王子木

【摘 要】汪精衛(wèi)集團(tuán)發(fā)動(dòng)七一五反革命政變后，中共逐步走上蘇維埃革命的道路，以武裝暴動(dòng)為主要革命方式，力求在各地建立蘇維埃政權(quán)。1928年1月末，廣東仁化董塘鎮(zhèn)的暴動(dòng)影響較大，仁化逐漸成為北江暴動(dòng)的中心。仁化暴動(dòng)的成功建基于大革命時(shí)期該地農(nóng)會(huì)的蓬勃發(fā)展，而仁化歷史上的土客矛盾、董塘一帶弱小的宗族勢(shì)力和不良的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)都為農(nóng)會(huì)的成長(zhǎng)提供了土壤。中共順勢(shì)掌控該地農(nóng)會(huì)，將其轉(zhuǎn)化為革命中的依靠力量。在暴動(dòng)過(guò)程之中，中共仁化縣委嘗試將農(nóng)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樘K維埃，并賦予了蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)、擴(kuò)大暴動(dòng)的主要職責(zé)。然而，其效力卻受到一定的制約，農(nóng)會(huì)的政治基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的變化、蘇維埃形式的僵化等因素，始終限制著仁化暴動(dòng)的航向與結(jié)局。

【關(guān)鍵詞】仁化暴動(dòng);北江特委;蘇維埃;農(nóng)會(huì);基層組織

【中圖分類(lèi)號(hào)】K26;D231【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】2096-6644（2022）02-0067-13

在中共當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下，暴動(dòng)就是革命斗爭(zhēng)發(fā)展到高潮后，群眾推翻統(tǒng)治階級(jí)、奪取政權(quán)的武裝行動(dòng)。第一次國(guó)共合作破裂以后，中共中央確立了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的方針，走上了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的道路。其后，在共產(chǎn)國(guó)際的指示下，又提出了蘇維埃斗爭(zhēng)的口號(hào)，將武裝暴動(dòng)與建設(shè)蘇維埃政權(quán)緊密結(jié)合起來(lái)。整體來(lái)看，學(xué)界對(duì)這一時(shí)期蘇維埃革命的內(nèi)在理路以及影響革命的現(xiàn)實(shí)因素已有了不少關(guān)注。廣東作為大革命的策源地，是當(dāng)時(shí)中共革命發(fā)展較好的地區(qū)之一，許多研究對(duì)廣東省的情況作出了概括性展現(xiàn)，一些論著從不同角度展現(xiàn)了廣東中共黨組織在土地革命中的建設(shè)活動(dòng)。特別是東江地區(qū)的海豐、陸豐，以及北江流域的仁化，受到較多研究者的關(guān)注?；洷比驶﹦?dòng)因其時(shí)間長(zhǎng)、參與人數(shù)眾多、程度激烈而受到重視。然而，這些討論多停留在對(duì)事件節(jié)點(diǎn)的陳述和確認(rèn)仁化暴動(dòng)在革命歷史中的地位，或?qū)⒀芯康闹匦募杏谥泄簿⒌膫€(gè)人努力及其貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)。其實(shí)，仁化暴動(dòng)作為中共早期武裝暴動(dòng)和蘇維埃政權(quán)建設(shè)的重要嘗試，從農(nóng)會(huì)到蘇維埃的組織作用仍有待考察。仁化董塘農(nóng)會(huì)的能量巨大，存在于怎樣的社會(huì)基礎(chǔ)？在中共領(lǐng)導(dǎo)的暴動(dòng)之中，原有的農(nóng)會(huì)與蘇維埃呈現(xiàn)出怎樣的關(guān)系，如何影響著鄉(xiāng)村的基層政權(quán)？擁有較好開(kāi)端的仁化暴動(dòng)為什么會(huì)走向失??？本文基于仁化暴動(dòng)這一斗爭(zhēng)本身，擬就組織形態(tài)問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)考察，以期認(rèn)識(shí)中共革命在鄉(xiāng)村社會(huì)的力量，并理解現(xiàn)實(shí)環(huán)境給蘇維埃革命帶來(lái)的機(jī)遇與束縛。

一、仁化農(nóng)會(huì)壯大與暴動(dòng)興起

仁化地處粵北，東臨江西，北接湖南。1913年，縣長(zhǎng)鄧鄒在此開(kāi)辦警察，設(shè)立五區(qū)。第一區(qū)警察分所設(shè)于附城、第二區(qū)設(shè)于扶溪、第三區(qū)設(shè)于長(zhǎng)江、第四區(qū)設(shè)于城口、第五區(qū)設(shè)于董塘，每區(qū)設(shè)有一個(gè)區(qū)長(zhǎng)，管轄區(qū)域范圍內(nèi)事務(wù)。警察區(qū)在此后得以延續(xù)，并成為仁化實(shí)際上的基層區(qū)劃。在各區(qū)中，第五區(qū)董塘的農(nóng)民斗爭(zhēng)在仁化暴動(dòng)中扮演著重要角色。

1927年12月，朱德率領(lǐng)的南昌起義軍余部擬參加廣州起義，從湖南出發(fā)，其間過(guò)境仁化董塘。當(dāng)時(shí)的縣志記載，朱德“發(fā)出宣傳隊(duì)，又假托農(nóng)會(huì)名義，聚集逃匪”，“協(xié)農(nóng)匪，分路焚劫。虜麻塘、雁頭、石塘、歷林、馬安岡、蓮塘壩各村二十余人。并槍斃于董市禾場(chǎng)岡”。朱德軍隊(duì)雖在仁化停留的時(shí)間不長(zhǎng)，但軍事力量介入顯然催化了仁化的農(nóng)民暴動(dòng)，“農(nóng)民群眾拿劍仔、鋤頭等隨往攻城者近千人”。朱德離境之后，即使國(guó)民黨又派300名武裝到董塘區(qū)鎮(zhèn)壓暴動(dòng)，農(nóng)民的激情仍未消散，“仁化董塘的農(nóng)民，受反革命進(jìn)攻之后，仍在相持”。這就推動(dòng)中共北江特委改變了以往認(rèn)為暴動(dòng)中心應(yīng)在清遠(yuǎn)的想法，轉(zhuǎn)而更加關(guān)注仁化。1928年1月末，北江特委向廣東省委報(bào)告：

所謂第一局面或第二局面的暴動(dòng)中心問(wèn)題，照上面所講，自然也可留給事實(shí)去回答。政治的環(huán)境或農(nóng)民的力量，自然清遠(yuǎn)要比仁化或曲江好，但現(xiàn)在西水、董塘已在不斷地斗爭(zhēng)，可以繼續(xù)或擴(kuò)大斗爭(zhēng)，特委自然很大部分力量去對(duì)付西水、董塘。假如英德、清遠(yuǎn)的暴動(dòng)的進(jìn)展比曲江、仁化的勝利來(lái)得快，自然中心到英德、清遠(yuǎn)了。

董塘農(nóng)民選擇投身暴動(dòng)，并非一時(shí)興起。除朱德部隊(duì)過(guò)境時(shí)的軍事刺激外，仁化第五區(qū)農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)村中的良好發(fā)展對(duì)暴動(dòng)的促成有著重要作用。

