王道義
長(zhǎng)期以來(lái),四川省書法家協(xié)會(huì)在中國(guó)書協(xié)、中共四川省委宣傳部的關(guān)心指導(dǎo)下,在四川省文聯(lián)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,始終堅(jiān)持公平、公正、陽(yáng)光透明的原則,以“出精品、出人才、創(chuàng)品牌、樹形象”為重心,建立創(chuàng)作展覽、教育培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研究、看稿指導(dǎo)、公益服務(wù)、評(píng)論宣傳六位一體的“四川書法一盤棋”格局,大力實(shí)施人才發(fā)展戰(zhàn)略,營(yíng)造了四川書界自尊自愛、互學(xué)互鑒、天朗氣清的行業(yè)風(fēng)氣,切實(shí)推動(dòng)了我省書法事業(yè)繁榮發(fā)展,榮獲中國(guó)書協(xié)所頒“第七屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)組織工作先進(jìn)單位”等稱號(hào)。
優(yōu)秀青年書法人才隊(duì)伍的成長(zhǎng),有賴于“德學(xué)才識(shí)情”綜合素養(yǎng)的積淀、運(yùn)化與升華。為了實(shí)現(xiàn)書法人才高素質(zhì),培養(yǎng)壯大一支品德高尚、技道均衡的書壇川軍隊(duì)伍,四川省書法家協(xié)會(huì)以“國(guó)學(xué)修養(yǎng)與書法”、“四川省書法家協(xié)會(huì)臨帖培訓(xùn)”雙輪齊驅(qū)、兩翼并舉的培訓(xùn)模式,穩(wěn)步推進(jìn)青年書法人才培養(yǎng)計(jì)劃,大力倡導(dǎo)爭(zhēng)做技道均衡、藝文兼?zhèn)?、德藝雙馨、無(wú)愧時(shí)代的有中國(guó)學(xué)問的書寫者。
巴蜀先賢蘇東坡曾說:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不為成書也?!睘榱藢?shí)現(xiàn)文藝追求高品位,讓中國(guó)精神成為四川書法篆刻的靈魂,繼續(xù)秉承巴蜀書風(fēng)碑帖交匯、體兼文質(zhì)、開放多元的光榮傳統(tǒng),堅(jiān)持四川書界尊崇經(jīng)典原帖、追求形神兼?zhèn)?、提倡技道均衡和守正出新的藝術(shù)理念,四川省書法家協(xié)會(huì)應(yīng)《現(xiàn)代藝術(shù)》之邀,特推薦一批省內(nèi)近年來(lái)通過骨干培訓(xùn)、看稿指導(dǎo),在國(guó)展省展和書法公益活動(dòng)中嶄露頭角的優(yōu)秀青年書法篆刻作者(限于專題容量,本次策劃只呈現(xiàn)五位代表,更多書界優(yōu)秀青年將在之后的不同策劃中逐步推薦),他們中既有專職文藝工作者,也有文藝兩新人士,他們的作品,或精妙整飭、含蓄蘊(yùn)藉,或沉著痛快、逸氣縱橫,無(wú)論是主題性創(chuàng)作還是專業(yè)性創(chuàng)作,均植根經(jīng)典、取法多方,技法純正、形式多樣,質(zhì)樸清健、特質(zhì)漸顯,往來(lái)古今,英氣襲人,值得玩味。
拓寬西蜀金牛道,飽蘸中山玉兔毫!通過展示交流,旨在向廣大讀者匯報(bào),并歡迎道友方家批評(píng)指正,以期德藝猛進(jìn),揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,更上高樓,并激勵(lì)更多新秀加入中國(guó)書法篆刻創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的洪流,為努力建設(shè)書壇川軍勁旅,為實(shí)現(xiàn)四川書法由大省向強(qiáng)省的跨越而不懈奮斗。
