文人的善意

姚逸凡

讀罷林麗華老師散文集《浮光》（羊城晚報(bào)出版社2021年6月出版），我感覺(jué)到文人獨(dú)有的那種善意。

令我無(wú)比動(dòng)容的是作者的語(yǔ)言與內(nèi)容的契合性。在我看來(lái)，這種描寫普通人在生活中的非凡的、偉大的、能夠彰顯人性的閃光點(diǎn)的語(yǔ)言，充滿了溫暖。作者林麗華真誠(chéng)地用文字描摹著他人的生活圖景，不添加自己的主觀臆斷，只是將他們的真實(shí)生活用文字轉(zhuǎn)述出來(lái)，就已經(jīng)足夠動(dòng)人。這樣的文字，不僅貼近敘述的主人公們、貼近他們的生活，更是貼近了讀者的心，極大地拉近了讀者與故事之間的距離，使他們能夠感同身受地體驗(yàn)到主人公們的心境，進(jìn)而更加為主人公們動(dòng)容：這樣艱苦的環(huán)境，這些人是如何保持一顆充滿愛(ài)的、充滿激情的、充滿對(duì)生活的希望的心的？正是這樣簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，才能使讀者從中撿擷出最真摯的情感和最動(dòng)人的善舉。溫暖而有力量則是說(shuō)，林麗華老師在書寫時(shí)總是對(duì)所有主人公報(bào)以最大的善意。

所謂細(xì)微之處見(jiàn)真章。作者在描繪人性的美好時(shí)，也在細(xì)節(jié)處為自己的筆注入了人性。比如在《陳榮娣的故事》中，她介紹陳榮娣時(shí)寫道：“陳元娣告訴我，她本叫陳榮娣，但大家都喜歡叫她‘元娣，就只好這樣了。”在平常人看來(lái)，只是一個(gè)字的不同而已，但在林麗華老師筆下，“2003年初我的第一篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《陳榮娣和她撿到的三個(gè)棄嬰》刊登在惠州文學(xué)上，用的是她的原名陳榮娣?！边@很難不說(shuō)是文人的善意：大概在她眼中，名字代表了一個(gè)人，是不能夠隨意更改的；那么就要讓這位已在平凡甚至苦難的日子里做出偉事的女性，用最本真的自己得到屬于她的稱頌。而當(dāng)林麗華老師寫到《人間荔枝紅》這種與自己相關(guān)的文章時(shí)，又毫不吝惜地抒發(fā)出自己的感受，可以看出她是絕對(duì)有直抒胸臆的文筆與能力的，這便更加體現(xiàn)出她對(duì)文章節(jié)奏的掌握和文章重點(diǎn)的把控之嫻熟。

在這里，我想推薦散文《光明》。作品講述了一位在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，卻因意外失去了視力的李愛(ài)民，在經(jīng)歷過(guò)痛苦和絕望之后，不怕碰壁，愈挫愈勇，在不斷地試錯(cuò)和努力中終于找到了屬于自己的光明的故事。其中，有這樣一段話：

“‘為什么這三個(gè)字，包含了李愛(ài)民全部的痛苦和眼淚。命運(yùn)作弄人，他的名字叫李愛(ài)民（皆音明），然而“光明”卻要遠(yuǎn)離他而去，偏偏命運(yùn)就要他失去寶貴的眼睛，失去光明。一個(gè)人沒(méi)有了眼睛，今后的日子該怎么過(guò)？從此后自己就是個(gè)殘疾人，不但無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想，還要給國(guó)家、社會(huì)和家人增加累贅和負(fù)擔(dān)。想到這里，李愛(ài)民又悲從心起。他躺在病床上，當(dāng)想到這一殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，痛苦的淚水總是止不住地往下流，被淚水濕透的枕巾?yè)Q了一塊又一塊，他足足哭了半年，有一次他真想跳樓?！?/p>

