胡桂紅　馬軼男

與教育管理理念、教育經(jīng)費投入、辦學(xué)模式、學(xué)生的家庭條件以及學(xué)習(xí)壞境相比，教師顯然是制約學(xué)校教育質(zhì)量、影響學(xué)生的整體素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績的最為重要的因素，這已經(jīng)成為教育界的一個共識。所以，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，包括教師的學(xué)歷水平、學(xué)科專業(yè)知識儲備、教學(xué)科研能力、管理學(xué)生的能力以及世界觀、人生觀和價值觀等道德文化修養(yǎng)和人格境界，是一個國家教育能否成功的關(guān)鍵。

本文將在京津冀教育協(xié)同發(fā)展的大背景下，結(jié)合張家口學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)以及張家口市小學(xué)語文教師的具體情況，提出一系列提升小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)的策略和方法，以期對張家口市小學(xué)的教育教學(xué)改革提供一定的理論參考。

一.熟悉中國古代優(yōu)秀的思想文化

作為一名承擔(dān)著基礎(chǔ)教育工作的小學(xué)語文教師，熟悉中國古代優(yōu)秀的思想文化，提升道德文化素養(yǎng)和人格境界，建立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不僅對自己一生的生活、學(xué)習(xí)、工作以及未來的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義，還會在潛移默化中影響到自己所教授的小學(xué)生。正確的世界觀、人生觀和價值觀的建立，不是一朝一夕的事情，而是一個長期的積累內(nèi)化的過程。

1.在高校小教專業(yè)設(shè)置有關(guān)“中國古代思想文化”的課程

當(dāng)今社會對中國古代的傳統(tǒng)文化和古代文學(xué)日益重視。在部編本小學(xué)語文教材中，選錄的古代文學(xué)作品所占的比例達(dá)30%左右。其中，包括大量的中國古代詩歌和詞作，其中，唐詩和宋詞所占的比例最大。另外，還選錄了不少篇幅短小、思想內(nèi)容淺顯、較為適合小學(xué)生閱讀的古代散文等等，甚至增加了《論語》等儒家典籍中的一些重要的片段。

所以，在高校小學(xué)教育專業(yè)的課程體系中，應(yīng)該設(shè)置有關(guān)“中國古代思想文化”的課程，使小教專業(yè)的學(xué)生能夠汲取中國古代傳統(tǒng)文化的精華，建立一個全面、合理而深厚的思想文化知識結(jié)構(gòu)。

目前，張家口市開設(shè)小學(xué)教育本科專業(yè)的高校，只有張家口學(xué)院。近幾年，張家口學(xué)院的小學(xué)教育專業(yè)，逐步增加了有關(guān)“中國古代思想文化”以及“西方優(yōu)秀思想文化”的課程。這方面的課程主要包括以下幾個模塊：第一個模塊是通識教育必修課程，包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等四門課程;第二個模塊是學(xué)科專業(yè)教育選修課程，包括“蒙學(xué)研讀”、“人文社會科學(xué)概論”、“中外文化簡史”等三門課程。這七門課程大致又可以分為三個體系：第一個是“中國當(dāng)代主流意識形態(tài)體系”，包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”三門課程;第二個是“中國傳統(tǒng)文化體系”，包括“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“蒙學(xué)研讀”兩門課程;第三個是“人文社會科學(xué)體系”，包括“人文社會科學(xué)概論”和“中外文化簡史”兩門課程。在這三個體系中，我認(rèn)為有關(guān)“中國傳統(tǒng)文化”的課程體系比較薄弱：一是課時較少，二是關(guān)于中國古代思想文化的知識不成系統(tǒng)，難以滿足小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的需求。

小教專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后，有相當(dāng)一部分會成為小學(xué)語文教師。作為未來從事基礎(chǔ)教育工作的小學(xué)語文教師，必須熟悉中國古代優(yōu)秀的思想和文化。所以，在張家口學(xué)院小教專業(yè)的課程設(shè)置中，首先應(yīng)該增加有關(guān)“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的課時，其次，至少應(yīng)該開設(shè)一門“中國文化史”課程，使學(xué)生對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有一個系統(tǒng)而全面的了解。這對學(xué)生自身的發(fā)展以及未來的教育教學(xué)工作，都將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)而積極的影響。

2.了解中國古代優(yōu)秀的思想文化，全面提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和人格境界

