《論語·第十八章·微子篇》中有“不降其志，不辱其身”一句，形容志向高潔，確立信念后不放棄，不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。古之先賢的氣節(jié)令人欽佩，一起來領(lǐng)略一下吧！

芙蓉樓送辛漸

[唐]王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺。

理 解

秋冬時(shí)節(jié)的冷雨連夜灑遍吳地，天亮的時(shí)候送別好友只留下楚山的孤影。到了洛陽，親友若是問起我來，就說我的心依然像玉壺一樣冰清玉潔，未受功名利祿等世情的玷污。

拓 展

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是詩人在與友人分手之際對(duì)友人的囑托。王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報(bào)，而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念，是大有深意的。

竹 石

[清]鄭 燮

咬定青山不放松，

立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，

任爾東西南北風(fēng)。

理 解

緊緊依傍著青山絕不放松，竹根深深扎進(jìn)巖石的縫隙之中。歷經(jīng)無數(shù)磨難依然那么堅(jiān)韌，不管是東風(fēng)西風(fēng)還是南北風(fēng)。

拓 展

詩中以屹立的青山，堅(jiān)硬的巖石為背景和基礎(chǔ)，說竹子“咬定青山”，“立根”于“破巖”，經(jīng)得起“千磨萬擊”，受得住四面狂風(fēng)，即象征著一個(gè)人不怕社會(huì)上和生活中的種種艱難困苦和排擠打擊。全詩通過詠竹，塑造了一個(gè)百折不撓、頂天立地的精神強(qiáng)者的形象。

石灰吟

[明]于 謙

千錘萬擊出深山，

烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，

要留清白在人間。

理 解

石灰石只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

拓 展

此詩借吟石灰的鍛煉過程表現(xiàn)了詩人不畏千難萬險(xiǎn)，勇于自我犧牲的可貴精神，“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是詩人在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

富貴不能淫（節(jié)選）

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

——《孟子》

注 釋

居天下之廣居：居住在天下最廣大的房子里。

立天下之正位：站在天下最正確的位置。

由：順著，這里指遵循。

淫：使……迷惑。

釋 義

（大丈夫應(yīng)當(dāng)）居住在天下最廣大的房子里，站在天下最正確的位置，走在天下最寬敞的大路上。能夠?qū)崿F(xiàn)志向的時(shí)候，就與百姓一起遵循正確的行為準(zhǔn)則;不能實(shí)現(xiàn)志向的時(shí)候，就自己按照自己的原則去遵循。富貴不能使他迷惑，貧窮不能使他動(dòng)搖操守，威武不能讓他屈服，這才是（真正的）大丈夫。