16世紀中葉,中國出現(xiàn)了真正的密碼——反切碼。其原理與現(xiàn)代密碼的設(shè)計原理類似,卻比現(xiàn)代密碼更難破譯,它是使用漢字的“反切”注音方法來進行編碼的,發(fā)明人是著名的抗倭將領(lǐng)戚繼光。
所謂的反切注音方法就是用兩個字為另一個字注音,取上字的聲母和下字的韻母,拼出成另外一個字的讀音。戚繼光當初抗倭時,專門編了兩首詩歌作為“密碼本”,這應該是中國最早的“摩斯密碼”。
詩歌里的密碼
戚繼光專門編了兩首“詩歌”:
“柳邊求氣低,波他爭日時。鶯蒙語出喜,打掌與君知?!?/p>
“春花香,秋山開,嘉賓歡歌須金杯,孤燈光輝燒銀缸。之東郊,過西橋,雞聲催初天,奇梅歪遮溝。”
前一首詩歌的前15個字作為聲母,依次編號為1-15;后一首詩歌的36字為韻母,按順序編號為1-36;然后再將當時字音的八種聲調(diào),也按順序編號為1-8,就編寫出了完整的“反切碼”體系。
根據(jù)東漢時期發(fā)明的反切注音法,如果密碼的編碼是“5-25-2”,5是“低”字聲母,25是“西”字,韻母2是聲調(diào)的二聲。據(jù)此,“5-25-2”就可以讀為“敵”字。戚繼光還專門編寫了一本《八音字義便覽》,作為訓練情報人員的專門教材。
神秘密寫術(shù)
由于中國古代交通不方便,一些重要的事情在信件上寫出來并不安全,所以才發(fā)明了“密寫術(shù)”,用于開展情報研究工作。所謂的“密寫術(shù)”其實就是利用人們生活中常見的明礬水。用明礬水在信件上寫字晾干后,人眼根本無法在紙上看出來。一旦將信件浸入水中,用明礬水寫的字跡都會顯現(xiàn)出來。這其實是運用了簡單的化學原理以及明礬水獨特的化學特性而已。但這種東西在科技不發(fā)達的古代,是一個非常了不起的發(fā)現(xiàn),一直是古代間諜的重要依仗工具。
南宋年間,蒙古軍圍困太原,此時的太原屬于金國的領(lǐng)土,太原宣撫使緊急求援,為避免讓蒙古人發(fā)現(xiàn),便用明礬水寫密信讓間諜帶出城求援。最著名的明礬水案例要屬康熙末年的九子奪嫡之爭,太子胤(yìn)礽(réng)謀逆被廢,但康熙念及父子之情只是將其囚禁起來。之后準葛爾叛亂,康熙御駕親征前往平叛。此時京城空虛,廢太子準備趁機起勢奪權(quán)。胤礽借福晉病重請郎中前來問診,胤礽買通郎中將自己用明礬水寫的密信帶出去,交于外面的同黨。但不想密信被輔國公阿布蘭截獲,阿布蘭一開始看不出端倪來,后來不小心將密信打濕看出了隱藏的字跡才恍然大悟,因此胤礽反叛的計劃宣告失敗。
“竊聽風云”
聽甕發(fā)明于2500年前,在《墨子·備穴》中有關(guān)于聽甕制造和使用方法的詳細記載。聽甕最早只是一種口小腹大的罐子,使用者只需將其埋在地下,并在甕口蒙上一層薄薄的皮革,采用側(cè)耳伏在上面的方式,就能聽出周邊的動靜。由于盲人的聽力往往超出常人,所以會培訓部分盲人來執(zhí)行聽的任務(wù)。
隨著時代的發(fā)展,聽甕也處在不斷地改進。關(guān)于后來改進了的聽甕,在沈括的《夢溪筆談·器用》中就有相關(guān)記載。當時聽甕被稱作矢服,是用牛皮來制作的,每個偵察兵都會配備這種工具。每當偵察兵執(zhí)行竊聽任務(wù)時,都會先拿出箭矢將矢服吹足氣放在枕頭下面,這樣幾里內(nèi)的人馬聲都能聽到。當時的矢服,就是利用空腔接納聲音的原理發(fā)明的。
古代“無人機”里應外合
風箏最早起源于東周春秋時期,距今已有2000多年歷史。相傳在春秋時期有一個叫墨翟(dí)的人,花費三年的時間將木頭制成木鳥,他后來將制風箏的手藝傳給了他的學生魯班,在《墨子·魯問篇》有這樣的記載,魯班根據(jù)師傅墨翟的理想和設(shè)計,用竹子做成喜鵲的樣子稱為“木鵲”,這個東西曾在空中飛翔達三天之久。等到東漢期間蔡倫改進造紙術(shù)后,才開始用紙做風箏,這為“紙鳶”。至于將風箏開始當作傳遞信息的工具,是在南北朝時期。
魏晉南北朝時期的侯景之亂,大梁太子蕭綱受困建鄴,被侯景數(shù)萬兵馬重重包圍,城中斷水斷糧,急于向外求援。蕭綱利用紙鳶向外傳遞求救信號,終于搬來救兵解圍。唐朝安史之亂后,各大藩鎮(zhèn)早已不受中央政府的控制,時不時就造個反玩玩。某次,魏博節(jié)度使田悅起兵反唐,兵至臨洺城下,守城將士便放紙鳶向朝廷求援,田悅看見飛到高空的紙鳶,就命弓箭手射下來。可惜找來最強的弓箭手也射不到那么高的紙鳶,田悅只能眼巴巴地看著城中守將向外傳遞情報而無可奈何。