(cè)傾斜,從而形成一個左伸右縮的體勢。由于體勢偏狹長,如斜而反正,故稱縱勢。書寫這種體勢時,不容易掌握重心,因此筆力要沉勁,如此方能撐得住重心。另一方面要注意,切不可每一筆橫畫都朝右上作同一方向的欹斜,亦不可每一筆豎畫都朝左側(cè)作同一方向的欹斜,這樣又犯了齊平之病,需要于斜勢中時時改變角度,以調(diào)整一行中的重心。如圖第二行中“滂”字體勢向左欹斜,而下一“慚”字體勢又向右欹斜,這樣就調(diào)整了兩個字的重心。又如“遇”字,上畔橫畫都斜向右上,下畔“辶”卻斜向右下,這樣又調(diào)整了字的重心。
縱勢中,還有一種“左縮右伸”的體勢,這種體勢在小楷中被廣泛使用,即橫畫斜向右上,而豎畫微向右側(cè)欹斜,使其體勢向右稍偏,如圖中“吏”“湯”“稍”“益”“貴”五字。由于整個字勢向右側(cè),從而在險絕的姿態(tài)中產(chǎn)生一種體勢,顯得靈活而有變化。
狹義的“轉(zhuǎn)上側(cè)下”和“轉(zhuǎn)左側(cè)右”,是每個字字形結(jié)構(gòu)中上下、左右二停的體勢變化。如圖第三行中的“鵠、鸞、嘯、虎”四字,“鵠”字左停微向右轉(zhuǎn),右停微向側(cè),“鸞”字上停微向右轉(zhuǎn),下停微向左側(cè)并向右挪移,“嘯”字左停端正,右停微向左側(cè),“虎”字上停微向左轉(zhuǎn),下停微向右側(cè)。下面一個“香”字則上下二停都朝右欹,接下去一個“氣”字上停又繼續(xù)朝右欹側(cè),若下停中的“米”部再朝右欹的話,重心勢必跌倒,但書者卻十分巧妙地將“米”部微微向左欹側(cè),這樣就撐住了重心。由于不斷地轉(zhuǎn)上側(cè)下、轉(zhuǎn)左側(cè)右,不但使整幅字的重心在不平衡中求得了平穩(wěn),同時也使字形的姿態(tài)產(chǎn)生了變化,十分耐人尋味。
廣義的轉(zhuǎn)上側(cè)下和轉(zhuǎn)左側(cè)右,則又表現(xiàn)在上字與下字、左行與右行的體勢變化中。如圖第二行中“華”“蓋”二字體勢轉(zhuǎn)向左,“下”“清”二字體勢轉(zhuǎn)向右,顯得姿態(tài)生動,體勢跌宕。
以上各種方法,在小楷中又可以穿插運用。如圖中“靈”“從”“嘆”字用的是“左伸右縮”法;“嘯”“或”“迅”字用的是“左縮右伸”法;“疇”“詠”字用的是“轉(zhuǎn)左側(cè)右”法;“翠”“翳”字用的是“轉(zhuǎn)上側(cè)下”法,整幅字勢矯變異常,隨勢偃仰,波譎云詭,胸中當(dāng)具浩然之氣,腕下乃發(fā)奇逸之勢,極盡縱橫變化之美。
至于向背之情,則又在于離合之勢。一般來說,書寫小楷以向勢居多,絕少使用背勢,以向勢結(jié)構(gòu)有雍容寬綽之態(tài),初學(xué)者當(dāng)宜詳察。
總之,小楷的“氣勢”主要由筆勢和體勢所構(gòu)成,“勢”也是一個綜合性的藝術(shù)效果。以上分析的方法只不過是“以形求勢”的剖解之法,初學(xué)者雖能從理論上明白勢的含義,但用之于實踐,未必能“得勢”,因其中還涉及功力的精深和法度的圓熟問題。只有通過不斷的實踐,才能有所悟通,一旦得勢,則可入從心所欲的自由境界。此外,志學(xué)者還要從學(xué)問中開拓自己的胸襟,不狃于規(guī)矩,不死守成法,靜氣運神,毋使有虛矯霸悍之態(tài),則氣格雅正。又要從自然界中開拓自己的眼界,不狹于時聞,不拘于世俗,胸次闊朗,則幽姿秀色,溢出于指腕間。而與天地造化相參,自然精神內(nèi)蘊,氣脈貫注,信手拈來,才能頭頭是道。