這是一種多么痛苦的感受！

名字中帶明，卻又失去了光明，這種絕望和痛苦大抵是我不能夠想象的。這樣的殘疾可能會(huì)使他人感到人生無(wú)望，但李愛(ài)民卻沒(méi)有氣餒，他決定要與這苦難的生活做出抗?fàn)?！最后，他憑借著堅(jiān)忍不拔的精神和靈活的頭腦，在本不愿給他開(kāi)窗的生活中硬闖出一扇透著陽(yáng)光的窗來(lái)：他自己投資創(chuàng)辦了一家服裝廠，不僅解決了自己的問(wèn)題，也為其他殘疾人創(chuàng)造了工作的條件。更加令人動(dòng)容的是，他從不因自己的成績(jī)而沾沾自喜，反而用收益去回饋社會(huì)，用善意報(bào)答每一個(gè)幫助過(guò)他或未曾謀面的人。他說(shuō)：“我能取得這樣的成績(jī)，離不開(kāi)黨和各級(jí)人民政府的支持和全廠員工的共同努力，是黨的對(duì)外開(kāi)放、搞活經(jīng)濟(jì)的政策讓我走上了一條自強(qiáng)自立的光明之路。實(shí)踐使我深深體會(huì)到：厄運(yùn)總是屈服于強(qiáng)者，如果把不幸變?yōu)橐环N動(dòng)力，在逆境中奮發(fā)進(jìn)取，道路總是光明的?！倍嗝聪袷橇硪晃槐枴た虏旖穑《蛀惾A也在文章最后替讀者，更是替她自己抒發(fā)了對(duì)李愛(ài)民的深切祝愿：“李愛(ài)民，祝愿你走好人生每一步路?！?/p>

這不僅僅是愿意去發(fā)掘和書寫小人物的生活所展現(xiàn)出來(lái)的關(guān)懷，更是一種發(fā)自內(nèi)心的贊美；她愿意輕柔地?fù)崦藗兊膫?，也愿意將痛苦背后的美與希望拓出來(lái)呈給世人看。林麗華老師的散文，是對(duì)百態(tài)人間的記錄，更是對(duì)至善人性的歌頌。她不只著眼于小人物們艱辛的生活概況，而是更加在意他們?cè)谶@艱辛之上做出的發(fā)于本性的善舉和不屈從的奮斗。她將苦難的現(xiàn)實(shí)上面那層青灰冰冷的混凝土層，用質(zhì)樸而溫暖的語(yǔ)言一點(diǎn)點(diǎn)擊碎，露出傷痕斑斑卻依然炙熱的名為人性的內(nèi)里。她用文字編織給讀者看的不僅僅是那片看似貧瘠又困難的名為“生活”的土壤，更是綻放在其上的、由一個(gè)又一個(gè)人澆灌出的堅(jiān)毅之花。文人的善意，能夠通過(guò)文字刻畫出他人對(duì)于生活的善意，也能夠用文字替自己和廣大讀者表達(dá)出濃濃的溫暖與愛(ài)。

值得一提的是，林麗華的散文創(chuàng)作，語(yǔ)言包裹著一層濃厚的惠州味道，無(wú)論是對(duì)于特定場(chǎng)合的刻畫，還是語(yǔ)言上的描摹，都帶著無(wú)法被替代的惠州特色。比如《陳榮娣的故事》中，“荖埔村在廣汕公路邊，有一戶極為普通的農(nóng)家，一字形的三間低矮泥磚瓦房，右側(cè)是一間低矮了一截的廚房兼豬舍，這是客家農(nóng)村窮人家最為普通的格局”。和陳榮娣招呼孩子的話：“阿文，缺咀仔，還不起來(lái)呀，就你最會(huì)偷懶，又死睡?！痹傧瘛度碎g荔枝紅》中的對(duì)話：“姐婆（客家話），米還沒(méi)洗呢！”“沒(méi)事沒(méi)事，不干不凈吃了沒(méi)病，亞妹（小孩子）長(zhǎng)大了，懂事了?！边@種用語(yǔ)使當(dāng)?shù)厝俗x了親切，外地人讀了新奇，使文章的可讀性又上了一層樓。另外，從林麗華老師對(duì)于這些惠州當(dāng)?shù)氐暮萌撕檬碌目嘈耐诰蛑锌梢宰x出她對(duì)于家鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀：她不僅展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说恼鎸?shí)生活圖景，更是把那些用心經(jīng)營(yíng)生活、挑戰(zhàn)生命、熱愛(ài)生活的人們推到讀者面前，將自己家鄉(xiāng)充滿溫暖的一面翻出來(lái)。《人間荔枝紅》和《吉水圍》兩篇中，林麗華老師又極盡筆墨，描摹了惠州當(dāng)?shù)氐拿谰芭c人文風(fēng)情，無(wú)一不表現(xiàn)了她對(duì)于家鄉(xiāng)的思考與熱愛(ài)：只有充滿愛(ài)的文字，才會(huì)使讀者也愛(ài)上這座城。

我想這當(dāng)是文人的善意，不僅僅是對(duì)于個(gè)體，更是對(duì)于整個(gè)階層，乃至于整個(gè)民族的善意：當(dāng)苦痛被勇氣與愛(ài)掘開(kāi)，里面生活的內(nèi)核永遠(yuǎn)滾燙鮮活。