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      《靜靜的頓河》中人物對話情感分析

      2022-05-30 11:05:59王玙
      名作欣賞·學術(shù)版 2022年8期
      關(guān)鍵詞:情感分析

      關(guān)鍵詞:情感分析 人物對話 《靜靜的頓河》

      文學是人類生活的藝術(shù)形式,產(chǎn)生于文化語境中,反映了人的精神和心理狀態(tài),體現(xiàn)了人物的思想感情。文學的一個重要方面是表達人物的情感,人物的豐富情感描述讓作品更具真實性,增加了作品的感染力。小說創(chuàng)作更是如此,小說中人物眾多,如果只是平鋪直敘來描寫人物的情感變化起伏,就會顯得枯燥乏味,但如果從人物對話來表現(xiàn)情感,既能讓人物形象鮮活,又能增加作品的可讀性。小說《靜靜的頓河》是俄羅斯文學史上一顆璀璨的明珠,該作品包含大量的人物對話,本文將探討《靜靜的頓河》中人物對話的情感表達,以了解該作品中人物對道德、生活和信仰等看法,展現(xiàn)作品所反映的社會現(xiàn)實和社會問題。

      一、《靜靜的頓河》研究概述

      《靜靜的頓河》是俄羅斯作家米·肖洛霍夫的作品,米·肖洛霍夫憑借此小說榮獲諾貝爾文學獎?!鹅o靜的頓河》以1912—1922年間的二月革命、十月革命、第一次世界大戰(zhàn)為背景,通過描寫主人公葛利高里的曲折生活歷程,反映了當時俄羅斯的社會現(xiàn)實和時代風貌。學術(shù)界對《靜靜的頓河》的研究很多,在宏觀層面上,有研究從主題意蘊和藝術(shù)特征兩個方面對該小說展開分析:在主題意蘊上,挖掘哥薩克民族的群體性格、命運悲劇性、歸宿等;在藝術(shù)特征上,從敘事的架構(gòu)、視角和時空進行探索,從而得出《靜靜的頓河》既是一部社會史又是一部自然史的結(jié)論。在中觀層面上,有研究基于倫理學理論,從身份的倫理悖論、情感的倫理困境、性格的倫理矛盾、人性的倫理選擇等方面出發(fā),分析該作品的倫理思想及教育意義。在微觀層面上,有研究對《靜靜的頓河》中的動物形象所包含的文化意義進行了探索,并且認為在戰(zhàn)爭背景下,動物寄予了主人公內(nèi)心的情感,人的“獸性”與動物的“人性”形成鮮明對照,以此控訴戰(zhàn)爭的殘酷和人性的黑暗面;通過運用動物形象,《靜靜的頓河》在構(gòu)成人物活動背景、表現(xiàn)人物心理的情感方面展現(xiàn)出獨特的魅力。

      從上述對《靜靜的頓河》的研究來看,宏觀層面的論述較為深入,雖然在論述其他主題時涉及作品中人物的情感,但對人物情感的分析還沒有專門細致的研究。情感根據(jù)價值的不同、正負變化的方向,可以分為正向情感和負向情感:正向情感包括感激、信任、愉快等,是正向價值增加對人產(chǎn)生的情感;負向情感包括仇恨、痛苦、憤怒和不滿等,是負向價值的增加對人所產(chǎn)生的情感。人是有情感的,文學離不開人,離不開人的情感,如果沒有情感表達,文學則不成為文學。本文將對《靜靜的頓河》中的人物對話進行分析,探索人物對話中的情感表達。

