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      探討新時(shí)期基層文化館如何做好非遺保護(hù)及傳承工作

      2022-05-29 05:18:33常春燕
      百花 2022年2期
      關(guān)鍵詞:商品化文化館基層

      常春燕

      摘 要:伴隨著中華文明不斷增強(qiáng)的文化影響力,文化自信已經(jīng)成為國(guó)家富強(qiáng)的一項(xiàng)重要表現(xiàn)形式,如何更進(jìn)一步推進(jìn)中華文明的發(fā)展和民族文化內(nèi)涵的延續(xù),非遺保護(hù)及傳承工作就是重要的一項(xiàng)工程。而其中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就在基層文化館,其不僅需要重點(diǎn)對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g民族文化遺產(chǎn)和傳承人進(jìn)行全面普查及搜集,還要把獲得的成果編撰成冊(cè),進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)。進(jìn)入新時(shí)期,大眾的文化追求逐漸提升,基層文化館如何充分利用自身優(yōu)勢(shì)落實(shí)非遺保護(hù)及傳承成為工作難點(diǎn)。為此,文化館基于在非遺保護(hù)和傳承中的人才、設(shè)備和區(qū)域上的優(yōu)勢(shì),從館內(nèi)外建設(shè)、非遺搜集整理和挖掘、非遺宣傳、非遺商品化和產(chǎn)業(yè)化方面著手,探究具體的保護(hù)與傳承策略。

      關(guān)鍵詞:文化館;非遺保護(hù)及傳承;基層;商品化

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在人類文明演化過(guò)程中形成的一類能夠展現(xiàn)民族特性的文化,不但集中體現(xiàn)了民族特征,而且還是民族發(fā)展史上各類觀念及思想的整體表征。它最大的一項(xiàng)特點(diǎn)就在于其基本存在于民間,融合在人民群眾的日常生活當(dāng)中。所以,作為直接面對(duì)廣大人民群眾的重要文化單位,基層文化館在非遺保護(hù)與傳承當(dāng)中發(fā)揮著不可代替的作用。在新時(shí)期文化發(fā)展背景下,為適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的文化發(fā)展需求,文化館的非遺保護(hù)和傳承工作必須加大創(chuàng)新力度,如何更好地展開(kāi)非遺保護(hù)與傳承工作就成為各基層文化館亟須重點(diǎn)思考和研究的重要課題。

      一、文化館在非遺保護(hù)和傳承中的主要優(yōu)勢(shì)

      非遺是指各類以非物質(zhì)形態(tài)存在的,且和大眾生活緊密相關(guān)并世代傳承的一種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。它強(qiáng)調(diào)的主要是將人作為核心的技藝和精神,是不完全依賴于物質(zhì)形態(tài)的品質(zhì)。[1]文化館是組織開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的重要機(jī)構(gòu),是我國(guó)非遺保護(hù)和傳承的中堅(jiān)力量,與其他單位相比,文化館在非遺保護(hù)及傳承工作當(dāng)中具有眾多優(yōu)勢(shì)。

      (一)設(shè)備優(yōu)勢(shì)

      現(xiàn)階段,基層文化館的設(shè)備配置已經(jīng)今非昔比,電腦、掃描、攝像、錄音等高科技產(chǎn)品配備齊全,這就給搜集和發(fā)掘非遺內(nèi)容提供了充分的物質(zhì)條件。工作時(shí)可以利用攝像、錄音等設(shè)備將流傳在民間的傳統(tǒng)文化藝術(shù)原貌保存下來(lái),尤其是一些比較罕見(jiàn)的民間技藝往往會(huì)隨著當(dāng)事人的老去而消失,通過(guò)錄音錄像的形式將其記錄下來(lái),就能給后續(xù)宣揚(yáng)和繼承帶來(lái)極大便利。比如在對(duì)古文字進(jìn)行收集時(shí),就可以應(yīng)用錄像、掃描等現(xiàn)代化設(shè)備對(duì)其進(jìn)行分析和轉(zhuǎn)換,以強(qiáng)化非遺資源整理與收藏的有效性和完整性。

      (二)人才優(yōu)勢(shì)

      在當(dāng)前的基層文化館當(dāng)中,不僅配備了文物和歷史文化研究員,還有語(yǔ)言、舞蹈、音樂(lè)等方面的人才。比如語(yǔ)言文字人才可以對(duì)語(yǔ)言文字史進(jìn)行研究,甚至通過(guò)與非遺載體進(jìn)行對(duì)話掌握非遺項(xiàng)目的具體內(nèi)容和其他寶貴材料;舞蹈音樂(lè)類的人才能恢復(fù)一些傳統(tǒng)歌舞、曲譜。同時(shí)這類人才吸收了大量民間傳統(tǒng)文化的豐富養(yǎng)分,具有十分深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn),具備發(fā)掘、研究、整理、保護(hù)和傳承民族民間文化遺產(chǎn)的基本條件,所以通過(guò)發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用,能使非遺保護(hù)與傳承工作更上一層樓。[2]

