清代沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)嬗變

摘 要：清初六家之一的惲壽平以一己之力，重振沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)，他的繪畫(huà)風(fēng)格導(dǎo)致沒(méi)骨畫(huà)創(chuàng)作主體常州畫(huà)派的形成。分析清代沒(méi)骨畫(huà)的發(fā)展，劃分出清代沒(méi)骨畫(huà)勃興—式微—復(fù)興的發(fā)展之路，可為當(dāng)代沒(méi)骨畫(huà)創(chuàng)作提供一些新思考。

關(guān)鍵詞：沒(méi)骨畫(huà);惲壽平;技法

沒(méi)骨繪畫(huà)復(fù)興和發(fā)展與惲壽平的藝術(shù)實(shí)踐有著很大關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)惲壽平以一己之力復(fù)興沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)。方薰說(shuō)：“南田氏得徐家心印，寫(xiě)生一派，有起衰之功。其渲染點(diǎn)綴，有蓄筆，有逸筆，故工細(xì)亦饒機(jī)趣，點(diǎn)簇妙入精微矣。”隨著惲壽平的“寫(xiě)生正宗”的沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)的成熟，無(wú)論是民間，還是宮廷，追隨者眾。時(shí)人就有這樣的說(shuō)法，“近日無(wú)論江南江北，莫不家家南田，戶(hù)戶(hù)正叔”。以惲氏為首的常州畫(huà)派，在清一代，直接或間接受到影響的不下百人。朱萬(wàn)章在《惲壽平對(duì)清代畫(huà)壇的影響》一文中整理出受惲氏影響的畫(huà)家達(dá)150人，時(shí)間跨度從康熙年間一直到20世紀(jì)60年代，長(zhǎng)達(dá)三百多年。

一、勃興

（一）沒(méi)骨畫(huà)的復(fù)興與惲壽平

惲壽平，明末清初江蘇武進(jìn)人，字壽平，又字正叔，亦稱(chēng)叔子，號(hào)南田，又有別號(hào)白云外史、云溪史、東園客、草衣生、橫山樵者、巢楓客。惲壽平十五歲在福建被清將陳錦所擄，陳錦夫人看其清秀聰慧，便將其認(rèn)為義子。初畫(huà)山水，后畫(huà)沒(méi)骨花卉，自成一家，工詩(shī)，書(shū)法學(xué)唐褚遂良，詩(shī)書(shū)畫(huà)人稱(chēng)三絕，有《甌香館集》。惲壽平出身書(shū)香門(mén)第，曾祖惲紹芳為嘉靖二十六年（1547年）進(jìn)士，常與王世貞等“后七子”交游唱和。祖父、父親也有功名，家中藏書(shū)頗豐。到了惲壽平生活的年代，明清易代，家族的榮耀顯然不如往昔。盡管惲壽平繪畫(huà)成就很高，但他在世時(shí)生活潦倒，死后得王翚、董珙、鄒顯吉等老友鼎力相助才得以安葬?？琢鶓c的《中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史》分析惲壽平棄山水而畫(huà)沒(méi)骨的大致原因：第一，遺民文化心理，緬懷唐宋之美;第二，在繪畫(huà)上獨(dú)辟蹊徑;第三，沒(méi)骨花鳥(niǎo)龐大的賣(mài)畫(huà)市場(chǎng)。

（二）清初沒(méi)骨畫(huà)技法

從現(xiàn)存的惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格來(lái)看，一類(lèi)是近似工筆的沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)，以徐熙、徐崇嗣、趙昌為師;另一類(lèi)是近似寫(xiě)意的沒(méi)骨畫(huà)風(fēng)，主要師法元、明兩代的畫(huà)家如王淵、張中、沈周、文征明、陳淳等。惲壽平也曾多次提到其沒(méi)骨畫(huà)是繼承北宋徐崇嗣的“沒(méi)骨法”。惲壽平在藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)新和發(fā)展了“沒(méi)骨法”的技法，大抵代表了清初沒(méi)骨畫(huà)技法的基本面貌。

