如何將傳統(tǒng)節(jié)氣文化引入小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程

■江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)蓮花學(xué)校 俞 葉

近年來，教育界掀起一陣國學(xué)熱潮，但是很多都只是流于表面。要想中國傳統(tǒng)文化得到真正的傳承，需要人們從本質(zhì)上認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的魅力。知識只有在不斷實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)其真理，體會到知識所帶來的快樂。所以，要使中國傳統(tǒng)文化能得到傳承，就應(yīng)該從小學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動中主動挖掘傳統(tǒng)文化元素，并將其與生活事件相結(jié)合，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。而傳統(tǒng)節(jié)氣文化是對人生日常生活影響較深的傳統(tǒng)文化，它不但涉及了季節(jié)的變更，其文化內(nèi)涵更是極具代表性，為了能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解我國人民的智慧，將傳統(tǒng)節(jié)氣文化融入小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程中是極為必要的。

一、“二十四節(jié)氣”概述

一年之計在于春，通過節(jié)氣的變化，人們不但可以了解一年之間的變化，農(nóng)民更可以根據(jù)不同的節(jié)氣掌握耕種的節(jié)奏，雖然當(dāng)前人們已經(jīng)不再依照“二十四節(jié)氣”從事勞動生產(chǎn)，但是“二十四節(jié)氣”仍與人們的日常生活息息相關(guān)?！岸墓?jié)氣”是我國勞動人民經(jīng)過長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)定出了相應(yīng)的部分節(jié)氣，隨著歷史的演變而不斷改進(jìn)和完善?！岸墓?jié)氣”不但體現(xiàn)了中華民族豐富的精神世界，更隨著歷史的長河成了我國悠久的歷史文化，對現(xiàn)代人有著極為重要的影響。

二、挖掘教材中與“二十四節(jié)氣”相關(guān)的元素

知識的最終目的是豐富人們的生活，提升自身修養(yǎng)，所以教師應(yīng)該以生活為中心進(jìn)行教育指導(dǎo)，而不是單純地以文字為中心，做教科書的復(fù)讀機(jī)。在工業(yè)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，學(xué)生被混凝土鑄造的摩天大樓、手工精心修建的園林藝術(shù)包圍著，受全球變暖的影響，學(xué)生很難體會到傳統(tǒng)節(jié)氣所描述的氣候變化，也很少有機(jī)會感受傳統(tǒng)節(jié)日所帶來的樂趣。比如，大部分學(xué)生并沒有劃過龍舟、不知道“啃秋”的習(xí)俗、不認(rèn)識伏姜和粘雀嘴。從教材中挖掘與傳統(tǒng)文化相關(guān)的元素，讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識傳統(tǒng)文化的魅力，是很好地傳承傳統(tǒng)文化的方法?！岸墓?jié)氣”凝聚了古代先民對生活的思考以及通過對生活的細(xì)微觀察得到的生活智慧，所以，教師可以挖掘“二十四節(jié)氣”中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因，結(jié)合教材傳授給小學(xué)生，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

“二十四節(jié)氣”代表著季節(jié)變換、周而復(fù)始，給古代先賢帶來很多啟迪、遐想和慰藉，從而創(chuàng)造出絢爛多彩的文學(xué)作品，也是小學(xué)教材的重要資源。教師則可以運(yùn)用這種關(guān)系將小學(xué)教材內(nèi)容與“二十四節(jié)氣”相結(jié)合，完成教學(xué)活動的開發(fā)與實(shí)踐。比如，立春時節(jié)可以讓學(xué)生欣賞朱自清先生創(chuàng)作的《春》，讓學(xué)生領(lǐng)略春天帶給人們的一派欣欣向榮的春日景象；城市里一年四季鮮花盛開，學(xué)生很難感受到春天到來時帶給人們的新鮮感。所以，教師可以組織主題春游，讓學(xué)生親身體驗(yàn)立春的自然變化以及民俗文化。在陜西澄城一帶，立春時節(jié)人們有“吊春穗”的習(xí)俗，教師在春游過程中可以引入這個主題，組織學(xué)生用彩線制作各種形態(tài)的“麥穗”，讓學(xué)生在活動中感受傳統(tǒng)節(jié)氣帶來的樂趣與人們對美好生活的期望。一年之計在于春，部分地區(qū)在立春時節(jié)還會舉行迎春神的活動，教師可以給學(xué)生講解上古神話中春神句芒的故事，讓學(xué)生在故事中體會到先民通過祭祀對春天給予的美好期望。在此期間可以播放一些活動視頻擴(kuò)充學(xué)生的認(rèn)識，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，春游活動也變得豐富多彩。