      (三)區(qū)域優(yōu)勢(shì)

      區(qū)域性是指非遺在地理空間層面上體現(xiàn)出的一種十分鮮明的特征。這是由于受到地區(qū)獨(dú)特自然環(huán)境、生產(chǎn)力水平、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣等多項(xiàng)因素的影響,非遺涉及的內(nèi)容和領(lǐng)域較多,具有十分典型的地域民族文化特色,因此全國(guó)各地的非遺內(nèi)容都各不相同。而基層文化館最大的優(yōu)勢(shì)就在于能便利地深入?yún)⑴c到本地區(qū)的文化建設(shè)與保護(hù)工作當(dāng)中,直接在接觸各類非遺文化及傳承人的同時(shí),進(jìn)行全面統(tǒng)籌整理,區(qū)域優(yōu)勢(shì)十分顯著。

      二、新時(shí)期基層文化館的非遺保護(hù)及傳承工作開(kāi)展策略

      (一)促進(jìn)文化館內(nèi)外環(huán)境建設(shè)

      文化館是非遺保護(hù)的重要機(jī)構(gòu),所以必須將其各方面建設(shè)提到重要工作日程中。

      對(duì)于外部環(huán)境而言,需要增加關(guān)注度,將外部環(huán)境建設(shè)放到政府的重要議事日程當(dāng)中,納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃。

      對(duì)于內(nèi)部環(huán)境,則要嚴(yán)格依照國(guó)家的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行設(shè)施與組織建設(shè),注重對(duì)現(xiàn)有文化資源的充分整合應(yīng)用,盡可能發(fā)揮出專業(yè)藝術(shù)工作者和民間藝人、文化人士等各方面的人才優(yōu)勢(shì)。

      在建設(shè)經(jīng)費(fèi)劃撥和投入上,需要政府部門給予大力支持。在落實(shí)內(nèi)部組織與設(shè)施建設(shè)過(guò)程中,必須及時(shí)與政府的文化管理部門進(jìn)行溝通,以獲得充分的資金支持,并協(xié)同財(cái)政、審計(jì)等部門對(duì)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)使用開(kāi)展全面管理及監(jiān)督,確保建設(shè)經(jīng)費(fèi)能真正落實(shí)到位。

      在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面,需要對(duì)相關(guān)服務(wù)配套設(shè)施進(jìn)行逐步改進(jìn),設(shè)立行李寄存處、咨詢臺(tái)、中英文對(duì)照標(biāo)識(shí)牌及導(dǎo)覽圖等,有條件的可以建立專門的游客服務(wù)中心。為使參觀者充分了解非遺文化,還可以設(shè)置專門的非遺傳習(xí)教室以及傳承人專屬工作室,給傳承人展示技藝、參觀者欣賞學(xué)習(xí)創(chuàng)造場(chǎng)所。

      在館內(nèi)空間規(guī)劃上,可以利用文化館改擴(kuò)建工作實(shí)現(xiàn),具體可以劃分成四個(gè)主要部分:第一部分作為非遺保護(hù)與傳承辦公區(qū);第二部分則是各類非遺內(nèi)容展覽,比如設(shè)置音樂(lè)、曲藝、戲劇、雜技的演藝場(chǎng)所,以多彩化的視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行非遺表達(dá);第三部分則可以重點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風(fēng)情等進(jìn)行展示,以體現(xiàn)非遺的精神魅力;第四部分則重點(diǎn)展示各種工藝品,對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行詳細(xì)介紹。[3]

      (二)加強(qiáng)非遺項(xiàng)目的搜集、挖掘和整理

      1.整理現(xiàn)有非遺資源

      非遺工作者對(duì)館內(nèi)的現(xiàn)有非遺資源進(jìn)行全面整理,并基于文化館這一平臺(tái)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行推廣傳承,以此給非遺保護(hù)開(kāi)辟出一條新的交流途徑。例如可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐赜蛱厣?,針?duì)性地開(kāi)展一些豐富多彩的民間活動(dòng),調(diào)動(dòng)民間藝術(shù)家、文學(xué)愛(ài)好者以及民俗文化發(fā)展專家等參與到文化館的非遺管理工作當(dāng)中,從中采納可以促進(jìn)非遺保護(hù)和傳承工作順利完成的高質(zhì)量意見(jiàn)和建議,以對(duì)現(xiàn)有項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化,共同完成非遺內(nèi)容的挖掘與整理。

