摘 要:紅色文化是中國文化中十分重要的組成部分,是中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中形成的寶貴精神財富。保定市的紅色文化底蘊深厚,紅色文化資源也十分豐富。在新時代,發(fā)展保定市紅色文化是促進保定市文化建設(shè)的基礎(chǔ)。當前,保定市紅色文化的發(fā)展面臨著資源規(guī)劃不合理、大眾對紅色文化的認同感不足等問題。面對這些困境,應(yīng)加強對保定市紅色文化資源的規(guī)劃,利用科技創(chuàng)新紅色文化的傳播模式,提升文化建設(shè)中的大眾參與度,推動保定市品牌文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:紅色文化;城市文化;保定市
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,國內(nèi)城市化水平也在逐步提高。各城市的硬件設(shè)施建設(shè)發(fā)展快速,這也對城市的文化軟實力提出了更高的要求。2015年12月20日,習(xí)近平總書記在中央城市工作會議上強調(diào):“城市精神彰顯著一個城市的特色風(fēng)貌。要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求,打造自己的城市精神,對外樹立形象,對內(nèi)凝聚人心。”在新時代,加強城市文化建設(shè)迫在眉睫,應(yīng)大力弘揚城市文化,助力城市發(fā)展,使城市發(fā)展成為健康的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展、有生命力的發(fā)展,從而為城市文化注入更深層次的內(nèi)涵。
一、紅色文化與城市文化的理論概述
(一)紅色文化的理論概述
紅色文化是由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在中國革命、建設(shè)與改革的實踐中鑄就的先進文化,既包括烈士陵園、革命博物館等物質(zhì)形態(tài)資源,也包括紅色事跡、革命精神等非物質(zhì)形態(tài)資源。不同的城市由于所處的地理位置不同,因此在歷史中所承擔的責(zé)任也不同,紅色歷史也是千差萬別的。因此,紅色文化的具體性、差異性等特征,能使城市彰顯自己的特色文化品牌。
(二)城市文化的理論概述
城市文化是城市在發(fā)展建設(shè)中形成的自身特有的文化,其可以為城市現(xiàn)代化提供強大的動力。人們的物質(zhì)生活已有了很大改善,所以對精神生活的需求不斷增加。在城市建設(shè)中,只有使人們的物質(zhì)生活和精神生活都得到改善,才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在新時代,城市文化軟實力已成為評估城市綜合實力的重要部分,是城市凝聚力、創(chuàng)造力、競爭力的重要來源。通過文化引導(dǎo),將紅色文化融入城市文化建設(shè),既能為城市文化注入深刻的內(nèi)涵,又有利于人們始終保持堅定的理想信念。
二、保定市紅色文化融入城市文化發(fā)展的價值
(一)促進保定市自身發(fā)展的客觀需求
保定市是一座年代悠久的老城,也是一座革命老城,紅色資源豐富,地域文化底蘊深厚。紅色文化是保定市城市文化中不可缺少的一部分,因為紅色文化是保定市在革命和建設(shè)的歷史實踐中凝聚而來的,保定市的發(fā)展歷史始終是不曾中斷的,如果忽略了紅色革命歷史,城市發(fā)展歷史不完整,則城市文化建設(shè)也會缺少價值導(dǎo)向。同時,隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升,紅色文化與時俱進的品質(zhì)更能為城市核心競爭力的提升帶來顯著推動作用。因此,通過對紅色資源進行整合,根據(jù)紅色文化特色塑造保定城市形象,大力發(fā)展保定地區(qū)特有的紅色資源,將能極大地提升保定文化影響力,為保定市文化建設(shè)提供強大的內(nèi)生動力。
(二)京津冀協(xié)同發(fā)展的必然需求