教師要細(xì)心地發(fā)現(xiàn)教材與“二十四節(jié)氣”的關(guān)系，讓學(xué)生將課堂上所學(xué)知識帶到實(shí)踐活動中，一方面讓學(xué)生認(rèn)識到知識的實(shí)用性，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化在潛移默化中變成了學(xué)生知識體系的一部分，兩者相互作用，相互促進(jìn)。

三、構(gòu)建“二十四節(jié)氣”課程，感知節(jié)氣魅力

讓“二十四節(jié)氣”的學(xué)習(xí)成為傳統(tǒng)教學(xué)的一部分，專門為傳統(tǒng)文化教育開辟出一片天地。學(xué)校有語文課、數(shù)學(xué)課和英語課，但是至今沒有專門的國學(xué)課開設(shè)。所以，教師可以在課程安排中為傳統(tǒng)文化教育專門開設(shè)30~40分鐘的課程，在課程期間，教師做好課程計劃，將國學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)民俗等通過學(xué)生能理解的模式傳授給學(xué)生。具體的開展方法可以從詩歌誦讀、開展生活實(shí)踐、組織教學(xué)活動等方面開展。

首先，建立國學(xué)早讀課，在每一個節(jié)氣開始時，利用這個實(shí)踐讓學(xué)生誦讀相關(guān)言語詩詞，將學(xué)生對節(jié)氣的認(rèn)知立體化。比如，立春時節(jié)，讓學(xué)生吟誦辛棄疾的《漢宮春·立春日》：“春已歸來，看沒人頭山，裊裊春播。無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒?！斌@蟄時節(jié)，韋應(yīng)物的《觀田家》：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始?！背酥?，還可以通過課堂和學(xué)生分享節(jié)氣的美食、諺語、習(xí)俗，豐富學(xué)生對節(jié)氣的整體認(rèn)知。

其次，教師還可以通過開展生活實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身感受節(jié)氣習(xí)俗。結(jié)合“二十四節(jié)氣”的寓意、來歷、習(xí)俗組織多種多樣的主題實(shí)踐活動，在課堂上進(jìn)行分享交流。比如，清明種植掃墓、秋分時節(jié)做樹葉粘貼畫、寒露時節(jié)可以組織賞菊花等，通過實(shí)踐活動讓學(xué)生的課堂生活多姿多彩，在實(shí)踐活動后可以開展小組討論讓實(shí)踐活動得到升華，做到學(xué)而思，思而學(xué)。在不同的節(jié)氣教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行戶外活動，親身體驗(yàn)自然的變化、萬物的生長，還可以讓學(xué)生做觀察日記，記錄每一個節(jié)氣中植物、天氣、人們的生活變化，真正感悟到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

最后，教師還可以組織校園活動，調(diào)動學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。比如，教師可以根據(jù)讓學(xué)生給不同節(jié)氣的詩詞進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，組織相關(guān)的繪畫比賽；創(chuàng)作有趣的手工制作“二十四節(jié)氣”表盤等；根據(jù)節(jié)氣的傳說故事編排表演的劇目，讓傳統(tǒng)文化走入現(xiàn)在教學(xué)活動中，讓“二十四節(jié)氣”根植于他們的記憶里；開展“二十四節(jié)氣”作文大賽，讓學(xué)生通過自己對節(jié)氣的了解，用自己的語言表達(dá)出來，這也是對傳統(tǒng)文化的一種內(nèi)化過程。

構(gòu)建“二十四節(jié)氣”的課程，首先是從教學(xué)形式上讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，然后再慢慢地構(gòu)建學(xué)生的傳統(tǒng)文化系統(tǒng)，這是一個循序漸進(jìn)的過程。

四、進(jìn)行課程整合，弘揚(yáng)“二十四節(jié)氣”文化

傳統(tǒng)文化對現(xiàn)在的小學(xué)生來說很陌生，小學(xué)生從出生以來接觸更多的是現(xiàn)代化的工具，學(xué)生了解春天大多是從電視或文章中理解三維的春天，而不能親身感受五維空間里的春天。所以，要讓學(xué)生能更好地理解“二十四節(jié)氣”，教師就要將“二十四節(jié)氣”與學(xué)生已經(jīng)建立的社會認(rèn)知相結(jié)合，將課程進(jìn)行整合，從而更好地弘揚(yáng)“二十四節(jié)氣”文化。