1.點(diǎn)染法

惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)以徐崇嗣畫(huà)法為基礎(chǔ)，獨(dú)辟蹊徑，摒棄了宋人先勾再染的方法，獨(dú)創(chuàng)點(diǎn)染并用的手法，這種手法在明代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中迅速成熟。方薰在《山靜居畫(huà)論》中提到：“點(diǎn)簇花果，石田每用復(fù)筆，青藤一筆出之。石田多蘊(yùn)蓄之致，青藤擅跌蕩之趣。”沈周《觀物寫(xiě)生冊(cè)》中雞冠花一冊(cè)，花頭“點(diǎn)染”而成，萱草一冊(cè)也用此法。雖為寫(xiě)意，但其畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩。而陳淳的《洛陽(yáng)春色圖》的牡丹花頭也是“點(diǎn)染”而成。南京博物院藏惲氏的《寫(xiě)生花卉圖冊(cè)》雖然在落款中寫(xiě)道“擬北宋徐熙賦色”，然點(diǎn)染方法直接師法陳淳。

2.粉筆帶脂法

方薰《山靜居畫(huà)論》：“惲氏點(diǎn)花，粉筆帶脂，點(diǎn)后復(fù)以染筆足之。點(diǎn)染同用，前人未傳此法，是其獨(dú)造。如菊花、鳳仙、山茶諸花，脂丹皆從瓣頭染入，亦與世人畫(huà)法異?！边@是惲壽平?jīng)]骨畫(huà)的開(kāi)拓性創(chuàng)造。具體方法是將毛筆蘸滿(mǎn)粉，筆尖再蘸取胭脂色，依據(jù)筆頭的提按、中鋒、側(cè)鋒，點(diǎn)出不同的造型，形成不同造型的花瓣，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)分染彌補(bǔ)點(diǎn)染中的不足之處，增強(qiáng)花瓣結(jié)構(gòu)層次。

3.漬點(diǎn)法

此法在宋畫(huà)里很常見(jiàn)。宋人的《疏荷沙鳥(niǎo)圖》，荷葉以赭墨多次點(diǎn)染，積漬塑造荷葉枯殘的質(zhì)感。惲壽平《蓮池逸趣圖卷》中營(yíng)造荷葉邊緣殘破效果就運(yùn)用了漬點(diǎn)法。故宮博物院所藏惲壽平康熙二十七年（1688年）所作《花鳥(niǎo)冊(cè)》之《荷花圖》是其中經(jīng)典之作，以側(cè)鋒鋪寫(xiě)荷葉，在葉子邊緣點(diǎn)染殘葉，依據(jù)荷葉造型，又加以墨線(xiàn)勾寫(xiě)葉脈、葉筋。

4.色染水暈法

色染水暈法是惲壽平具有開(kāi)創(chuàng)性的重要技法，即把握水的流動(dòng)，使“水”“色”相融，在色中用水，使得色與水渾然一體。天津博物館藏《甌香館寫(xiě)生冊(cè)》中“牡丹”一冊(cè)，牡丹花頭水色交融，牡丹嬌艷欲滴。

二、式微

（一）清中期沒(méi)骨畫(huà)

藝術(shù)形式在發(fā)展至成熟之后，自然也就會(huì)被新的藝術(shù)形式取代而逐漸衰退。清代中期的沒(méi)骨畫(huà)可以分為兩種形式，一種是文人沒(méi)骨畫(huà)，代表人物有奚岡、吳熙載、湯世澍等。另一種是設(shè)色雅麗絢爛、細(xì)致工謹(jǐn)，融匯西法的宮廷沒(méi)骨畫(huà)，代表人物有蔣廷錫、鄒一桂、汪承霈、余省、余穉、郎世寧等。

