張蕾 徐偉

藍(lán)白兩色，純粹而又恬靜，曾裝點(diǎn)著鄉(xiāng)土間的衣著被褥。歷經(jīng)八百年的工巧積淀，典雅的藍(lán)印花布在現(xiàn)代化的生活中散發(fā)著自由之氣、清新之氣、欣欣向榮之氣，在歲月的沉淀中迸發(fā)出新的活力。

2006年，南通藍(lán)印花布印染技藝被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吳元新作為守望藍(lán)印花布的傳承人，始終肩負(fù)著保護(hù)傳承藍(lán)印花布技藝，弘揚(yáng)非遺文化的責(zé)任。2006年，吳元新獲評第七屆中國民間文藝最高獎“山花獎”個人成就獎。2017年，吳元新被評為江蘇省鄉(xiāng)土人才“三帶”名人，在搶救、保護(hù)、研究、創(chuàng)新、傳承藍(lán)印花布，大力弘揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)年輕人才方面做了大量卓有成效的工作。

馮驥才先生評價說：“幸有吳元新先生，他出于一種文化自覺和三十年來一貫和執(zhí)著的擔(dān)當(dāng)精神，挽留了一批巨量的藍(lán)染遺存，并腳踏實(shí)地進(jìn)行科學(xué)整理和原生態(tài)的手工傳承。應(yīng)該說，在藍(lán)染保護(hù)與推廣方面，有沒有吳元新的努力是不一樣的。我們需要有吳元新這樣的一些人，有這樣的文化視野，有這樣的文化眼光，有這樣的奉獻(xiàn)精神，有這樣的責(zé)任感，站出來守望我們的文化、弘揚(yáng)我們的文化?！?/p>

民俗學(xué)專家劉魁立先生評價說：“吳元新不僅把女兒女婿培養(yǎng)成新一代的非遺傳承人，還在社會和院校培養(yǎng)接班人，在清華美院、南通大學(xué)等十多所高等院校設(shè)立工作室、創(chuàng)建研究所、開設(shè)選修課，培養(yǎng)了一批又一批藍(lán)印花布印染人才，這種立體式的傳承模式值得推廣和傳播?！?/p>

潛心鉆研傳統(tǒng)技藝，填補(bǔ)藍(lán)印花布研究領(lǐng)域空白

1996年，吳元新創(chuàng)辦了全國第一家藍(lán)印花布博物館，下設(shè)實(shí)物遺存收集保護(hù)工作站、研究工作室、染坊、創(chuàng)新工作室、銷售部。

在藍(lán)印花布非遺技藝傳承研究方面，藍(lán)印花布博物館保護(hù)搜集流失在民間的藍(lán)印花布、夾纈等實(shí)物遺存近4.6萬余件，整理出10萬多個紋樣，針對這些傳統(tǒng)藍(lán)印花布圖案做了系統(tǒng)的分類、編號、斷代及相關(guān)民俗研究，并建立了藍(lán)印花布紋樣數(shù)據(jù)庫。

吳元新在收集了豐富的實(shí)物資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年來的技藝傳承實(shí)踐，對藍(lán)印花布相關(guān)技藝的起源和發(fā)展脈絡(luò)做了深入研究，出版了國家重點(diǎn)圖書《中國傳統(tǒng)民間印染技藝》以及《中國藍(lán)印花布紋樣大全》藏品卷、紋樣卷，《民俗系列叢書———藍(lán)印花布》《南通藍(lán)印花布》等多部專著，并在國家核心期刊、省部級期刊上發(fā)表相關(guān)論文，主持了國家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)課題《中國藍(lán)印花布紋樣研究》。

近年，由吳元新?lián)螆?zhí)行主編的《中國藍(lán)印花布文化檔案》被列入中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程，預(yù)計用十年時間出版《中國藍(lán)印花布文化檔案》二十卷?？茖W(xué)性的立檔保護(hù)，為傳承非遺文化的文脈，深入研究和弘揚(yáng)非遺技藝提供了保障。

開啟非遺文化創(chuàng)新之路，激發(fā)傳統(tǒng)文化新活力

在藍(lán)印花布染坊中，吳元新不僅傳承著藍(lán)印花布刻版、刮漿、染色等精湛工藝，還以“用”字當(dāng)先、活態(tài)傳承為目標(biāo)，以鄉(xiāng)土技藝走進(jìn)人們現(xiàn)代生活為宗旨，傳承和弘揚(yáng)藍(lán)印花布這一鄉(xiāng)土藝術(shù)。他將單面印花發(fā)展為雙面印花，將窄布發(fā)展為寬幅印花，將單色布創(chuàng)新為復(fù)色布，將單一棉布品種發(fā)展為絲綢、棉綢等。在形式拓展方面，吳元新創(chuàng)新制作了近千個藍(lán)印花布紋樣，開創(chuàng)了藍(lán)印花布服裝、包袋、壁掛、鞋帽等系列藍(lán)印花布產(chǎn)品，獲得251項(xiàng)國家外觀設(shè)計專利，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