五區(qū)農(nóng)會(huì)的茁壯成長(zhǎng)得益于大革命時(shí)期良好的政治環(huán)境，以及廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖因地制宜的政策部署。1924年，國(guó)民黨與中共展開(kāi)合作后，確立了“扶助農(nóng)工”的政策，成立農(nóng)民部，并發(fā)布了一系列農(nóng)民運(yùn)動(dòng)宣言，將農(nóng)民協(xié)會(huì)確定為具有自衛(wèi)和合作改良能力的自治團(tuán)體。廣東省是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展較為隆盛之地。1924年，阮嘯仙擔(dān)任中共廣東區(qū)委農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書(shū)記，在他看來(lái)，發(fā)展農(nóng)運(yùn)需要對(duì)各地經(jīng)濟(jì)、政治、風(fēng)俗、教育等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，然后對(duì)農(nóng)民進(jìn)行相應(yīng)的宣傳，向其解釋苦難的緣由，并教其方法組織農(nóng)會(huì)，進(jìn)而團(tuán)結(jié)農(nóng)民投身運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為農(nóng)會(huì)的組織應(yīng)分為省、縣、區(qū)、鄉(xiāng)四個(gè)層級(jí)，通過(guò)自上而下的民主集中制進(jìn)行指揮，并強(qiáng)調(diào)農(nóng)會(huì)應(yīng)擁有武裝力量，以對(duì)抗地主階級(jí)的民團(tuán)，鞏固自己團(tuán)體。阮嘯仙的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)理論對(duì)仁化農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展產(chǎn)生了積極影響。從1925年開(kāi)始，廣東省農(nóng)民部派人先后到仁化宣傳農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，以“耕田不納租，借債不納息”為口號(hào)，號(hào)召各處村民組建并加入農(nóng)會(huì)。其間，仁化第五區(qū)農(nóng)會(huì)不斷壯大，并集聚著巨大能量，領(lǐng)導(dǎo)著該地農(nóng)民同地主豪紳抗?fàn)帯?/p>

1925年8月，進(jìn)步青年蔡卓文在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)宣傳的熏陶下于五區(qū)安崗村創(chuàng)立了仁化縣第一個(gè)農(nóng)會(huì)，規(guī)定凡16歲以上的雇農(nóng)、佃農(nóng)、半自耕農(nóng)和自耕農(nóng)，無(wú)論男女，皆可入會(huì)。隨后，該區(qū)石塘農(nóng)會(huì)也積極籌備起來(lái)。石塘人李載基邀請(qǐng)蔡卓文、廖漢忠等人通過(guò)出演話(huà)劇等方式，宣傳地主惡霸對(duì)農(nóng)民的壓迫，號(hào)召農(nóng)民同地主抗?fàn)?。不久，第五區(qū)江頭、老董塘、高宅等地先后成立了鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)。這些農(nóng)會(huì)在吸納成員時(shí)顯現(xiàn)出破除姓氏隔閡的包容性。各鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)的章程，除了規(guī)定成員應(yīng)該服從農(nóng)會(huì)命令、繳納會(huì)費(fèi)、打倒軍閥與土豪劣紳之外，還指出農(nóng)會(huì)之中“不分地方界限，不分姓氏差別，不得借會(huì)營(yíng)私，自斗尤需禁絕”，打破了宗族之間的畛域，使得農(nóng)會(huì)可以容納各村各姓的農(nóng)民。同時(shí)，仁化五區(qū)的農(nóng)會(huì)也未設(shè)性別限制。仁化屬于客家縣，而客家婦女具有許多與同時(shí)代農(nóng)村婦女所不同的特質(zhì)，比如她們不纏足、常參與農(nóng)耕勞作，從而受到相對(duì)較少的禮教束縛，更容易接受革命的宣傳。因此，仁化第五區(qū)的農(nóng)會(huì)還吸引了不少婦女加入。她們?cè)谵r(nóng)會(huì)之下組織婦女解放協(xié)會(huì)，一邊舉辦婦女骨干學(xué)習(xí)班，宣傳農(nóng)運(yùn);一邊將婦協(xié)作為解決家庭糾紛的調(diào)解所，把婦協(xié)生活化，使其贏得更多群眾的支持。由此，農(nóng)會(huì)的章程與思想得以在更廣的人群中傳播。20D903BF-5398-4DC5-A151-553E1D3676F2

1926年7月，董塘、石塘農(nóng)會(huì)率領(lǐng)各鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)聯(lián)合舉辦典禮，成立第五區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)。區(qū)農(nóng)會(huì)中設(shè)常務(wù)委員會(huì)，包括蔡卓文、廖漢忠、李載基、葉水養(yǎng)等來(lái)自不同鄉(xiāng)村的13人。其中，蔡卓文擔(dān)任農(nóng)會(huì)主席，李載基擔(dān)任農(nóng)會(huì)副主席。

第五區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)自此更加蓬勃地展開(kāi)。在過(guò)去，北江等地的地主常在批耕約中規(guī)定“上期租”“腳皮錢(qián)”等苛例，仁化又一直存在“借谷債”等高利貸，若借銀一元，到收獲時(shí)，就要償還約銀三元之多的谷物。在這樣的背景下，農(nóng)會(huì)根據(jù)農(nóng)民迫切的需求，提出“實(shí)行二五減租減息、廢除舊債、清算高利貸剝削”的口號(hào)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的斗爭(zhēng)。但五區(qū)農(nóng)會(huì)并不止于和平地提出經(jīng)濟(jì)上的要求，在發(fā)展壯大中展現(xiàn)出號(hào)召力與斗爭(zhēng)性，同原本掌握鄉(xiāng)村權(quán)力的豪紳勢(shì)力發(fā)生激烈的沖突，顯露出奪取鄉(xiāng)村政權(quán)的性質(zhì)。

五區(qū)農(nóng)會(huì)在董塘成立后，隨即根據(jù)中共農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的構(gòu)想于董塘組成了有300余人的農(nóng)民自衛(wèi)軍，由蔡卓文等人領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行操練。這使農(nóng)會(huì)增加了與地主鄉(xiāng)紳爭(zhēng)奪權(quán)力的資本。農(nóng)民自衛(wèi)軍雖然名為“自衛(wèi)”，但在實(shí)踐中不僅有“自衛(wèi)”的職能，利用長(zhǎng)矛、農(nóng)刀和從地主處收繳的槍支將自己武裝起來(lái)，還承擔(dān)“巡邏放哨、禁煙禁賭、維持地方治安”的工作，挑戰(zhàn)既往的鄉(xiāng)村權(quán)力。

