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      大學(xué)生家庭教育失位錯(cuò)位問(wèn)題的研析與對(duì)策

      2022-05-21 11:41:32劉元昊楊麗
      思想政治教育研究 2022年2期
      關(guān)鍵詞:調(diào)查分析家庭教育大學(xué)生

      劉元昊 楊麗

      摘 要:現(xiàn)行的學(xué)校教育和社會(huì)教育往往忽視了當(dāng)前日益凸顯的家庭問(wèn)題。加之新冠疫情的爆發(fā),學(xué)校教育教學(xué)模式的強(qiáng)制轉(zhuǎn)型,學(xué)生與家長(zhǎng)相處時(shí)間增加,使家庭教育失位、錯(cuò)位的現(xiàn)象更加嚴(yán)峻,大大降低了高校開(kāi)展思想政治教育的效能。但新冠疫情也為家庭教育問(wèn)題的解決帶來(lái)了新契機(jī)?;诹?xí)近平總書記關(guān)于家庭、家教、家風(fēng)的重要論述,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)存家庭教育失位錯(cuò)位問(wèn)題進(jìn)行研析,通過(guò)對(duì)大學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查分析,提出家庭教育失位錯(cuò)位的補(bǔ)位糾位策略。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;家庭教育;失位錯(cuò)位;調(diào)查分析

      DOI:10.15938/j.cnki.iper.2022.02.028

      中圖分類號(hào): G642??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??? 文章編號(hào):1672-9749(2022)02-0153-06

      家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ),對(duì)大學(xué)生的身心健康發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。習(xí)近平總書記指出“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)。[1]”“家庭是人生的第一課堂,父母是孩子的第一任老師,家庭既是一個(gè)人人生起點(diǎn)的地方,也是一個(gè)人夢(mèng)想啟航的地方。[2]”目前,學(xué)校教育與家庭教育在立德樹(shù)人、提高質(zhì)量和全面發(fā)展方面的共識(shí)度日漸提升[3]。但在全球經(jīng)濟(jì)、文化多元化的影響之下,我國(guó)城鄉(xiāng)居民家庭的功能與需求對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)失衡,我國(guó)家庭系統(tǒng)原來(lái)所建構(gòu)的穩(wěn)定性與秩序性已受到非常大的挑戰(zhàn)。[4]家庭問(wèn)題與危機(jī)隨之而來(lái),家庭功能被弱化,家庭生活質(zhì)量大打折扣。原本家庭教育作為學(xué)校教育的基本前提和有益補(bǔ)充,但現(xiàn)在一部分家庭卻存在著與學(xué)校教育背道而馳的錯(cuò)誤傾向,倘若教育的根發(fā)生潰爛,學(xué)校教育恐怕只能事倍功半。因此,必須重視并糾正大學(xué)生家庭教育問(wèn)題,以實(shí)現(xiàn)家—?!鐓f(xié)同育人,促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展。

      一、大學(xué)生家庭教育失位錯(cuò)位問(wèn)題的研析

      習(xí)近平總書記在全國(guó)文明家庭大會(huì)上曾指出“家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿。[5]”而“當(dāng)前城鄉(xiāng)家庭規(guī)模日趨變小,家庭成員流動(dòng)頻繁,留守兒童、空巢家庭等現(xiàn)象日益突出。[6]”家庭是大學(xué)生內(nèi)心世界的避風(fēng)港,也是實(shí)施教育的關(guān)鍵陣地,伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高、家庭經(jīng)濟(jì)功能日益凸顯導(dǎo)致了家庭結(jié)構(gòu)畸形、家庭育人功能弱化、家庭倫理道德淡化等問(wèn)題層出不窮,特別是新冠疫情的出現(xiàn),使家庭成員接觸時(shí)間、頻率、密度較以往大大增加,導(dǎo)致家庭問(wèn)題集中爆發(fā)。深度考究造成種種家庭問(wèn)題的原因,恐怕家庭教育失位錯(cuò)位問(wèn)題難逃其責(zé)。何為家庭教育的失位錯(cuò)位?根據(jù)漢語(yǔ)大詞典中的釋義,“失位”是指主體自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)自己的主體權(quán)利和責(zé)任的讓渡和放棄?!板e(cuò)位”是指主體雖然發(fā)揮了其作用,但這種作用的性質(zhì)卻是負(fù)向和消極的,并不符合主體地位和要求。在本文中,失位錯(cuò)位的主體則指家庭教育。大學(xué)生思想政治教育是為青年人系好人生第一顆扣子的教育,而家庭教育肩負(fù)著找準(zhǔn)扣子位置的重要使命,是決定大學(xué)生思想政治教育能否有效開(kāi)展的關(guān)鍵。只有找準(zhǔn)當(dāng)前家庭教育失位、錯(cuò)位的成因及困境,才能使家庭教育成為三全育人的有機(jī)載體,才能凝聚起家校聯(lián)動(dòng)共同提高思想政治教育效能的家庭力量。據(jù)此,我們迫切需要找出當(dāng)前家庭教育失位錯(cuò)位的具體原因,找準(zhǔn)“新冠疫情”對(duì)家庭教育問(wèn)題的激化點(diǎn)和對(duì)現(xiàn)代化家庭教育問(wèn)題解決所帶來(lái)的契機(jī),并提供行之有效的解決措施。