在京津冀協(xié)同發(fā)展的大背景下,2017年4月1日,中共中央、國務(wù)院決定在雄安設(shè)立國家級新區(qū)——雄安新區(qū)。保定作為京津冀協(xié)同發(fā)展中部核心功能區(qū),必然會在協(xié)同發(fā)展新區(qū)的浪潮中得到快速發(fā)展。京津冀三地的城市除了在交通、產(chǎn)業(yè)等方面互通之外,還要尋求更多區(qū)域之間互相協(xié)作發(fā)展的機會和渠道。京津冀三地山水相連、文化一脈,雖然區(qū)域的發(fā)展水平不一,但是長期的文化交流使得三地之間有著不可分割的聯(lián)系。文化一脈是京津冀協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)。通過文化聯(lián)系來推進京津冀協(xié)同發(fā)展,可以更好地促進區(qū)域間的良性互動。保定市可以在實施協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的過程中,充分彰顯自身的文化特色,推進跨區(qū)域合作交流,進而提高自身的綜合競爭力。
(三)突出城市歷史教育功能
保定市擁有3處國家級愛國主義教育基地、10處省級愛國主義教育基地、15處市級愛國主義教育基地、22處縣級愛國主義教育基地。這些紅色文化資源是人們學(xué)習(xí)革命歷史最好的資料。在保定市人民了解了保定市的歷史后,更能激發(fā)對自己家鄉(xiāng)的自豪感,形成參與城市建設(shè)的責(zé)任感,最終形成促進城市發(fā)展與進步的凝聚性力量?!叭嗣裼行叛觯褡逵邢M?,國家有力量”,因此應(yīng)大力弘揚紅色文化,滿足當代人民群眾日益增長的精神文化需要,促使人民群眾自覺地為保定城市建設(shè)貢獻自身的力量。
(四)促進保定市文旅融合的紅色旅游新業(yè)態(tài)
旅游業(yè)是一種朝陽產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)業(yè),將文化與旅游相結(jié)合,發(fā)展文化旅游,能夠為旅游增添更多文化內(nèi)涵,同時也可促進對文化的深入挖掘。保定是京津冀三角中部地區(qū),擁有環(huán)渤海、環(huán)京津的地理位置,也是北京的南大門,其優(yōu)越的地理位置和交通條件是發(fā)展旅游業(yè)的客觀條件,可以吸引更多的投資,進而提升整體競爭力。利用紅色文化資源發(fā)展旅游業(yè),可以豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,賦予景區(qū)更深厚的文化內(nèi)涵,提升紅色旅游的品質(zhì),既能為保定市打造紅色文化品牌提供創(chuàng)新路徑,也能為保定市的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造新的增長極。
三、保定市紅色文化融入城市文化建設(shè)存在的問題
(一)保定市紅色文化資源規(guī)劃不合理
保定地區(qū)紅色文化資源豐富是一大優(yōu)勢,但同時也給紅色文化資源規(guī)劃帶來了很大的難度。首先,紅色文化資源的保護力度不足。雖然市內(nèi)的紅色遺址數(shù)量較多,但不少遺址的修復(fù)與保護程度低,且出現(xiàn)了殘損、荒廢等問題。其次,紅色文化資源開發(fā)缺乏整體性。保定市紅色文化資源分布較為分散,在開發(fā)期間缺少整體開發(fā),一些旅游景區(qū)只面向當?shù)刭Y源,沒有從紅色文化資源之間的聯(lián)系出發(fā),導(dǎo)致紅色文化資源的影響力不足。最后,對紅色文化資源的解讀缺乏創(chuàng)新。紀念館、展館等的開發(fā)模式過于相似,且對紅色文化的內(nèi)涵挖掘不足,導(dǎo)致游客難以真正感受到其中蘊含的崇高精神。
(二)大眾對紅色文化的認同感不足
在信息時代,全球的經(jīng)濟文化交流更加便捷,復(fù)雜多樣的價值觀念不斷影響著人們的思想。保定市的紅色文化資源種類豐富,不僅有紅色革命遺址、名人故居,而且還有紅色文化宣傳中心、紀念館等場所。然而,由于大眾對當?shù)丶t色文化缺乏了解,甚至部分大眾單純地把紅色景區(qū)當作休閑娛樂的場所,并未真正理解其蘊含的紅色精神和內(nèi)涵。這也表明大眾對于保定市文化建設(shè)缺乏有效參與,不利于促進保定市文化軟實力的提升。特別是當代青年,其成長時期恰好伴隨著信息時代的快速發(fā)展。青年一代是城市建設(shè)的主力軍,但他們普遍缺乏對紅色文化內(nèi)涵的深刻體會及弘揚紅色文化的責(zé)任感,不利于促進紅色文化的發(fā)展。