無(wú)論是常州畫(huà)派傳人，還是其他間接受惲氏影響的畫(huà)家，在惲壽平身故后，并沒(méi)有對(duì)沒(méi)骨畫(huà)的技法進(jìn)行有意義的創(chuàng)新。從惲氏弟子馬元馭、范廷鎮(zhèn)、惲冰等現(xiàn)存作品來(lái)看，他們也并未擺脫南田的影響。清中期，花鳥(niǎo)畫(huà)受惲氏“寫(xiě)生正宗”觀念的影響、山水畫(huà)受四王“山水正宗”觀念的影響，揚(yáng)州畫(huà)派畫(huà)家選擇跳出藩籬反而形成獨(dú)特的風(fēng)格。

隨著清中期寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)蓬勃發(fā)展，沒(méi)骨畫(huà)和小寫(xiě)意結(jié)合，講求筆墨，追求意趣。奚岡的《海棠花圖》、吳熙載的《花卉三屏》，便體現(xiàn)了沒(méi)骨技法和寫(xiě)意思想的結(jié)合。

西洋傳教士不遠(yuǎn)萬(wàn)里東來(lái)傳教，同時(shí)也帶來(lái)了西方繪畫(huà)技術(shù)。以郎世寧為例，郎世寧本是意大利人，清康熙五十四年（1715年）來(lái)中國(guó)傳教，他擅繪駿馬、人物肖像、花卉走獸，強(qiáng)調(diào)將西方繪畫(huà)手法與傳統(tǒng)中國(guó)筆墨相融合，受到皇帝的喜愛(ài)，極大地影響了康熙之后的清代宮廷繪畫(huà)和審美趣味。

雍正、乾隆時(shí)期，宮廷繪畫(huà)達(dá)到極盛，清宮中大部分較有影響及成就較高的畫(huà)家都活躍在這段時(shí)間?！肚迨犯濉酚涊d：“清制畫(huà)史供御者無(wú)官秩，設(shè)如意館于啟祥宮南?！鼻宕衅冢饾u興起的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)和繪畫(huà)領(lǐng)域的“西學(xué)東漸”的碰撞，讓沒(méi)骨繪畫(huà)在意境以及技法的表達(dá)上有了新的成就。當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，再加上雍正、乾隆等人的喜愛(ài)，富麗典雅的院體沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸發(fā)展起來(lái)。除了專(zhuān)職畫(huà)師之外，清代還有一部分官員擅長(zhǎng)丹青，這些人被劃分為宮廷畫(huà)家，如鄒一桂、汪承霈、錢(qián)維城等。

（二）清代宮廷沒(méi)骨畫(huà)技法

1.海西法

隨著西洋傳教士東來(lái)，西洋油畫(huà)高度寫(xiě)實(shí)的技法逐漸被一些畫(huà)家所接受。蔣廷錫在原有的沒(méi)骨法上，汲取傳教士海西法，博取西洋人之長(zhǎng)，使得畫(huà)作形神具備。徐邦達(dá)指出：“（蔣廷錫）工畫(huà)花卉翎羽……有仿惲壽平工筆的一種和學(xué)郎世寧西洋畫(huà)法的幾種面貌。”蔣廷錫的《鳥(niǎo)譜》現(xiàn)已不存，但余省、張為邦的《臨蔣廷錫鳥(niǎo)譜》卻流傳了下來(lái)?！妒汅拧烦蹙幱鶗?shū)房著錄：“蔣廷錫畫(huà)鳥(niǎo)譜十二冊(cè)……素絹本，著色畫(huà)，每?jī)?cè)凡三十幅，左方別幅書(shū)譜文……下有‘臣廷錫、朝朝染翰二印，共計(jì)三百六十幅……”從《臨蔣廷錫鳥(niǎo)譜》可以看出，整套冊(cè)頁(yè)以花草、樹(shù)木為背景，以沒(méi)骨法表現(xiàn)，以各種鳥(niǎo)類(lèi)為主題，運(yùn)用了西洋繪畫(huà)的光影技法，工筆寫(xiě)真，彩繪極精，借陰陽(yáng)渲染，分羽毛層次，色暈淺深。海西法最大的優(yōu)勢(shì)是將物象描繪得細(xì)致入微，但同樣失去了中國(guó)畫(huà)的“氣韻生動(dòng)”。清代中期畫(huà)家的繪畫(huà)品格不高，技法層面多匠氣。

