萬桂紅　何郁

【授課內(nèi)容】

本次課的主題是“夢想”。教學(xué)時圍繞立志展開，有三則立志名言和多則立志故事。三則立志名言是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也;燕雀安知鴻鵠之志哉;非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。立志故事有：孔子的故事、蘇軾的故事、宗澤的故事、辛棄疾的故事以及徐霞客的故事等。

【教學(xué)目標】

1. 讀故事，學(xué)習(xí)復(fù)述故事，了解古人如何立志。

2. 讀名言，明確名言內(nèi)涵，從古人立志名言中學(xué)習(xí)立志。

3. 學(xué)寫詩，學(xué)習(xí)立志，初步樹立人生理想。

【教學(xué)重點和難點】

1. 復(fù)述古人立志故事，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。（重點）

2. 明確立志名言內(nèi)涵，了解三則名言之間的關(guān)系。（難點）

3. 學(xué)習(xí)寫作詩歌，分享自己的志向。（次重點）

【教學(xué)時間】

1 課時

【評】選定教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)目標，明確教學(xué)重點和難點，對有些老師來說是一個難點。這三個問題解決好了，一節(jié)課的基本框架就出來了。這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容清晰，教學(xué)目標合理，而且有梯度，教學(xué)重難點可落實、可操作，甚至可檢測。

本次授課對象為六年級學(xué)生，上課伊始，教師引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀題目：從夢想出發(fā)尋找夢想。先齊聲讀，讀完幾遍后，再找學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫?。以下將按照授課流程談教學(xué)設(shè)計，佐以部分實錄細節(jié)。

一、導(dǎo)入：準確理解課題，有效導(dǎo)入新課

一個學(xué)生說，就是掌握夢想，找自己的夢想。很顯然，這個理解不全面。于是我鼓勵學(xué)生再說。一個學(xué)生說，我覺得這句話的意思應(yīng)該是自己先要有夢想，然后再去實現(xiàn)自己的夢想。這個理解應(yīng)該全面了，先有夢想，然后再去實現(xiàn)自己的夢想。我讓這個學(xué)生又大聲說了一遍，并肯定了他的理解。有沒有可能說得更好一點兒呢？另一個學(xué)生說，就是要先看看別人的夢想，再去尋找自己的夢想。應(yīng)該說這個理解最接近我的課程理念，正是我想引導(dǎo)的部分。以上是一個小環(huán)節(jié)，算是一個熱身導(dǎo)入，實際上就是想引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文課要想上好，準確理解課題很重要。

【評】準確理解課題，是正確打開語文課的鑰匙。本課圍繞“夢想”展開主題閱讀，育人導(dǎo)向十分明確。課題名稱理解起來有一定難度，教師在朗讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生步步深入理解課題，有效導(dǎo)入了新課，也開啟了師生對話之門。

二、進入教學(xué)重點：讀教材，講故事，進入深度學(xué)習(xí)

既然是談夢想，自然接下來就應(yīng)該聽聽學(xué)生談自己的夢想。這個環(huán)節(jié)很有意思，學(xué)生談得很興奮，但思想容量不大，這里一帶而過。然后，我要求學(xué)生閱讀下發(fā)資料，閱讀孔子、蘇軾、宗澤、辛棄疾、徐霞客等人的立志故事。這一環(huán)節(jié)我把它定位為“我來講故事”，一方面訓(xùn)練學(xué)生的閱讀習(xí)慣，一方面鍛煉他們講故事的能力，同時也想在學(xué)生的心中播下一顆志向的種子。這一環(huán)節(jié)稍有容量，而且要學(xué)會取舍材料，所以有的同學(xué)講得好，有的同學(xué)講得磕磕絆絆的。我一邊鼓勵，一邊引導(dǎo)。這是本節(jié)課的第一個大環(huán)節(jié)：讀教材，講故事。這也是本課的學(xué)習(xí)重點。

一個學(xué)生說，她想講徐霞客的故事。徐霞客從小就樹立了遠大志向，他特別喜歡讀一些關(guān)于歷史和地理的書籍。他在讀這些書的時候，經(jīng)常能從這些書中找出錯誤來，他特別想自己去實踐，想做一個地理學(xué)家。后來，他參加了科舉考試，考得不是特別好。他對這個也不感興趣。他的父親也不愿意勉強他。他繼續(xù)從書中找錯誤，想把這些錯誤都糾正過來。于是，他打算去實地考察。當(dāng)時他的母親年邁，不宜行動，不能陪他去游歷，但是，同意他去游歷，去探究。徐霞客在探究的過程中非常節(jié)約。他游歷了大江南北。后來，他回到了家鄉(xiāng)，寫出了《徐霞客游記》。