在農(nóng)運(yùn)之中，五區(qū)農(nóng)會(huì)逐步加強(qiáng)了對(duì)該地鄉(xiāng)村的掌控。經(jīng)濟(jì)上，除提出減租減息外，農(nóng)會(huì)還指出地主應(yīng)該呈報(bào)財(cái)產(chǎn)，并將其收繳租谷的權(quán)力移交農(nóng)會(huì)。雖然這一勒令自開(kāi)始便遭到地主反抗，但至1926年冬，農(nóng)會(huì)依然接收到地主糧食100萬(wàn)斤，其中一部分給了農(nóng)民，其余則由農(nóng)會(huì)集中保管。此外，武裝起來(lái)的農(nóng)會(huì)還擁有了審判地主、惡霸的權(quán)力。1926年冬，石塘地主李成安之子李志春在文昌閣看戲時(shí)與貧苦農(nóng)民李有銘起了沖突，并將后者打傷;事后，五區(qū)農(nóng)會(huì)決定利用此事清算李成安父子的罪行，便召集農(nóng)會(huì)成員將李成安一家團(tuán)團(tuán)圍住，召開(kāi)公審大會(huì)，處決了李成安。

1934年出版的《仁化縣志》這樣形容當(dāng)時(shí)第五區(qū)的景象：

至十五年，黨徒日眾，毒焰日強(qiáng)，勒燒契約，掠谷繳槍?zhuān)瑘?bào)厭尋仇，肆行殺戮。十月誣燒農(nóng)旗，勒賠千金。十一月槍殺李成安，厥狀甚慘，諸如此類(lèi)，不勝枚舉。

雖然這些敘述是編撰者在已有的政治立場(chǎng)下作出的偏向性描述，但不難窺見(jiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)政治力量對(duì)五區(qū)農(nóng)會(huì)的驚懼。鄉(xiāng)紳們?cè)噲D聯(lián)合縣政府維護(hù)自己的權(quán)力與地位。仁化鄉(xiāng)紳黃學(xué)云、謝梅生等人，便曾“買(mǎi)通縣長(zhǎng)王永璜，派遣縣兵制止農(nóng)民開(kāi)會(huì)，捕捉農(nóng)會(huì)會(huì)員”。雖然面臨地方權(quán)力的攻擊，仁化農(nóng)會(huì)卻沒(méi)有陷入危境，在國(guó)共合作之下，廣州國(guó)民政府常為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)消除障礙。1926—1927年，仁化縣王永煌、劉汲之兩位縣長(zhǎng)都因鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)被國(guó)民政府撤職。鄉(xiāng)紳地主的“威風(fēng)”似乎被壓倒了，鄉(xiāng)村中一部分政治權(quán)力被轉(zhuǎn)移到了農(nóng)會(huì)手中。在這樣的情景下，仁化農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)大好，良好的政治環(huán)境使參與農(nóng)會(huì)的成員常處于順境之中，并在一次次經(jīng)濟(jì)和政治斗爭(zhēng)中滿(mǎn)足了自己的利益需求。五區(qū)農(nóng)會(huì)就這樣收獲了許多農(nóng)民的信任，獲得了號(hào)召農(nóng)民的力量。

實(shí)際上，并不是所有農(nóng)會(huì)都能積極地在鄉(xiāng)村中開(kāi)展運(yùn)動(dòng)，并在之后使中共的革命如虎添翼。在廣東其他地區(qū)，例如英德的農(nóng)會(huì)“在公開(kāi)與秘密時(shí)代并未做過(guò)斗爭(zhēng)”;在高要縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)曾最為發(fā)達(dá)的第二區(qū)，大多數(shù)鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)“都是農(nóng)民和地主混在一起，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在小地主手里”。因此，絕不能忽略仁化鄉(xiāng)村中社會(huì)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的因素，正是它們塑造著當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生存性感受和復(fù)雜的鄉(xiāng)村關(guān)系，影響著五區(qū)農(nóng)會(huì)的命運(yùn)。

首先，仁化土客籍之間的矛盾是推動(dòng)董塘一帶農(nóng)民投身斗爭(zhēng)的原因之一。土著與客籍之間的矛盾由來(lái)已久。在傳統(tǒng)社會(huì)，戶(hù)籍是確認(rèn)合法身份的標(biāo)志，而在清代圖甲制之下，“戶(hù)”的登記從人變成了田產(chǎn)稅額，由一個(gè)社會(huì)集體共同使用。由于戶(hù)籍與社會(huì)政治權(quán)利的享有息息相關(guān)，那些較晚遷入當(dāng)?shù)氐囊泼?，在土著和?hù)籍制度的制約下，一般只能將戶(hù)口寄放在當(dāng)?shù)赝林膱D甲之后，形成一種臨時(shí)性的戶(hù)籍，名為“客籍”?？图c土籍被區(qū)別對(duì)待，在制度性原因的影響下，客民和土著為權(quán)益的爭(zhēng)奪沖突不斷，有些甚至勢(shì)同水火。阮嘯仙在調(diào)查廣東部分地區(qū)的農(nóng)村特征時(shí)發(fā)現(xiàn)：“廣東人對(duì)于主客關(guān)系分得很厲害，要是某個(gè)地方的農(nóng)會(huì)是先在本地人里面組織的，客籍的人就一定不會(huì)加入;要是先在客籍人方面組織的，本地人也不加入。”

仁化早就存在土客籍問(wèn)題。在清朝同治年間《仁化縣志》的“風(fēng)土·災(zāi)異”一目中，明確地使用了“土客”“土著”等用語(yǔ)，勾勒出仁化土客之間的界限：

光緒三年春，淫雨水漲為災(zāi)，沖塌民居田畝無(wú)算……是年冬米價(jià)騰貴……年底宵小潛發(fā)，土客饑民串議平倉(cāng)，而赤石逕、盤(pán)子嶺、七星岡、江頭等處，各聚眾數(shù)百，有被搶奪者，有曾經(jīng)嚇詐者，有邀集土著而日夕防護(hù)者。四年春正月，凍雪愈甚，民無(wú)從乞貸，幾激變，報(bào)叩紛紛。十四日，邑候陳鴻諭集城鄉(xiāng)紳董親赴董塘各鄉(xiāng)彈壓，緝首匪二名，梟示。

縣志中的仁化土著，指的是那些在宋朝、明朝時(shí)便遷徙至仁邑各地定居之人，他們?cè)谶@里取得了戶(hù)籍，繁衍生息。至清朝道光、咸豐年間，仁化又進(jìn)入一批新的移民：

道豐以來(lái)，嘉惠潖江客民開(kāi)造炭廠(chǎng)者百十為群，遍居山谷，名為工氓，實(shí)為盜藪，鄉(xiāng)間被害劫掠時(shí)聞，同治四年，知縣劉北霖曾出示禁止，乃不半載而其勢(shì)復(fù)張。此仁邑大害也。

在仁化縣志的表述之中，這批移民被稱(chēng)為“客”，是引起地方社會(huì)動(dòng)蕩的不安因子，與土著沖突不斷，這代表著地方土著鄉(xiāng)紳和官員對(duì)客民共同的敵對(duì)態(tài)度。在戶(hù)籍差別的影響和地方官員的偏向下，土客之間的分化與矛盾難免會(huì)加劇。清末民國(guó)時(shí)期，這些客民在董塘一帶活動(dòng)頻繁。如上文所引，在清光緒三年（1877）的天災(zāi)之下，董塘一帶便有“土客饑民”一起合計(jì)平倉(cāng)的行動(dòng)。