比如，“二十四節(jié)氣”與音樂課程的結(jié)合。音樂教師可以將“二十四節(jié)氣”歌配上學(xué)生熟悉的“流行”旋律，讓“二十四節(jié)氣”朗朗上口，提升學(xué)生對知識的興趣。又如，“二十四節(jié)氣”與語文的結(jié)合，古詩詞的朗誦、傳統(tǒng)習(xí)俗的分享、節(jié)氣由來的傳說分享，這不僅傳達(dá)了傳統(tǒng)文化知識，還豐富了語文課堂，兩者相得益彰。再如，“二十四節(jié)氣”與美術(shù)課的結(jié)合，對秋天楓葉的描繪體會立秋獨(dú)特的彩色魅力；對冬季雪景的描繪體會秋至的蕭索與銀裝素裹帶來的寧靜致遠(yuǎn)。另外，“二十四節(jié)氣”還可以和實(shí)驗(yàn)課相結(jié)合，比如，對“霜降”這個節(jié)氣，是可以在教學(xué)中完成這個節(jié)氣的形成過程，讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)理解霜降形成的原理，感知科學(xué)的力量。這些跨學(xué)科的整合，讓“二十四節(jié)氣”變得深入生活，學(xué)生能與之更親近。“二十四節(jié)氣”的內(nèi)容并不是一個孤立的個體，它是多元化、多學(xué)科的融合。讓傳統(tǒng)文化生活化，不僅提升了學(xué)生的文化內(nèi)涵，而且能很好地傳承傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)節(jié)氣文化與已經(jīng)開設(shè)的各科課程的結(jié)合，能幫助小學(xué)生更快速地接受傳統(tǒng)文化，也能讓傳統(tǒng)文化更廣泛地融入小學(xué)生的校園生活。實(shí)際的教學(xué)過程離不開小學(xué)教師對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)真分析，使傳統(tǒng)節(jié)氣文化能更完美地與教學(xué)活動相結(jié)合。

五、結(jié)合生活實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

“二十四節(jié)氣”是指在干支歷中標(biāo)示季節(jié)、物候、氣候變化等方面的特定節(jié)令，最早用于指導(dǎo)古代人民的勞動生產(chǎn)，“二十四節(jié)氣”的由來就是由人們不斷實(shí)踐而得來的，那么由此也可以看出“二十四節(jié)氣”中所蘊(yùn)涵的實(shí)踐知識是極為豐富的。即使在文化信息繁雜的當(dāng)今，“二十四節(jié)氣”依然深深地影響著人們的生產(chǎn)生活。因此在大力弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的背景下，不但需要學(xué)生繼承傳統(tǒng)節(jié)氣文化，更要讓學(xué)生能在其中得到相應(yīng)的成長和收獲。因此在小學(xué)綜合實(shí)踐課程中，要求教師要將傳統(tǒng)節(jié)氣文化融入其中，以實(shí)現(xiàn)上述的教學(xué)目標(biāo)。那么由于傳統(tǒng)接文化與生活息息相關(guān)，教師可以結(jié)合生活實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生在生活中感受傳統(tǒng)節(jié)氣文化的存在與魅力，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和實(shí)踐能力。

例如，傳統(tǒng)節(jié)氣文化中的第一個節(jié)氣——立春，其寓意著新的一年已經(jīng)開始，氣溫開始上升，那么教師可以引導(dǎo)學(xué)生注意生活中氣溫的變化，學(xué)生要記錄每天的氣溫和天氣，連續(xù)記錄一周或十天，然后將這一階段的記錄和上個月的同期天氣、氣溫作對比，切實(shí)感受立春后天氣的不同，也可以引導(dǎo)學(xué)生記錄南方和北方的天氣和氣溫，了解不同區(qū)域的立春表現(xiàn)，然后教師根據(jù)學(xué)生的記錄為學(xué)生擴(kuò)展講解立春的相關(guān)知識內(nèi)容，了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深，以及其中所蘊(yùn)涵的文化思想。而驚蟄在古代意味著天氣回暖，作為全年氣溫回升最快速且明顯的節(jié)氣，驚蟄標(biāo)示著一年的春耕即將開始。那么教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，在校園的綠化區(qū)域進(jìn)行耕種，讓學(xué)生通過實(shí)際勞作感受農(nóng)耕生活，提升學(xué)生的實(shí)際動手能力，為后期的節(jié)氣教學(xué)進(jìn)行鋪墊。比如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生制作耕作手冊，然后在每個節(jié)氣到來之際觀察自己耕種的農(nóng)作物，并將變化一一記錄，這樣學(xué)生對節(jié)氣的了解就會更加清晰立體，從而實(shí)現(xiàn)“二十四節(jié)氣”的在學(xué)生綜合實(shí)踐課程中的完整融入。