      二、《靜靜的頓河》人物對話中的情感

      (一)表達驚訝的對話

      米·肖洛霍夫的史詩巨作《靜靜的頓河》,以高超的藝術(shù)手法、精細的筆觸,描繪了歷史轉(zhuǎn)折期頓河哥薩克地區(qū)真實而廣闊的生活畫卷。在哥薩克人真實而廣闊的生活畫卷中,有大量的對話,這些對話帶有喜怒哀樂的感情,反映了頓河人的文化思想。在表達驚訝感情的對話中,多帶有不滿的成分,例如第一卷第四章中描述了在狂風暴雨、電閃雷鳴的天氣,葛利高里和汗流滿面的葛利什卡從房間里拖出一張漁網(wǎng),想趁下雨時到河里網(wǎng)魚,但漁網(wǎng)有些破敗,便招呼杜妮亞什卡縫補漁網(wǎng),杜妮亞什卡不滿地嘟囔著:“你們瘋了,這個天出去捕魚,我的天哪……雨下得多大?。 碑敶笈牟紶柺簿S克軍隊來到村莊,哥薩克村民驚慌失措:“天哪,這么多啊,都是些什么人??!”在第六十二章中,葛利高里正處于和紅軍的戰(zhàn)斗中,阿克西妮亞·阿司培霍娃來找他,住在維申斯克的一個遠房姑媽家里,由于是在戰(zhàn)爭時期,大街小巷都是子彈的呼嘯聲,不時還能聽到轟隆隆的炮聲,此時,老姑媽坐在窗前織毛襪子,每當她聽到一聲炮響后,就會在胸前畫個十字:“哦,天哪!真嚇人呀!他們?yōu)槭裁匆蛘萄??他們?yōu)槭裁匆ハ嘁ё〔环虐?!”文中還有很多類似的驚訝感情表達,這樣的表達帶有不滿的意味,是負向情感,但這樣的情感語言貼近真實的生活,容易引起讀者的共鳴,增強作品的感染力。

      (二)表達請求的對話

      除了表達驚訝的感情,《靜靜的頓河》中還有一些表達請求的對話。在第一卷第十三章中,彼得羅、司捷潘、赫里斯托尼亞、安得烈·托米林、費多特·博多夫斯科夫五人一起趕馬車離開營房回家,在路上,馬意外受傷,五人深更半夜來到格尼羅夫斯克鎮(zhèn)村頭的一個宅院借宿,赫里斯托尼亞對著宅院主人喊:“看在老天爺?shù)拿嫔?,讓我們住一夜吧,您是善人啊!”在格利高里和娜塔莉亞結(jié)婚的典禮上,彼得羅領(lǐng)著葛利高里來到娜塔莉亞的家里,從門廊到廚房去的門關(guān)著,于是彼得羅敲門:“主啊,寬恕我們吧!”門里回應:“阿門?!碑敯总娝緞?wù)長驅(qū)趕的炮車陷在泥地不能動彈時,他尋求幫助,央告村民:“鄉(xiāng)親們!紅軍正在追我們,幫幫我們吧,幫我們拖出炮車吧!”在遇到需要他人幫助的情況下,人們在表達請求時,常會懇求對方伸出援助之手,因為大家都有共同的情感,請求哀求的話語自然會引起對方的同情心,從而獲得幫助。即使平時看起來強悍、從不求人的葛利高里在遇到危難時,也是把一只手貼在胸前,聲音里充滿了乞憐,近乎祈禱地說:“看在上帝的面上,善人們哪!”可以看出,表達請求的情感屬于正向情感,可以增加正向價值,在人們生活中占據(jù)著重要地位。

      (三)表示感謝、祝愿的對話

      在《靜靜的頓河》中,當人們接受幫助或得人恩惠時,會用感激的對話來表達謝意。例如,當蘇維埃的施托克曼在使用哥薩克人的馬拉爬犁后,施托克曼付給哥薩克人四十盧布的克倫斯基票子,哥薩克推讓說:“同志,給什么錢呀!天哪,謝謝啦!”紅軍來到葛利高里的家里借宿,臨走時給孩子留下兩塊砂糖,潘苔萊·普羅珂非耶維奇十分感激:“這么好的禮物!同志,老天爺保佑你!一年半沒有見過砂糖啦……”在表達祝愿時也是如此,紅軍來到村里鼓動人們暴動以反抗白軍的到來,葛利高里受到鼓舞,從馬棚里牽出馬,對著馬棚的主人大喊一聲:“老天保佑你,我走啦!”對話中的“謝謝”“您好”,是日常生活不可缺少的用語,是正向情感的表達,這些話語的使用,使得作品貼近生活,能夠真實地反映現(xiàn)實。

      (四)表達高興快樂的對話

      高興快樂是正向情感?!鹅o靜的頓河》中通過對話渲染歡樂氣氛,帶動讀者的情緒。在娜塔莉亞結(jié)婚時, 一群孩子在科爾舒諾夫家的大門旁等候迎親隊伍的到來,當看到迎親的隊伍要到來,孩子們紛紛涌進院子,大聲叫著:“來啦!已經(jīng)看見啦!花車來啦!”大人們則對著孩子們喊:“嘰嘰喳喳,把人的耳朵都吵聾啦!”