仁化的語(yǔ)言似乎也顯露了一些跡象。按照客家學(xué)奠基人羅香林的說(shuō)法，仁化屬于純客家縣，居民自然多說(shuō)客家話(huà)。但民國(guó)時(shí)期《仁化縣志》記載仁化言語(yǔ)的時(shí)候，指出邑中語(yǔ)言“大別可分為五種：一附城語(yǔ)，二長(zhǎng)江扶溪語(yǔ)，三城口恩村語(yǔ)，四下水語(yǔ)，五客家語(yǔ)。每種中尚各有別，不過(guò)為他處人聽(tīng)之，不甚分辨”。從記載來(lái)看，這五種語(yǔ)言發(fā)音相差不大，或許都屬于如今所判定的客家話(huà)范疇。在這樣的情況下，當(dāng)?shù)厝巳砸浴翱汀睘槊Q(chēng)來(lái)界定一種言語(yǔ)，或許正顯露出土客籍社會(huì)分化下的邊界感。一篇基于仁化地方采訪(fǎng)的方言研究寫(xiě)道：“仁化縣的方言也很復(fù)雜。長(zhǎng)江、扶溪、聞韶講長(zhǎng)江話(huà)。仁化鎮(zhèn)、丹霞北部講仁化縣城話(huà)。董塘講客家話(huà)。”這反映出時(shí)人對(duì)歷史上方言界定與分布的認(rèn)知，董塘也許與當(dāng)?shù)厝搜壑械摹翱汀甭?lián)系在一起。20D903BF-5398-4DC5-A151-553E1D3676F2

其次，在仁化第五區(qū)中，董塘一帶的宗族勢(shì)力和經(jīng)濟(jì)情形也呈現(xiàn)出不同狀況。第五區(qū)之中并非所有鄉(xiāng)村的農(nóng)民都對(duì)農(nóng)運(yùn)懷有好感，一些鄉(xiāng)村甚至少有進(jìn)入農(nóng)會(huì)者。民國(guó)時(shí)期的《仁化縣志》在描寫(xiě)五區(qū)所謂“共禍”時(shí)就曾寫(xiě)道：“民國(guó)十四年（1925），中國(guó)國(guó)民黨改組，共產(chǎn)黨徒假托國(guó)民黨員名義，舉辦區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)……所未入會(huì)者，僅夏富三村、平岡、雁頭、大富、大井爾。”

在這些從前并未參與農(nóng)會(huì)的鄉(xiāng)村中，多居住著擁有一定社會(huì)地位的大家族，譬如夏富、大富。夏富村中生活著李氏家族，其祖上多功名，清朝宣統(tǒng)年間，仁化縣中出貢生最多者便為夏富，至1920年，其家族成員李占元還曾以拔貢任仁化縣長(zhǎng)。地方縣志常常能表達(dá)地方士紳的宗族觀(guān)念，有一定經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資本的邑人，更能在縣志中為“其個(gè)人、先祖或宗族謀得一席之地”。在民國(guó)時(shí)期的《仁化縣志》藝文志中，亦收錄有夏富李氏族譜序文以及壽敘兩篇，可見(jiàn)夏富應(yīng)在仁化地位不俗。大富朱氏亦然，清同治年間的縣志中記載有大富朱氏諸多人物，民國(guó)時(shí)期的縣志中也錄有朱氏宗族的人文資料，可見(jiàn)其影響力至當(dāng)時(shí)猶在。在夏富20里地外，就是董塘。這里四面多為山地，其中有小盆地，一座圩市坐落在小盆地中央，稱(chēng)為董塘圩。然而，與夏富、大富不同，也與同設(shè)有圩市的長(zhǎng)江、扶溪不同，董塘的宗族在各版仁化縣志的藝文、列傳之中皆處于一個(gè)消聲的位置，這似乎暗示著董塘的宗族力量并不強(qiáng)大，在仁化的鄉(xiāng)村政治中處于較低的地位。

董塘民眾的經(jīng)濟(jì)狀況在地方志的記載中也可見(jiàn)端倪。當(dāng)仁邑在光緒四年（1878）春遭遇天災(zāi)，民眾幾乎激變，到了需要彈壓的地步時(shí)，紳董去往鎮(zhèn)壓的主要地區(qū)就是董塘，賑災(zāi)的糧食也被運(yùn)送至位于董塘的董勸書(shū)院。縣志記載：“患遂平，旋捐廉二百金并勸令下水及縣城紳富各出巨貲往府采買(mǎi)日本國(guó)洋米，源源運(yùn)解到縣，及董勸局，并派發(fā)?！边@顯示出董塘民眾應(yīng)付自然災(zāi)害的經(jīng)濟(jì)能力較小，同時(shí)，該地也并沒(méi)有足夠強(qiáng)大的宗族帶領(lǐng)族人抵御沖擊，因而面對(duì)“米價(jià)騰貴”之時(shí)，董塘鄉(xiāng)民唯有計(jì)謀群起平分富戶(hù)倉(cāng)米或等待別處鄉(xiāng)紳的救助。同時(shí)，董塘在全縣之中卻擁有最豐富的土地。從1930年仁化國(guó)民黨政府的田畝統(tǒng)計(jì)來(lái)看，全縣中土地面積最多的就是董塘，足有31，907畝。在當(dāng)時(shí)，“廣東各區(qū)的農(nóng)村，大概都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，田地的分配，平均都在五畝以下。佃農(nóng)很多，要占百分之八十以上”?？梢?jiàn)，董塘或居住著許多承租別處地主土地的佃農(nóng)與雇農(nóng)。

社會(huì)待遇的不公與經(jīng)濟(jì)上的困苦都為董塘一帶的農(nóng)民帶來(lái)了不佳的生存感受，這為農(nóng)會(huì)能夠在這一帶順利發(fā)展提供了土壤。在國(guó)共合作之下，當(dāng)中共領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)以“耕田不納租”“打倒土豪劣紳”為口號(hào)進(jìn)入鄉(xiāng)村，打破以往地方勢(shì)力的平衡之時(shí)，處于弱勢(shì)的群體便會(huì)抓住這種機(jī)會(huì)，借用外來(lái)的政治力量，擴(kuò)大自己的權(quán)益，加入農(nóng)會(huì)，投身斗爭(zhēng)之中。同時(shí)，董塘一帶較薄弱的宗族又使農(nóng)會(huì)的創(chuàng)建與斗爭(zhēng)不用面對(duì)過(guò)于強(qiáng)大的阻礙，其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也能被普通農(nóng)民所掌握。

