博物館展覽與文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)相結(jié)合的幾點思考

宋晨

摘 要：隨著博物館對社會公眾的免費開放，越來越多的公眾走進博物館享受歷史、藝術(shù)、科學(xué)等文化大餐。因此，公眾對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品有了更大的需求。如何利用館藏資源講述文物的故事，如何合理地研究與開發(fā)豐富有趣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，已經(jīng)成為博物館工作的一個重要課題。文章通過分析博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)現(xiàn)狀，研究博物館展覽與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合的方法、模式，指出在研發(fā)過程中應(yīng)注意的問題，希望以此提升博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)水平，增強產(chǎn)品的文化性，滿足公眾日益增長的博物館文化需求。

關(guān)鍵詞：展覽;文創(chuàng)產(chǎn)品;研發(fā)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.06.020

0 前言

近幾年，“讓文物活起來”是文博界的“熱詞”，幾乎文博領(lǐng)域的每個角落都能聽見“讓文物活起來”的聲音。“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”是我國文物工作的十六字方針。對文物的保護是責(zé)任，合理利用是需要，只有合理利用博物館藏品才能更好地講好“中國故事”。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是傳承博物館文化的“解碼器”，是傳播博物館文化的“動力泵”。那么博物館如何基于展覽，圍繞展覽主題進行文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)呢？文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)對于展覽會有什么助推作用？本文將從文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)意義、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)現(xiàn)狀、圍繞展覽主題進行創(chuàng)意研發(fā)三個方面進行研究，希望對基于展覽主題的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)帶來一些理論與實踐啟發(fā)。

1 文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的意義

2016年5月16日，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見》，明確指出了博物館作為文化文物單位，要依托豐富的館藏文化資源，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品;推動文化資源與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相融合，從而實現(xiàn)文化價值和實用價值的有機統(tǒng)一。2021年8月17日，經(jīng)國務(wù)院同意，文化和旅游部等8部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進一步推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干措施》（以下簡稱《措施》）?！洞胧饭膭钤圏c單位結(jié)合自身情況，創(chuàng)新開發(fā)方式，吸引社會力量參與文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)?！洞胧诽岬揭劳形幕奈飭挝火^藏文化資源，加強文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作，有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀，有利于社會主義文化強國建設(shè)。從這兩個文件中我們可以看出國家對于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重視與推動。

博物館作為文化文物單位，研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品是借助館藏資源，合理利用文物。文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的目的不僅是為了獲得經(jīng)濟效益，而且旨在獲得提升社會效益，讓觀眾對中國傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)知，讓觀眾在博物館的“最后一個展廳”把文化帶回家，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為博物館與觀眾之間的紐帶。以觀眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的喜愛與推廣為載體，輻射到觀眾的朋友圈，間接宣傳影響更多的人慕名前往博物館，使文創(chuàng)產(chǎn)品助力文化旅游事業(yè)的發(fā)展，增強博物館的吸引力，重塑博物館文物枯燥無味的認(rèn)知感，講述文創(chuàng)產(chǎn)品背后的故事，使博物館更能持續(xù)、良性地發(fā)展。

2 文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的現(xiàn)狀

我國博物館界一般根據(jù)展覽展出時間的長短將展覽分為常設(shè)展覽和臨時展覽。臨時展覽的展期較短，有的十天左右，有的兩三個月或者半年。而常設(shè)展覽是一座博物館的基本陳列，兩者實質(zhì)上沒有根本的差異。常設(shè)展覽制作周期長，展出時間長，流動性較小。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)主要圍繞常設(shè)展覽和臨時展覽兩大方面。

一是常設(shè)展覽。各個博物館基本都有常設(shè)展覽，常設(shè)展覽是最能代表地域文化的精品展覽。依托各館常設(shè)展覽中的文物打造自身具有特色的IP資源進行文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，選取知名度高的文物，研發(fā)重點基本在各館的鎮(zhèn)館之寶、明星文物上，進行“衣食住行”一條龍式系統(tǒng)開發(fā)。讓顧客在選擇之中又增加了收集不同品種和風(fēng)格的欲望，來提升文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售數(shù)量，使文創(chuàng)產(chǎn)品能創(chuàng)造出產(chǎn)業(yè)效能，文化產(chǎn)業(yè)反哺文化事業(yè)，更有利于博物館的發(fā)展與壯大。

二是臨時展覽。臨時展覽大致可以分為三類：原創(chuàng)展覽、引進展覽、合作展覽。臨時展覽是對常設(shè)展覽的補充與拓展，是為觀眾提供文化服務(wù)的有效途徑，是提升博物館公眾影響力的有力舉措。隨著博物館陳列展覽水平的不斷提高，各博物館利用自身藏品策劃的原創(chuàng)展覽日益增多，博物館館際之間的交流逐步頻繁，跨地域和跨門類的展覽也不斷增加。其實常設(shè)展覽與臨時展覽二者在本質(zhì)上并沒有根本的差異，只是展出的時間不同，但是如果進行文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，那么結(jié)合臨時展覽與結(jié)合常設(shè)展覽研發(fā)在很多方面會有一定的差異，下文將按照這兩種展覽形式分析如何進行創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)。

