學(xué)習(xí)方式變革

林影萍

近幾年，我們基于課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展了一系列項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，深刻地感受到項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。這種學(xué)習(xí)方式的變革促使了兩個(gè)重要轉(zhuǎn)變：一是從教師主導(dǎo)到學(xué)生本位的轉(zhuǎn)變，二是從線性思維到網(wǎng)狀思維的發(fā)展變化。師生角色的轉(zhuǎn)變、思維方式的轉(zhuǎn)變直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

藝術(shù)新課標(biāo)指出“涉及同一內(nèi)容主題的不同學(xué)科間，根據(jù)各自的性質(zhì)和育人價(jià)值，做好整體規(guī)劃與分工協(xié)調(diào)。設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐要求”。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是完成這一目標(biāo)最佳的途徑，以深圳市福田區(qū)黃埔學(xué)校“中秋桂花香，紙藝寄深情”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)為例。黃埔學(xué)?；凇懊钍稚ā奔埶囆１菊n程，實(shí)施了“中秋桂花香，紙藝寄深情”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，從“知花意”“探花香”“品花味”“創(chuàng)花美”“抒花情”“傳花魂”的任務(wù)中，對(duì)桂花與中秋的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行探索，體會(huì)中秋思鄉(xiāng)之情，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與花卉文化之間人文特質(zhì)的興趣。本次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)生成來(lái)源于黃埔學(xué)校紙藝校本課程的“桂花”一課。同學(xué)們?cè)谧黾埶嚬鸹ǖ臅r(shí)候，對(duì)桂花產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，師生共同確定了“中秋與桂花的奧秘”為本次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題。以紙藝為主，融合了語(yǔ)文與科學(xué)學(xué)科，共設(shè)計(jì)了7項(xiàng)任務(wù)，包括入項(xiàng)活動(dòng)、知桂花之意、探桂花之秘、品桂花之味、創(chuàng)桂花之美、抒桂花之情、傳桂花之魂。通過(guò)系列活動(dòng)，學(xué)生理解了桂花與中秋的關(guān)系，將思鄉(xiāng)情融于桂花的紙藝作品中，并創(chuàng)作了桂花詩(shī)詞和與桂花相關(guān)的繪本。在此過(guò)程中，傳統(tǒng)文化也深深植入了同學(xué)們的心中。在探究實(shí)踐中，同學(xué)們用自己無(wú)盡的想象創(chuàng)作出美與文化相交融的紙藝、繪本和詩(shī)詞作品，實(shí)現(xiàn)了核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。

這節(jié)課從美術(shù)視野出發(fā)，融合語(yǔ)文、科學(xué)等學(xué)科，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)廣度和深度，讓我們看到學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的深度學(xué)習(xí)、頭腦風(fēng)暴以及展示評(píng)價(jià)。學(xué)生需要調(diào)動(dòng)認(rèn)知、動(dòng)作、情感等多方面的參與，需要進(jìn)行多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括觀察、收集信息、記憶、討論設(shè)計(jì)、制作、匯報(bào)等，實(shí)現(xiàn)了核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，落實(shí)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

范小虎

藝術(shù)新課標(biāo)中提出“指向核心素養(yǎng)的教學(xué)，超越零散的知識(shí)、技能，要求教師整體把握教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行整體聯(lián)系和建構(gòu)，并形成深層次聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)、技能的掌握到意義建構(gòu)的發(fā)展，提升綜合解決問(wèn)題的能力”?！敖處熞匀蝿?wù)、主題或項(xiàng)目的形式開(kāi)展教學(xué)，將知識(shí)、技能嵌入其中，通過(guò)綜合性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深度理解知識(shí)、技能，提升綜合能力?！彼囆g(shù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)導(dǎo)向、學(xué)科育人，以一定的知識(shí)技能儲(chǔ)備為基礎(chǔ)展開(kāi)學(xué)科實(shí)踐，倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中理解、建構(gòu)、運(yùn)用、鞏固、創(chuàng)新所學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和深度理解，體現(xiàn)“做中學(xué)”的教育思想。