除鄉(xiāng)村社會(huì)土壤的影響外，中共勢(shì)力能否深入農(nóng)會(huì)對(duì)革命的發(fā)展同樣重要。大革命時(shí)期，雖然各地農(nóng)運(yùn)多由加入國(guó)民黨的共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)，但這并不意味著中共就能順理成章地掌控農(nóng)會(huì)。廣東地區(qū)，如在順德曾經(jīng)加入農(nóng)會(huì)的農(nóng)民人數(shù)雖多，但受中共“指揮的很少”;在寶安，雖然過(guò)去“全縣政治幾乎完全操縱在農(nóng)會(huì)手里，舊年四月十五以前，縣長(zhǎng)做事都要得到農(nóng)會(huì)許可才敢進(jìn)行”，但在當(dāng)時(shí)“整個(gè)是替反動(dòng)的國(guó)民黨賣(mài)力，沒(méi)有充分注意發(fā)展自己”，“清鄉(xiāng)”開(kāi)始以后，農(nóng)會(huì)組織便陷于不振。仁化則有所不同，在第五區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼開(kāi)展之時(shí)，中共便與五區(qū)農(nóng)會(huì)建立了較為密切的聯(lián)系。1926年冬天，中共在仁化展開(kāi)了建黨工作，蔡卓文、廖漢忠等農(nóng)會(huì)領(lǐng)袖皆被發(fā)展入黨，并成為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員，中共勢(shì)力深入到五區(qū)農(nóng)會(huì)之中，其意志得以在農(nóng)會(huì)中執(zhí)行。

總之，董塘一帶弱小的宗族勢(shì)力、不良的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、仁化歷史上的土客矛盾皆促使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民加入農(nóng)會(huì)，開(kāi)展斗爭(zhēng)。其間，農(nóng)民對(duì)農(nóng)會(huì)的認(rèn)識(shí)與信任不斷加深，農(nóng)會(huì)力量也逐漸壯大。在此有利的鄉(xiāng)村環(huán)境下，中共順勢(shì)掌控了農(nóng)會(huì)，使入會(huì)農(nóng)民在一定程度上能接受指揮，這為中共在白色恐怖之中順利聯(lián)系、恢復(fù)農(nóng)會(huì)提供了重要基礎(chǔ)，促成了仁化暴動(dòng)的開(kāi)展。

二、仁化暴動(dòng)中的蘇維埃政權(quán)建設(shè)

中共中央在八七會(huì)議確定了武裝斗爭(zhēng)的方針，在全國(guó)各地組織暴動(dòng)。在這樣的形勢(shì)下，共產(chǎn)國(guó)際和中共中央都認(rèn)為應(yīng)將革命推向新的階段。1927年9月，共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)為中共應(yīng)“宣傳蘇維埃的思想”，建立蘇維埃政權(quán)。1927年12月，中共組織發(fā)動(dòng)了廣州起義。起義失敗后，廣東省委對(duì)局勢(shì)并未悲觀(guān)，堅(jiān)信暴動(dòng)使得軍閥政權(quán)益加動(dòng)搖，而暴動(dòng)的失敗則在于全省農(nóng)民未能充分起來(lái)。因此，省委決定在廣東各地發(fā)起農(nóng)民暴動(dòng)，以促成奪取全省政權(quán)的實(shí)現(xiàn)。北江各縣自然也不例外。

朱德率領(lǐng)的軍隊(duì)過(guò)境后，董塘持續(xù)不斷的群眾斗爭(zhēng)使仁化得到了北江特委的重視。1928年1月，阮嘯仙等人被派往董塘安崗鄉(xiāng)成立中共仁化縣委，主持暴動(dòng)工作。在中共看來(lái)，蘇維埃政權(quán)要與武裝暴動(dòng)緊密結(jié)合，廣東省委在論及農(nóng)民暴動(dòng)時(shí)指出：“一鄉(xiāng)暴動(dòng)起來(lái)了，便成立鄉(xiāng)蘇維埃，一區(qū)暴動(dòng)起來(lái)了，便成立區(qū)蘇維埃，有三區(qū)以上的暴動(dòng)起來(lái)了，便可以成立縣蘇維埃?！?/p>

第五區(qū)的農(nóng)民斗爭(zhēng)無(wú)疑已與省委所認(rèn)定的蘇維埃組織條件契合。1928年1月27日，仁化縣委在董塘圩外的大廣場(chǎng)召開(kāi)全區(qū)武裝大會(huì)，第五區(qū)23個(gè)鄉(xiāng)、2000余名村民參與其中?？h委宣布了農(nóng)民暴動(dòng)的提案和口號(hào)，并將農(nóng)民的暴動(dòng)熱情引導(dǎo)到政權(quán)建設(shè)之上，提出要“組織我們的工農(nóng)政府”。然而，縣委卻沒(méi)有立刻成立區(qū)蘇維埃，而只是先于董塘安崗鄉(xiāng)召開(kāi)鄉(xiāng)代表大會(huì)，成立鄉(xiāng)蘇維埃。

這或許與中共關(guān)于農(nóng)會(huì)和蘇維埃的政策有關(guān)。在共產(chǎn)國(guó)際還沒(méi)有確定在中國(guó)建設(shè)蘇維埃制度之時(shí)，中共中央在八七會(huì)議上曾提出一切鄉(xiāng)村政權(quán)都?xì)w于農(nóng)會(huì)的口號(hào)。共產(chǎn)國(guó)際確定實(shí)行蘇維埃的方針后，因考慮到農(nóng)會(huì)曾發(fā)揮的重要作用，決定先保留“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”的口號(hào)，在一段時(shí)間內(nèi)“采取措施準(zhǔn)備向農(nóng)村蘇維埃過(guò)渡”。面對(duì)第五區(qū)農(nóng)會(huì)，仁化縣委勢(shì)必不能直接以蘇維埃代替它，或是簡(jiǎn)單地改換其名稱(chēng)。況且，對(duì)大多數(shù)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，“蘇維?！苯K究是一個(gè)陌生的概念，對(duì)它的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)不如農(nóng)會(huì)。因此，縣委仍保留著區(qū)農(nóng)會(huì)，依靠其號(hào)召、組織農(nóng)民。阮嘯仙在向省委提議派遣宣傳人才時(shí)，曾提道：“此地農(nóng)婦時(shí)常要求參加暴動(dòng)，要求派人訓(xùn)練她們，入了農(nóng)會(huì)必繳納會(huì)費(fèi)貳先，因?yàn)槔U了錢(qián)就表明實(shí)際加入”;在向仁化其他各區(qū)宣傳農(nóng)民暴動(dòng)之時(shí)，蘇維埃也借用第五區(qū)農(nóng)會(huì)的名號(hào)，散發(fā)“第五區(qū)農(nóng)會(huì)敬告壓迫農(nóng)友書(shū)”。同時(shí)，安崗鄉(xiāng)蘇維埃政府的建設(shè)也以五區(qū)農(nóng)會(huì)政權(quán)為根基進(jìn)行，由曾任五區(qū)農(nóng)會(huì)領(lǐng)袖的蔡卓文擔(dān)任政府副主席;在武裝上，則是將董塘原有的農(nóng)民自衛(wèi)軍改變?yōu)閺V東工農(nóng)革命軍下的獨(dú)立團(tuán)。至1928年2月10日，設(shè)立仁化第五區(qū)蘇維埃的建議才被提上日程，仁化縣委“改組五區(qū)農(nóng)協(xié)，剔除妥協(xié)動(dòng)搖分子，正式成立蘇維?！保⒕痛嗽O(shè)立仁化縣革命委員會(huì)，作為縣蘇維埃成立前的臨時(shí)機(jī)關(guān)，行使軍事權(quán)力，以便更好地發(fā)展和指揮全縣武裝，以蘇維埃組織去代替農(nóng)會(huì)組織，實(shí)現(xiàn)由農(nóng)會(huì)政權(quán)轉(zhuǎn)入蘇維埃政權(quán)的過(guò)渡。20D903BF-5398-4DC5-A151-553E1D3676F2