      1.短期功利主義將教育與生活區(qū)分:陷入關(guān)系對(duì)立與雜糅怪圈

      習(xí)近平總書記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)曾說(shuō)“過(guò)去大家的需求主要是吃飽穿暖,現(xiàn)在物質(zhì)條件好了,人民群眾熱切期盼高質(zhì)量的家庭生活和精神追求,希望子女能夠接受更好的教育。[7]”經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化帶來(lái)物質(zhì)生活和精神世界的極大豐富,快節(jié)奏的消費(fèi)觀使家庭對(duì)物質(zhì)生活的追求也隨之改變。在多重社會(huì)因素和家庭環(huán)境的影響下,部分家長(zhǎng)將教育比重過(guò)多地投放在學(xué)校教育環(huán)節(jié),認(rèn)為學(xué)校已經(jīng)負(fù)責(zé)教育,家庭就無(wú)需參與教育。由于學(xué)校教育對(duì)家庭教育的干涉能力有限,導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育始終存在對(duì)立和脫節(jié);部分家長(zhǎng)將關(guān)注度過(guò)多投放在考試分?jǐn)?shù)、成績(jī)排名等短期評(píng)價(jià)結(jié)果,把學(xué)校考試的評(píng)價(jià)結(jié)果帶入家庭生活中,家庭教育變成了學(xué)校分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)的延續(xù),而把家庭生活中該給予孩子心靈成長(zhǎng)的關(guān)懷弄丟了。家庭教育和學(xué)校教育時(shí)而對(duì)立互不干涉,又在某種程度上相互雜糅。這使得家庭育人功能的缺失導(dǎo)致家庭教育內(nèi)在引領(lǐng)遲滯,引發(fā)了諸如“高分低能”“高能巨嬰”“高能犯罪”“高材生自殺”等一系列的教育問(wèn)題。

      2.家庭教育的內(nèi)容匱乏:家長(zhǎng)忽視了與子女關(guān)系的構(gòu)建

      教育應(yīng)是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程,應(yīng)是“線”的教育,而非“點(diǎn)”的教育。家庭教育內(nèi)容匱乏,使本該連續(xù)的線性教育出現(xiàn)了斷點(diǎn)或錯(cuò)線,與學(xué)校教育難以接軌。家庭教育過(guò)分追求功效化,使之變成了揠苗助長(zhǎng)式的成才式教育,過(guò)度的提倡“未來(lái)”,而忽略了應(yīng)該把握的“現(xiàn)在”。這種教育方式忽略了學(xué)生自然天性發(fā)展的可能,部分家長(zhǎng)更注重自己想要孩子擁有什么樣的未來(lái),而忽視了孩子自身想要的未來(lái)是什么樣子,這也使得家庭教育中人格教育的內(nèi)容缺失,導(dǎo)致家庭教育錯(cuò)位。所以家庭教育關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的過(guò)程極為重要,這一部分教育內(nèi)容也應(yīng)該是家庭教育需亟待補(bǔ)充的。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。[8]”任何一個(gè)人類個(gè)體都只有處于社會(huì)關(guān)系之中才能得到發(fā)展,家庭成員也是如此,只有存在于良好的家庭關(guān)系之中,才能呈現(xiàn)良好的家庭教育內(nèi)容。同樣在這種揠苗助長(zhǎng)式的“成才教育”中,部分家庭在教育中一味強(qiáng)調(diào)子女自我能力的構(gòu)建,忽視了家長(zhǎng)與子女間關(guān)系的構(gòu)建,把大部分時(shí)間都花在了讓子女如何“成才”的路上,而忘記了此時(shí)子女最需要、最想要的是什么,造成家長(zhǎng)不了解子女,子女忤逆家長(zhǎng),親子關(guān)系的非正常發(fā)展,使家庭教育在失位的情況下,又產(chǎn)生錯(cuò)位,家庭教育能力降低,這是學(xué)校教育所無(wú)法彌補(bǔ)的。