中國古代優(yōu)秀的思想文化，可以全面提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和人格境界，增強民族自信心和文化自豪感，對他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)高尚的教師職業(yè)道德，形成良好的心理素質(zhì)和健康的審美觀等等，都具有重要的意義。比如，儒家的“修身、齊家、治國、平天下”的理念，可以引導(dǎo)學(xué)生不僅關(guān)注自身的發(fā)展，更要將自身的發(fā)展與國家民族的發(fā)展、甚至整個世界的發(fā)展進(jìn)程，緊密地聯(lián)系在一起，建立一種胸懷天下、心系蒼生的超拔的人生境界和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。又如，《易經(jīng)》中的“自強不息、厚德載物”的理念，可以培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。再比如，儒家的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“寬”、“恕”、“中庸”等思想，可以培養(yǎng)小學(xué)生的仁愛心、正義感、誠實守信、寬厚待人等優(yōu)良品質(zhì)，以及辨別是非善惡的智慧等等。道家的“自然”、“無為”、“人與天地萬物和諧共生”的理念，也是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。道家思想對小學(xué)生內(nèi)在的精神世界的塑造，將起到非常重要的作用。在道家思想的熏陶下，學(xué)生會將外在的金錢、名利、物質(zhì)享受等看得較為淡薄，而會更加注重內(nèi)在心性的修養(yǎng)，培養(yǎng)一種淡泊名利、清靜恬淡的人格境界，并樹立一種人與大自然、人與人和諧相處的理念。這種理念，將對世界的和平，人際關(guān)系的和諧，以及對大自然和生態(tài)系統(tǒng)的保護等等，都會起到非常重要的作用。

正是這些優(yōu)秀的思想文化，為我們每一個炎黃子孫描繪出一幅完美而理想的人格境界，也成為中華民族民族精神的核心，成為中華民族生生不息、在艱難曲折中不斷前行的原動力。

3.了解中國古代優(yōu)秀的思想文化，提升分析鑒賞古代文學(xué)作品的能力

系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀的思想和文化，還可以提升古代文學(xué)作品的分析鑒賞能力。小教專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后，有一部分會從事小學(xué)語文教育教學(xué)工作。而中國古代一直有著文史哲不分的傳統(tǒng)，中國古代文學(xué)是古代思想文化和歷史傳統(tǒng)的重要傳承者，所以，要想全面而深刻地理解文學(xué)作品，特別是中國古代的文學(xué)作品，就必須要了解中國傳統(tǒng)的思想文化（包括儒家思想、道家思想以及東漢時期傳入中國的佛教思想），還要具備較為寬廣扎實的社會歷史知識，然后將文學(xué)作品置于其所產(chǎn)生的特定的社會歷史中，并結(jié)合作家的生平和思想，才能真正理解作品的內(nèi)涵。

二.加強學(xué)科專業(yè)知識儲備和語文教育教學(xué)能力

嚴(yán)格來說，以上所談到的“中國古代思想文化”，也是小學(xué)語文教師“學(xué)科專業(yè)知識體系”的一個重要組成部分，只不過為了強調(diào)其重要性，放在第一部分單獨論述。所以，這里所說的“學(xué)科專業(yè)知識”，主要指的是除了“中國古代思想文化”之外的、小學(xué)語文教師應(yīng)該掌握的其他學(xué)科專業(yè)知識：包括系統(tǒng)的語言文字知識、文學(xué)史知識（包括中國古代文學(xué)史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、外國文學(xué)史）、有關(guān)各種文學(xué)體裁（包括詩歌、散文、詞和小說等）的基本常識，以及分析鑒賞各類文學(xué)作品的基本方法和寫作方法等等。

在張家口學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)所開設(shè)的課程中，以上幾個方面的知識都有所涉及，也就是說，小教專業(yè)的學(xué)生基本上都學(xué)習(xí)了這幾個方面的學(xué)科專業(yè)知識，并具備了一定的教育教學(xué)能力。但是，因為小教專業(yè)的課程大致包括四大模塊：第一是語言文學(xué)知識模塊，第二是數(shù)學(xué)知識模塊，第三是音樂、美術(shù)、手工制作等藝術(shù)才藝模塊，第四是教育教學(xué)理論模塊。因為開設(shè)的課程種類比較多，所以，語文學(xué)科專業(yè)知識所占的課時量非常有限，導(dǎo)致學(xué)生不能系統(tǒng)而深入地掌握語文方面的相關(guān)知識，也導(dǎo)致語文教學(xué)能力不足，走上工作崗位后，經(jīng)常感到知識匱乏、力不從心。這就要求小教專業(yè)的學(xué)生在走上工作崗位以后，必須繼續(xù)加強語言文學(xué)方面的知識積累和語文教育教學(xué)能力的培養(yǎng)。

張家口地區(qū)新入職的小學(xué)教師，包括小學(xué)語文教師，每年都要在張家口學(xué)院的教師教育學(xué)院，進(jìn)行為期一個月的培訓(xùn)。培訓(xùn)的主要目的，就是提升教育教學(xué)能力和教學(xué)評價能力，以便盡快勝任教育教學(xué)工作。