在仁化蘇維埃政權(quán)實(shí)踐的過(guò)程中，其政府的建設(shè)呈現(xiàn)出一定的特色。

首先，仁化中共組織與蘇維埃之間密切關(guān)聯(lián)，界限不甚清晰。安崗鄉(xiāng)蘇維埃政府成立之時(shí)，主席并非從農(nóng)民代表之中選舉產(chǎn)生，而是直接由中共仁化縣委書(shū)記阮嘯仙兼任，副主席則由一直領(lǐng)導(dǎo)五區(qū)農(nóng)會(huì)的蔡卓文擔(dān)任。在鄉(xiāng)蘇維埃成立后不久，中共安崗支部建立起來(lái)，共有同志9人，蔡卓文擔(dān)任支部書(shū)記。仁化縣委書(shū)記、安崗支部書(shū)記和蘇維埃政府的主席、副主席人事相同，雖能提高中共在蘇維埃中的影響，但這也同樣使得政府領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體與黨組織成員的界限不甚明晰。

其次，仁化蘇維埃政府的工作也有其特點(diǎn)。仁化鄉(xiāng)、區(qū)蘇維埃政府成立后皆設(shè)有委員13人，分任土地革命、財(cái)經(jīng)、婦女、文教、審判、青年等職務(wù)。然而，仁化蘇維埃政府并不急于對(duì)鄉(xiāng)村各方面進(jìn)行控制和管理。具體來(lái)說(shuō)，仁化蘇維埃政府的工作主要集中在以下幾個(gè)方面：

一是沒(méi)收地主的土地與財(cái)產(chǎn)。在鄉(xiāng)蘇維埃建設(shè)之初，阮嘯仙便制定了領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民“鋤田基，擔(dān)豪紳地主的谷石，繳其槍械”的計(jì)劃。農(nóng)民在指導(dǎo)下沒(méi)收地主的各類(lèi)財(cái)物，民國(guó)時(shí)期的《仁化縣志》記載：“致農(nóng)匪愈兇，踞董塘，設(shè)蘇維埃政府，每日搬運(yùn)各村谷石、銀物、牛豬等項(xiàng)?！?/p>

二是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在鄉(xiāng)村掀起紅色風(fēng)暴。焚燒、拆毀地主的屋宇甚至成為必不可少的活動(dòng)。對(duì)于歷林的地主、士紳，安崗鄉(xiāng)蘇維?！疤貏e召集農(nóng)民去燒了幾小房以示威，要他馬上繳槍、谷、契、錢(qián)來(lái)”。當(dāng)農(nóng)軍與地主民團(tuán)作戰(zhàn)時(shí)，除擊敵、繳槍以外，焚燒屋宇同樣重要。在農(nóng)軍與夏富、巖頭的民團(tuán)作戰(zhàn)取得勝利后，縣委總結(jié)道：“此役計(jì)斃敵六人，傷十余人，繳械四五枝，平崗和巖頭的屋通通燒完了?！?/p>

三是出于擴(kuò)大暴動(dòng)、匯合革命勢(shì)力的目標(biāo)，向外發(fā)展更是仁化蘇維埃的工作的重心。阮嘯仙組織農(nóng)民成立招待處，“招待各區(qū)鄉(xiāng)派來(lái)農(nóng)民，親到五區(qū)革命鄉(xiāng)村參觀(guān)”，當(dāng)面對(duì)尚未有多數(shù)群眾起來(lái)革命的鄉(xiāng)村時(shí)，如對(duì)于石塘，則“派宣傳隊(duì)加緊宣傳，使他們起來(lái)”，再“以多量群眾圍攻方法取得”。而針對(duì)武力和守備較為強(qiáng)大的夏富與巖頭，則擬定相關(guān)的謀劃，決定通過(guò)“（一）設(shè)法在附近疑陣，放空炮，騷擾反他，亂其心。（二）〔發(fā)〕傳單分裂其群眾，搖動(dòng)其武裝。（三）〔以〕遠(yuǎn)交近攻的方法，先和弱小紳士以打破其結(jié)”三個(gè)步驟逐步取得政權(quán)。

總之，仁化暴動(dòng)的基層政權(quán)組織并沒(méi)有立刻變?yōu)樘K維埃，而是經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)渡期。在此期間，第五區(qū)農(nóng)會(huì)與鄉(xiāng)蘇維埃一起發(fā)揮著作用。同時(shí)，仁化蘇維埃政府不急于建設(shè)鄉(xiāng)村，其中心工作在于不斷組織群眾進(jìn)行紅色風(fēng)暴，打擊地主豪紳，沒(méi)收他們的財(cái)物和土地，以振奮農(nóng)民的進(jìn)攻。1928年7月，阮嘯仙在莫斯科參加中共六大時(shí)，曾發(fā)言說(shuō)：“在廣東，農(nóng)民打倒土劣的需要，比需要土地的口號(hào)還厲害些?！边@其實(shí)也是對(duì)仁化暴動(dòng)情況的一種總結(jié)。對(duì)豪紳地主的打擊可以保持農(nóng)民源源不斷的暴動(dòng)激情，使之愿意依照中共的部署行事;而通過(guò)對(duì)豪紳、地主財(cái)產(chǎn)的沒(méi)收和糧食的征發(fā)，又可以為農(nóng)民武裝的建立和維持提供給養(yǎng)基礎(chǔ)，為擴(kuò)大暴動(dòng)做準(zhǔn)備。

三、革命的限界

如前所述，圖謀向外發(fā)展、擴(kuò)大暴動(dòng)范圍，是仁化暴動(dòng)極為重要的工作。然而，在農(nóng)民暴動(dòng)勢(shì)頭良好的仁化，這樣的任務(wù)卻難以實(shí)現(xiàn)，暴動(dòng)逐漸邁入發(fā)展不利的境地。中共仁化縣委在報(bào)告中也表現(xiàn)出灰心：“現(xiàn)在嚴(yán)重的問(wèn)題來(lái)了，現(xiàn)在仁化五區(qū)蘇維埃，由攻勢(shì)轉(zhuǎn)至守勢(shì)，守且恐不保了?！睘槭裁慈驶K維埃革命的發(fā)展會(huì)走向困境？

