楊叢笑
(山東超越科技有限公司)
在當(dāng)前的信息化時代,數(shù)碼攝影已經(jīng)成為了推動媒體產(chǎn)品創(chuàng)新的主要技術(shù),這也導(dǎo)致原有的膠片攝影逐漸被人們所忽視,但是膠片攝影姿勢依舊具備著較大的媒體傳播優(yōu)勢,在當(dāng)前的新媒體環(huán)境中,以數(shù)字技術(shù)作為膠片攝影體系創(chuàng)新的新路徑具有可行性。因此以文獻(xiàn)分析法以及理論分析法作為主要方式,建立在數(shù)碼時代數(shù)字影像藝術(shù)與媒體融合的角度進(jìn)行分析,為膠片攝影的后續(xù)發(fā)展開拓良好的空間,不僅是本文論述的重點,也是進(jìn)一步強化我國媒體產(chǎn)品發(fā)展多樣性的關(guān)鍵研究課題。
數(shù)碼攝影是以電子通訊以及計算機技術(shù)為基礎(chǔ)的大數(shù)據(jù)時代產(chǎn)生的新型產(chǎn)品,力爭問世瞬間得到了大量人的認(rèn)可,建立在光電傳感技術(shù)的基礎(chǔ)上打造的數(shù)碼攝影更為便捷,在21世紀(jì)初,日本索尼公司便推出了含有4種顏色的光電傳感技術(shù)[1],進(jìn)一步提升了相機的像素,同時拍攝效果也明顯升級。從光學(xué)角度上來講,數(shù)碼攝像的成像原理和基礎(chǔ)的相機是相同的,獲取到的圖像會映射到感光元件上,但是與傳統(tǒng)的膠片攝影不同的是,感光元件往往以CMOS以及CCD為主[2],經(jīng)過拍攝之后留下的并不是潛象,而是以電子信號為基礎(chǔ)生成的特定格式的圖像,通過后續(xù)的打印以及沖洗能夠生成照片。從優(yōu)勢角度來講,數(shù)碼攝影后期處理的功能較為豐富,同時操作較為簡潔,是當(dāng)前新手學(xué)習(xí)的主要入門性設(shè)備。
最初的數(shù)碼攝影設(shè)備,往往應(yīng)用在高端成像操作中,同時設(shè)備的價格較為昂貴。但是在后續(xù)為了進(jìn)一步滿足用戶的使用需求,數(shù)碼攝影技術(shù)得到了大規(guī)模的創(chuàng)新,并且產(chǎn)品的種類也開始不斷推陳出新,行業(yè)競爭較為激烈,成為了家庭必備的電子產(chǎn)品,除此之外,以數(shù)碼相機原理作為核心打造的其他電子產(chǎn)品,也逐漸走入了攝影以及攝像領(lǐng)域,你手機以及其他常用電子設(shè)備為主的數(shù)碼攝影技術(shù)逐步代替了原有的照片攝影,并且占據(jù)了當(dāng)前的影視發(fā)展主流位置。
數(shù)碼攝影技術(shù)的出現(xiàn),進(jìn)一步打破了人們對傳統(tǒng)攝影方式的認(rèn)知,同時隨著信息技術(shù)的高效發(fā)展,數(shù)碼攝影技術(shù)開始大規(guī)模的普及,并且得到了眾多使用者的喜愛。這也就導(dǎo)致了當(dāng)前膠片攝影的出現(xiàn)概率逐步降低,甚至沖洗膠片的設(shè)備及場所,也逐步被新型的影視管理形式所代替。從整體發(fā)展形勢上來講,數(shù)碼攝影技術(shù)的出現(xiàn)對傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)產(chǎn)生了較大的沖擊。
