吳海濤

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在美術(shù)學(xué)習(xí)中教師要視其為一種文化，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)美術(shù)的探究了解藝術(shù)特征和表現(xiàn)形式的多樣性，通過(guò)實(shí)踐的方式掌握繪畫技能，感受生活的美。鑒賞中，教師要以美術(shù)為主體，嘗試學(xué)科之間的融合與拓展，引導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)作品中的歷史、地理、文學(xué)、音樂(lè)等知識(shí)，通過(guò)創(chuàng)意思考和拓展空間的方式深化認(rèn)識(shí)，更好地理解文化脈絡(luò)之間的聯(lián)系。通過(guò)多學(xué)科的融合，會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，促使學(xué)生在知識(shí)上做到融會(huì)貫通，在體驗(yàn)中鑒賞美、感悟美、體會(huì)美。

一、融合語(yǔ)文，增加美術(shù)課堂的詩(shī)情畫意

語(yǔ)文以語(yǔ)言作為工具，以不同的方式展現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)人們內(nèi)心的情感，是文化的載體。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)了解不同的社會(huì)生活，通過(guò)形象思維的方式感受世界，這本身就是一門藝術(shù)，展示了作家的智慧。在美術(shù)欣賞中，教師融合語(yǔ)文也會(huì)增加課堂的意境和深度，促進(jìn)學(xué)生更好地理解美術(shù)作品，在鑒賞中分析創(chuàng)作情境，感受文學(xué)作品和美術(shù)之間存在的緊密聯(lián)系。很多美術(shù)作品添加文學(xué)作品就增加了其底蘊(yùn)和內(nèi)涵，表達(dá)了豐富的情感和思想，耐心尋味。例如在學(xué)習(xí)《人間生活》時(shí)，為了使學(xué)生更好地了解北宋時(shí)期人民的生活，鑒賞《清明上河圖》時(shí)，教師就可以為學(xué)生提供清明上河圖的簡(jiǎn)介，使學(xué)生通過(guò)一邊閱讀，一邊鑒賞的方式更好地欣賞繪畫作品的精美。閱讀中，學(xué)生會(huì)了解到這幅作品是北宋時(shí)期的風(fēng)俗畫，它是畫家張擇端的精品，作品絹本設(shè)色，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了汴京的城市風(fēng)貌以及人們的生活狀況。通過(guò)簡(jiǎn)介，學(xué)生會(huì)了解到這個(gè)繪畫作品中一共有人物814人、牲畜73匹、車轎20多輛、船只29艘，這些細(xì)節(jié)學(xué)生通過(guò)鑒賞在短時(shí)間內(nèi)是很難了解得如此詳細(xì)的。閱讀中學(xué)生也會(huì)了解到作品的繪畫方式使用筆兼工帶寫，設(shè)色淡雅;構(gòu)圖采用鳥瞰式全景法，真實(shí)而又集中地了解到了汴京區(qū)域的面貌。畫面中攝取的景物，大至寂靜的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，小到舟車?yán)锏娜宋铩⑹姓猩系奈淖?，絲毫不失。通過(guò)邊讀邊看的方式，學(xué)生會(huì)了解作品中的細(xì)節(jié)，也會(huì)感受到北宋時(shí)期人民的生活方式，在閱讀中圖文結(jié)合，體會(huì)藝術(shù)和文學(xué)的融合，感受兩者的相輔相成。