3 圍繞展覽主題進行創(chuàng)意研發(fā)

①結(jié)合常設(shè)展覽，深入挖掘館藏文物。博物館的藏品是博物館的核心，是博物館開展各項活動的基礎(chǔ)。隨著博物館的免費開放，越來越多的觀眾走進博物館。同時，在國家對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)大力支持的背景下，我們可以有效地利用設(shè)計創(chuàng)新來開發(fā)藏品內(nèi)在的文化底蘊。藏品有情感，文創(chuàng)有思維，設(shè)計有符號。原創(chuàng)IP的培育，需要設(shè)計師對于展覽中的文物具有深入的了解，提煉出設(shè)計元素，挖掘出獨有的內(nèi)涵，使產(chǎn)品具有獨特性。

河北博物院藏國寶級文物“長信宮燈”一直被認(rèn)為是中國古代燈具的巔峰之作，又被譽為“中華第一燈”（圖1）?！伴L信宮燈”造型精美，設(shè)計構(gòu)思巧妙。燈通體鎏金，通高48厘米，重15.85千克。宮女面容清麗，造型為跪地執(zhí)燈的漢代宮女形象，宮女左手執(zhí)燈，右臂高舉，袖子自然地下垂形成燈罩。整個燈由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤、燈罩六部分組成，各部分均可拆卸，燈罩由兩塊弧形的擋板組成，可以轉(zhuǎn)動調(diào)節(jié)光線。西漢時多使用動物油脂作燈火燃料，燃燒時會產(chǎn)生大量的煙塵。而長信宮燈內(nèi)部中空，在火燭點燃時，煙塵能順著宮女的袖管進入到宮女體內(nèi)，從而保持室內(nèi)清潔。因此長信宮燈是一件科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的典型代表。

河北博物院依托院藏國寶級文物長信宮燈深入研發(fā)設(shè)計，開發(fā)了多種系列的文創(chuàng)產(chǎn)品，如長信宮燈復(fù)仿制品（圖2）。運用信息技術(shù)對文物進行三維數(shù)據(jù)采集，準(zhǔn)確地還原文物造型，用黃銅材質(zhì)制作成與文物本身一致的可拆卸組裝的衍生品，目的就是高度還原文物的功能性和巧妙性。把原文物做成復(fù)仿制品能更好地滿足此件文物的鐵粉把文物帶回家的愿望，可以將文化與生活更好地融為一體。復(fù)仿制品的長信宮燈還可以結(jié)合社會教育活動走進社區(qū)、走進學(xué)校等進行展示教學(xué)，讓更多的人了解古人的智慧。除了復(fù)仿類文創(chuàng)產(chǎn)品，還有“萌”“素”“溫暖”等多種系列文創(chuàng)產(chǎn)品（圖3）。通過設(shè)計多元化的圖案，滿足不同年齡人群的喜好。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅涉及學(xué)習(xí)、工作、生活用品，更有“溫暖”系列中的長信暖茶及長信溫餅等食品類產(chǎn)品。

河北博物院的文創(chuàng)商店位于整個場館的中心位置，走進博物館的觀眾不管從哪個出口離開博物館都會經(jīng)過被譽為“最后一個展廳”的文創(chuàng)產(chǎn)品商店。經(jīng)過近十年的創(chuàng)新與積淀，河北博物院文創(chuàng)商店依托常設(shè)展覽中的院藏文物自主研發(fā)的特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品有千余種。文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合院藏文物元素進行設(shè)計，觀眾可以對著文創(chuàng)產(chǎn)品去展廳找相應(yīng)的展品，或者說參觀完展品來找對應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品。展品與文創(chuàng)產(chǎn)品相呼應(yīng)，講述著文物背后的故事。文創(chuàng)產(chǎn)品涉及門類豐富，涵蓋所有生活所需，有的極具古樸素雅韻味，有的緊跟時代潮流，兼顧文化性和實用性。

②借助臨時展覽，高效打造IP資源。目前，針對博物館臨時展覽的研究有很多，針對文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的研究也相對豐富，但是基于臨時展覽進行文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的研究較為匱乏，只有少量的文獻中對臨時展覽文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)進行了概述。我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品起步較晚，各大博物館一直在尋求發(fā)展與創(chuàng)新。近年，國家文物局等部門在許多文件中提到了要推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，各大博物館也在逐漸開放文物版權(quán)授權(quán)，使博物館與優(yōu)質(zhì)的社會力量合作，向符合授權(quán)資質(zhì)的企業(yè)、商家等提供IP資源，由專業(yè)的機構(gòu)設(shè)計、制作、營銷博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品。發(fā)掘文創(chuàng)產(chǎn)品的潛力，向觀眾傳達更豐富的含義，使博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可以延伸博物館給觀眾帶去的回憶，還能發(fā)揮宣傳博物館的作用，最終將這些經(jīng)歷、感知、體驗成為參觀博物館的構(gòu)成。