2.退暈法

暈涂法sfumato一詞源于意大利語(yǔ)，派生自fumo（煙霧），意為“霧狀的、模糊的”。這一技法是指用色彩調(diào)和的方法使得物象輪廓變得模糊、柔和，以此創(chuàng)造朦朧的過(guò)渡效果。由于中國(guó)皇帝不喜陰影，郎世寧就在畫(huà)作中融入中國(guó)工筆染色技法，采用平光的效果，減弱了明暗對(duì)比，運(yùn)用透視法、素描技法，進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作。這種方法最典型的體現(xiàn)就是《仙萼長(zhǎng)春圖冊(cè)》《聚瑞圖》。

三、復(fù)興

（一）“二居”沒(méi)骨畫(huà)

嶺南畫(huà)派代表居巢、居廉因結(jié)識(shí)惲氏風(fēng)格的著名畫(huà)家宋光寶和孟覲乙，開(kāi)始了對(duì)惲壽平?jīng)]骨花卉畫(huà)的學(xué)習(xí)。可以說(shuō)惲壽平的沒(méi)骨畫(huà)法對(duì)“二居”畫(huà)風(fēng)的成熟有著至關(guān)重要的影響，“二居”典型的“撞水”“撞粉”技法，明顯是受到惲壽平撞粉法的啟發(fā)。

高劍父在《居古泉先生的畫(huà)法》中解釋說(shuō)：“古人畫(huà)葉有鉤勒而染色的，有以濃淡筆抹去的，有以花青來(lái)鉤輪廓，然后以草綠水抹勻的。師寫(xiě)葉，則以水注入色中，從向陽(yáng)方面注入，使聚于陰的方面，如此則注水的地方，淡而白，就可成為那葉的光線(xiàn)，且利用光線(xiàn)外不勻的水漬，干后或深或淺，正所以見(jiàn)葉面之凹凸畢現(xiàn)，撞水的奧妙在此?！?/p>

（二）“撞水”“撞粉”法

“撞水”“撞粉”技法傳承自沒(méi)骨繪畫(huà)，具有概括性但又不缺少中國(guó)畫(huà)的細(xì)致，具有傳遞繪畫(huà)者審美意識(shí)和追求自由的特點(diǎn)。這一技法是“二居”在研究惲壽平的沒(méi)骨技法時(shí)總結(jié)、研究出的精髓。

1.撞水法

顧名思義“撞”是動(dòng)作，“水”是媒介。清代松年在《頤園論畫(huà)》中則提出：“余苦殫學(xué)力，極慮專(zhuān)精，悟得只有三等妙訣：一曰用筆，一曰運(yùn)墨，一曰用水?！薄叭f(wàn)物初生一點(diǎn)水，水為用大矣哉！作畫(huà)不善用水，件件丑惡。嘗論婦女姿容秀麗，名曰‘水色，畫(huà)家悟得此二字，方有進(jìn)境?！?/p>

撞水法是先用干凈毛筆蘸上植物顏料或者墨來(lái)描繪物象，在顏色或者墨還沒(méi)有完全干的時(shí)候，根據(jù)畫(huà)面所需要產(chǎn)生的效果，添加適量的水或者另一種顏色（粉質(zhì)或者礦物質(zhì)顏料）進(jìn)行撞染，等畫(huà)面完全干后就會(huì)出現(xiàn)斑斑駁駁、水色淋漓的肌理效果。撞水法是從技法層次將色彩與水相交融，通過(guò)水的自然流動(dòng)，使顏色呈現(xiàn)不可控的效果。這種畫(huà)法主要是利用水的靈動(dòng)流暢來(lái)調(diào)和色彩，比單純的色彩渲染更加靈動(dòng)。