      在婚禮的酒宴上,喝得醉醺醺的、臉色鮮紅的達麗亞在廚房里唱起歌,大家聽到她的歌聲后,都一起跟著她唱起來。歌聲也傳進了堂屋:“看啊,小河一條,河上還搭了橋……”歌聲交織,婚宴的氣氛立刻被調(diào)動起來,赫里斯托尼亞的歌聲震天:“咱們來開懷暢飲,多美啊,誰給咱們端酒來呀!”窗戶玻璃都被歌聲震得吱吱直響。酒宴上一片歡樂景象,人們嬉鬧道:“好人們哪!咱們盡情地玩樂吧……”“嘗嘗羊肉”“ 縮回你的爪子去……”“怎么能這樣對待媒人呀,這個儐相真夠放肆了。”“來,咱們再干一杯,這會使你心花怒放……”從婚宴上的對話就可以體會到人們的興奮程度,這種正向情感的表達,再配上文字描述:“女人在尖叫聲中跳起舞來,地板顫動,玻璃杯掉到地上,響聲淹沒在喧鬧聲中。”高興快樂的對話向讀者展示了婚宴的熱鬧場景,讀者的情緒也被調(diào)動起來,仿佛置身于婚宴中。

      (五)表達寬容善良的對話

      善良寬容是人的優(yōu)秀品質(zhì),也是人性的體現(xiàn),除了在行動上,對話中的善良寬容讓人感到溫暖,正所謂“良言一句三冬暖”,良言所表達的是正向情感。小說中叛軍把俘虜?shù)膽?zhàn)士從維申斯克押到杜布羅夫卡的途中,一個年輕的戰(zhàn)士處于瘋癲狀態(tài),他把路上采來的薄荷花捂在胸前,又是哭又是唱又是跳。在經(jīng)過一個村莊時,一些心地善良的婆娘圍住了押送兵,一位儀態(tài)不凡、胖胖的老太太對押送隊長嚴厲勸說道:“把這個瘋了的年輕人放了吧,你們要殺這樣的人,可是造大孽??!”但押送隊長不同意,婆娘們都同聲附和老太太,老太太也很執(zhí)拗,隊長沒有辦法只好放了這個年輕的戰(zhàn)士。

      老太太把年輕的戰(zhàn)士帶到自己家里,給他吃飽飯。老太太對年輕人說:“可憐的人,不要裝瘋賣傻了,你腦子沒毛病,你騙不了我?!崩咸^續(xù)說:“不用怕,我不會害你的。我愛憐在戰(zhàn)場上打仗的年輕人和在軍隊服役的人,因為我有兩個兒子都死在打德國人的戰(zhàn)場上……我給他們吃,給他們喝,從年輕的時候就為他們擔驚受怕,夜里睡不著?!崩咸脑捳Z終于感動了年輕人,取得了年輕人的信任,于是年輕的戰(zhàn)士和老太太一起商量如何逃走。老太太又說:“要快走,要在夜里走,不要走大道,從草地、樹林走。我給你準備點干糧,讓我小孫子給你帶路,我的好孩子!”天黑前,老太太對準備啟程的十二歲的孫子和戰(zhàn)士說:“老天保佑,你們走吧!要小心,別讓敵人看到……孩子,用不著!不要謝我,我們做母親的,都是善良的,不僅我一個人這樣?!崩咸捳Z里的善良情感閃爍著人性的光輝,讓人看到了真善美,這種積極正向的情感令人感動。

      (六)表現(xiàn)厭惡的對話

      人們對不同的事件和事物會產(chǎn)生不同的看法,有的人覺得可以接受,有的人感覺到厭惡,這在對話中可以表現(xiàn)出來。例如,達麗亞淹死后,牧師聽說她是自盡,于是不愿給她主持葬禮,潘苔萊·普羅珂菲耶維奇大動肝火:“難道她不是受過洗禮的好人嗎,你怎么能不主持喪儀呀?”牧師說:“我不能給自戕的人主持葬儀,這是不符合規(guī)定的。你愿意怎么安葬就怎么安葬,愿意埋在哪里就埋在哪里,就是不能埋在公墓里,因為那里埋葬的全是正常離世的虔誠的教徒?!蹦翈煹脑捦嘎冻鰠拹褐椋屌颂θR·普羅珂菲耶維奇無法接受。