美術(shù)教師在落實(shí)核心素養(yǎng)教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)比較大的主題或項(xiàng)目，進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)，以解決真實(shí)情境問(wèn)題的任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)實(shí)踐中核心知識(shí)（造型元素、形式原理和制作工藝等）、技能的再建構(gòu)。美術(shù)學(xué)科的核心知識(shí)指向?qū)W科本質(zhì)，再建構(gòu)則意味著學(xué)生能夠?qū)W(xué)過(guò)的知識(shí)和技能遷移到新的情境中去解決問(wèn)題，如果僅是學(xué)會(huì)了表面的知識(shí)和技能，就不是真正意義上的主題或項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，更不是素養(yǎng)課堂，還是要?jiǎng)?chuàng)建真實(shí)的任務(wù)，以高階思維帶動(dòng)低階學(xué)習(xí)。美術(shù)學(xué)科中的20個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)具有層級(jí)性，如從“體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝”“學(xué)做傳統(tǒng)工藝品”“傳承傳統(tǒng)工藝”到“繼承與發(fā)展文化遺產(chǎn)”，學(xué)生在完成真實(shí)任務(wù)的過(guò)程中有比較多的時(shí)間充分體驗(yàn)，通過(guò)與任務(wù)互動(dòng)，在已知經(jīng)驗(yàn)和新任務(wù)之間不斷地創(chuàng)設(shè)意義，此時(shí)學(xué)生就會(huì)不斷反思，調(diào)動(dòng)所學(xué)的知識(shí)和技能，調(diào)動(dòng)與同伴的溝通協(xié)調(diào)能力，主動(dòng)啟動(dòng)多個(gè)邏輯、思維等能力系統(tǒng)去解決問(wèn)題，達(dá)成任務(wù)，開(kāi)展較為深入的學(xué)習(xí)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了高階思維的情境，設(shè)置帶有問(wèn)題解決、系統(tǒng)推理分析等高階認(rèn)知策略的任務(wù)。在完成作品的過(guò)程中，也同時(shí)包含信息查找、識(shí)記、整理、鞏固和理解等低階學(xué)習(xí)過(guò)程。在整個(gè)任務(wù)中，有助于學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好自發(fā)形成不同的任務(wù)小組，各自挖掘完成任務(wù)所需要的技能，植入與任務(wù)關(guān)聯(lián)的各學(xué)科知識(shí)。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的學(xué)習(xí)可以促使學(xué)生在任務(wù)中持續(xù)探索，調(diào)動(dòng)和激活已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力基礎(chǔ)，形成可遷移的思維方式，學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，感受學(xué)習(xí)的意義和成長(zhǎng)的樂(lè)趣。

沈蘭

學(xué)習(xí)方式的變革是在教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略變革后的必然，因?yàn)橹挥懈淖儌鹘y(tǒng)的教學(xué)方式才能夠適應(yīng)教學(xué)中觀念、目標(biāo)、策略的變革，才能實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)的要求。

學(xué)習(xí)方式的變革不是表層教學(xué)樣態(tài)的形式變化，這里首先必須改變的是教學(xué)的核心方向，即從對(duì)美術(shù)學(xué)科的知識(shí)關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的角度上來(lái)，也就是說(shuō)將教學(xué)的注重點(diǎn)從對(duì)“物”轉(zhuǎn)向?qū)Α叭恕?。這個(gè)轉(zhuǎn)變決定了教學(xué)觀念的指向，即傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳導(dǎo)變?yōu)橹R(shí)學(xué)習(xí)，這個(gè)改變的重點(diǎn)是從屬權(quán)重的變化，也就是教和學(xué)主體的變化。學(xué)習(xí)的方式涉及學(xué)習(xí)內(nèi)容、認(rèn)知和理解的深度、知識(shí)認(rèn)知的方式途徑和學(xué)習(xí)的效率等一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題都必然會(huì)引發(fā)教學(xué)策略、樣式的改變，并直接作用在學(xué)習(xí)方式的行為上。

教育教學(xué)的本質(zhì)是人的一種學(xué)習(xí)方式，人在生活勞動(dòng)中學(xué)習(xí)、在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)，最直接和集中的學(xué)習(xí)則是在學(xué)校的教育體系中。因此，學(xué)習(xí)方式的變革最直接的因素就是教學(xué)方式的變革，而教學(xué)方式變革的樣態(tài)必然導(dǎo)致教學(xué)中觀念、目標(biāo)、策略的變革，這其中從“物”到“人”的變化是本質(zhì)的變化。如何在具體的教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)這一變革則具有多樣多元的樣態(tài)和途徑。

孫行旭 浙江省寧波市鄞州區(qū)華泰小學(xué)

藝術(shù)新課標(biāo)中素養(yǎng)導(dǎo)向下的課程目標(biāo)、學(xué)業(yè)質(zhì)量描述、結(jié)構(gòu)化的具體內(nèi)容、跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)方式，其根本目的是讓核心素養(yǎng)落地，讓立德樹(shù)人的根本任務(wù)能夠落到實(shí)處。在技術(shù)創(chuàng)新、“雙減”政策的背景下，調(diào)整教與學(xué)的關(guān)系和變革學(xué)習(xí)方式顯得尤為重要。筆者從一線美術(shù)教師的視角，談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)方式變革的一些思考。