      3.家庭教育知行難統(tǒng)一:家長(zhǎng)忽視了自身行為產(chǎn)生的后果

      習(xí)近平總書記指出:“廣大家庭都要重言傳、重身教,教知識(shí)、育品德,幫助孩子扣好人生的第一??圩樱~好人生的第一個(gè)臺(tái)階。[9]”家庭教育具有先行性、連續(xù)性、全面性、終身性等特征,父母的言行舉止更容易被子女能動(dòng)的學(xué)習(xí)和模仿,受現(xiàn)代實(shí)體哲學(xué)影響,這種實(shí)體思維模式往往使人們忽略了自身正處于社會(huì)關(guān)系之中,自身所做的行為正在影響著其他社會(huì)成員。當(dāng)學(xué)生面臨復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系時(shí),他們所觸發(fā)的反應(yīng)更多是從父母言行舉止中所攝入的內(nèi)容?!昂T再無(wú)貴子”的教育吶喊層出不窮,為什么會(huì)陷入這樣的困境,首要原因就是父母對(duì)子女的言傳身教不能一致。如一邊教育著子女吃苦耐勞,一邊又給予子女過(guò)多的溺愛(ài),而學(xué)校教育恰好沒(méi)有把這部分內(nèi)容納入其中,致使家庭教育錯(cuò)位。子女在家庭教育中所攝入的知和行存在著強(qiáng)烈的矛盾,這對(duì)于三觀尚未建立完全的大學(xué)生,難免會(huì)對(duì)是非對(duì)錯(cuò)產(chǎn)生困惑和不解,大學(xué)生思想政治教育工作也就難以發(fā)揮其效能。

      4.家庭問(wèn)題激化:“新冠疫情”帶來(lái)了新的沖擊

      “新冠疫情”的爆發(fā),學(xué)校教育教學(xué)模式強(qiáng)制轉(zhuǎn)型,停課不停學(xué),居家上網(wǎng)課,教育的主場(chǎng)由學(xué)校變?yōu)榧彝?,“?nèi)憂”未解“外患”又來(lái),使得深層次矛盾尚未理順的家庭教育強(qiáng)制接受新一輪檢查。家庭成員相處的空間距離驟然“迫近”,相處時(shí)間空前拉長(zhǎng),家庭成員之間相處的形態(tài)從日常的“離散”狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐咔槠陂g的“密集”狀態(tài),家庭教育被動(dòng)“補(bǔ)位”,家庭教育的內(nèi)容迫切需要“補(bǔ)課”,家庭關(guān)系構(gòu)建亟待“完善”,使家庭教育的矛盾被激化。而此時(shí)“遠(yuǎn)水不解近渴”的學(xué)校教育,也很難發(fā)揮其正常水平的糾位效能。長(zhǎng)期壓抑的家庭教育問(wèn)題被凸顯得淋漓盡致,廣泛地引起社會(huì)關(guān)注,使越來(lái)越多的學(xué)校和家庭開(kāi)始共同關(guān)注到家庭教育的失位和錯(cuò)位。

      二、大學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查分析

      1.調(diào)查目的

      本研究旨在通過(guò)對(duì)大學(xué)生家庭教育情況調(diào)查,找出當(dāng)代大學(xué)生家庭教育所面臨的主要問(wèn)題;同時(shí)驗(yàn)證不同維度下大學(xué)生家庭教育失位錯(cuò)位問(wèn)題的嚴(yán)峻性。為進(jìn)一步提升家庭教育與思想政治教育協(xié)同育人水平提供有力的事實(shí)依據(jù),以便為家庭教育的失位錯(cuò)位提出補(bǔ)位糾位策略。