      在紅軍與反對力量對峙的過程中,反對力量極端憎恨紅軍,這在話語中明顯表現(xiàn)出來。當駐守村子的紅軍從頓河撤走時,伊莉妮奇娜興高采烈地叫道:“那他們?yōu)槭裁匆艿眠@么匆忙呢?是咱們的人把他們打垮啦!該死的家伙們在撤退哩!天殺的壞東西逃走啦!”當赤衛(wèi)隊的哥薩克們被用計圍捕后,參加追捕波喬爾科夫的各村代表匆忙拼湊起一個軍事法庭,在法庭會議上,來自米柳京斯克鎮(zhèn)的舊教徒費夫拉廖夫歇斯底里地喊道:“絕不能饒恕這些出賣上帝的叛徒!他們都是些最兇惡的壞蛋,統(tǒng)統(tǒng)槍斃,槍斃!……殺死他們!”這些對話的字里行間,表現(xiàn)出說話者的極端厭惡之情。

      (七)表達憤怒的對話

      憤怒是一個人的常見情緒,《靜靜的頓河》描繪的是頓河兩岸人民的真實日常生活,憤怒的情感自然不可缺少。老頭子潘苔萊·普羅珂菲耶維奇脾氣暴躁,干活不順時總是拿東西出氣。有一次,晚上因為干活不順,老頭子狠狠地踩馬套出氣,他剛躺下的老伴聽到聲音,起來一看,氣憤不已,怒道:“該死的老東西,馬套怎么得罪你了,越老越糊涂了。” 潘苔萊·普羅珂菲耶維奇怒氣沖沖地瞅了妻子一眼,抓起破馬套,照著老太婆扔過去。大聲吼叫起來:“住口,混賬玩意兒!” 杜妮亞什卡看到這樣的情形笑得喘不過氣來,飛快地跑到門廊里。一怒一笑,讓讀者忍俊不禁。

      而當娜塔莉亞準備出嫁時,格里沙卡爺爺很傷心,他說:“娜塔莉亞,沒有了你,我的日子將很難過,壞丫頭,你應該等我死了之后再嫁人……”他們的對話被躲在廚房的米吉卡偷聽到了,米吉卡大聲說道:“爺爺,你這是什么把戲,你要是活到一百歲,娜塔莉亞還要等你到一百歲嗎?” 聽到這話,格里沙卡爺爺氣得說不出話,臉漲得由紅變青,跺著腳,用拐杖戳著地,怒罵:“滾!……滾!狗崽子,混蛋,住嘴!偷聽別人的話,惡鬼!” 米吉卡邊笑邊溜到院子里,可是格里沙卡爺爺氣得腿直哆嗦,不停地咒罵著米吉卡,生了大半天的氣。

      三、結(jié)語

      文學藝術(shù)來源于生活,又高于生活。人區(qū)別于動物的重要方面是人具有豐富的情感,情感是心理思想的重要方面,是文學作品的關(guān)鍵因素。文學藝術(shù)如果抓住了人的情感,就容易抓住讀者、觀眾的心。肖洛霍夫站在人性的角度來描述革命和戰(zhàn)爭,反映戰(zhàn)爭給哥薩克民族帶來的苦難,小說中,人的正向情感和負向情感交織,構(gòu)成一幅幅鮮活的場景,共同刻畫頓河岸邊哥薩克人的真實社會生活。日常對話在某種程度上是人真實思想精神的反映,哥薩克人的心理情感自然體現(xiàn)在日常對話中,他們用對話表達喜愛、憎惡等多種情感?!鹅o靜的頓河》是一部俄羅斯人民的生活史詩,描寫的是一戶戶家庭、每一個普通人的真實生活,正是他們對話中的情感元素,使得人物形象更為鮮活,激發(fā)了讀者的閱讀審美興趣,引起強烈的共鳴。

      作者:王玙,復旦大學外國語言文學學院俄語語言文學系在讀本科生,研究方向:俄羅斯語言文學。

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