二、融合數(shù)學(xué)，展示美術(shù)課堂的空間維度

畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)指出：“美是和諧的比例”。美術(shù)作品之所以具有很強(qiáng)的觀賞性就是因?yàn)樗壤线m，值得鑒賞。美術(shù)作品中的比例就涉及到了數(shù)學(xué)知識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生感受兩者之間的關(guān)系，體會(huì)美術(shù)作品與數(shù)學(xué)知識(shí)之間的融合。學(xué)生會(huì)看到很多耐人尋味的美術(shù)作品，都具有黃金比例，正因?yàn)楸壤‘?dāng)，才展示出了唯美的效果，增強(qiáng)了觀賞性。例如在學(xué)習(xí)《各異的風(fēng)土人情》時(shí)，學(xué)生會(huì)了解到民間美術(shù)有很多種，其中包括了年畫、泥塑、刺繡、剪紙、印染等，它們會(huì)給人帶來(lái)美感的最重要因素就是因?yàn)樗鼈兊谋壤齾f(xié)調(diào)，給人帶來(lái)藝術(shù)的享受。為了給學(xué)生帶來(lái)直觀的感受，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)動(dòng)手剪紙的方式來(lái)嘗試剪紙作品中蘊(yùn)含的比例關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生感受美。動(dòng)手實(shí)踐中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生剪一個(gè)簡(jiǎn)單的窗花，學(xué)生會(huì)把一張正方形的紙對(duì)折幾次，之后按照自己設(shè)計(jì)好的圖案來(lái)剪紙，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)對(duì)稱性的窗花。其中就涉及到了“對(duì)稱軸”的問(wèn)題，學(xué)生會(huì)在動(dòng)手實(shí)踐中主動(dòng)地感受其中包含的數(shù)學(xué)知識(shí)。如果學(xué)生在對(duì)折紙張的時(shí)候?qū)φ鄣貌徽R，或者在裁剪過(guò)程中出現(xiàn)了偏差就會(huì)影響剪紙效果，剪紙作品就會(huì)讓人看起來(lái)別扭、不整齊、不美觀。通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐和感受，學(xué)生會(huì)直觀地感受到美術(shù)作品中的對(duì)稱和比例，也會(huì)認(rèn)識(shí)到美術(shù)作品中各個(gè)元素的布局，很好地體會(huì)和諧與完美，在鑒賞中理解美術(shù)作品和數(shù)學(xué)知識(shí)存在的聯(lián)系，通過(guò)創(chuàng)造性的方式來(lái)呈現(xiàn)更加精美的藝術(shù)作品。

三、融合音樂(lè)，展示美術(shù)課堂的悠揚(yáng)旋律

音樂(lè)通過(guò)悠揚(yáng)的旋律、動(dòng)感的節(jié)奏吸引學(xué)生的注意力。在美術(shù)鑒賞中，教師將美術(shù)和音樂(lè)結(jié)合起來(lái)會(huì)改變單一、枯燥的授課方式，營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。課堂教學(xué)中，教師用音樂(lè)來(lái)渲染氣氛會(huì)營(yíng)造出妙不可言的藝術(shù)意境，活躍學(xué)生的思維，吸引學(xué)生的目光，讓課堂成為學(xué)生流連忘返的殿堂。例如在學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平——美術(shù)作品反映戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，本課主要讓學(xué)生了解的就是不同層面的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中也有藝術(shù)，引人注目，其中“漢代兵馬俑”就是反映戰(zhàn)爭(zhēng)的很好的作品。為了激發(fā)學(xué)生探究兵馬俑的積極性和主動(dòng)性，教師就可以為學(xué)生播放鳳凰傳奇演唱的歌曲《兵馬俑》：“醒來(lái)如果有太多痛，就讓我一直沉睡在夢(mèng)中，那些關(guān)于我的傳說(shuō)，都是言不由衷……我是孤獨(dú)的兵馬俑……”歌曲中，學(xué)生會(huì)感受歡快的節(jié)奏，體會(huì)歌曲表達(dá)的內(nèi)容和情境，自然而然地想要探究兵馬俑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)進(jìn)一步思考，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到兵馬俑是一組大型雕塑，直接再現(xiàn)了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，每一個(gè)兵馬俑都是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)人。他們采用雕塑的方式塑造而成，神態(tài)突出。在觀察和比較中，學(xué)生也會(huì)看到他們的臉型、發(fā)型、體態(tài)和神韻，進(jìn)一步了解到雕塑的整體風(fēng)格形式，學(xué)會(huì)鑒賞了解兵馬俑雕塑的藝術(shù)特色。學(xué)生在音樂(lè)的情境中會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，感受到兵馬俑的獨(dú)特韻味和特色，提升學(xué)生的審美情趣，學(xué)會(huì)鑒賞藝術(shù)的方法。