但是，僅僅依靠為期一個月的培訓(xùn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。各個小學(xué)校還要利用其他各種方式，對新入職的教師進(jìn)行語文學(xué)科知識和語文教學(xué)能力的培訓(xùn)。京津冀教育協(xié)同發(fā)展的大背景，為張家口市小學(xué)語文教師的在職培訓(xùn)，提供了非常便利的條件。張家口市的小學(xué)語文教師，可以到北京一些教學(xué)水平高的小學(xué)進(jìn)行短期培訓(xùn)或聽課，也可以把北京的名師請到學(xué)校講示范課或座談交流，還可以借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，觀摩學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的教案和示范課等等。通過這些措施，可以使新入職教師在短時間內(nèi)開闊眼界、增長知識，并借鑒有效的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力和評價教學(xué)的能力。

三.樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，通過自主學(xué)習(xí)不斷提升語文專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力

首先，新入職教師要想提升語文專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，歸根到底，還得靠自身堅持不懈的努力。應(yīng)該樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，將語文教育教學(xué)工作與自身的發(fā)展結(jié)合在一起，在完成教學(xué)工作的同時，有計劃地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不斷積累中國古代文化、西方優(yōu)秀的思想文化以及語言文學(xué)方面的知識，反思并總結(jié)語文教學(xué)工作中的經(jīng)驗和不足，不斷吸收新的教育理念，借鑒合理的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)手段等等。

目前，較為先進(jìn)的教學(xué)理念有“以學(xué)生的全面發(fā)展為中心的教學(xué)理念”，“理論加實踐、注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力的教學(xué)理念”等等。常用的教學(xué)方法有以下幾種：首先是自主學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀一些較為淺顯的古代文學(xué)作品，并借助網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行自學(xué)，培養(yǎng)讀書習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。其次是講授法：通過講授法，使小學(xué)生全面掌握小學(xué)語文教材中的重要知識點。第三是討論法：通過討論法，培養(yǎng)小學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新思維和語言表達(dá)能力。比如，對有爭議的問題，通過討論鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的獨特見解，或是引導(dǎo)學(xué)生從多個角度、多個層面理解文學(xué)作品。第四是比較法：通過橫向和縱向的比較，使小學(xué)生對所學(xué)的知識融會貫通，加深理解。第五是歸納總結(jié)法：培養(yǎng)歸納總結(jié)能力，提高理論水平。以上這些新的教學(xué)理念和常用的教學(xué)方法，新入職的語文教師，都應(yīng)該逐漸地熟練掌握并恰當(dāng)運用到語文課程的課堂教學(xué)中。

另外，還要積極采用現(xiàn)代信息技術(shù)手段實施輔助?，F(xiàn)代信息技術(shù)手段主要有網(wǎng)絡(luò)在線課程、教學(xué)課件、視頻資料等等。現(xiàn)代信息技術(shù)手段的運用，可以增強教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

其次，小學(xué)語文教師還要具備一定的科研能力。所謂的科研能力，包括對教學(xué)資源的搜集、整理、閱讀和研究的能力，對教學(xué)內(nèi)容的歸納和理解能力，也包括對教學(xué)方法和教學(xué)手段的不斷探討、改進(jìn)的能力。這些能力，是一個語文教師必備的能力。如果一個新入職的教師，缺乏這些基本的科研能力，今后將很難不斷更新自我的世界觀、人生觀和價值觀，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，也將很難在教學(xué)中取得新的突破。而重視教學(xué)、輕視科研，這似乎是小學(xué)教師的一個共同特點。所以，中國的城鄉(xiāng)小學(xué)教師的考核機制中，不僅要重視對教師教學(xué)能力、管理學(xué)生能力的考核，更要重視對教師研究能力的考核。這是一個關(guān)系到小學(xué)教師整體素質(zhì)是否能夠盡快提升的大問題。其實，不論是在小學(xué)、中學(xué)，還是大學(xué)，教學(xué)和科研都是一個優(yōu)秀教師所必須具備的兩個方面的素養(yǎng)，相輔相成、缺一不可。小學(xué)語文教師也應(yīng)該具有“知其然還要知其所以然”的探索精神，主動吸收語文學(xué)科中的一些新的觀點、新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，深入探究教學(xué)內(nèi)容中的一些重點和難點，使自己所掌握的語文學(xué)科知識融會貫通、全面透徹。

總之，作為21世紀(jì)的小學(xué)語文教師，將會面臨許多新的挑戰(zhàn)。語文教師不僅要吸收國內(nèi)外新的教學(xué)理念，更要立足于本民族的思想文化，具備深厚而扎實的國學(xué)文化修養(yǎng)，同時不斷提升自己的語文專業(yè)素養(yǎng)、教育教學(xué)能力以及科研能力。只有這樣，才能成為一名具有較高的道德修養(yǎng)和人格境界、淵博的學(xué)識以及較強的教育教學(xué)能力的小學(xué)語文教師。

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注：本論文為2019年張家口市社科聯(lián)課題，課題名稱為：張家口市小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升策略。課題編號：2019041。