      2.研究設(shè)計(jì)及數(shù)據(jù)處理

      為達(dá)到預(yù)期的研究目的,筆者于2021年7月23日編制了“大學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查”問(wèn)卷,并完成調(diào)查。問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象主要針對(duì)在校的九零后、零零后大學(xué)生,問(wèn)卷覆蓋東北、華北、華中、華南、西北、西南24個(gè)省、市、自治區(qū)生源的高校大學(xué)生,回收有效問(wèn)卷3370份。問(wèn)卷信息利用Excel和SPSS22.0進(jìn)行錄入和統(tǒng)計(jì)分析。得到初始KMO值為0.921,可以做因子分析。根據(jù)問(wèn)卷公因子方差及總方差解釋,數(shù)據(jù)的累計(jì)解釋率為52.34%,達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),分析可以從5個(gè)維度進(jìn)行。結(jié)合數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)矩陣結(jié)果顯示,將五個(gè)維度的主要內(nèi)容及所涵蓋的選題劃分如表1所示。

      Cronbach′s Alpha系數(shù)的值一般在0和1之間。如果Alpha系數(shù)低于0.6,一般認(rèn)為內(nèi)部一致信度不足;0.7~0.8之間表示具有相當(dāng)?shù)男哦?,達(dá)0.8~0.9時(shí)說(shuō)明信度非常好。本研究為實(shí)務(wù)研究,在本研究的數(shù)據(jù)分析中,檢測(cè)到27個(gè)有效問(wèn)題,得到Alpha值為0.824,信度非常好,可以繼續(xù)進(jìn)行分析。

      在不同維度下具有代表性的題目的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如表2所示。

      3.調(diào)查結(jié)果分析

      根據(jù)表2所示,我們發(fā)現(xiàn)在家庭教育中親子關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的消極認(rèn)識(shí)糾正能力這一維度上,結(jié)果不容樂(lè)觀。在第9題中,僅52.89%的學(xué)生父母對(duì)子女是嚴(yán)格要求的,但是父母的有些做法他們還不能很理解,這就需要家長(zhǎng)與孩子之間的有效溝通,這樣學(xué)生才能明白父母的良苦用心。另外也說(shuō)明了47.11%的家長(zhǎng)對(duì)子女的要求并不十分嚴(yán)格。在第14題中,對(duì)于負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象,家長(zhǎng)只能教子女適應(yīng)而不是反抗的占23.87%,近四分之一的家長(zhǎng)教授孩子面對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象,適應(yīng)并接受,這結(jié)果是相當(dāng)可怕的。面對(duì)負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象,家庭教育不能缺席,父母需要教育孩子面對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的行為,要合理、機(jī)智的抵抗,對(duì)涉及人身財(cái)產(chǎn)安全侵害的行為,更要學(xué)會(huì)用有效的方法保護(hù)自己,而不是聽(tīng)之任之。如第30題的結(jié)果所示,13.79%的學(xué)生想快點(diǎn)長(zhǎng)大,逃離負(fù)面家庭環(huán)境。由此可見(jiàn),在親子關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的消極認(rèn)識(shí)糾正能力上,家庭教育起到至關(guān)重要的作用。

      數(shù)據(jù)結(jié)果顯示,家長(zhǎng)的為人處世會(huì)對(duì)子女造成潛移默化地影響。在第15題中,81.53%的學(xué)生認(rèn)為父母會(huì)教他們?yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ岣咔樯?。?7題顯示的結(jié)果表明,16.71%的學(xué)生明確認(rèn)為父母的有些行為是錯(cuò)的,并對(duì)他們?cè)斐闪素?fù)面的影響,22.81%不確定父母的錯(cuò)誤行為是否對(duì)自己造成影響。父母是子女最直接的學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象,家長(zhǎng)的行為舉止直接影響孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展,家庭教育積極的引導(dǎo)會(huì)讓學(xué)生身心健康得到良好的發(fā)展,反之則會(huì)給孩子造成傷害。