四、融合歷史，展示美術(shù)課堂的厚重底蘊(yùn)

每一件美術(shù)作品的誕生都包含了一個(gè)歷史故事，反映了時(shí)代特點(diǎn)，展示了國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品時(shí)，教師要融合歷史，引導(dǎo)學(xué)生站在歷史的角度來(lái)分析問(wèn)題，通過(guò)挖掘藝術(shù)作品的歷史背景進(jìn)一步了解美術(shù)作品的美。學(xué)生在鑒賞中會(huì)看到美術(shù)和歷史是緊密聯(lián)系的，要結(jié)合歷史知識(shí)來(lái)分析作品表達(dá)的內(nèi)容、展示的美。融合了一定的歷史知識(shí)會(huì)幫助學(xué)生更好地進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，體會(huì)到作品表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)化和歷史知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《時(shí)代的脈搏——社會(huì)風(fēng)尚與美術(shù)的發(fā)展》時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生賞析顧愷之的《女史箴圖》和周芳昉的《簪花仕女圖》，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)縱向比較的方式來(lái)鑒賞美術(shù)作品。《女史箴圖》反映了西晉惠帝司馬衷不務(wù)正業(yè)，皇后賈氏獨(dú)攬大權(quán)，但是又妒忌、權(quán)詐，為了美化形象，達(dá)成彰顯先賢圣女的事跡寫成了《女史箴》，以勸誡和警示?！杜敷饒D》通過(guò)圖畫的形式真實(shí)地反映了箴文的內(nèi)容?！遏⒒ㄊ伺畧D》則是反應(yīng)唐代仕女的繪畫作品，屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，描寫了婦女采花、看花、漫步和戲犬的情形。通過(guò)對(duì)作品的鑒賞，學(xué)生會(huì)了解到不同歷史時(shí)期人們的穿衣風(fēng)格和生活方式，通過(guò)藝術(shù)作品了解歷史的真實(shí)面目，提高自己的文化底蘊(yùn)。尤其是《簪花仕女圖》中的服飾，真實(shí)地讓學(xué)生了解了唐代服飾圖案的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，并且展示出了唐代自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)生通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品中人物的表情、神態(tài)以及服飾的探究會(huì)了解當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)環(huán)境。學(xué)生通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞會(huì)在潛移默化中了解歷史，通過(guò)美術(shù)與歷史的融合感受時(shí)代的脈搏、社會(huì)風(fēng)俗的變遷以及社會(huì)思潮的發(fā)展，在美術(shù)鑒賞中傳承文化和歷史。

五、融合地理，展示美術(shù)課堂的一望無(wú)際

美術(shù)作品中包含了很多知識(shí)，需要學(xué)生通過(guò)將多種學(xué)科的知識(shí)融會(huì)貫通起來(lái)形成系統(tǒng)的脈絡(luò)，才能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)鑒賞和審美。缺少了某一方面的知識(shí)會(huì)影響學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞和品味能力，不利于學(xué)生真正地感受其中的美。在美術(shù)鑒賞中，教師要立足美術(shù)作品，主動(dòng)挖掘，通過(guò)學(xué)科滲透和互動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生更好地理解作品的美，學(xué)會(huì)鑒賞，優(yōu)化教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)《地域的永恒魅力》時(shí)，本課主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是讓學(xué)生理解民居與環(huán)境相映襯、寺廟建筑、國(guó)內(nèi)地域與美術(shù)流派、國(guó)外地域與美術(shù)流派相關(guān)的內(nèi)容。教師要讓學(xué)生感受到不同的地域會(huì)有不同的建筑，地域性因素會(huì)影響到民居建筑的特征，這就是從地理角度來(lái)探究的。因?yàn)榈赜虿煌杂腥艘鬼駱?，有人水上為家，有人馬背安家，還有人享受窯洞中的古樸生活……不同的建筑是一種藝術(shù)，更是地域的特色。由于不同的地域和氣候、不同人文因素的影響，不同地區(qū)的住宅形式是不同的，學(xué)生在欣賞時(shí)會(huì)感嘆地域的神奇特征，體會(huì)其獨(dú)特的魅力。鑒賞中，學(xué)生會(huì)結(jié)合背景——四合院建筑特色，從地域的角度來(lái)分析其形成原因，也會(huì)探究福建客家土樓建筑特色和形成原因，在美術(shù)鑒賞中探究地理知識(shí)，感受地域與藝術(shù)的融合。學(xué)生主動(dòng)分析和鑒賞會(huì)更好地體會(huì)地域特色，在欣賞中加深理解，體會(huì)不同民族的特色和地理。