1.基于素養(yǎng)導(dǎo)向下的學(xué)習(xí)目標(biāo)如何建構(gòu)？

學(xué)習(xí)方式變革的最終目的是讓學(xué)生成為全面發(fā)展的人，成為能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，尊重學(xué)生的主體地位是建構(gòu)學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提。學(xué)習(xí)目標(biāo)不是教師強(qiáng)加給學(xué)生的自上而下的“命令”，而是源自學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需求。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生進(jìn)行自主、合作與探究式學(xué)習(xí)的方向，并以此明確美術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)，將新舊知識(shí)進(jìn)行有效銜接，為學(xué)習(xí)新知識(shí)打下基礎(chǔ)。每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，若要激發(fā)和釋放學(xué)生的潛能，教師需根據(jù)學(xué)生自身的知識(shí)、技能和思維水平找到最近發(fā)展區(qū)，制訂適合學(xué)生自身成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)差異性公平。

2.基于課程結(jié)構(gòu)的教學(xué)方式如何變革？

2001年的課程改革曾提出，學(xué)習(xí)方式要從接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到探究學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究。但是，結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)相對(duì)欠缺的課程內(nèi)容成為學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的難點(diǎn)。2022年版的藝術(shù)新課標(biāo)中，結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)有利于縱橫比較各學(xué)段的內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求，便于一線教師在備課時(shí)考慮學(xué)段的整體性。在結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容下備課，可以打破“一課一授”“一課一練”中存在的重點(diǎn)知識(shí)學(xué)不透、簡(jiǎn)單知識(shí)反復(fù)學(xué)的困境。因此，筆者認(rèn)為在藝術(shù)新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教學(xué)方式可從以下三方面進(jìn)行變革：

（1）學(xué)習(xí)方式走向混合式

學(xué)生在線下課堂掌握學(xué)科基本知識(shí)和技能后，可以根據(jù)自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在線上進(jìn)一步獲取拓展資源，組建學(xué)習(xí)社群，通過(guò)學(xué)習(xí)社群與志趣相同的師生一起交流分享，相互促進(jìn)，共同提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)線上線下的有機(jī)融合，走向突出自主性的混合式學(xué)習(xí)。

（2）教學(xué)方式走向扶放式

在《扶放有度實(shí)施優(yōu)質(zhì)教學(xué)》一書(shū)中提到“扶放有度”的教學(xué)模式，認(rèn)為有效教學(xué)由“教師精心示證、教師適時(shí)輔導(dǎo)、學(xué)生合作共學(xué)和學(xué)生獨(dú)立表現(xiàn)”4個(gè)部分構(gòu)成。得益于藝術(shù)新課標(biāo)中的結(jié)構(gòu)化課程內(nèi)容，教師可以從學(xué)期層面、單元層面進(jìn)行整體教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在前期設(shè)定多個(gè)課時(shí)進(jìn)行教師示證和適時(shí)輔導(dǎo)，逐漸從扶到放，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為合作共學(xué)、獨(dú)立表現(xiàn)和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。

（3）課程實(shí)施走向共創(chuàng)式

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)只有很好地達(dá)成國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，才能真正具有生命力，能在學(xué)校里扎根、生長(zhǎng)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)如果沒(méi)有學(xué)科依托，脫離學(xué)業(yè)要求，就會(huì)重經(jīng)歷而輕知識(shí)。藝術(shù)新課標(biāo)中的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是有學(xué)科依托的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，它是基于學(xué)科的主動(dòng)跨界，這就需要各學(xué)科教師改變?cè)瓉?lái)單學(xué)科的教研模式，針對(duì)跨學(xué)科主題建立教研共同體，并結(jié)合校本因素和時(shí)代背景豐富學(xué)習(xí)活動(dòng)、擴(kuò)充學(xué)習(xí)資源，如可以在校園“藝術(shù)嘉年華”“微電影節(jié)”活動(dòng)中融入學(xué)科素養(yǎng)，在“雙減”的課后服務(wù)中挖掘優(yōu)質(zhì)資源擴(kuò)充到跨學(xué)科主題的學(xué)習(xí)中去。