這個學(xué)生有一點講得很好，那就是在學(xué)習(xí)過程中一定要注意去發(fā)現(xiàn)問題。徐霞客很注意從書籍中去發(fā)現(xiàn)前人的錯誤并糾正。這就是有效學(xué)習(xí)的一個過程。徐霞客有一個偉大的成就——《徐霞客游記》。這個學(xué)生對教材、對徐霞客的故事，特別是徐霞客是怎樣樹立自己的志向的，又克服了哪些艱難困苦很熟悉，可見她很認真地讀書了。學(xué)生講得也非常完整，只是稍微有點兒著急。這是一個個人立志的故事。

有一個學(xué)生分享了宗澤的故事。宗澤是一位抗金名臣。他開始是在一個小地方當(dāng)官。他做官秉公執(zhí)法。當(dāng)時有一個叫溫包的人，跟一名大官有關(guān)系，就在地方上橫行霸道。后來，宗澤知道了，就給他治了罪。那個大官知道了以后，就讓宗澤釋放這個溫包。但宗澤說，法律規(guī)定我不能，我要聽法律的。這說明他公正無私。后來，金兵侵犯中原，他走上了戰(zhàn)場。當(dāng)時軍糧不足，他就拿出自己的俸祿帶頭去捐軍糧，用特別少的兵力去打擊金兵，把金兵打了個落花流水。但是，后來宋朝的皇帝和很多大臣堅持議和。宗澤的夢想破滅，他憂郁成疾，在死之前，還高呼三聲“渡河”。

這個學(xué)生分享的是家國之夢的故事。實際上，他講了兩個故事，一個是用法律去懲治溫包，表現(xiàn)了他一身正氣;另一個是抗擊金兵之夢。宗澤的一生都在用自己的一腔熱血報效國家。

有一個學(xué)生講了蘇軾的故事。蘇軾是宋代著名的文學(xué)家。他年少的時候，有一次對母親說，他想做一個像李廣那樣的人。母親說當(dāng)然可以。在40 多歲的時候，蘇軾不知為什么老是被貶。他在晚年的時候，路過金山寺，看到畫家李公麟為他畫的一幅畫像。蘇軾寫下了詩句：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！秉S州在湖北，惠州在廣東。他為國盡忠，為民造福，在杭州滅蝗災(zāi)，在別的地方也做了許多好事。后來，他去世了，他修齊治平的愿望也沒能實現(xiàn)，但是他成為后人的楷模，激勵了一代又一代人堅守自己的夢想。

這個學(xué)生把他了解的蘇軾，講給了大家聽。我讓學(xué)生再次看標題。對于蘇軾的故事，我給起的名字叫“修齊治平之夢”。這對于現(xiàn)階段的學(xué)生來說理解起來可能有點兒難度。我把他跟孔子的儒家之夢放在一起，蘇軾和孔子有相聯(lián)系的地方?？鬃拥囊簧彩亲鲞@個夢，也是樹立這樣一個志向，這就是儒家的一個夢想，一個偉大的政治理想。這個政治理想，就叫“ 修齊治平”?！靶蕖本褪切奚恚奚淼囊馑际钦f，通過學(xué)習(xí)、教育、游歷等多種途徑和方式，來完善自己的道德修養(yǎng)，修煉自己的人格，使自己成為一個君子。做到了這一點，然后才有資格，或者說才有一個正確的人生方向，去成立家庭，并把這個家庭管理好。當(dāng)我們所有的人都能管理好自己的家庭的時候，實際上我們這個社會就和諧了?！爸巍笔侵螄?。我們個人的事情做好了，家庭的事情做好了，這還不夠，還要有更大一點的理想，那就是要為這個社會，為這個國家做貢獻。所以就有治國。治國是最高境界嗎？ 還不是，后面還有個“平”字?！捌健笔鞘裁匆馑寄兀俊捌健本褪瞧教煜?，讓天下太平，讓天下長治久安。這理想更偉大。當(dāng)然，一個人的志向有大有小，這沒關(guān)系。徐霞客一生喜歡祖國的大好河山，于是，他克服一切困難去游歷，甚至很多次都有生命危險，但是他堅持走下來了，最終留下來一部偉大的著作。我們也借助這部著作了解了古代歷史地理的一些風(fēng)貌。宗澤一生都在抗擊金兵，收復(fù)失地。他有復(fù)國之夢，這夢想很了不起。夢想有大有小，但這都沒關(guān)系，貴在一個人要樹立志向。古人講到了立志的重要性，要怎樣去樹立志向，怎樣為志向去奮斗，去努力。接著，我出示了三個句子。