六、融合政治，展示美術(shù)課堂的朗朗乾坤

美術(shù)鑒賞課程具有人文學(xué)科的特征，其中包含了文化傳承，融入了政治歷史，會(huì)給學(xué)生穿越時(shí)空、走入風(fēng)景的感覺(jué)，在鑒賞中陶冶情操，學(xué)會(huì)審美和感悟。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)鑒賞會(huì)透過(guò)作品看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)和歷史政治，感受社會(huì)環(huán)境和氛圍。學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度作為切入點(diǎn)，主動(dòng)探究作品和藝術(shù)內(nèi)涵，會(huì)提高學(xué)生的鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生提高關(guān)鍵能力，成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。在對(duì)藝術(shù)的審美中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)進(jìn)行審美判斷和文化理解，感受當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和歷史氛圍，通過(guò)遞進(jìn)的方式提高鑒賞能力，提高技能。例如在學(xué)習(xí)《不同的歌聲——民族文化與美術(shù)》時(shí)，為了讓學(xué)生了解“巡回展覽畫派”產(chǎn)生的歷史背景、時(shí)代形象和民族形象，教師通過(guò)讓學(xué)生鑒賞《伏爾加纖夫》，學(xué)會(huì)觀察人物的動(dòng)作、形態(tài)、猜想人物的內(nèi)心世界活動(dòng)，在觀察中分析人物階層，探究繪畫主題以及當(dāng)時(shí)的政治生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。融入政治的分析會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行深入挖掘和探究，讓學(xué)生更好地扎根于俄羅斯的社會(huì)和民族政治進(jìn)行鑒賞，在分析中形成真摯情感，感受美術(shù)作品的魅力。在分析中學(xué)生會(huì)感受到纖夫是社會(huì)生活中處于底層的人民群眾，他們從事的工作很辛苦，從衣著上可以看出他們并不富裕，內(nèi)心中自然會(huì)對(duì)他們表示同情，對(duì)當(dāng)政者的無(wú)作為產(chǎn)生憎恨。學(xué)生將美術(shù)鑒賞和政治聯(lián)系起來(lái)，會(huì)更好地理解作品內(nèi)容和主題，形成深刻性認(rèn)識(shí)，在鑒賞中升華理解，感受到美術(shù)表達(dá)的豐富內(nèi)容。

總之，通過(guò)多學(xué)科融合，美術(shù)課堂會(huì)顯示出勃勃生機(jī)，構(gòu)建出美育大課程。學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的感受和鑒賞，會(huì)尋找各學(xué)科之間共同的語(yǔ)言，體會(huì)到學(xué)科之間的交叉和滲透，拓展學(xué)生的多學(xué)科視野。學(xué)生的主動(dòng)體會(huì)和感受會(huì)優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程，建構(gòu)知識(shí)脈絡(luò)，尋找創(chuàng)新的方式來(lái)表達(dá)思想、抒發(fā)情感，創(chuàng)造屬于自己的美術(shù)作品。在鑒賞和品味中，學(xué)生會(huì)成為復(fù)合型人才，與時(shí)代接軌，適應(yīng)社會(huì)的需要。