      如表2所示,從疫情期間家庭教育的功能發(fā)揮來(lái)看,第31題,有68.44%的學(xué)生認(rèn)為此次疫情的爆發(fā),與父母相處時(shí)間增長(zhǎng),父母更加了解自己,親子關(guān)系比以往的假期更加和諧,但也有高達(dá)31.56%的學(xué)生對(duì)此否定,認(rèn)為疫情使家庭矛盾加深或者不確定親子關(guān)系是否有改善??梢?jiàn),新冠疫情的爆發(fā)雖使家庭教育問(wèn)題凸顯,但同時(shí)也為家庭教育問(wèn)題的解決帶來(lái)了新契機(jī)。第33題,有75.45%的學(xué)生反應(yīng),疫情期間父母經(jīng)常與其交流國(guó)家時(shí)政、生命健康、校園生活等話題,說(shuō)明絕大部分家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性,通過(guò)共同話題,主動(dòng)發(fā)揮家庭教育功能,這為家庭問(wèn)題的解決點(diǎn)燃了希望。

      在數(shù)據(jù)的描述性分析中,九零后大學(xué)生在五個(gè)維度上總分的均值為73.294 4,零零后大學(xué)生在五個(gè)維度上總分的均值為73.030 7。說(shuō)明在五個(gè)維度整體上九零后大學(xué)生在各維度的表現(xiàn)上要略強(qiáng)于零零后大學(xué)生。

      九零后、零零后大學(xué)生在多重變量檢驗(yàn)上的組內(nèi)的sig值為0.022均小于0.05,處于顯著差異水平,故出生于不同年代的大學(xué)生所受到的家庭教育狀況和結(jié)果存在差異。在數(shù)據(jù)經(jīng)主體間性效應(yīng)檢驗(yàn)中,得到校正模型在第三維度的sig值為0.022,小于0.05,差異顯著,根據(jù)描述性分析的結(jié)果,零零后大學(xué)生在家庭教育中負(fù)面認(rèn)知糾正能力呈明顯減弱的狀況,這更加驗(yàn)證了隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步,家庭教育的失位,錯(cuò)位也越加嚴(yán)峻,零零后大學(xué)生面臨更艱難的家庭教育困境。

      結(jié)合調(diào)查結(jié)果,當(dāng)前大學(xué)生家庭教育在“家庭教育中親子關(guān)系及社會(huì)關(guān)系的積極構(gòu)建”“家庭教育中的思想引領(lǐng)”“家庭教育中的負(fù)面認(rèn)知的糾正能力”“家庭教育中親子關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的消極認(rèn)識(shí)糾正能力”以及“疫情期間家庭教育的功能發(fā)揮”五個(gè)維度均存在不同程度的問(wèn)題,尤其零零后大學(xué)生面對(duì)的家庭教育問(wèn)題更加嚴(yán)峻,但也可以發(fā)現(xiàn),新冠疫情為家庭教育補(bǔ)位糾位提供了契機(jī)。

      三、家庭教育失位錯(cuò)位的補(bǔ)位糾位策略

      習(xí)近平總書記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表時(shí)曾指出“無(wú)論時(shí)代如何變化,無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展,對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),家庭的生活依托都不可替代,家庭的社會(huì)功能都不可替代,家庭的文明作用都不可替代。[10]”大學(xué)生思想政治教育工作必須重視家庭教育產(chǎn)生的問(wèn)題,協(xié)助家庭教育盡快走出困境,以發(fā)揮更好的教育效能。根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于家庭、家教、家風(fēng)的重要論述,提出如下補(bǔ)位、糾位策略:

