伴隨著《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》這一政策的出臺，粵港灣三地間的合作關(guān)系也愈來愈緊密，三地之間的文化交流開展頻率也變得更加頻繁，對于教育領(lǐng)域來說，三地學(xué)校之間的合作同樣事關(guān)重大，中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中尤以古詩詞值得稱道，因而在港澳和內(nèi)地間被廣為傳誦，在文化上激發(fā)了精神上的共鳴。令人遺憾的是，當(dāng)下很多學(xué)校的古詩詞學(xué)習(xí)只是局限在教材范本內(nèi)，教學(xué)手段亦存在著一定的缺陷，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。廣州市毗鄰港澳，三地間使用著共同的方言——粵語，粵語有著悠久的歷史，現(xiàn)在的粵語詞匯中，仍然保留大量的古語詞，有些古語詞甚至閱讀讀起來會更押韻。因此，以傳統(tǒng)文化為突破口，以古詩詞吟唱課程為抓手，構(gòu)建創(chuàng)新式吟唱劇課程，開展粵港澳大灣區(qū)校際古詩詞吟唱劇課程開發(fā)與實(shí)施研究， 在關(guān)注普通話的古詩詞吟唱的同時(shí)，創(chuàng)新性地提出了粵語吟唱途徑，以期用古詩吟唱劇短小精悍、韻律意境唯美的特點(diǎn)滋潤粵港澳學(xué)生心靈，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生審美境界，從多個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。

一、古詩詞吟唱劇課程開發(fā)的必要性

我們通過對古詩詞吟唱劇課程構(gòu)建與實(shí)施的研究，將粵港澳三大地區(qū)的教育內(nèi)容作為融合的載體，進(jìn)一步凸顯了古詩詞在培育學(xué)生人文素養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)方面的重要作用。不僅如此，通過對古詩詞吟唱劇課程的開發(fā)，我們也能夠更好地完成“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)……切實(shí)提高育人水平，為學(xué)生適應(yīng)社會生活、接受高等教育和未來職業(yè)發(fā)展打好基礎(chǔ)，努力培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”這一重要任務(wù)，同時(shí)還可以激發(fā)粵港澳三地的文化共鳴，其作用表現(xiàn)在：彰顯粵港澳辦學(xué)元素，創(chuàng)新吟唱劇課程實(shí)施；轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展；轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式，提升教師專業(yè)能力。

二、古詩詞吟唱劇課程開發(fā)所存在的問題

站在教育工作者的角度來看，他們通常僅僅將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為教學(xué)的重點(diǎn)，只是一味強(qiáng)調(diào)誦讀在記憶古詩詞過程中的作用。但這種教育形式過于松垮，學(xué)生大多也忽視了古詩詞課程的重要性，由于缺乏對古詩詞含義的理解，只是一味通過重復(fù)的誦讀加深記憶，導(dǎo)致學(xué)生很難真正意義地掌握學(xué)習(xí)古詩詞的方法，也不能真正理解古詩詞精練的語言和深邃的意境，他們始終認(rèn)為良好的學(xué)習(xí)效果就是拿到高分，卻忽略了古詩詞所培育出來的人文素養(yǎng)在他們未來生活與學(xué)習(xí)中所能夠發(fā)揮的重要作用，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的課程中草草了事，過于敷衍。

結(jié)合目前古詩詞吟唱劇課程開展實(shí)際情況來看，各地的學(xué)校在課時(shí)的設(shè)置方面普遍存在著課時(shí)偏少的現(xiàn)象，不足以完成對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育工作。此外，部分學(xué)校還存在著沒有制訂完善教學(xué)大綱的現(xiàn)象，教師們在進(jìn)行授課時(shí)更多地會根據(jù)自身的專業(yè)特長和審美品味來選擇作為教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致了這些學(xué)校的教學(xué)課程內(nèi)容略顯單薄，因此加強(qiáng)針對學(xué)生的古詩詞吟唱劇課程開發(fā)勢在必行。

三、古詩詞吟唱劇課程的設(shè)定模式

古詩詞吟唱劇課程是由兩條主線共同構(gòu)成的：其一是強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)知識的理論課程，而另一條主線是鍛煉學(xué)生作曲能力的課程。教師在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，必須將文學(xué)理論知識與實(shí)際結(jié)合，從古詩詞的來源、創(chuàng)作背景及作者所處年代等多個(gè)方面出發(fā)，讓學(xué)生徜徉在藝術(shù)長河里，通過對古詩詞誕生歷史的溯源以及著名詩人代表作品的鑒賞，讓學(xué)生在這個(gè)過程中受到美的熏陶，進(jìn)而提升他們的文學(xué)基礎(chǔ)水平。

作為古詩詞吟唱劇課程的另外一條主線，音樂課程同樣占據(jù)了十分重要的地位，教育工作者們?nèi)绻胍獦?gòu)建音樂為輔助的吟唱劇課程，首先必須對學(xué)生的作曲能力進(jìn)行培養(yǎng)，緊緊圍繞時(shí)代的發(fā)展，不斷提高自身的教學(xué)質(zhì)量，充分保障課堂教學(xué)的實(shí)效性。