【評】培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，要通過有內(nèi)在聯(lián)系的言語實踐活動來完成。閱讀與復(fù)述故事是重要的語文實踐活動。教師讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，并相機引導(dǎo)，肯定學(xué)生做得好的地方，最后結(jié)合學(xué)生的生活實際，闡釋了什么是儒家的“修齊治平之夢”，將學(xué)生帶入了深度學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣、語言表達能力與思辨能力的同時，學(xué)生也學(xué)會了“從（古人的）夢想出發(fā)”去尋找夢想，但重點是出發(fā)。這樣的教學(xué)思路體現(xiàn)了教師對語文課程實施的情境性與實踐性的重視，也體現(xiàn)了教師對學(xué)情的準確把握。

三、進入教學(xué)難點：學(xué)習(xí)名人名言，明確志向內(nèi)涵，追求有難度的學(xué)習(xí)

下面進入本課學(xué)習(xí)的第二大環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)名人名言，明確志向內(nèi)涵。我請語文課代表領(lǐng)讀下面的這句話。

學(xué)生讀“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。

師：很好，讀得很好。那就請你來說吧，你知不知道這句話是什么意思？

生：這句話的意思是一個國家的軍隊可以喪失主帥，但是一個男子漢不可以喪失志向。

師：好，再來看一個句子。有數(shù)學(xué)課代表嗎？請你領(lǐng)著大家，把這個大聲地讀一遍。

學(xué)生讀“燕雀安知鴻鵠之志哉”。

師：好像沒有讀清楚，沒有讀清爽。再來讀一遍。

學(xué)生再讀“燕雀安知鴻鵠之志哉”。

師：好，同學(xué)們都把書翻開?？纯瓷厦嬗袥]有注音？有吧？來把這個詞再讀一遍。是什么？

學(xué)生讀“鴻鵠”。

師：好。再來讀。

學(xué)生再讀“燕雀安知鴻鵠之志哉”。

師：好，再讀一遍。

學(xué)生再讀“燕雀安知鴻鵠之志哉”。

師：這一遍讀得很好，聲音很響亮，很有那種樹大志的底氣。（有學(xué)生舉手）你想說這句話的意思是吧？好，請你說。

生：這個燕雀，它怎么能知道鴻鵠的遠大志向呢？就是比喻一個平凡的人怎么能知道英雄人物的遠大志向。

師：講得不錯。你是從哪兒看出來這句話講的是平凡的人怎么知道英雄人物的遠大志向，心中有偉大的抱負呢？

生：我不知道燕雀到底是什么，但是我通過這句話，知道燕雀是一種很平凡的鳥，就像麻雀那樣。而鴻鵠呢，可能就是一種漂亮的、不平凡的鳥。

師：鴻鵠是什么呀？書上有注釋嗎？沒有啊。那我可以講一下。鴻，我們有一首歌叫《鴻雁》，就是一種大雁。燕雀呢，是非常小的一種鳥。用小比大。是吧？意思講得非常好，我們再來看一句話。班長，來，起來讀一下。

學(xué)生讀“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

師：讀得非常不錯，再讀一遍。

學(xué)生再讀“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

師：好，請坐。你們讀得都非常好，為什么我要這么強調(diào)讀呢？我們學(xué)習(xí)古代的經(jīng)典名句、詩詞、文章等，一定要強調(diào)讀。要讀得很熟，讀得爛熟于心，讀到一開口就能背下來。要讓它慢慢地滋養(yǎng)我們的心靈，滋養(yǎng)我們的人生。所以要強調(diào)讀，要把它背下來。好，下面我們有一個小小的挑戰(zhàn)，同學(xué)們請注意看，我這有一個“志的重要性”，一個“酬志”，還有一個“立志”三個小紙條。選三位同學(xué)上來分別把紙條貼到對應(yīng)的句子下面。