一方面，原有的農(nóng)會(huì)基礎(chǔ)在為仁化暴動(dòng)提供便利的同時(shí)，也劃好了革命的界限。農(nóng)會(huì)和蘇維埃在全縣較為薄弱的政治基礎(chǔ)限制了革命的發(fā)展。首先，五區(qū)農(nóng)會(huì)的領(lǐng)袖大多出身不高。蔡卓文出生于一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，而李載基的家庭雖有實(shí)力供其去縣城讀書(shū)，但學(xué)費(fèi)已經(jīng)使家庭節(jié)衣縮食。他們?cè)谌h的社會(huì)聲望和所能利用的政治資源非常有限，難以通過(guò)社交圈將革命發(fā)展到更廣的地界。其次，董塘農(nóng)會(huì)此前能蓬勃發(fā)展的重要原因之一，在于董塘一帶缺少?gòu)?qiáng)大的宗族勢(shì)力，這為農(nóng)會(huì)突破姓氏的阻礙，在鄉(xiāng)村發(fā)展壯大、奪取政權(quán)提供了空間。而在其他鄉(xiāng)村，近則夏富、巖頭，遠(yuǎn)則長(zhǎng)江、扶溪，宗族力量都較為強(qiáng)大，對(duì)鄉(xiāng)村的控制力較好，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展實(shí)則有限。在這些缺乏農(nóng)會(huì)基礎(chǔ)的地區(qū)發(fā)展暴動(dòng)是非常困難的。這些因素都使農(nóng)會(huì)政權(quán)可以在五區(qū)董塘一帶較為長(zhǎng)久地堅(jiān)持，卻始終無(wú)法擴(kuò)展到仁化其他各區(qū)，而脫胎于農(nóng)會(huì)的第五區(qū)蘇維埃，自然也難以擴(kuò)大其影響，面臨著困守的可能。

此外，五區(qū)農(nóng)會(huì)曾在鄉(xiāng)村中發(fā)揮巨大作用，這使蘇維埃出現(xiàn)后，農(nóng)會(huì)領(lǐng)袖依然能輕易地影響農(nóng)民，為“六日事變”中農(nóng)民的離心和動(dòng)搖埋下了隱患。1928年2月6日，“六日事變”發(fā)生，韶特務(wù)營(yíng)被國(guó)民黨繳械，其中有共產(chǎn)黨員逃難到董塘報(bào)告，幾位軍事領(lǐng)導(dǎo)人大為慌張，在未通知縣委的情況下，立刻召集軍事會(huì)議，撤退在五區(qū)董塘的部隊(duì)，退卻到靠近山邊的鄉(xiāng)村。這一軍事撤退動(dòng)搖了董塘個(gè)別農(nóng)會(huì)領(lǐng)袖對(duì)中共的信任。按照縣委的說(shuō)法：五區(qū)農(nóng)會(huì)領(lǐng)袖“反動(dòng)起來(lái)了”，認(rèn)為那些退卻的軍事人員不顧他們的安危，帶著他們的槍炮，“一有事便想回湖南”。在農(nóng)會(huì)領(lǐng)袖的通令下，董塘各地都在宣布“取消工農(nóng)紅旗、紅號(hào)帶，取消‘共字及撕去各種標(biāo)語(yǔ)，取消工農(nóng)革命軍第八獨(dú)立團(tuán)”。至于一般的農(nóng)友，則因軍事退卻的現(xiàn)實(shí)而認(rèn)同農(nóng)會(huì)領(lǐng)袖的說(shuō)法。一時(shí)間，反對(duì)湖南人成為董塘普遍的風(fēng)氣?！傲帐伦儭钡陌l(fā)生加劇了仁化蘇維埃政權(quán)維持的難度，那些視紅色革命為敵的地主鄉(xiāng)紳認(rèn)識(shí)到董塘蘇維埃政權(quán)的“內(nèi)部不穩(wěn)”。事變后，即使仁化革委會(huì)曾組織農(nóng)軍打退夏富與巖頭地主的進(jìn)攻，并在不久之后攻破縣城，但民團(tuán)對(duì)董塘的攻擊依然猛烈。分裂的消息也使得之前愿意和農(nóng)民講和的“豪紳地主”“不肯妥協(xié)了”，他們紛紛“跑出各方去”，仁化暴動(dòng)的發(fā)展不得不面對(duì)更多的敵人。

另一方面，革命與反革命力量的對(duì)比始終影響著暴動(dòng)的進(jìn)展。1928年2月，仁化五區(qū)蘇維埃政權(quán)開(kāi)始面對(duì)一個(gè)更具組織性、更有精力的仁化國(guó)民黨政府。在1928年2月以前，仁化縣長(zhǎng)黃濟(jì)民因蓬勃發(fā)展的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)而逃離仁化，“托故詣省不返”，仁化“遂陷無(wú)政府地位”。仁化、曲江的地方勢(shì)力為此多有爭(zhēng)斗：仁化土匪首領(lǐng)周文山試圖通過(guò)與中共處好關(guān)系，與地主鄉(xiāng)紳敷衍，得到縣長(zhǎng)的職務(wù);曲江鄉(xiāng)紳何月秋則希望通過(guò)與仁化本土鄉(xiāng)紳、地主合作，取得縣長(zhǎng)的職位?？h城內(nèi)部矛盾重重，削弱了國(guó)民黨政府去撲滅董塘農(nóng)民暴動(dòng)的組織力。但不久后，情況發(fā)生了改變。20D903BF-5398-4DC5-A151-553E1D3676F2

粵桂戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的整頓，國(guó)民黨在廣東的政局趨于相對(duì)穩(wěn)定，擁有了更多精力去壓制中共的發(fā)展，“以軍事結(jié)束、對(duì)于各屬共黨、積極派兵清剿”。1928年2月13日，仁化縣革委會(huì)組織的攻城行動(dòng)引起了國(guó)民黨廣東省政府的注意，十六軍范石生部隨即“差遣王子光、隨同仁化縣長(zhǎng)郜重魁赴仁化縣接篆，并就近調(diào)查前次共匪焚殺仁化縣情況”，兩人于2月16日抵達(dá)韶關(guān)，“十八日郜縣長(zhǎng)奉軍長(zhǎng)命、往樂(lè)昌、會(huì)同十六軍四十六師一百三十八團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王甲本、進(jìn)攻仁化、二十一日抵仁化”。郜重魁抵仁化后，便“調(diào)集全團(tuán)警察”，會(huì)同范部軍隊(duì)一起向董塘進(jìn)攻。由于雙方力量差距，仁化的革命隊(duì)伍不得不先后向安崗華陽(yáng)寨與石塘寨退守。