2.撞粉法

關(guān)于撞粉法，高劍父在《居古泉先生的畫(huà)法》一文中解釋說(shuō)：“古人寫(xiě)花向無(wú)撞粉之法，自宋院至南田時(shí)，用粉法皆系抹粉、撻粉，點(diǎn)粉、鉤粉而已，未嘗有撞粉法也。有之則始自梅生（藕塘雖有，而其法略異，惟烘粉一法，是他獨(dú)到處）。吾師繼之，即以粉撞入色中使粉浮于色面，于是潤(rùn)澤松化而有粉光了?！备邉Ω阜Q(chēng)撞粉在“二居”之前并沒(méi)有，這顯然是與事實(shí)不符。故宮博物院所藏，惲壽平康熙二十七年所作《花鳥(niǎo)冊(cè)》之《荷花圖》便用了撞粉法，而且由于鉛粉氧化，荷花多黑色斑點(diǎn)。從現(xiàn)存的惲壽平作品看，撞粉法在創(chuàng)作中的運(yùn)用并不常見(jiàn)，客觀來(lái)說(shuō)，確實(shí)是“二居”將撞粉法成熟地運(yùn)用在沒(méi)骨畫(huà)創(chuàng)作中。

“二居”的沒(méi)骨畫(huà)創(chuàng)作，給清代中期以來(lái)式微、陳陳相因的沒(méi)骨畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)新的面貌。從現(xiàn)代的工筆畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，“撞水”“撞粉”所產(chǎn)生的肌理，豐富的色彩變化，對(duì)沒(méi)骨畫(huà)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變具有承前啟后的意義。

（三）任伯年沒(méi)骨畫(huà)

葉芃在《任伯年花鳥(niǎo)畫(huà)色彩研究》中說(shuō)道：“任伯年憑借自己的藝術(shù)天賦集眾家之長(zhǎng)，確立了海派前期以繼承明清傳統(tǒng)為主，偏重勾勒裝飾、沒(méi)骨點(diǎn)厾的主要藝術(shù)特征，將多種技法結(jié)合的筆墨技法、設(shè)色技法提高到較為完整的境界，形成了海派前期色彩清新明麗、放達(dá)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格?！痹偌由衔鞣嚼L畫(huà)理論知識(shí)的傳入也為晚清時(shí)期繪畫(huà)色彩表現(xiàn)提供了優(yōu)異的條件。任伯年學(xué)習(xí)了西方繪畫(huà)的用色特點(diǎn)，將其在“似與不似之間”的水墨表現(xiàn)之中鮮明體現(xiàn)出來(lái)，開(kāi)啟了中西繪畫(huà)的融合先河。任伯年將明清文人的畫(huà)風(fēng)融合，在繪畫(huà)中重視用筆和色彩，并在一定程度上借鑒了惲壽平?jīng)]骨繪畫(huà)的技法。惲壽平繪制的花鳥(niǎo)畫(huà)著色清新淡雅，用筆、用墨與用色融會(huì)貫通，用水、用色也是比較恣意隨心的。任伯年吸收了西方水彩技法，擅長(zhǎng)運(yùn)用清水將色彩自然暈開(kāi)，繪畫(huà)時(shí)下筆果斷，筆跡酣暢淋漓，是對(duì)于惲壽平?jīng)]骨繪畫(huà)的再次發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

清代時(shí)期惲壽平以一己之力發(fā)展沒(méi)骨畫(huà)，一時(shí)間從者眾多，誕生了以沒(méi)骨畫(huà)為創(chuàng)作主題的常州畫(huà)派。沒(méi)骨畫(huà)的技法也從單一到豐富，從傳統(tǒng)到融入“西法”，由技入藝近乎道，同時(shí)也從興起到式微，再到復(fù)興。技法的多寡從來(lái)不是藝術(shù)發(fā)展的決定性因素，藝以人興。本文通過(guò)簡(jiǎn)單梳理清代沒(méi)骨畫(huà)技法演變，希望為當(dāng)代沒(méi)骨畫(huà)創(chuàng)作提供新的思考。

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作者簡(jiǎn)介：

高珂，碩士，陜西理工大學(xué)助教。研究方向：美術(shù)學(xué)。