      1.發(fā)揮思政力量:引領(lǐng)學(xué)生—家庭—社會(huì)樹(shù)立“好家庭、好家教、好家風(fēng)”觀念

      家庭作為人類生產(chǎn)的社會(huì)組織形式,一定是 “隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,隨著社會(huì)的變化而變化的”,“是社會(huì)制度的產(chǎn)物”[11]。2022年1月1日起,《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施,是我國(guó)首部家庭教育的專門法案。該法案明確要求家庭教育不僅需要家庭負(fù)責(zé)、國(guó)家支持,還需要學(xué)校配合、社會(huì)協(xié)同,其出臺(tái)必將帶來(lái)學(xué)校和家庭關(guān)系的深刻變革[12]。習(xí)近平總書記指出“這幾年,我反復(fù)強(qiáng)調(diào)要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),是因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大變化,家庭結(jié)構(gòu)和生活方式也發(fā)生了新變化。[13]”社會(huì)矛盾的變革,家庭、家教、家風(fēng)問(wèn)題已成為全國(guó)、全社會(huì)、家家戶戶所共同關(guān)注的問(wèn)題,好家庭、好家教、好家風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)向上向善,不良的家庭、家教、家風(fēng)不僅殃及子孫,還會(huì)對(duì)社會(huì)造成極大的危害,正如習(xí)近平總書記所說(shuō)“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好,子女教育得好,社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)。[14]”所以,大學(xué)生思想政治教育工作者破解家庭教育失位錯(cuò)位問(wèn)題的關(guān)鍵在于三個(gè)層面。第一,要讓學(xué)?!彝ァ鐣?huì)共同關(guān)注家庭教育問(wèn)題,弄清家庭教育失位、錯(cuò)位的危害,利用多種媒介,協(xié)同政府及教育部門為社會(huì)、家長(zhǎng)提供長(zhǎng)期有效思想引領(lǐng),樹(shù)立正確的家庭、家教、家風(fēng)價(jià)值理念,真正認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性,構(gòu)建和諧的好家庭。第二,要利用各種平臺(tái)、多形式組織和開(kāi)展家庭教育的主題討論,糾正家庭-社會(huì)過(guò)度看重功利化、結(jié)果化的教育模式,讓家庭和社會(huì)認(rèn)識(shí)到過(guò)程教育的重要性,不單單是中小學(xué)“雙減”,大學(xué)生同樣也要“減”,不要對(duì)學(xué)生升學(xué)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、情感問(wèn)題過(guò)度施壓。學(xué)校也要給予家庭和社會(huì)更多關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的機(jī)會(huì),構(gòu)建良好的過(guò)程教育評(píng)價(jià)體系,進(jìn)一步引導(dǎo)社會(huì)—家庭關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程,發(fā)揮學(xué)生的天賦和能力,尊重興趣,為好家教創(chuàng)造條件。第三,對(duì)學(xué)生新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的灌輸要常抓不懈,通過(guò)思政課、輔導(dǎo)員談心談話以及各類形式的活動(dòng),讓學(xué)生從“心”認(rèn)識(shí),真正明白好家庭、好家教、好家風(fēng)對(duì)家庭和全社會(huì)的重要意義,指引學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義,不念舊懷古,更不好高騖遠(yuǎn),重視實(shí)踐過(guò)程,對(duì)家庭負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),讓正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀厚植在學(xué)生心中,傳承好的家風(fēng)。

      2.加強(qiáng)家校共育:指導(dǎo)家庭認(rèn)清“學(xué)?!彝ァ钡慕逃P(guān)系

      “高校立身之本在于立德樹(shù)人,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合。[15]”在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,學(xué)校教育與家庭教育相輔相成。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“家長(zhǎng)要尊重學(xué)校教育安排,尊重老師創(chuàng)造發(fā)揮,配合學(xué)校搞好孩子的學(xué)校教育,同時(shí)要培育良好家風(fēng)給孩子以示范引導(dǎo)。[16]”第一,大學(xué)生思想政治教育工作者要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的家庭關(guān)系。針對(duì)“問(wèn)題家庭”和“問(wèn)題學(xué)生”要主動(dòng)發(fā)力,學(xué)校思想政治教育工作者要主動(dòng)建立家、校聯(lián)系,找準(zhǔn)問(wèn)題的主要矛盾,“對(duì)癥下藥”,發(fā)揮談心談話的作用,引導(dǎo)學(xué)生和家庭樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以“水滴石穿”的態(tài)度,化解家庭教育中的親子矛盾,預(yù)先避免教育悲劇的發(fā)生。第二,在大學(xué)生思想政治教育工作中,要認(rèn)識(shí)到學(xué)校不能大包大攬,使家庭教育有心無(wú)力。大學(xué)教育對(duì)象的廣泛性和復(fù)雜性,導(dǎo)致大學(xué)教育的針對(duì)性大大減弱,此時(shí)家庭教育具有不可替代的作用,在大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題上,切勿陷入大學(xué)生的成長(zhǎng)成才只是基于學(xué)校教育的作用,與家庭教育無(wú)關(guān)和對(duì)立的怪圈。第三,學(xué)校不能過(guò)度放權(quán),把思想政治教育工作推給原生家庭。習(xí)近平總書記提出的“你中有我,我中有你”為解決這一問(wèn)題提供了指導(dǎo)思想,這就要求思想政治教育工作者要鼓勵(lì)家庭思政,為家庭思想政治教育工作搭建好平臺(tái)和指導(dǎo)。讓家庭教育真正參與到學(xué)校教育中來(lái),增強(qiáng)家長(zhǎng)在高校思想政治教育的參與度與責(zé)任感。