四、古詩詞吟唱劇課程開發(fā)的具體措施

（一）借助新媒體技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

古詩詞吟唱劇課程的開發(fā)與實(shí)現(xiàn)必須緊緊圍繞時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)前新媒體技術(shù)發(fā)展火熱的背景下，教師們掌握了更多豐富自身教學(xué)手段的方法，例如在網(wǎng)上選擇并下載適合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程中觀看的互聯(lián)網(wǎng)視頻或動畫，從而起到豐富教學(xué)內(nèi)容與活躍課堂氛圍的作用。不僅如此，教師們還可以根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與學(xué)習(xí)能力，將粵語方言與普通話結(jié)合，在滿足不同學(xué)生個(gè)人發(fā)展需求的同時(shí)，探索出一種行之有效的教學(xué)模式，幫助學(xué)生全身心地投入到對課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，而這樣其實(shí)也是創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容的一種方式。創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容不僅能夠全面的提升古詩詞吟唱劇課程的課堂教學(xué)質(zhì)量，還可以有力地推動學(xué)校的課程改革進(jìn)程。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建多層次、跨領(lǐng)域的課程內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實(shí)社會二者并不分離，相反在一定程度上相互影響和滲透，而學(xué)生的線上活動極有可能影響現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，因此學(xué)校在對古詩詞吟唱劇課程內(nèi)容進(jìn)行探索的過程中，既要注重現(xiàn)實(shí)，又要把握網(wǎng)絡(luò)世界，將二者綜合利用，達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

一是要主動占據(jù)網(wǎng)絡(luò)媒體的高地，重視公眾號、百家號、抖音等自媒體的作用，集中力量做好網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)，為學(xué)生輸出健康有益的文化知識。

二是要全面發(fā)揮線下教學(xué)的作用，通過利用理論課的知識指導(dǎo)與實(shí)踐課的互相結(jié)合，構(gòu)建出多層次、跨領(lǐng)域的古詩詞吟唱劇課程內(nèi)容，同時(shí)普及戲劇知識與技能，提升戲劇鑒賞能力。使吟唱劇課程成為學(xué)校的特色品牌，讓學(xué)生透過戲劇課，掌握基本的戲劇表演知識和技能，通過演員基本訓(xùn)練，全方位提高學(xué)生感受力、表達(dá)力、控制力等各項(xiàng)能力，提高學(xué)生綜合表演素質(zhì)。

（三）立足自身課程內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)

古詩詞作為我國古代傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，普及古詩詞教育對小學(xué)階段的學(xué)生有著至關(guān)重要的意義，不僅可以提高學(xué)生的文化自信，同時(shí)還能夠潛移默化地影響與改變學(xué)生的氣質(zhì)，在帶給學(xué)生啟迪和享受的同時(shí)，還可以為學(xué)生未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此古詩詞吟唱劇課程的開發(fā)與實(shí)踐對處于小學(xué)階段的學(xué)生來說非常重要。

要想更好地完成在古詩詞吟唱劇教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)，教師們應(yīng)當(dāng)做到在不同環(huán)境下匹配上不同的方法。

拋磚引玉：教師將自己要講授的內(nèi)容先做隱藏，用語言的技巧引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地思考解決問題，從而實(shí)現(xiàn)古詩詞與吟唱音樂之間的匹配，在此過程中也可以培養(yǎng)學(xué)生的作曲能力。如教授第三單元的古詩三首時(shí)，便可以分別將三首古詩的內(nèi)容與匹配的三首樂曲打亂順序后同時(shí)下發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生來完成古詩與吟唱曲之間的匹配，為學(xué)生之后的作曲編曲打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

循循善誘：師生之間通過討論、探討教學(xué)中的問題，從而實(shí)現(xiàn)古詩詞吟唱劇課程的開發(fā)。這一工作需要老師能夠提前做好準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)出有吸引力的問題，在學(xué)生討論時(shí)做到循循善誘，將教育內(nèi)容滲入學(xué)生內(nèi)心。例如在正式上課之前，讓學(xué)生提出自己對于接下來要學(xué)習(xí)的古詩詞的題目、內(nèi)容的理解。并鼓勵答對的學(xué)生，做到有的放矢。在交流中使古詩詞吟唱劇課程更加出彩。

畫龍點(diǎn)睛：此方法適用于古詩詞教導(dǎo)完之后，加深學(xué)生對于詩詞主旨的理解。經(jīng)過一節(jié)課的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生自身已經(jīng)對于詩詞有了模糊的理解。這個(gè)時(shí)候就需要教師去點(diǎn)出課堂教學(xué)的重點(diǎn)，起到一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的作用，撥開學(xué)生心中的迷霧，加深主題，從而真正結(jié)束這一堂課的同時(shí)，也達(dá)到進(jìn)一步鞏固的目的。

在粵港灣一體化的發(fā)展背景下，政府對于教學(xué)體系的改革也提出了更多的要求，開發(fā)粵語與普通話結(jié)合的吟唱劇課程也應(yīng)運(yùn)而生，逐漸成為了許多學(xué)校提高學(xué)生古詩詞水平的法寶。為此，我們要開展卓有成效的古詩詞教學(xué)，利用古詩詞來滋潤粵港澳學(xué)生心靈，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生審美境界，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。

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[基金項(xiàng)目：本文系2021年廣東省規(guī)劃課題項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：粵港澳大灣區(qū)背景下校際古詩詞吟唱劇課程開發(fā)與實(shí)施研究（項(xiàng)目編號：202214774）成果之一]

鄺衛(wèi)華，廣東省廣州市從化區(qū)街口街新城小學(xué)教師。