這是一個小環(huán)節(jié)，很好玩兒，也很有挑戰(zhàn)，實際上就是帶著學(xué)生理解三句立志名言的含義。學(xué)生貼完以后還有評述，有爭議，吵吵嚷嚷。比較難確定的是“志的重要性”和“酬志”，學(xué)生貼錯了位置，所以要稍微講一下。

師：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”講的是志的重要性。你想，三軍統(tǒng)帥可以被奪去，但是一個匹夫，也就是一個普通人，卻不能沒有志向。實際上，這句話強調(diào)的是志的重要性。就是說一個人不能沒有志向，沒有志向，這個人就站立不起來，將來的人格、人的脊梁骨就不能剛直。一個普通人，一個平凡的人，遇到坎坷，受過打擊，都沒關(guān)系。人生中難免有這樣那樣的遭遇，但是一個人，貴在有什么？要有志向，要樹立志向，有了志向，就好像有了強大的精神動力一樣。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”講的是酬志。什么意思呢？就是要怎么去實現(xiàn)我的志向，我在實現(xiàn)志向的過程中應(yīng)該怎么去做。比如，像剛才的同學(xué)所講的，在奮斗的過程中，要做到淡泊名利，不能被名利所束縛。要做到安靜、寧靜，專心致志地去奮斗，這樣你才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向。

熟讀三則名言，并理解內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)的難點，如何突破呢？我的做法是先讓學(xué)生大聲朗讀，初步理解，然后用貼紙條的方式理解內(nèi)涵。課上到這里，應(yīng)該說基本教學(xué)任務(wù)已經(jīng)完成了，但我還不滿足，我的語文課，多半是讀寫結(jié)合的，所以我還想帶著同學(xué)們寫一寫自己的志向——從說到讀再到寫，我認為這是一個不斷進階的過程。我的語文課常常這樣設(shè)計。

【評】讀書百遍，其義自見。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)要重視朗讀，要在反復(fù)朗讀中去理解，并內(nèi)化為民族精神和價值觀念。教師通過朗讀的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名人名言，以“貼紙條”的活動檢驗其理解，并進一步明確三則“志向”之間的關(guān)系。在朗讀的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生著重區(qū)別“燕雀”與“鴻鵠”志向的不同，及時指導(dǎo)朗讀，肯定學(xué)生的優(yōu)點。這個環(huán)節(jié)讓學(xué)生明白了如何去“尋找夢想”，體現(xiàn)了教師非常重視學(xué)生朗讀與探究能力的培養(yǎng)，符合小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。

四、進入讀寫結(jié)合訓(xùn)練：從讀到寫，讀寫結(jié)合，挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)高度

師：我們今天的題目是“從夢想出發(fā)尋找夢想”。我們確定了兩個小支點。一個是自己要有志向，然后順著自己的志向去奮斗，去努力。一個是學(xué)習(xí)名人的一些志向故事，從他們的人生中汲取力量，汲取智慧，汲取經(jīng)驗。在此基礎(chǔ)上，我們又學(xué)習(xí)了古代的立志名言，從這些名人名言中我們明確了樹立志向的重要性，了解了人貴有志。我們還知道了，人在奮斗的過程中一定要注意淡泊名利，要專心致志，做到心無旁騖。那我們再來談一談自己的志向。但這一次的學(xué)習(xí)要求變了。怎么做呢？請同學(xué)們看，這是我昨天晚上11 點多寫的。我想寫一首漂亮的小詩，送給同學(xué)們。但一直沒寫出來，非常遺憾，才華不夠。這是我寫的。我后來就想，那就寫幾句樸實的話吧。

今日夢

從今日起

愿我們結(jié)緣為師生

從夢想出發(fā)

帶上童年

帶上小溪

走向大海

師：現(xiàn)在請同學(xué)們拿出一張紙來，或者拿出自己的筆記本。大家安安靜靜地寫，不交流，不討論，也像我這樣用幾行小詩寫出自己的夢想。一會兒我們再一起交流。我規(guī)定一下時間，三分鐘左右行不行？我的要求是這樣的：要有標題，然后再寫正文。