      3.知行統(tǒng)一:用重言傳重身教的方式化解家庭教育失位錯(cuò)位難題

      在家庭教育中,家長(zhǎng)一定要言傳身教,以身作則,防止在教育過(guò)程中與子女的認(rèn)知與行動(dòng)脫節(jié),甚至產(chǎn)生沖突。正如習(xí)總書記所說(shuō):“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人。[17]”在上文調(diào)查結(jié)果中顯示,有16.71%的學(xué)生明確認(rèn)為父母的錯(cuò)誤行為對(duì)自己產(chǎn)生了負(fù)面影響,問(wèn)題大學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)、失信、失德、甚至消極怠世等行為,往往都能在原生家庭父母身上找到同源問(wèn)題,所以,大學(xué)生思想政治教育工作要從三個(gè)方面入手。第一,面對(duì)家庭問(wèn)題學(xué)生,大學(xué)生思想政治教育工作者必須要了解原生家庭,深入了解家長(zhǎng)在面臨同樣問(wèn)題時(shí)的處理手段,以動(dòng)情的案例糾正學(xué)生父母的思維方式和行為方式,協(xié)助家庭用隱性的教育感染和改善學(xué)生的不良行為,凝聚家庭和學(xué)校的向心力。第二,“三人行,必有我?guī)熝伞保颊n教師、輔導(dǎo)員在以身作則的同時(shí),要積極發(fā)揮朋輩引領(lǐng)作用,發(fā)動(dòng)學(xué)生黨員和學(xué)生骨干的力量,對(duì)問(wèn)題學(xué)生的錯(cuò)誤行為進(jìn)行干預(yù)和引領(lǐng),及時(shí)糾正學(xué)生的不良行為。第三,要以合理的方式長(zhǎng)期關(guān)注問(wèn)題家庭、問(wèn)題學(xué)生,持續(xù)督促家庭教育主動(dòng)發(fā)力,將重視言傳身教、知行統(tǒng)一厚植在家長(zhǎng)心中,與此同時(shí)學(xué)校要觀測(cè)問(wèn)題家庭、學(xué)生行為的矯正情況,預(yù)防“舊疾”復(fù)發(fā),讓家庭之德和學(xué)生個(gè)人之德相統(tǒng)一,共同發(fā)展進(jìn)步。

      4.把握契機(jī):把家庭教育補(bǔ)位糾位策略踏實(shí)

      習(xí)近平總書記也指出:“家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定,家庭幸福則社會(huì)祥和,家庭文明則社會(huì)文明。[18]”新冠疫情在激化家庭教育問(wèn)題的同時(shí),也為解決家庭教育問(wèn)題帶來(lái)了新契機(jī)。在疫情防控期間,家庭成員集中、家庭受到的挑戰(zhàn)集中、家庭成員思考問(wèn)題集中、家庭成員相處時(shí)間集中,這就為家庭成員間的“共情”提供了有利條件,使“家庭思政”能夠“更方便”的落地。高校思想政治教育工作者要把握好新冠疫情這一特殊時(shí)期為家校共育帶來(lái)的契機(jī),第一,通過(guò)建構(gòu)“家—校—生”共同參與的三方溝通交流機(jī)制,引導(dǎo)問(wèn)題家庭通過(guò)“超長(zhǎng)”假期認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性,為其提供主動(dòng)幫助,使“家—?!甭?lián)動(dòng)的橋梁更暢通。第二,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)為家庭教育內(nèi)容“匱乏”的家庭提供教育素材,這樣對(duì)家庭教育問(wèn)題的指導(dǎo)可以更直接。第三,通過(guò)三方溝通交流平臺(tái),了解學(xué)生在家的所思所想,使家長(zhǎng)在學(xué)校思想政治教育工作者的支持下,根據(jù)學(xué)生需求開(kāi)展家庭思政課、家庭心理健康教育等,使家庭教育更具針對(duì)性,更有親和力,讓家庭教育真正地發(fā)揮效能,走出失位錯(cuò)位困境。

      參考文獻(xiàn)

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      [責(zé)任編輯:張學(xué)玲]

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