首先數(shù)碼攝影可以在短時間內(nèi)快速地成像,儲存較為簡單,可以隨時地進(jìn)行照片的移改以及刪除,另外修改空間和創(chuàng)造空間較為廣闊,具有多樣化的方式以及格式。而隨著現(xiàn)代智能化技術(shù)以及計算機技術(shù)的逐步創(chuàng)新,數(shù)碼攝影技術(shù)也具備了更加智能的功能,攝影領(lǐng)域和范圍在逐步拓展。取代了原有膠片攝影的暗房沖洗以及相關(guān)操作,能夠自動地形成圖像格式,通過后期的計算機修改,還能夠?qū)崿F(xiàn)局部調(diào)整。這不僅節(jié)約了成本,也簡化了過程,成為了大多數(shù)人追捧的主要攝影方式,同時也是現(xiàn)代化攝影體系以及影視化作品制作的主要方法。
從優(yōu)勢角度上來講,通過膠片進(jìn)行拍攝得出的作品具有獨特的質(zhì)感,是其他的數(shù)碼攝像技術(shù)無法代替的,另外膠片拍攝的整體過程充滿了藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。攝影師本身的感知以及創(chuàng)作理念能夠有效提升膠片攝影作品的風(fēng)格和水平,鏡頭中獨特的質(zhì)感以及細(xì)膩的表現(xiàn),能夠提升膠片攝影本身的價值,除此之外,影像以及光線的變化也具有較高的包容度,這是當(dāng)前大部分?jǐn)z影愛好者依舊選擇膠片攝影技術(shù)的主要原因,更能夠體現(xiàn)人們對原始攝影藝術(shù)的追求和向往。因此綜合當(dāng)前的攝影藝術(shù)體系發(fā)展情況來看,數(shù)碼攝影與膠片攝影之間無法完全被對方所代替,各自的追求者也形成了一定規(guī)模的群體,同時也被相關(guān)部門所重視。
在2020年1月,以數(shù)字時代膠片電影的魅力與價值為主題的研討會,在北京舉行[3]。與會人員涉及到了各領(lǐng)域的權(quán)威專家以及相關(guān)人士。圍繞著數(shù)字媒體時代膠片電影的發(fā)展路徑以及創(chuàng)新體系進(jìn)行了針對性的探討。并且初步提出了以數(shù)字技術(shù)以及新媒體作為膠片影視作品發(fā)展和創(chuàng)新的途徑的策略。以數(shù)字技術(shù)和原有的電影膠片相結(jié)合,能夠?qū)崿F(xiàn)攝影魅力的重復(fù)性疊加,同時數(shù)字修復(fù)技術(shù),在原有的膠片影視作品修復(fù)以及質(zhì)感提升方面,也能夠發(fā)揮較大的價值,二者之間的融合不僅是新的影視化發(fā)展出路,也能夠為原有的招聘攝影藝術(shù)提供更好的創(chuàng)新空間。
1.挖掘膠片攝影的價值
專家學(xué)者們認(rèn)為我國當(dāng)前正處于信息化時代變革的階段,大量的現(xiàn)代化技術(shù)如雨后春筍,呈井噴式發(fā)展?fàn)顟B(tài),在這樣的環(huán)境下,我們更應(yīng)該注意原有技術(shù)體系的優(yōu)勢,并且不斷地為傳統(tǒng)攝影藝術(shù)尋找出路。并且認(rèn)為電影照片能夠記錄時代,這種最穩(wěn)定最清晰的記錄方式,可以打造可靠且直接的活動影像媒介,通過影視膠片拍攝的方式來記錄歷史書寫歷史,并且將其歸檔進(jìn)行儲存,能夠使膠片攝影的價值進(jìn)一步拓展。而想要實現(xiàn)這一目的,首先可以聯(lián)合相關(guān)電影科研單位以及權(quán)威部門打造多方協(xié)作平臺通過跨領(lǐng)域以及跨專業(yè)的方式構(gòu)建科研項目,進(jìn)一步提升膠片電影,智能工業(yè)與當(dāng)前時代之間的發(fā)展契合性,并且能夠使企業(yè)為當(dāng)前的時代發(fā)展而服務(wù)。