六、運(yùn)用信息技術(shù)，體現(xiàn)民族精神和中華美德

隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，信息技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，尤其是在教學(xué)領(lǐng)域更是開創(chuàng)了教學(xué)方式的新篇章，在以往的教學(xué)中，大多是由教師口述，而對傳統(tǒng)節(jié)氣文化這樣的知識內(nèi)容，僅靠教師傳統(tǒng)講授，學(xué)生是無法切身體會和理解的，因此學(xué)生基本只是背會了節(jié)氣歌，但是對“二十四節(jié)氣”的由來和其所蘊(yùn)涵的知識文化等方面并沒有深入的了解。而信息技術(shù)的出現(xiàn)可以讓“二十四節(jié)氣”在綜合實(shí)踐活動課程中變得生動起來，通過豐富的色彩和聲音，在吸引學(xué)生注意力的同時立體形象的呈現(xiàn)了“二十四節(jié)氣”的相關(guān)文化，讓學(xué)生能深刻了解民族傳統(tǒng)文化。

例如，教師可以將“二十四節(jié)氣”歌以動畫的方式播放，讓學(xué)生能根據(jù)視頻內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)和理解，同時教師還可以將每個節(jié)氣擬人化，以動畫的方式進(jìn)行自我介紹，加深學(xué)生對節(jié)氣的理解和記憶，然后教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的理解編寫“二十四節(jié)氣”故事，挑選讓自己記憶深刻的節(jié)氣編寫故事內(nèi)容，表達(dá)自己對節(jié)氣的理解，也可以動手制作“二十四節(jié)氣”卡，然后教師再根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作進(jìn)行總結(jié)，引申出“二十四節(jié)氣”的由來以及所蘊(yùn)涵的知識，帶領(lǐng)學(xué)生感受民族精神和中華傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的民族自豪感以及愛國主義情懷。

七、根據(jù)節(jié)氣變化，靈活安排教學(xué)內(nèi)容

“二十四節(jié)氣”遍布在人們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋€月份中，教師需根據(jù)節(jié)氣的變化靈活改變教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在每一個節(jié)氣變化的時候，都能感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日的所帶來的不同文化熏陶。這樣將節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行相結(jié)合，既能讓學(xué)生更加了解節(jié)氣變化，也能讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日中感受文化魅力。

例如，每年的九月初九是重陽節(jié)，這也是“二十四節(jié)氣”中最重要的曬秋節(jié)。這個時節(jié)剛剛?cè)肭锊痪茫幱谙那飪杉镜闹匾D(zhuǎn)折點(diǎn)。在這樣的節(jié)氣中結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日展開實(shí)踐課程是非常有意義的。重陽節(jié)又稱老人節(jié)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展“重陽活動”，可以讓學(xué)生為家中的長輩親自制作重陽糕，或以視頻的方式記錄自己為家中長輩做的一件事情。在活動的開展過程中，教師要全程輔助學(xué)生，并且將節(jié)氣與節(jié)日的文化對學(xué)生進(jìn)行有效滲透，讓學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐課的過程中豐富個人的文化底蘊(yùn)。將這樣的文化涵養(yǎng)融入綜合實(shí)踐課程，既圍繞節(jié)氣變化靈活安排了課程，也讓學(xué)生對“二十四節(jié)氣”有了深層認(rèn)知。因此，根據(jù)節(jié)氣的變化，靈活安排課程是非常重要的。

八、結(jié)語

“二十四節(jié)氣”是先民對生活的總結(jié)，是人們生活智慧的提煉。所以，如今的傳統(tǒng)節(jié)氣的教育也應(yīng)該回歸生活。生活即教育，從立春到冬至，“二十四節(jié)氣”變換著自己不同的姿態(tài)如約而至，其所包含的深厚文化內(nèi)涵、精彩的歷史故事以及獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗都極具教育價值。教育教學(xué)應(yīng)讓傳統(tǒng)節(jié)氣滲入學(xué)生的生活中，循著生命的韻律，融入每一個學(xué)生的認(rèn)知世界。