面對(duì)敵人的進(jìn)攻，大多數(shù)農(nóng)民陷入恐慌，而農(nóng)軍未經(jīng)長(zhǎng)期的軍事訓(xùn)練，“皆逃避上山，多少武裝也不敢進(jìn)攻敵人，他們只希望外面武裝救援”。農(nóng)民一直存在依賴(lài)軍事力量的心理。1928年3月，當(dāng)北江特委回顧仁化暴動(dòng)情形時(shí)，把董塘暴動(dòng)的發(fā)展歸功于朱德部隊(duì)從前的軍事介入，指出“仁化是朱德到董塘殺了三十幾個(gè)豪紳地主之后，才大大的發(fā)展”。然而，由于董塘當(dāng)?shù)厝鄙僦泄舱?guī)軍隊(duì)作為關(guān)鍵力量的支持，特委只能指導(dǎo)“仁化安崗鄉(xiāng)死力抵抗”，如有可能則突圍出一部分力量到敵人的后方活動(dòng)，再號(hào)召其余鄉(xiāng)村中勇敢的農(nóng)民進(jìn)攻敵人，在各山嶺插滿(mǎn)中共的旗幟，解除安崗的圍困。雖然一場(chǎng)較量的結(jié)果不僅只受到力量對(duì)比的影響，但遇到時(shí)勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)者的運(yùn)籌帷幄都無(wú)法為已傾斜的天平增添砝碼時(shí)，仁化暴動(dòng)要突破發(fā)展的困境，便成為一件十分艱難的事情。

1928年3月9日，安崗華陽(yáng)寨失守，一部分農(nóng)民和武裝轉(zhuǎn)入“仁化暴動(dòng)最后營(yíng)壘的石塘寨”，被圍困9個(gè)月之久;至10月末，仁化的武裝退至石塘的雉雞大山上。石塘之圍難以解除，縣委在大山中也沒(méi)有做城市、鄉(xiāng)村的工作。最終，11月12日石塘寨失守，仁化暴動(dòng)宣告失敗。

四、結(jié)語(yǔ)

武漢七一五反革命政變后，中共逐漸走上了蘇維埃革命的道路，并寄希望于城市暴動(dòng)。廣州起義失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想傾向并未改變，堅(jiān)持認(rèn)為革命高潮的形勢(shì)依然存在。廣東省委仍將奪取廣州作為目標(biāo)，認(rèn)為廣州蘇維埃未能持久源于全省農(nóng)民暴動(dòng)未能充分發(fā)起。此后，省委在廣東各地鄉(xiāng)村掀起廣泛的暴動(dòng)熱潮。在粵北，仁化暴動(dòng)比大多地區(qū)的暴動(dòng)發(fā)展得更為蓬勃、激烈。

仁化暴動(dòng)的良好態(tài)勢(shì)與該地第五區(qū)農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)村中較好的力量基礎(chǔ)息息相關(guān)。大革命時(shí)期，五區(qū)農(nóng)會(huì)吸收了大量的成員，建設(shè)了農(nóng)民自衛(wèi)軍，并開(kāi)展了數(shù)起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。在與董塘、石塘鄉(xiāng)紳地主的斗爭(zhēng)中，農(nóng)會(huì)成員往往處于占取上風(fēng)的位置，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中審判、處決土劣，規(guī)定租賦，并承擔(dān)維持社會(huì)治安的工作，鄉(xiāng)村中的一部分政治權(quán)力被轉(zhuǎn)移到了農(nóng)會(huì)手中。然而，并非每一個(gè)地方的農(nóng)會(huì)都能在鄉(xiāng)村中造成較大影響，仁化第五區(qū)農(nóng)會(huì)的成功離不開(kāi)董塘一帶有利于革命的社會(huì)土壤。仁化歷史上的土客籍矛盾在其間發(fā)揮著作用，董塘一帶較弱的宗族勢(shì)力也為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展減少了阻礙。與此同時(shí)，這里還擁有仁化最為廣闊的土地，佃農(nóng)的比例極大，農(nóng)田多集中在別處少數(shù)地主的手中，農(nóng)會(huì)的口號(hào)和章程得以擁有落實(shí)的空間。在此期間，一些重要的農(nóng)會(huì)領(lǐng)袖被發(fā)展為中共黨員，這使農(nóng)會(huì)成為革命中可依靠的力量，促進(jìn)了仁化暴動(dòng)的興起和發(fā)展。

在仁化暴動(dòng)的過(guò)程中，仁化縣委遵循建設(shè)蘇維埃政權(quán)的革命路線(xiàn)，進(jìn)行將農(nóng)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樘K維埃的嘗試。然而，由于農(nóng)民對(duì)農(nóng)會(huì)的認(rèn)識(shí)較之蘇維埃更深刻，五區(qū)農(nóng)會(huì)并沒(méi)有立即被蘇維埃所取代，依舊承擔(dān)著聯(lián)系、組織、號(hào)召農(nóng)民的功能，為集聚暴動(dòng)的力量提供便利。直至“六日事變”塵埃落定后的1928年2月10日，縣委才改組了五區(qū)農(nóng)會(huì)，正式成立第五區(qū)蘇維埃政府。在仁化鄉(xiāng)、區(qū)蘇維埃成立期間，土地革命的口號(hào)得以公布與執(zhí)行，農(nóng)民的武裝組織建立起來(lái)，武裝行動(dòng)屢見(jiàn)不鮮。仁化蘇維埃最重要的職責(zé)不是進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，而是組織打土劣、分土地等行動(dòng)維持農(nóng)民暴動(dòng)的熱情，并征收糧食、沒(méi)收槍械以供給農(nóng)民武裝，將暴動(dòng)擴(kuò)大到更大范圍。然而，向外擴(kuò)展并非易事。五區(qū)農(nóng)會(huì)雖為革命的起勢(shì)提供了便利，但也在一定程度上限制了革命的發(fā)展。農(nóng)會(huì)在董塘的影響力很容易動(dòng)搖農(nóng)民對(duì)蘇維埃革命的態(tài)度，為暴動(dòng)中農(nóng)民的離心埋下隱患。而中共在全縣薄弱的政治根基，又令政權(quán)難以贏得其他地區(qū)中鄉(xiāng)村力量的支持，這使仁化暴動(dòng)一直難以擴(kuò)展到更廣闊的空間?；浌饝?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)民黨政府擁有了更多打擊農(nóng)民暴動(dòng)的精力，而中共仁化縣委卻一直求援無(wú)門(mén)。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的束縛和敵我力量的差距之下，暴動(dòng)逐漸困于一隅，遺憾失敗。

仁化暴動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果是中共在蘇維埃革命早期政權(quán)實(shí)踐的一個(gè)面向。雖然仁化暴動(dòng)早期因其革命基礎(chǔ)而發(fā)展順利，然而它仍與同時(shí)期的眾多農(nóng)民暴動(dòng)一樣，最終走向了失敗。鄉(xiāng)村中政治的、經(jīng)濟(jì)的因素雖然能為革命的開(kāi)展提供土壤，但其效力卻始終有其界限，無(wú)法完全突破當(dāng)時(shí)整體政策與形勢(shì)的束縛，中共中央對(duì)革命高潮的認(rèn)識(shí)、對(duì)群眾暴動(dòng)的理解、對(duì)軍事支持的低估始終限制著革命的發(fā)展。在實(shí)踐中，中共不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行政策的調(diào)整。中共六大通過(guò)了一系列關(guān)于蘇維埃政權(quán)問(wèn)題的決議，回應(yīng)了此前暴動(dòng)之中所出現(xiàn)的許多問(wèn)題，中共革命繼續(xù)向前方走去。

[作者系中山大學(xué)歷史學(xué)系碩士研究生]20D903BF-5398-4DC5-A151-553E1D3676F2