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      革命文化類課文教學(xué)策略談

      2022-05-30 00:08:11曹潤(rùn)霖
      語文世界(小學(xué)版) 2022年11期
      關(guān)鍵詞:李大釗植樹細(xì)節(jié)

      曹潤(rùn)霖

      革命文化類課文是落實(shí)語文核心素養(yǎng)立德樹人目標(biāo)的重要載體。其突出特點(diǎn)是鮮明的人文性,在教學(xué)中也往往是教師強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),但革命文化類課文的人文性不是口號(hào)喊出來的,更不是貼標(biāo)簽貼上去的,而是在課文的字里行間蘊(yùn)含著的。那么,教師該如何開展革命文化類課文教學(xué)呢?

      一、關(guān)注細(xì)節(jié)

      在革命文化類課文中,革命人物身上所擁有的革命精神和品質(zhì)往往是通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來的。因此,學(xué)生抓住課文中描寫人物的細(xì)節(jié)進(jìn)行品讀,就能走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。

      如教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第4課《鄧小平爺爺植樹》,課文主要寫鄧小平在北京參加義務(wù)植樹的情景,學(xué)生讀課文之前可以通過資料了解鄧小平和義務(wù)植樹的有關(guān)知識(shí)。在熟讀課文的基礎(chǔ)上,教師讓學(xué)生注意描寫鄧小平植樹的細(xì)節(jié)有哪些,學(xué)生可以從課文中找出“精心挑選樹苗、小心移入樹坑、仔細(xì)看后扶正”等細(xì)節(jié)。從這些細(xì)節(jié)能夠看出,鄧小平盡管日理萬機(jī),他來參加義務(wù)植樹不是簡(jiǎn)單地做做樣子,而是認(rèn)認(rèn)真真地為大家做榜樣。學(xué)生用自己的語言表達(dá)對(duì)細(xì)節(jié)的理解和感悟,就能夠讓革命人物的精神品質(zhì)更深刻地留在心間。

      二、品析語言

      學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用是語文教學(xué)的根本任務(wù),革命文化類課文學(xué)習(xí)也不例外。教師在教學(xué)中,需要引導(dǎo)學(xué)生在文本的字里行間品讀、咀嚼、揣摩,感知語言蘊(yùn)含的革命精神與品質(zhì),受到革命文化的教育、感染、熏陶。

      如教學(xué)《狼牙山五壯士》一課,課文第3自然段首句是“五位戰(zhàn)士勝利完成了掩護(hù)任務(wù),準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移”,第4自然段首句是“五位壯士一面向頂峰攀登,一面依托大樹和巖石向敵人射擊”。粗略地看,兩個(gè)句子都在說那五個(gè)人在戰(zhàn)斗中的情形;仔細(xì)比較,我們才發(fā)現(xiàn)對(duì)五個(gè)人的稱謂有變化,從“戰(zhàn)士”變成了“壯士”。產(chǎn)生這種變化的原因是什么呢?本來他們?cè)谕瓿裳谧o(hù)任務(wù)后,向部隊(duì)主力方向“走”是上級(jí)安排的,只能算是完成任務(wù);他們根據(jù)情況決定“走”另一條路,把敵人徹底地引上絕路,毫無疑問他們決心自己先走上絕路?!皽?zhǔn)備轉(zhuǎn)移”是“走”,所走的應(yīng)該是一條自己很安全的路,作為戰(zhàn)士他們這樣做完全沒有什么錯(cuò);“引上絕路”同樣還是“走”,所走的卻是一條不歸路,誰也沒有要求戰(zhàn)士們這樣做,但他們“為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力”,自覺決定這么做,這是只有“壯士”才能做到的。因此,文本中稱謂的變化,看上去很平常,卻能夠體現(xiàn)出一種英勇無畏的偉大精神。

      三、接受教育

      小學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化類課文往往存在某種距離感。對(duì)此,教師要從兒童立場(chǎng)出發(fā),在學(xué)生難以理解的關(guān)鍵處適時(shí)施以援手,幫助學(xué)生接受革命文化教育。

      如教學(xué)《十六年前的回憶》一課,課文是李大釗的女兒寫的一篇回憶錄。課文中有一段圍繞燒東西發(fā)生的對(duì)話。在回答女兒的提問——為什么要燒掉這些東西時(shí),李大釗說:“不要了就燒掉。你小孩子家知道什么!”這引起了女兒的不解:“這一次不知道為什么,父親竟這樣含糊地回答我?!痹谶@樣的對(duì)話中,出現(xiàn)了兩個(gè)不解:一是燒東西,二是為什么燒東西。學(xué)生對(duì)此同樣也有兩種不解,需要教師站在兒童的立場(chǎng),適時(shí)提供資料,幫助學(xué)生進(jìn)行解讀。對(duì)“燒東西”不解,教師可以提示:李大釗平時(shí)教育孩子要愛惜字紙,孩子記住了大人說的話,現(xiàn)在見到大人不愛惜字紙——燒東西,自然就會(huì)提出疑問。對(duì)“為什么燒東西”不解,教師可以出示李大釗的身份資料:作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人,也是在北京地區(qū)的最重要的領(lǐng)導(dǎo)人,李大釗手中肯定有許多黨的秘密資料,這是絕對(duì)不能落到反動(dòng)派手中的,否則革命就會(huì)遭受巨大的損失;然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解,李大釗此刻燒的東西都是什么,為什么燒,“我”為什么不理解,幫助學(xué)生理解李大釗時(shí)刻準(zhǔn)備為革命獻(xiàn)出一切的崇高精神。

      總之,在小學(xué)階段的革命文化類課文教學(xué)中,教師需要在理解編者意圖的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生在語言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)實(shí)踐中有機(jī)滲透革命文化教育,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

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