吳元新深度挖掘藍(lán)印花布背后的文化價值、藝術(shù)價值、歷史價值，不斷突破傳統(tǒng)思維，抓住融媒體時代機(jī)遇，探索“藍(lán)印花+X”的跨界交流合作之路，推動了藍(lán)印花布“走出深閨”，解決了“好酒還怕巷子深”的尷尬局面，以符合大眾需求的多元化形式進(jìn)行傳承傳播。近年來，南通藍(lán)印花布通過跨界交流，與騰訊、阿里巴巴、網(wǎng)易游戲、京東等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，通過“藍(lán)印花+直播”“藍(lán)印花+數(shù)字藏品”“藍(lán)印花+游戲”等形式為藍(lán)印花布傳播交流拓展新途徑;與伊利、Vipkid等企業(yè)跨界合作，用“藍(lán)印花+教育”“藍(lán)印花+快消品”的概念，為傳統(tǒng)技藝賦能，擴(kuò)大非遺影響力，使越來越多的青年人了解國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，激發(fā)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，引導(dǎo)廣大青年投身到保護(hù)傳統(tǒng)文化的行動之中。

吳元新的作品先后三次榮獲國家級民間文藝大獎“山花獎”，并多次被國家博物館、中國工藝美術(shù)館等收藏。吳元新應(yīng)邀在美國、英國、德國等地舉辦藍(lán)印花布作品展覽，并向國家博物館、中國絲綢博物館、北京民族文化宮博物館等捐贈優(yōu)秀作品900多件，為傳播非遺文化、讓非遺技藝融入人們的現(xiàn)代生活作出努力。

推動非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極培養(yǎng)青年技能人才

在非遺技藝傳承中，吳元新注重培養(yǎng)年輕的非遺技能人才，通過染坊中帶徒、家族式傳承、院校教學(xué)傳承、社會培訓(xùn)等方式傳承傳播藍(lán)印花布技藝。

吳元新不僅手把手地將技藝傳授給女兒吳靈姝、女婿倪沈鍵，更注重青年技能人才藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升，在吳元新的指導(dǎo)下，他的女兒女婿分別在江蘇省首屆鄉(xiāng)土人才技能大賽中獲得一、二等獎，破格提升為高級工藝美術(shù)師，并分別被評為“三帶”能手和新秀，使藍(lán)印花布技藝得到了有序傳承。

吳元新不但努力做好非遺技藝家族式傳承，還在文旅部的支持下，在南通大學(xué)負(fù)責(zé)承辦了文旅部非遺傳承人群研培計劃“傳統(tǒng)印染技藝培訓(xùn)班”，在院校和社會中傳授藍(lán)印花布印染技藝。至今研培班已舉辦七期，培養(yǎng)了300多名來自貴州、云南、廣西、甘肅等地區(qū)的傳統(tǒng)印染技藝的青年人才，帶動藍(lán)印花布印染這一技藝重新迸發(fā)新活力。有的學(xué)員通過學(xué)習(xí)后技藝及設(shè)計水平得到提升，生產(chǎn)出的產(chǎn)品有了市場，一人帶動一片地區(qū)，吸引了更多當(dāng)?shù)厍嗄耆送度雮鹘y(tǒng)技藝的保護(hù)與傳承中，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力脫貧攻堅，激發(fā)了傳統(tǒng)文化的生命力。

如來自云南的段銀開、段袁、熊文杰等十多位學(xué)員，將云南扎染與藍(lán)印花布技藝相融，設(shè)計了T恤、包袋等衍生產(chǎn)品，一度熱銷，使80余戶貧困人口通過鄉(xiāng)土技藝的傳承實(shí)現(xiàn)脫貧，讓貧困人員自身價值得到了體現(xiàn)，從而樹立起通過勞動來擺脫貧困的信心。來自貴州侗族的賴?yán)賹W(xué)員，帶領(lǐng)村寨婦女，開發(fā)鄉(xiāng)土技藝，帶動發(fā)展當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手織布、染織刺繡產(chǎn)業(yè)，就地解決100多戶貧困戶的就業(yè)問題，帶動556戶人家脫貧。

還有一些學(xué)員將鄉(xiāng)土技藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝與市場接軌。來自廣東的學(xué)員林棲說：“2015年學(xué)習(xí)藍(lán)印花布技藝以來，我把技藝應(yīng)用到服飾創(chuàng)新設(shè)計中去，帶動貧困地區(qū)3000多名婦女制作藍(lán)印花布，至今已購買藍(lán)印花布面料9.5萬米，銷售額達(dá)1400多萬元，也讓2800余人用上了藍(lán)印花布的產(chǎn)品。”在研培班上，來自全國各地區(qū)的學(xué)員相互交流技藝，拓展視野，提高素養(yǎng)，有效地激發(fā)了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的內(nèi)生動力，在助力精準(zhǔn)扶貧方面發(fā)揮了重要作用。

吳元新在長期的藍(lán)印花布技藝研究領(lǐng)域中創(chuàng)辦博物館、建立染坊、出版專著、院校教學(xué)、承接國家課題等，逐步形成了藍(lán)印花布技藝傳承的“五架馬車”效應(yīng)，即立檔保護(hù)、藝術(shù)研究、技藝傳承、院校教學(xué)、產(chǎn)品創(chuàng)新的立體式傳承模式。在吳元新的守護(hù)下，越來越多的人愛上了藍(lán)印花布。這朵根植于民間的藍(lán)白之花將一直散發(fā)出獨(dú)特的光芒。

（責(zé)編? 韋露瑤）