王愫：兩極之間，中和游離

王愫自言，比起恒定，她更愛流變，所以在她的生命歷程中，“遷移”一直以來是一個重要的議題。十八歲那年，她開啟了人生的長途漫游，新加坡、英國、希臘，在穿梭往復(fù)于亞洲東部、歐洲縱橫之間，她的藝術(shù)創(chuàng)作與精神感知也與全球化的生活軌跡相纏繞、交疊，形成一種游蕩于固有文化局限性之外，追溯內(nèi)心本源的空間表達方式。

我們提及王愫時，總愿在藝術(shù)家前加之“新銳”，而她正在用最古老的創(chuàng)作方式——油畫，給世界加以“新”的色層。

不叛逆，但勇敢

她說：“繪畫，當(dāng)下只有勇敢者才會去做?！痹诤蟋F(xiàn)代的藝術(shù)世界，油畫這種又慢又不討巧的藝術(shù)自然是很少有人愿意選擇的。那這算是一種叛逆的選擇嗎？叛逆在她看來是由于不認(rèn)同現(xiàn)有秩序而打破的一個過程，比起勇敢更需要憤怒?！拔矣X得我足夠勇敢地去直視自己的內(nèi)心與處境，我的作品大多數(shù)也在構(gòu)圖和色彩上傳遞著大膽，因為我相信自己的直覺。并確信這是一種更柔和的力量。”

自然而然

在王愫多以自然為靈感的創(chuàng)作中，她試圖創(chuàng)造一個世界去找尋“本我”、追回自然界。

作為一個人，是鮮活地存在這個世界中的本體，我們應(yīng)該尋找怎樣的位置，其實是一個不停地發(fā)問和尋找的過程。

大小世界

或許是由于希臘這片并不廣闊的土地收納著有關(guān)人類起源的偉大神話的特質(zhì)，啟發(fā)了她：“當(dāng)時喜歡用很廣袤的大場景來表現(xiàn)神秘靜謐的內(nèi)心世界，也喜歡在小尺幅上體現(xiàn)大事件?！被貒院?，她的心態(tài)也和所有人一樣是起伏不定的。一次她沉下心來想去觀察一朵花時促生出了聯(lián)想：“花朵具有孕育生命的象征意義，這和我的繪畫理念很相符。于是我開始去創(chuàng)造我內(nèi)心精神世界里的一草一木。在運動和靜止中，有的時候能達到一種冥想狀態(tài)?！?p>

王愫的“閨閣”與“閨閣”中的王愫

創(chuàng)作空間之于藝術(shù)家便是世界的形塑，于王愫而言畫室則是藝術(shù)家本身?！斑@個空間是你所有能量場的集合?！?/p>

近些時日來，她參與的由蘇芒女士策展、SOULART“頌”藝術(shù)中心主辦的“閨閣”也恰恰完善了她的訴說。原本廣遼的世界和奔騰的腳步戛然而止的時刻，是否要重拾自己失落已久的精神生活。這是策展人蘇芒對于當(dāng)下的思考，所以她以“閨閣”為這次展覽概念的主體，試圖讓參展的藝術(shù)家將她們獨有的個人經(jīng)歷，成長空間，從畫室回歸到“閨閣”中的創(chuàng)作。

這次展覽對于王愫來說格外新奇，她不光以藝術(shù)家身份出現(xiàn)，還參與到策展過程中，因此也生發(fā)出了由創(chuàng)作空間所反向映射的思考。

不“王愫”，然后很“王愫”

在王愫早期創(chuàng)作的階段，很大程度受美國現(xiàn)代主義女畫家歐姬芙的影響，對于她的喜愛，王愫直言不諱。當(dāng)談起別人評價她們的作品“相似”時，她非但不介意，反倒表達出一種意料之外的欣喜：“作為一名畫家，你的定位、風(fēng)格沒有藝術(shù)史作為支撐的話，我覺得是完全不成立的。藝術(shù)風(fēng)格就是承上啟下”。

不過從希臘回來以后，她慢慢地從歐姬芙的影響中抽離出來：“我開始找尋我自己想要的東西，也加入了很多想象空間非現(xiàn)實的東西”。而另一種，名為“王愫”的風(fēng)格也在當(dāng)代藝術(shù)的世界中日益清晰可見。