鄧長(zhǎng)春
四川中江人,四川省文化館公益書法教學(xué)教師。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,四川省書法家協(xié)會(huì)正書委員會(huì)委員、教育委員會(huì)委員,四川省詩(shī)書畫院特聘美術(shù)師,成都市書法家協(xié)會(huì)理事、篆刻委員會(huì)副主任。
樸茂古雅? 生動(dòng)奇肆
齊白石說:“作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世?!边@句話用在書法篆刻藝術(shù)上來(lái)也同理。作為一個(gè)職業(yè)書法篆刻家,需要膽識(shí)與勇氣。細(xì)品鄧長(zhǎng)春作品,可見樸茂古雅、生動(dòng)奇肆中蘊(yùn)含底力。
篆刻,最難在篆法、字理與文字時(shí)代的協(xié)調(diào)上,刀法、章法相對(duì)而言簡(jiǎn)單得多,而鄧長(zhǎng)春專注于篆法、字理與文字時(shí)代的協(xié)調(diào)。對(duì)不同時(shí)代古文字研究是篆刻人終生必修之課,溯源探幽,很多人望而生畏,止步恐前,導(dǎo)致不少人跟風(fēng)展覽,真正的篆刻人越來(lái)越少。而鄧長(zhǎng)春不隨時(shí)俗,在這條道路上有自己的獨(dú)到見解,不偏不倚,越戰(zhàn)越勇。
劉吉強(qiáng)
四川省筠連縣人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員,筠連縣書法家協(xié)會(huì)副主席。作品曾入展、獲獎(jiǎng)全國(guó)第十二屆書法篆刻展覽、全國(guó)第四屆草書作品展等。
意趣天成筆墨韻
對(duì)于書法創(chuàng)作而言,劉吉強(qiáng)日常五體兼修,同步學(xué)習(xí),以此尋找五種書體之間的相同元素和不同元素,同時(shí)開拓自己對(duì)不同書體的認(rèn)知。其中他尤其喜愛的是大草的研習(xí)和創(chuàng)作。他以黃山谷為根基,借鑒明清名家的章法形式。在創(chuàng)作中,劉吉強(qiáng)常借鑒黃山谷和歷代草書經(jīng)典作品并參照當(dāng)代名家作品進(jìn)行調(diào)和。他覺得在這樣的古今取舍融合中,能使一幅作品更加豐富多彩、變化多端,最終在諸多對(duì)比元素當(dāng)中追求和諧統(tǒng)一。
劉吉強(qiáng)認(rèn)為草書創(chuàng)作并非照貓畫虎的描摹某家某帖,而是應(yīng)在深入傳統(tǒng)之后,有自己的追求。
吳艾倫
四川南充人,廣西藝術(shù)學(xué)院書法專業(yè)碩士研究生?,F(xiàn)就職于四川省文化館視覺藝術(shù)中心任副研究館員。中國(guó)書協(xié)會(huì)員,四川省書協(xié)婦女委員會(huì)委員,成都市書協(xié)女書法家委員會(huì)秘書長(zhǎng)。
功精力勤? 技道并重
吳艾倫習(xí)書十余載,初以篆隸筑基,篆書效法《毛公鼎》《散氏盤》《墻盤》,尋其金石之韻;隸書則宗《張遷碑》《郙閣頌》與《好太王碑》,欲覓渾穆之氣??瑫鴦t喜《元楨墓志》之意態(tài)恣肆、氣勢(shì)雄奇,《汝南王修治古塔銘》之瀟灑遒勁、拙中蘊(yùn)巧。行草非其專攻,雜臨《集王圣教序》米南宮與趙松雪手札,以增其靈動(dòng)。