師：有許多同學(xué)寫完了。這位同學(xué)，請你來讀一讀。大家注意聽，看他寫的是什么。

生：我這首詩的題目是：夢想。

無論富貴與貧窮，無論地位高與低，

男人必須要有志，無志不得走天下。

師：我覺得還行，語言比較凝練，還很有節(jié)奏感。

生：我這首詩的前兩句“無論富貴與貧窮，無論地位高與低”，就是不管你是富人還是窮人，不管你的地位高還是低，你必須要有志向，要立志。要是沒有志向，你就不可能名揚天下。

師：他講的是什么？立志的重要性，他并沒有談自己的志向。用詩歌的方式表達出來，很有自己的認識。好，請坐。還有同學(xué)愿意交流嗎？

師：我看這位同學(xué)還沒寫完，你來交流一下可以嗎？就讀你沒有寫完的，我覺得也很有意思。我們來聽一聽。

生：我的題目是：讀書。

讀書好，愛讀書，

每日都讀一本書。

讀出聲，要理解。

后面還沒有寫完。

師：你為什么這么寫？圍繞讀書學(xué)習(xí)來寫，對吧？你再讀一遍，大家注意聽，看他寫的是什么，我待會要請人來點評啊！

（生再讀）

師：聽清楚了嗎？你來點評一下，你跟他離得很近。

生：我感覺他寫得很押韻。

師：就是很有節(jié)奏感，是吧？有點詩歌的語言特點。他的意思是要多讀書，讀好書。他還強調(diào)了一個任務(wù)。每天怎么樣？每天要讀一本書，給自己規(guī)定了一個任務(wù)，順著這個任務(wù)就可以去實現(xiàn)自己的人生夢想了。這講的不就是酬志嗎？如何去實現(xiàn)自己的夢想？一步一個腳印地走，踏踏實實地去做，這樣就能實現(xiàn)自己的夢想。你看，志向不在于大和小，不在于高和低，而在于持之以恒地去做。

師：你來念一念自己的。其他同學(xué)注意聽。

生：我的夢想

我?guī)е鴫粝胱哌M孩子們的世界

坐上承載著童年的飛機

踏上云霄飛上藍天。

師：哇，這是一種什么樣的夢想呢？你分享一下。

生：我想當(dāng)一名幼兒園老師。

師：想當(dāng)一名幼兒園老師。你很喜歡跟小孩子在一塊兒玩是吧？你不也是個小孩子嘛?。▽W(xué)生大笑）挺好，太妙了，太美了。還有一位同學(xué)寫得非常特別，她把今天所學(xué)的一些內(nèi)容結(jié)合了起來，雖然下課了，我們還是請她來分享一下。還沒寫完是吧？沒事，就念你寫的這幾句。

生：我的志向

從今日起我要立志

像孔子一樣修己安人

像蘇軾一樣堅守夢想

像辛棄疾一樣……

后面還沒有寫好。

師：像孔子一樣，修己安人。剛剛我們提到了孔子的儒家之夢，他的理想到底是什么？我們這位同學(xué)選了一個特別重要的詞，叫“修己安人”。這個很重要，這就是儒家的政治夢想，剛好也在我們教材里面。你看她很注意把學(xué)習(xí)的內(nèi)容綜合起來，寫進自己的夢想。了不起啊，非常了不起。很善于學(xué)習(xí)。

師：好，今天我們的課就上到這兒。感覺同學(xué)們樹立了自己的夢想，了解了古人的夢想，也明確了自己的人生方向，我相信我們會把人生的路都走得非常穩(wěn)健，充滿力量。好，感謝同學(xué)們。我們下課！

【評】學(xué)習(xí)知識技能的目的，在于讓學(xué)生習(xí)得創(chuàng)造性思維，以構(gòu)建新的學(xué)習(xí)意義。學(xué)生是有其內(nèi)在價值的獨立存在。從讀到寫，教師引導(dǎo)學(xué)生用詩歌表達自己的志向，開展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，這體現(xiàn)了教師獨特的追求。教師先示范自己創(chuàng)作的一首新詩，然后讓學(xué)生按要求完成創(chuàng)作，并與同學(xué)分享，教師再及時解讀與肯定，最后水到渠成地總結(jié)“夢想”主旨，表達期望。本教學(xué)環(huán)節(jié)“雙線合一”，既有寫作能力訓(xùn)練，也有人文精神訓(xùn)練，開放而富有活力，將教學(xué)引向了高潮。學(xué)生在體驗創(chuàng)造帶來的快樂時，教師也完成了“從夢想出發(fā)尋找夢想”的價值觀的引導(dǎo)。這樣的設(shè)計體現(xiàn)了教師鮮明的教育特色。