尤其是在當(dāng)前攝影藝術(shù)逐漸大眾化的環(huán)境下,膠片攝影不能被取而代之,同時膠片攝影是攝影這一藝術(shù)發(fā)展的根基,無論攝影藝術(shù)體系發(fā)展得如何先進(jìn),都無法遠(yuǎn)離這一根基。但是為了確保在歷史車輪前行的過程中,膠片攝影藝術(shù)能夠始終發(fā)揮自身的價值,就需要不斷地進(jìn)行研究和優(yōu)化,促使在保留原有獨特性的同時,能夠進(jìn)一步增強社會影響力。
2.實現(xiàn)藝術(shù)及技術(shù)的融合
每一個時代,自身的藝術(shù)形式以及表現(xiàn)手法都具有時代性以及獨特性,這也就導(dǎo)致了在當(dāng)前新時代發(fā)展環(huán)境下,膠片攝影藝術(shù)的獨特體系,必須要借助有效的媒介來呈現(xiàn)出來。我們綜合膠片攝影的變遷以及發(fā)展歷程角度來講,最開始的起源到當(dāng)前的逐步衰落,不僅僅受到了技術(shù)體系的沖擊,也受到了人們?nèi)粘I钣^念以及攝影理念的影響。那么在無法改變大時代環(huán)境的前提下,我們可以打造轉(zhuǎn)型性體系,將原有的膠片攝影逐步向數(shù)字化攝影方向靠攏,能夠為其后續(xù)的留存提供有效空間。例如某照片攝影產(chǎn)業(yè)破產(chǎn)之后結(jié)合當(dāng)前的新技術(shù)開發(fā)了一款數(shù)字化APP“KodakMoments”[4],主要的功能便是為用戶提供照片打印以及圖片社交服務(wù)。利用當(dāng)前的新媒體技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合,不僅為自己尋求了新的發(fā)展機遇,也為膠片攝影的后續(xù)發(fā)展以及照片作品自身的魅力宣傳提供了新的數(shù)字化平臺。
由此可見,在時代不斷發(fā)展的環(huán)境下,技術(shù)的升級并不是單純地推陳出新,而是豐富原有的表現(xiàn)形式。在攝影藝術(shù)蓬勃發(fā)展的環(huán)境下,傳統(tǒng)的膠片攝影藝術(shù)更應(yīng)該被重視,并且通過現(xiàn)代化的媒體以及技術(shù)體系豐富其內(nèi)容。那么數(shù)字化技術(shù)以及新媒體平臺是膠片攝影藝術(shù)得以發(fā)展的主要動力,原有的復(fù)古審美以及消費者的獨特審美理念是膠片攝影平臺得以發(fā)展的關(guān)鍵動因,而媒體的融合又能夠制造良好的社會環(huán)境,這成為了膠片攝影藝術(shù)得以創(chuàng)新的平臺。
3.打造創(chuàng)新型的發(fā)展路徑
在數(shù)字化時代的環(huán)境下,進(jìn)一步提升膠片攝影的社會影響力至關(guān)重要,因此堅持原有的風(fēng)格和發(fā)展體系,在特殊情況下可以進(jìn)一步提升這種小眾攝影體系的社會參與度。例如可以通過博物館展示以及小眾膠片攝影協(xié)會等方式,進(jìn)一步滿足大眾的復(fù)古攝影情懷追求。綜合具體的競爭環(huán)境以及發(fā)展場景來講,沒有必要和當(dāng)前的數(shù)碼攝影技術(shù)進(jìn)行市場爭奪,而是需要另辟新徑,不斷的提取精神理念以及美學(xué)風(fēng)格,在浮躁的現(xiàn)代化發(fā)展環(huán)境下,能夠通過多元化的形態(tài)促使膠片攝影體系得以留存,并且展示出獨具一格的風(fēng)采。