      2.全面挖掘重點(diǎn)項(xiàng)目

      為明確后續(xù)文化館非遺工作的發(fā)展方向,建議由當(dāng)?shù)卣芾聿块T以及社會(huì)群體對(duì)非遺當(dāng)中的重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行全面的挖掘和整理,聘請(qǐng)非遺傳承人入館展開(kāi)保護(hù)與傳承教育示范,使文化館同時(shí)具備非遺研究、非遺傳承以及旅游吸引的功能。另外,可以利用國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制,根據(jù)當(dāng)?shù)氐姆沁z優(yōu)勢(shì)和特色,建設(shè)非遺傳承教育社會(huì)實(shí)體,并基于現(xiàn)代化手段加強(qiáng)宣傳,全面開(kāi)展社會(huì)化教育。

      3.大力開(kāi)展普查工作

      保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不單要對(duì)文化空間及生態(tài)微觀建設(shè)進(jìn)行完善,還要全面促進(jìn)宏觀建設(shè),對(duì)當(dāng)?shù)氐姆沁z內(nèi)容展開(kāi)全面調(diào)查,全方位統(tǒng)計(jì)具體的非遺類型、生存與發(fā)展空間、保護(hù)工作推進(jìn)程度、解決措施等等。普查工作是落實(shí)非遺保護(hù)與傳承的重要基礎(chǔ),只有做好普查工作,才能真正摸清當(dāng)?shù)氐姆沁z數(shù)量、質(zhì)量和現(xiàn)存狀況等,從而確定出工作重點(diǎn),采取針對(duì)性的保護(hù)和宣傳措施。

      實(shí)際普查過(guò)程中應(yīng)充分利用現(xiàn)有的工作人員及研究成果,制定出針對(duì)性的普查方案,然后整理分類,依照詳細(xì)的地方特色和現(xiàn)有資源編制管理制度,將規(guī)范合理的非遺調(diào)查調(diào)研工作落到實(shí)處。應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),盡可能維護(hù)、記錄和保存非遺的原生態(tài)特性以及文化遺產(chǎn)本身的可觀程度,并對(duì)非遺的具體改進(jìn)狀況做出詳細(xì)記錄。例如可以針對(duì)當(dāng)?shù)胤沁z資源的實(shí)際生存環(huán)境、繼承數(shù)量、分布狀況等方面存在的各項(xiàng)問(wèn)題實(shí)施系統(tǒng)化分析,從而全方位掌握非遺的具體發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)趨向,明確現(xiàn)有資源及持續(xù)性發(fā)展資源。

      (三)實(shí)現(xiàn)非遺商品化和產(chǎn)業(yè)化

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在繼承發(fā)揚(yáng)過(guò)程中不能只靠單純的參觀展示等形式,還需進(jìn)一步拓展路徑,盡可能促進(jìn)非遺的技藝成果向商品化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。目前在非遺商品化開(kāi)展當(dāng)中,主要是以民間繼承形式進(jìn)行經(jīng)營(yíng),這不僅難以打開(kāi)銷路,還會(huì)導(dǎo)致整體發(fā)展入不敷出,影響保護(hù)和繼承工作的開(kāi)展。為此,基層文化館應(yīng)牽頭,與非遺傳承人等聯(lián)合起來(lái),基于非遺內(nèi)容及發(fā)展態(tài)勢(shì),通過(guò)自身的主導(dǎo)作用對(duì)其提出合理的商品化及產(chǎn)業(yè)化實(shí)施意見(jiàn),開(kāi)發(fā)出具備創(chuàng)意性的文創(chuàng)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用兼顧。[4]

      1.構(gòu)建將非遺資源作為基礎(chǔ)的文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值鏈

      首先,由基層文化館當(dāng)中的專業(yè)人士結(jié)合地域文化符號(hào)對(duì)非遺中蘊(yùn)含的文化資源實(shí)施全面挖掘,使其成為文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值鏈源頭。其次,在內(nèi)容創(chuàng)意上,把非遺中具有代表性的文化元素都提取出來(lái),轉(zhuǎn)化成能夠通過(guò)符號(hào)或語(yǔ)言描述的具體內(nèi)容。再次,在產(chǎn)品研發(fā)與設(shè)計(jì)時(shí)將提煉出的各類文化元素和創(chuàng)意結(jié)合在一起,使文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值的巨大潛力得以發(fā)揮。最后,注重對(duì)市場(chǎng)消費(fèi)觀念及價(jià)值的把握,以提升創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值。只有真正將這四項(xiàng)環(huán)節(jié)聯(lián)系在一起,才能促使非遺內(nèi)容從傳統(tǒng)的非物態(tài)形式轉(zhuǎn)化成群眾的日常所需物質(zhì),最終形成一個(gè)將非遺資源作為基礎(chǔ)要素的文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值鏈(見(jiàn)圖1、圖2)。

