近年來(lái)，隨著市場(chǎng)對(duì)人才需求的改變，對(duì)人才的思想和道德修養(yǎng)越來(lái)越重視，因此中職的教育策略需要做出調(diào)整，語(yǔ)文課程中的愛國(guó)主義教學(xué)應(yīng)結(jié)合實(shí)際，制定以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，加強(qiáng)語(yǔ)文、愛國(guó)主義與學(xué)生之間的聯(lián)系，使教育教學(xué)真正對(duì)學(xué)生未來(lái)的生活與發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

第一，對(duì)愛國(guó)主義教育認(rèn)識(shí)不足。主要體現(xiàn)為重視度不足和理解較淺層。部分中職教師對(duì)愛國(guó)主義的重視度較低，教學(xué)目標(biāo)往往是以畢業(yè)率、升學(xué)率和就業(yè)率為主，而學(xué)生的學(xué)習(xí)則是以快速掌握一種技術(shù)從而投入工作或升入高職為主。在這種情況下，無(wú)論是愛國(guó)主義教學(xué)時(shí)長(zhǎng)、采用的教學(xué)硬件與軟件等都有所不足，教師和學(xué)生通常只是完成了相關(guān)知識(shí)量的提高，但自身的愛國(guó)主義思想并沒有得到提升。

第二，教學(xué)內(nèi)容理論化。愛國(guó)主義教育最終應(yīng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，即學(xué)生的言行舉止，但很多中職語(yǔ)文課程中的愛國(guó)主義教育過(guò)于理論化和概念化，學(xué)生的知識(shí)量雖然有所提高，但與愛國(guó)主義其實(shí)距離較遠(yuǎn)，一方面只能談理念，無(wú)法產(chǎn)生實(shí)際價(jià)值;另一方面學(xué)生的學(xué)習(xí)仍停留在文字表面，沒有深入到愛國(guó)主義的思想文化中。

第三，學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一化。很多中職語(yǔ)文課程的愛國(guó)主義教育缺少針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，自主性的學(xué)習(xí)仍是以傳統(tǒng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式為主，如：生僻字詞的查閱、歸納大致內(nèi)容和中心思想等。在此過(guò)程中，因?yàn)橹貜?fù)性的內(nèi)容較多，學(xué)生的思考過(guò)程和探究意識(shí)沒有得到培養(yǎng)，往往只是在死記硬背教師的結(jié)論和轉(zhuǎn)述的知識(shí)。久而久之，學(xué)生一方面學(xué)習(xí)積極性會(huì)越來(lái)越低，容易產(chǎn)生被動(dòng)的、惰性的學(xué)習(xí)狀態(tài);另一方面也會(huì)導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維意識(shí)的落后。

中職語(yǔ)文教學(xué)中愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新，想要保障其有效性，首先應(yīng)重視學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合性格愛好、思想文化和語(yǔ)文水平等各方因素，制定具有針對(duì)性的教育方針，學(xué)校和教師應(yīng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的多樣化與開放性，避免統(tǒng)一而單一化的內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生思維的局限性，同時(shí)單一化的教學(xué)方式很容易造成兩極分化的效果。針對(duì)這方面，教師在語(yǔ)文課程中需要結(jié)合不同的實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，從不同的角度和層面讓學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義有一個(gè)深刻而實(shí)際性的理解，真正以概念化的教育模式，把愛國(guó)主義與學(xué)生緊密地聯(lián)系在一起。

第一，明確的教育目標(biāo)。在中職語(yǔ)文課程中的愛國(guó)主義教育需要設(shè)置清晰的目標(biāo)，比如：按照時(shí)間長(zhǎng)短大致分為短期和長(zhǎng)期目標(biāo)兩方面。短期教育目標(biāo)是指一堂或一周語(yǔ)文課程中愛國(guó)主義教育要實(shí)現(xiàn)的效果，如：學(xué)生課堂上的參與度、互動(dòng)性與積極性等。長(zhǎng)期的教育目標(biāo)則是一學(xué)期或一學(xué)年后愛國(guó)主義教育所要實(shí)現(xiàn)的效果，如學(xué)生思維意識(shí)的轉(zhuǎn)變、思考能力的提高、對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)知等部分。

第二，注釋注解。中職語(yǔ)文教材中的課文，很多內(nèi)容都涉及到了愛國(guó)主義，教師則可以讓學(xué)生把相關(guān)的字詞、語(yǔ)句或段落進(jìn)行標(biāo)注。學(xué)生可以把字詞和語(yǔ)句注釋為愛國(guó)主義的含義，段落則可注釋愛國(guó)主義的表現(xiàn)等。通過(guò)讓學(xué)生帶著目標(biāo)和問題學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓其把自己的感受與想法進(jìn)行注解，則可有效與愛國(guó)主義、語(yǔ)文知識(shí)建立緊密的聯(lián)系。

第三，讀后感。讀后感是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，通過(guò)書寫愛國(guó)主義讀后感，學(xué)生可以把自己所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)、愛國(guó)思想進(jìn)行文字表達(dá)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的鍛煉。在教學(xué)初期，愛國(guó)主義讀后感應(yīng)給予學(xué)生更多的自由發(fā)揮空間，少設(shè)置或不設(shè)置寫作條件，讓學(xué)生可以真正表達(dá)自己的所思所想。教學(xué)中，可以讓學(xué)生帶著情境或問題書寫愛國(guó)主義讀后感，通過(guò)這種方式，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以解決，以此不斷完善愛國(guó)主義教育。

課后作業(yè)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)也是鞏固知識(shí)的重要過(guò)程，但以往的中職語(yǔ)文課后作業(yè)的形式較單一化和表面化，無(wú)法滿足愛國(guó)主義教育的需求，學(xué)生學(xué)習(xí)效率較低。針對(duì)這一點(diǎn)，愛國(guó)主義相關(guān)的作業(yè)應(yīng)更加的靈活、自由，教師確定愛國(guó)主義中心，然后讓學(xué)生自己選擇內(nèi)容，比如：板報(bào)、繪畫和表演等形式。板報(bào)的內(nèi)容可以是圖文結(jié)合，教師可以事先給出一個(gè)愛國(guó)主義主題，學(xué)生圍繞主題選擇不同的內(nèi)容，同時(shí)以自己的喜好為主導(dǎo)，設(shè)計(jì)文字排版和圖片。繪畫可以是單幅圖或四格圖畫。表演方面，首先初期劇本可以選擇語(yǔ)文課文中的一段，之后當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)文水平逐漸提高，則可自己根據(jù)實(shí)際事件進(jìn)行改編或創(chuàng)作。其中，多人形式的表演作業(yè)，在分組時(shí)應(yīng)把不同特征的學(xué)生組合在一起，組長(zhǎng)輪流擔(dān)任，以此令所有學(xué)生都可積極地參與到愛國(guó)主義教育中。

中職語(yǔ)文課程中的愛國(guó)主義教育，需要重視自身的特殊性和實(shí)際情況，避免盲目的模仿和復(fù)制，應(yīng)把學(xué)校、教師、學(xué)生、語(yǔ)文和愛國(guó)主義融為一體，制定符合學(xué)生自身需求的教育策略。

（作者單位：山東省鄆城縣高級(jí)技工學(xué)校? 孟凡磊）