(1)實現(xiàn)數(shù)字化保存
利用當(dāng)前的數(shù)字技術(shù)與原有的膠片工藝相結(jié)合,可以通過數(shù)碼翻拍或者數(shù)字掃描的方式制作數(shù)字底片,這樣能夠有效代替原有的安防加工以及化學(xué)原液沖洗的流程,這可以有效解決膠片難以保存的問題。同時以數(shù)字底片為基礎(chǔ)的膠片攝影作品保存時間更長,成像更加便捷,通過后期的影視化制作軟件也能夠進(jìn)行灰度以及色階的調(diào)整,進(jìn)一步達(dá)成膠片成像的效果。這種數(shù)字化保存以及編輯的方式能夠為當(dāng)前部分膠片攝影提供新的儲存路徑,同時也可以簡化使用流程,進(jìn)一步拓展受眾。
(2)落實好風(fēng)格的優(yōu)化
由于數(shù)碼攝影的成像效果較為單一,需要通過后期制作來進(jìn)行大量的加工,這樣能夠有效彌補缺陷,而膠片則是當(dāng)前數(shù)字濾鏡中的核心寶庫。可以結(jié)合不同類型膠片呈現(xiàn)出來的影調(diào)以及色彩,通過數(shù)字技術(shù)將其還原成濾鏡,能夠為后期的數(shù)碼影像照片制作提供更多的可能性。比如當(dāng)前大部分的數(shù)碼照片后期加工中的濾鏡處理涵蓋了VSCO、Enlight中的膠片、銀鹽、LOMO的膠片風(fēng)濾鏡[5]。除此之外當(dāng)前較為專業(yè)的膠片相機APP也可以選擇不同的膠卷以及手法進(jìn)行拍攝。這種融合方式能夠讓膠片攝影與當(dāng)前的數(shù)字化攝影渠道進(jìn)行結(jié)合,打造風(fēng)格轉(zhuǎn)化的攝影作品,不僅能夠進(jìn)一步創(chuàng)新審美價值,也可以在復(fù)古熱潮發(fā)展的過程中,讓數(shù)字影像更具魅力。
(3)實現(xiàn)多元化融合
為了進(jìn)一步提升當(dāng)前膠片攝影的社會影響力,可以以膠片攝影為核心打造融合性產(chǎn)業(yè)。例如當(dāng)前的圖片社交功能便能夠提供多元化的電力平臺,比如線上分享、預(yù)定聯(lián)動、圖片配送、制作,例如當(dāng)前較為流行的Lofter平臺便能夠?qū)崿F(xiàn)照片的進(jìn)一步推廣。通過標(biāo)簽分類的方式能夠進(jìn)行圖片社區(qū)交流,另外以該平臺為基準(zhǔn)打造的附加性產(chǎn)業(yè),也為影像膠片的后續(xù)發(fā)展提供了新的途徑,比如樂乎印品功能,可以為用戶提供衍生品定制服務(wù),例如照片書、框畫。這種新型的產(chǎn)業(yè)鏈條,不僅將原有的攝影藝術(shù)體系通過新時期的數(shù)字平臺進(jìn)行傳承和發(fā)展,也進(jìn)一步打造了新的業(yè)態(tài)模式以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),在增強膠片攝影作品社會影響力以及經(jīng)濟價值的同時,又能夠重新投入市場,進(jìn)一步增強市場價值。
(4)實現(xiàn)膠片影視的存檔轉(zhuǎn)型
通過膠片攝影進(jìn)行存檔的主要優(yōu)勢在于能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)載體的長久保存,尤其是在專業(yè)的保護(hù)環(huán)境中,銀鹽膠片的存放時間能夠長達(dá)數(shù)百年。除此之外,針對有龐大體量保存需求的服務(wù)來講,膠片的優(yōu)勢更大。聲音和影像能夠完全固化在膠片載體上,在保存得當(dāng)?shù)沫h(huán)境下,無論是數(shù)字還是模擬技術(shù)都無法達(dá)成這一目的。形態(tài)化以及固態(tài)化的影像資料存放載體,能夠有效提升安全性以及追溯性。這代替了當(dāng)前數(shù)字化影像資料的備份環(huán)節(jié)可以有效實現(xiàn)長期保存以及安全儲存的目的。