近年吳艾倫鐘情小楷,于鐘太傅《宣示表》《薦季直表》,王右軍《黃庭經(jīng)》,王雅宜《南華真經(jīng)》用工尤勤。吳艾倫認(rèn)為書學(xué)之道,在勤亦在悟,更在修為與人品。劉熙載云:“書者,如也;如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已?!睍ǎ且环N表征,表現(xiàn)著學(xué)書者之志向、學(xué)問與才華。因此,讀孔孟之道、老莊之學(xué),悟人生哲理,漸成吳艾倫的日課,不敢荒廢。
天府之國(guó)四川,物阜民豐,山水清奇,蘊(yùn)育了無(wú)數(shù)圣賢鴻儒、書畫妙手。生于斯長(zhǎng)于斯的吳艾倫,想窮其一生,略有建樹,無(wú)愧于先賢。雖深知此路漫漫,卻堅(jiān)信行者常至。
秦? ?天
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)就職于成都市消防救援支隊(duì),參與過多次大型自然災(zāi)害的搶險(xiǎn)救援,并在2008年5·12汶川地震抗震救災(zāi)中因表現(xiàn)突出榮立個(gè)人三等功一次。
剛健沉著? 行氣如虹
在這個(gè)和平年代,面對(duì)災(zāi)難逆向而行的消防戰(zhàn)士是最可愛的人,秦天就是其中的一員。17歲就參軍入伍的秦天,撲過火,救過人,擒過賊,5·12汶川大地震抗震救災(zāi)一線立過功。同時(shí),他也是一位優(yōu)秀的書法青年,在沒耽誤撲火救人本職工作的情況下,臨池不輟,成績(jī)突出,在各類書法大展大賽中斬獲頗豐。
書者,如也。從軍營(yíng)走出來(lái)的秦天有一股豁然沉厚、英邁挺拔之氣,令人注目。體現(xiàn)在作品上,直接就變成了魄力雄強(qiáng)、骨氣洞達(dá)的書法風(fēng)格。秦天書承漢魏尚高古以養(yǎng)正,其大字榜書,一如其人,粗看不衫不履,細(xì)品質(zhì)感十足,透著一種沉著痛快、磅礴大氣。
秦天認(rèn)為“人而無(wú)趣,不知其可”,他覺得藝術(shù)家首先要是個(gè)熱愛生活的人,把周圍世界有趣的事物,通過足夠敏感的感知,訴諸筆墨,然后讓受眾通過作品去感受那份趣然。
唐? ?龍
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,四川省詩(shī)書畫院特聘美術(shù)師,綿陽(yáng)市書協(xié)副秘書長(zhǎng),綿陽(yáng)市涪城區(qū)書協(xié)副主席,綿陽(yáng)市涪城區(qū)首批高層次人才,現(xiàn)就職于綿陽(yáng)市涪城區(qū)文化館。
墨海游龍? 積健為雄
唐龍出生于綿陽(yáng)三臺(tái)縣,求學(xué)于中原腹地河南。這兩地一處是蜀國(guó)和京洛中原重要的過渡地帶,一處是中原文明發(fā)祥地,千百年來(lái)古風(fēng)未泯。許是受兩地文化底蘊(yùn)熏陶,唐龍自幼便喜書法,大學(xué)時(shí)得益于兩位專業(yè)書法老師及志同道合的校友影響和指教,養(yǎng)成了每日臨帖的習(xí)慣。備戰(zhàn)全國(guó)第二屆篆書展時(shí),唐龍只是一個(gè)剛剛從學(xué)習(xí)篆書到能夠?qū)懗鐾暾髌返钠鸩秸撸咳张R印二十來(lái)方的刻苦精神感染了不少師友。
唐龍認(rèn)為書法是理性的,就如平地起高樓,地基最好是秦磚漢瓦,高處才可參禪與共。因此,唐龍于書諸體皆涉,篆隸取法秦磚漢瓦,得蒼茫雄樸之氣;后涉獵章草,取法《平復(fù)帖》等古樸鮮活、厚重空靈的古章草,融秦漢篆隸筆意,蜿蜒如蒼壁龍蛇。
隨著當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,書法的發(fā)展迎來(lái)了新的“快餐時(shí)代”,越來(lái)越多的人重技輕道。而唐龍始終不忘初心,懷抱虔敬,與古為徒,藝文并修。