(三)保定市紅色文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不足
對于保定市來說,紅色文化既是一大優(yōu)勢,也是重要的經(jīng)濟發(fā)展引擎。整體分析保定市市場規(guī)模,文化產(chǎn)業(yè)中并沒有代表性的企業(yè),沒有形成品牌效應(yīng),并且紅色文化資源的影響力不突出。首先,紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中缺乏產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。紅色旅游產(chǎn)業(yè)是保定市文化產(chǎn)業(yè)中的重要部分,但保定市紅色旅游產(chǎn)業(yè)仍以傳統(tǒng)發(fā)展方式為主。同時,博物館陳列形式單一,無法激發(fā)游客的興趣。比如,阜平城南莊革命紀念館在展廳裝飾、資源展示方式上的創(chuàng)新力度較為不足。此外,大部分景點開設(shè)的參與性活動千篇一律,以拍照體驗、觀賞節(jié)目為主,缺乏對革命精神、革命文化、烈士事跡等旅游資源的內(nèi)在挖掘,沒有形成復(fù)合型紅色旅游產(chǎn)品。其次,紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式比較單一,對文化內(nèi)涵的挖掘深度不足,與現(xiàn)代化城市的融合程度低,無法充分展示保定市的特色文化?;诒6ㄊ屑t色文化資源,有一些具有本地特色的優(yōu)秀文學(xué)作品被大眾熟知,如《小兵張嘎》《狼牙山五壯士》,但同時也存在缺乏知名品牌、文創(chuàng)企業(yè)沒有形成合力、缺少領(lǐng)導(dǎo)型的龍頭企業(yè)等問題。總的來說,保定市文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模較小,且沒有充分發(fā)揮區(qū)域特色,在國內(nèi)的傳播力度小,發(fā)展動力不足,競爭力較低。
四、保定市紅色文化融入城市文化發(fā)展的對策
(一)加強對保定市紅色資源的規(guī)劃
由于地域情況不同,針對保定地區(qū)的紅色文化資源分布較為復(fù)雜的情況,首先,要保證紅色文化資源保護與開發(fā)同步進行。紅色文化遺址是不可再生的文化資源,因此在開發(fā)利用時,要先做好資源保護工作。根據(jù)保定市目前的實際情況,要完善紅色文化遺址的保護條例,將全地區(qū)的紅色文化資源登記在冊,制定紅色文化遺址保護的基本原則,明確保護及利用紅色文化遺址過程中的責(zé)任關(guān)系,為紅色文化遺址的利用提供依據(jù),確保紅色文化遺址的合理開發(fā)。其次,要整合多種文化資源。保定地區(qū)歷史悠久,紅色文化資源分布較為分散。因此,要使這些紅色文化資源“連點成片”,形成規(guī)模,對不同紅色文化資源之間的共同點進行整合,例如將抗日革命資源與歷史遺跡相結(jié)合,打造特色的組合資源,以挖掘更深層次的文化內(nèi)涵。目前,文化品牌競爭已經(jīng)成為城市之間的一大重要競爭,打造城市特色文化品牌,是提升城市知名度、促進城市經(jīng)濟發(fā)展的一種重要手段。
(二)利用科技創(chuàng)新紅色文化傳播模式
當前,世界正處于信息時代,文化傳播也逐漸變得信息化、數(shù)字化,因此,保定市紅色文化傳播也應(yīng)順應(yīng)時代潮流,創(chuàng)新傳播模式。首先,要讓紅色基地“年輕化”。應(yīng)利用數(shù)字化紅色資源庫來解決紅色展覽中心宣傳模式過于相似等問題,借助人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù),將紅色文化以更加生動活潑的形式展現(xiàn)出來,使大眾在真實體驗中深化對紅色歷史的認識。其次,要利用新媒體的優(yōu)勢為紅色文化傳播注入新動力。紅色文化宣傳中心可利用抖音、嗶哩嗶哩、小紅書等平臺,通過短視頻、直播等方式推廣保定市紅色文化,為大眾提供精準、有深度的紅色歷史知識。各級各類黨委政府可以通過微信小程序、學(xué)習(xí)強國等平臺提供紅色云課堂、紅色展覽等公共服務(wù)。再次,還可通過文藝作品、文創(chuàng)產(chǎn)品來重新詮釋紅色歷史故事,針對青年群體開發(fā)紅色動漫IP,利用社交互動提升青年群體對紅色文化的認同。最后,要不斷學(xué)習(xí)和借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗,通過實踐不斷總結(jié)具體經(jīng)驗,以讓更多人了解保定市這片紅色熱土。