      2.打造以非遺資源為基礎(chǔ)的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌形象

      一是創(chuàng)作微視頻。為適應(yīng)當(dāng)前人們?cè)诳旃?jié)奏生活中對(duì)精神文化的追求,可以拍攝紀(jì)錄短片,使人可以利用碎片化時(shí)間進(jìn)行觀看。比如利用互聯(lián)網(wǎng)的思維模式對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行包裝,把互動(dòng)、跨界等元素融入影片之中,并基于用戶的瀏覽習(xí)慣和微紀(jì)錄片的宣傳特色合理設(shè)置故事情節(jié),使原本復(fù)雜和多樣的非遺內(nèi)容和文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作理念可以在幾分鐘內(nèi)講述清楚。

      二是進(jìn)行專業(yè)APP研發(fā)。在數(shù)字化發(fā)展和創(chuàng)新的時(shí)代,和傳統(tǒng)的陳列展示以及靜態(tài)保護(hù)相比較,APP這類移動(dòng)應(yīng)用更容易得到年輕群體的喜愛(ài)。為此,研發(fā)人員可以從體驗(yàn)、鑒賞及總覽幾個(gè)層面著手,將極具非遺特色的內(nèi)容利用故事、表演等模式在APP中進(jìn)行演繹,給予觀眾一定交互體驗(yàn);然后再利用數(shù)字畫(huà)卷的形式詳細(xì)展示具體的非遺內(nèi)容,保證視聽(tīng)效果,拉近消費(fèi)者和非遺之間的距離;最后把設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品融入進(jìn)去,使消費(fèi)者在了解非遺的同時(shí)可以隨時(shí)購(gòu)買相應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)品,帶動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,拓展發(fā)展空間。

      (四)加大保護(hù)與傳承宣傳力度

      基層文化館是目前國(guó)家設(shè)置的一類公益性事業(yè)單位,重點(diǎn)承擔(dān)著開(kāi)展群眾文化活動(dòng)、促進(jìn)基層文化建設(shè)以及保護(hù)與傳承民間文化遺產(chǎn)的重要職責(zé),因此有義務(wù)對(duì)非遺進(jìn)行全面宣傳。

      首先,舉辦以非遺保護(hù)和傳承為主要內(nèi)容的民間藝術(shù)節(jié)、非遺技藝成果展銷展演活動(dòng)、專題征文比賽等,圍繞非遺保護(hù)和傳承組織開(kāi)展理論研討活動(dòng),同時(shí)可以應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行展示傳播。

      其次,把能夠展現(xiàn)民族智慧以及民間特色的非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容編撰成教材,增強(qiáng)人們保護(hù)及傳承的意識(shí),使非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容家喻戶曉。

      再次,形成由政府主導(dǎo)、文化部門主管、各部門共同管理的發(fā)展局勢(shì),通過(guò)全面協(xié)調(diào),營(yíng)造出非遺保護(hù)及傳承的濃烈氛圍,建立起全社會(huì)重視非遺的新格局。

      最后,文化館定期帶頭組織開(kāi)展非遺學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì),發(fā)揚(yáng)特色地域文化,在滿足群眾精神文化需求的基礎(chǔ)上建立起優(yōu)良的非遺生態(tài)環(huán)境,做好非遺保護(hù)與傳承。

      三、結(jié) 語(yǔ)

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前是我國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)對(duì)象,對(duì)社會(huì)發(fā)展具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅是文化記憶,還是分析人類歷史發(fā)展歷程的重要參考依據(jù)。為此,基層文化館作為國(guó)內(nèi)重要的公共文化傳承機(jī)構(gòu),應(yīng)不斷完善對(duì)非遺的保護(hù)和傳承,依托日常工作開(kāi)展,創(chuàng)新工作模式,加強(qiáng)館內(nèi)外建設(shè),充分挖掘非遺內(nèi)容,促進(jìn)非遺商品化與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,同時(shí)落實(shí)非遺宣傳,逐步擴(kuò)大非遺對(duì)社會(huì)民眾的影響,增強(qiáng)大眾對(duì)非遺的保護(hù)和傳承意識(shí),為非遺的全面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      (漢中市南鄭區(qū)文化館)

      參考文獻(xiàn)

      [1] 趙迎芳.新時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄和保護(hù)的實(shí)踐與思考[J].民俗研究,2019(06):47-55+158.

      [2] 陳潤(rùn)好.公共文化機(jī)構(gòu)參與非遺保護(hù)的職責(zé)、范疇和對(duì)象:基于法規(guī)條文的解析[J].圖書(shū)情報(bào)知識(shí),2019(06):59-67.

      [3] 劉媛之.南京民俗(非遺)博物館對(duì)非遺的保護(hù)與傳承[J].宏觀經(jīng)濟(jì)管理,2017(S1):64-65.

      [4] 李合勝,易萱.我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的困境及出路:基于“廣昌孟戲”的田野考察[J].江西社會(huì)科學(xué),2017,37(06):250-256.

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