經(jīng)過不斷的摸索，模式已經(jīng)相對成熟，也有了相對成功的案例。例如，2017年上海博物館舉辦“大英博物館百物展：濃縮的世界史”（后文簡稱“大英百物展”）。自開幕以來，“大英百物展”備受矚目，展覽精選了100件（套）展品，并于開幕當(dāng)天公布了“第101件展品”?！暗?01件展品”是一個“二維碼”，是只需要一方紙片或屏幕就能顯示其物質(zhì)形態(tài)的小方塊，包含了無窮的信息，可以說是代表人類信息時代成果的結(jié)晶。

“二維碼”極具設(shè)計感，是一個將“大英百物展”100件（套）展品經(jīng)過技術(shù)與藝術(shù)上的處理后拼成的一個二維碼。設(shè)計師運用“二維碼”這一IP形象，再通過精細的三次膠印，將這個細致入微的“二維碼”在有紋理的帆布包上體現(xiàn)（圖4），觀眾只需拿起手機掃一掃就可以獲取更多“大英百物展”的信息。這件文創(chuàng)產(chǎn)品兼具藝術(shù)性與實用性。

上海博物館的設(shè)計師團隊通過“大英百物展”上精美的展品，提煉其IP形象，衍生出的文創(chuàng)產(chǎn)品高達180種，并創(chuàng)造了展覽102天賺取1700余萬元的銷售額，是以往特展的5倍，成為國內(nèi)博物館文創(chuàng)營銷的現(xiàn)象級事件。通過總結(jié)較為成功的例子，我們可以從中汲取成熟的經(jīng)驗。

臨時展覽一般展期較短，如果以臨時展覽為依托研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，就需要在短時間內(nèi)快速完成設(shè)計，需要成熟的產(chǎn)業(yè)鏈和銷售模式。臨時展覽的文化指向性明確，展品特征比較集中。依托臨時展覽的藏品進行產(chǎn)品設(shè)計時，需要在明確的主題下梳理展品，高度提煉其精髓，緊扣展品的文化。避免將一件文物、一個特點作為研發(fā)對象。

在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，靈活運用設(shè)計方法，如圖形直接賦予式。一些經(jīng)典的紋樣、畫作本身就是最好的圖形，將這些圖形直接賦予在文創(chuàng)產(chǎn)品上，可起到一定的裝飾效果，美化產(chǎn)品。又如圖形再設(shè)計，將文物的造型或者圖形提煉加工，用現(xiàn)代語言表達傳統(tǒng)文化。再如功能轉(zhuǎn)換式，將文物造型稍微轉(zhuǎn)換，賦予其新的使用功能，或者和文創(chuàng)產(chǎn)品本身的功能巧妙結(jié)合。

③展覽結(jié)合文創(chuàng)，相融、相促、相助。因為文物具有藝術(shù)魅力，一般以展覽中的文物作為文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作元素來源。借用文物形象研發(fā)、生產(chǎn)具有實用性的商品，如文具、服裝、家居生活用品。這種類型的文創(chuàng)產(chǎn)品價格相對較低，購買人群廣泛。觀眾作為消費者，有的是因為文創(chuàng)產(chǎn)品的使用功能而購買，有的更傾向于文創(chuàng)產(chǎn)品的美觀性，單純喜歡文創(chuàng)產(chǎn)品的圖案紋飾。

從事文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)的設(shè)計師需要充分了解常設(shè)展覽和臨時展覽，抓住大眾走出展廳走進商店的契機，構(gòu)建新型“展覽—文創(chuàng)產(chǎn)品”的通道，將觀眾的參觀熱情轉(zhuǎn)化為把文化帶回家的激情，讓博物館獲“利”的同時，也把博物館文化更精準(zhǔn)、更靈活地擴大到千家萬戶，強化了博物館與公眾生活相融相促的程度。

文物是中華民族的瑰寶，其文化價值是不可估量的，這是我們文化自信的根源。設(shè)計師通過不同的設(shè)計語言，對文物進行二次表達，融合文博知識，結(jié)合歷史與文物的屬性，將其設(shè)計、研發(fā)、加工成文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品能讓大眾把“文物帶回家”，是文化傳承的一個新的重要載體。受眾群體在接觸文創(chuàng)產(chǎn)品時會有一個觀察、體驗與思考的過程，而這就形成了文化的有效傳遞。這種傳遞可以讓沉睡的文物“活”起來，可以讓更多的人感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源遠流長。所以說文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)工作是博物館事業(yè)發(fā)展有機組成部分，兩者相融相促相助，有利于博物館整體事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻

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