其次以照片作為影像保存的主要載體,又具備標(biāo)準(zhǔn)化的優(yōu)勢當(dāng)前,無論是從時間還是地域角度上來講,膠片的標(biāo)準(zhǔn)化程度是以世界通用為準(zhǔn)的,異形片很少,同時處理較為簡單,而時間上,膠片放映機依靠百年發(fā)展歷程也形成了較為穩(wěn)定的工作模式。這導(dǎo)致膠片存檔方式易于讀取,且不會受到設(shè)備以及型號的限制。這有效解決了當(dāng)前數(shù)字化媒體中的U盤、光盤、數(shù)據(jù)庫等儲存媒介的設(shè)備限制的問題。
再次,在以電影膠片作為載體進(jìn)行聲像材料保存的過程中,又能夠凸顯國家記憶以及平民記憶這兩種不同的類型,所謂的平民記憶便是在當(dāng)前快節(jié)奏的生產(chǎn)生活中,人們逐漸傾向于利用快節(jié)奏的方式來記錄相關(guān)事件以及具體信息,這種方法具有一定的靈活性特點,同時也能夠滿足人們對生活細(xì)微事物認(rèn)知和儲存的需求。
但是從國家記憶角度來講,大量的人類文化遺產(chǎn)需要進(jìn)行永久性保存,當(dāng)前大部分的國家圖書館,在全面數(shù)字化改革的環(huán)境下,也并沒有放棄對原有微縮膠片等一系列珍貴文獻(xiàn)的存留。這種模式不僅是對所記錄的聲像資料的維護(hù),也是對“用膠片歸檔”這一行為的維護(hù)[6]。這一行為是國史影像發(fā)展的初始特征,同時也是需要被記載在新時代媒體傳承歷程中的重要階段,更是現(xiàn)代化影像藝術(shù)得以蓬勃發(fā)展的主要源頭。
由此可見,在當(dāng)前數(shù)字化時代,雖然影像藝術(shù)逐步與新時期的數(shù)字技術(shù)進(jìn)行接軌,但膠片依舊是最穩(wěn)定最直接的活動影像媒介,利用它來保存民族及國家記憶,不僅能夠成為基礎(chǔ)的檔案,也可以有更加龐大的儲存空間。雖然不能在短時間內(nèi),快速地將膠片影視藝術(shù)與新時期的媒體相融合,但是可以尋找新的出路,在科研以及相關(guān)技術(shù)發(fā)展的過程中進(jìn)一步提升數(shù)字技術(shù)與其的關(guān)聯(lián),營造新的生產(chǎn)體系以及發(fā)展模式,這樣也可以成為膠片影像藝術(shù)繁榮發(fā)展的路徑。
綜上所述,在新時期,數(shù)碼影視技術(shù)以及數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn),對原有的膠片攝影產(chǎn)生了較大的沖擊和影響,但是膠片攝影藝術(shù)依舊保留著自己獨有的優(yōu)勢,并且能夠逐步與數(shù)碼攝影乃至數(shù)字化時代融合起來,將數(shù)字化時代作為自己發(fā)展的載體,同時以照片攝影技術(shù)也可以完善當(dāng)前的資料保存及數(shù)字化攝影發(fā)展模式。這種相互促進(jìn)的方法,能夠進(jìn)一步凸顯膠片攝影藝術(shù)的社會價值以及經(jīng)濟效益,同時又能夠營造多樣化的攝影藝術(shù)體系和媒體融合方式。