(三)提升保定市文化建設(shè)中的大眾參與度
群眾是紅色歷史的創(chuàng)造者,也是紅色文化的傳播主體。保定市要想提升文化建設(shè)中的大眾參與度,則要充分利用不同群體推動紅色文化的傳播。第一,要協(xié)調(diào)與聯(lián)合各類民間組織、企事業(yè)單位,將保定市歷史文化教育與大眾的日常生活聯(lián)系起來,提高大眾對保定市歷史的認識和對紅色文化的關(guān)注度、參與度,鼓勵民間組織開展紅色文化活動,真正使紅色文化貼近大眾的日常生活。第二,要通過社區(qū)組織街道宣講等活動,組織保定市老黨員、紅色宣傳中心講解員等到社區(qū)、街道開設(shè)紅色文化課堂,將紅色文化與本地民俗相結(jié)合,拉近紅色文化與大眾之間的距離??傊嵘6ㄊ写蟊娫诔鞘形幕ㄔO(shè)中的參與度,能夠使紅色文化更快地融入保定市文化建設(shè)。
(四)促進保定市紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
在新時代,城市發(fā)展的重要支柱之一就是文化產(chǎn)業(yè),將城市特色文化融入文化消費、文化傳播的各環(huán)節(jié),能夠不斷提升城市軟實力。紅色文化是當代社會的主流文化,其與文化產(chǎn)品的結(jié)合能夠為文化產(chǎn)業(yè)帶來更多的經(jīng)濟效益,同時也有利于城市紅色歷史文化的傳播和發(fā)展。首先,紅色文化產(chǎn)業(yè)以紅色旅游為主要產(chǎn)業(yè)。在紅色旅游方面,保定市應(yīng)把分散的紅色資源整理成各具特色的紅色旅游線路,此外還要結(jié)合“線上+線下”旅游模式,為游客提供沉浸式、動態(tài)式的體驗,讓紅色旅游換一種“打開方式”。其次,紅色文創(chuàng)是發(fā)展紅色文化、打造城市品牌的一個重要途徑,是連接紅色歷史與消費者的橋梁。因此,發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè),既可以促進城市軟實力的提升,又能使城市文化、經(jīng)濟相互促進,共同發(fā)展。
綜上所述,城市文化建設(shè)是推動城市經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑,也是城市文明的重要標志。在新時代,保定市在文化建設(shè)中要充分利用紅色文化資源,賡續(xù)紅色命脈,并從中汲取動力,提升綜合實力。同時,要想加快保定市品牌文化建設(shè),實現(xiàn)文化強市的根本目標,則需在整合紅色文化資源的基礎(chǔ)上,充分利用現(xiàn)代科技,提升大眾在文化建設(shè)中的參與度,以使文化和經(jīng)濟實現(xiàn)良性互動,促進二者的深層次發(fā)展。
參考文獻:
[1]張群喜.開掘整合紅色文化資源,提升中國城市文化精神[J].城市發(fā)展研究,2012(5):144-147.
[2]李艷慶,張文霄.新時代我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標與路徑研究:基于習(xí)近平關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的重要論述[J].理論導(dǎo)刊,2021(6):32-36.
[3]單霽翔.城市文化遺產(chǎn)保護與文化城市建設(shè)[J].城市規(guī)劃,2007(5):9-23.
[4]陳靜,欒文靜.雄安新區(qū)規(guī)劃與古城保定創(chuàng)新發(fā)展模式探析[J].華北電力大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2018(3):39-46.
[5]李鵬飛.城市特色文化建設(shè)問題研究[D].石家莊:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué),2013.
[6]孟祥林.京津冀一體化背景下保定紅色文化發(fā)展研究[J].中國名城,2014(4):33-42.
作者簡介:
劉垚,中國計量大學(xué)碩士研究生。研究方向:馬克思主義原理。