3.基于學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)方式如何增值？

學(xué)習(xí)目標(biāo)的構(gòu)建、教學(xué)方式的變革最終的落腳點(diǎn)為學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)。在學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)時(shí)要設(shè)計(jì)與國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)一致的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)體系，不能過(guò)分追求知識(shí)學(xué)習(xí)的“高效率”，應(yīng)以知識(shí)多維意義的實(shí)現(xiàn)為依據(jù)，以學(xué)生獲得真正的成長(zhǎng)與發(fā)展為目的。如依托區(qū)塊鏈和大數(shù)據(jù)建立多維度、全過(guò)程的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，實(shí)時(shí)分析評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)，根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)業(yè)質(zhì)量情況提供下一步學(xué)習(xí)建議，發(fā)揮評(píng)價(jià)的“承上啟下”功能，也可將數(shù)字積分獎(jiǎng)?wù)伦鳛樾@活動(dòng)的代幣，使靜態(tài)的評(píng)價(jià)成為動(dòng)態(tài)的激勵(lì)，使評(píng)價(jià)增值。

混合式學(xué)習(xí)、扶放式教學(xué)、共創(chuàng)式課程和增值式評(píng)價(jià)都是以育人為目標(biāo)、素養(yǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。學(xué)習(xí)方式的變革并不是簡(jiǎn)單地取消“分科”教學(xué)，脫離實(shí)際情況，而是要對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)和制度化實(shí)施，優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)方式，從而引發(fā)基礎(chǔ)教育的深刻變革。因此，我們要從學(xué)校文化、組織結(jié)構(gòu)、治理模式、師資建設(shè)等方面入手，推動(dòng)教育可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)習(xí)方式變革提供全面保障，這是我們需要不斷研究和實(shí)踐的重要課題。

李增君 中國(guó)人民大學(xué)附屬小學(xué)

基于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，應(yīng)以一種更加開(kāi)放式的學(xué)習(xí)方式引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)恰恰能夠讓學(xué)生在完成美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、實(shí)踐創(chuàng)造等途徑，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性、主動(dòng)性以及社交能力、行動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)力。學(xué)生對(duì)信息的收集整理，形成新知識(shí)的過(guò)程，正是學(xué)生發(fā)揮內(nèi)驅(qū)力提升全面素養(yǎng)的過(guò)程。

在項(xiàng)目學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要按照學(xué)生學(xué)習(xí)的邏輯呈現(xiàn)課程內(nèi)容，跳出羅列學(xué)科知識(shí)的窠臼，加強(qiáng)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。在項(xiàng)目實(shí)施中要突出實(shí)踐育人，強(qiáng)調(diào)知行合一，倡導(dǎo)做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，注重引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)科間的探究活動(dòng)，開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

例如，本人執(zhí)教的人美版六年級(jí)“有趣的仿生設(shè)計(jì)”一課中，建立“仿生設(shè)計(jì)”項(xiàng)目小組，將美術(shù)課程與科學(xué)課程結(jié)合。學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋找解決問(wèn)題的方法，經(jīng)過(guò)多次的實(shí)驗(yàn)與探索，最終利用所學(xué)的科學(xué)知識(shí)將自己設(shè)計(jì)的仿生作品點(diǎn)亮?xí)r，極大地鼓舞了學(xué)生的探究欲望。

陳鐵梅 南通市海門(mén)區(qū)東洲國(guó)際學(xué)校

通讀藝術(shù)新課標(biāo)不難發(fā)現(xiàn)，“思維”是個(gè)關(guān)鍵詞。藝術(shù)新課標(biāo)在課程性質(zhì)里明確表明，藝術(shù)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要課程。此外，核心素養(yǎng)也在強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)提高學(xué)生的形象思維能力。

思維是人探索與發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性的高級(jí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)。美術(shù)（藝術(shù)）思維影響著學(xué)生審美素養(yǎng)和能力的高度、深度和廣度。因此，美術(shù)學(xué)習(xí)作為提升審美素養(yǎng)和能力的主體路徑，需要通過(guò)高關(guān)聯(lián)、持續(xù)性、沉浸式的美術(shù)活動(dòng)，讓想象與聯(lián)想、理智與情感、意識(shí)與無(wú)意識(shí)、形象思維與抽象思維經(jīng)過(guò)復(fù)雜的、辯證的腦力活動(dòng)，形成一種具有長(zhǎng)久影響力的思維方式，這就是持續(xù)性美術(shù)思維的學(xué)習(xí)。它具有以下基本特征。

1.漸進(jìn)體驗(yàn)

美術(shù)學(xué)習(xí)需要深度的實(shí)踐體驗(yàn)，需要將對(duì)生活的深切感受、情感的積極投入、良好的藝術(shù)表現(xiàn)技巧與豐富的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。這種體驗(yàn)過(guò)程不是淺嘗輒止、一蹴而就的，而是需要通過(guò)拾級(jí)而上的任務(wù)群搭建認(rèn)知架構(gòu)，訓(xùn)練學(xué)生的美術(shù)思維與能力，讓學(xué)生能夠?qū)⒚赖男问健⒁?guī)律、原理逐漸內(nèi)化到感知、覺(jué)察、觀念中，從無(wú)意識(shí)走向有意識(shí)，從被動(dòng)灌輸走向積極求索。所以，漸進(jìn)體驗(yàn)是形成持續(xù)性美術(shù)思維的基礎(chǔ)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

2.全域融合

美術(shù)學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科本身的知識(shí)，而是將美術(shù)學(xué)科與學(xué)校、社會(huì)、自然、傳統(tǒng)文化、科技等多領(lǐng)域有機(jī)融合。

例如任務(wù)群式學(xué)習(xí)，圍繞美術(shù)學(xué)科內(nèi)部知識(shí)的重組與改造，在維系學(xué)科課程邏輯與特點(diǎn)的同時(shí)，致力打破知識(shí)的壁壘，強(qiáng)化新舊知識(shí)的融匯，協(xié)調(diào)“經(jīng)典性知識(shí)”與“即時(shí)性知識(shí)”的沖突，架構(gòu)起一座縈繞著審美意蘊(yùn)的“知識(shí)宮殿”。再如情境沉浸式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)博物館中聲景和圖景等真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)域進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)和自主建構(gòu)，學(xué)會(huì)以審美化的心境面對(duì)日常生活和周?chē)澜?，?shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)與生活學(xué)習(xí)的互融互進(jìn)。假以時(shí)日，學(xué)生就能擁有感知美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，成長(zhǎng)為生活美學(xué)家。

3.認(rèn)知積淀

任何一種學(xué)習(xí)都是在前認(rèn)知基礎(chǔ)上的再建構(gòu)，美術(shù)學(xué)習(xí)也不例外。美術(shù)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)如何將文化體系與美術(shù)表現(xiàn)技能技巧、審美理想等諸多因素進(jìn)行有效加工、整合，成為富有形式美感的藝術(shù)作品，這是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。它是生成的，是在不斷建構(gòu)、不斷完善的反復(fù)循環(huán)過(guò)程中，形成新知、新能；它是立體的，是由心智、心靈、精神、技術(shù)、知識(shí)、智慧共同支撐起的有機(jī)整體。學(xué)生在邊觀察、邊表現(xiàn)的過(guò)程中，逐步探索和獲取表現(xiàn)技法，隨著學(xué)習(xí)成果的不斷深入，對(duì)美術(shù)的理解、認(rèn)識(shí)和感悟也就隨之升華，繼而形成螺旋上升式的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，達(dá)成由表及里的深度學(xué)習(xí)。

4.知識(shí)遷移

藝術(shù)新課標(biāo)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的知識(shí)遷移是指學(xué)生通過(guò)一種形式的美術(shù)學(xué)習(xí)后，會(huì)習(xí)得與之相對(duì)應(yīng)的技能技法，而這些技能技法又以開(kāi)放的姿態(tài)，向其他美術(shù)形式和領(lǐng)域延展認(rèn)知“觸手”、抓取信息，進(jìn)行遷移，在美的形式和規(guī)律上生長(zhǎng)“知識(shí)樹(shù)”。

除此之外，知識(shí)遷移會(huì)涉及更加廣泛的領(lǐng)域，可能是自然、社會(huì)、美學(xué)、哲學(xué)等學(xué)習(xí)領(lǐng)域。知識(shí)遷移還可以促進(jìn)學(xué)生其他能力的培養(yǎng)，可能是良好的自制力、毅力和創(chuàng)造力的生活習(xí)慣，還可能是邏輯推理、整體架構(gòu)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的思維能力。這些可以推動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索知識(shí)與生活的內(nèi)部聯(lián)系和客觀規(guī)律，讓美術(shù)學(xué)習(xí)突破已知和現(xiàn)實(shí)的枷鎖，建立起個(gè)體專(zhuān)屬的知識(shí)、能力和素養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)，為后續(xù)的知識(shí)架構(gòu)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生經(jīng)由美術(shù)學(xué)習(xí)，用藝術(shù)的好奇心去探索世界，用聯(lián)想、想象、幻想、抽象等藝術(shù)思維方式反觀現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出預(yù)案、解決問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造、破解困局，建立持久性的藝術(shù)思維。思維引導(dǎo)著行為，行為決定著未來(lái)，持續(xù)性美術(shù)思維的學(xué)習(xí)是一線美術(shù)教師將“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)落到實(shí)處的重要方式。