【總評】

中國傳統(tǒng)文化是小學(xué)語文課程的重要內(nèi)容，它在提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，培育學(xué)生正確的人生觀與價值觀和構(gòu)建文化認同等方面有著重要的作用。名人名言作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其語言精練簡潔、富含哲理，深受師生喜愛。但由于某些功利化的原因，學(xué)生的閱讀往往缺乏深度和完整性，只是碎片化的閱讀，使得傳統(tǒng)文化的價值無法真正實現(xiàn)。

那么，教師該如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀名人名言呢？是局限于現(xiàn)有文本，停留在朗讀和背誦的層面嗎？顯然不是。而是須要整合課程資源，加強閱讀的深度與完整性，凸顯其教學(xué)價值與文化價值。由于教學(xué)時間不寬裕，名人名言閱讀與理解又有一定的難度，所以學(xué)生仍需教師的引導(dǎo)。何郁老師的這堂課，無論是教學(xué)的整體設(shè)計、價值觀的引導(dǎo)，還是思維訓(xùn)練等方面，都有值得我們學(xué)習(xí)和思考的地方。我認為，這節(jié)課至少有五點值得學(xué)習(xí)。

第一，用主問題引領(lǐng)課堂教學(xué)，教學(xué)設(shè)計完整，課堂具有鮮明的結(jié)構(gòu)化特征。對于名人名言的學(xué)習(xí)，大多數(shù)教師僅僅停留在讓學(xué)生背誦的層面，再深入一點就是講解意思、學(xué)習(xí)運用，很少有教師把名人名言的學(xué)習(xí)當(dāng)作一堂課來上，更少有教師進行整體化的教學(xué)設(shè)計。何郁老師在這個方面進行了可貴的探索。首先，帶著問題閱讀，并對相應(yīng)的閱讀材料進行整合。這是有效的閱讀之一。何老師緊扣課題，整合課內(nèi)外教學(xué)材料，以“從夢想出發(fā)尋找夢想”為主問題，引領(lǐng)課堂，設(shè)計了讓同學(xué)們談自己的夢想（什么是夢想）、講幾位名人的立志故事（“從夢想出發(fā)”），學(xué)習(xí)幾則名言（如何“尋找夢想”），以及最后“談?wù)勛约旱闹鞠颉保ㄎ业膲粝胧鞘裁矗┑葞讉€教學(xué)環(huán)節(jié)。何老師對所有的教學(xué)材料和教學(xué)環(huán)節(jié)都進行了整合，課堂結(jié)構(gòu)邏輯嚴密，整堂課節(jié)奏流暢，渾然一體，顯示了其扎實的教學(xué)功底。就我觀察的課堂教學(xué)而言，不少老師的課堂上，教學(xué)材料或教學(xué)細節(jié)不乏精彩之處，但往往支離破碎，缺少結(jié)構(gòu)化的統(tǒng)整，導(dǎo)致教學(xué)留下遺憾。其次，本次課的教學(xué)設(shè)計既重視人文熏陶，也重視能力訓(xùn)練。本堂課有四個教學(xué)環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都根據(jù)小學(xué)生的興趣點和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)計了教學(xué)活動，內(nèi)在的問題主線和外在的教學(xué)環(huán)節(jié)合二為一，實現(xiàn)了形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。每一環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目的與設(shè)計意圖都清晰明了，語文要素與人文主題雙線合一。如在第二個教學(xué)環(huán)節(jié)中，內(nèi)在的主線是“從夢想出發(fā)”，外在的教學(xué)環(huán)節(jié)是“讀教材，講故事，進入深度學(xué)習(xí)”，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目的一目了然，而且“一方面訓(xùn)練學(xué)生的閱讀習(xí)慣，一方面鍛煉他們講故事的能力”（語文要素），“同時也想在學(xué)生的心中播下一顆志向的種子”（人文主題）雙線合一。教學(xué)設(shè)計整體性強，有效地整合了教學(xué)資源，實現(xiàn)了課堂的整體建構(gòu)。

第二，課堂開放而富有創(chuàng)新活力，突出了學(xué)生的主體性。何老師把名人名言的學(xué)習(xí)變成了創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，將封閉保守的課堂變成了開放而富有活力的課堂，讓學(xué)生站在了課堂“中央”。從一開始“準確理解課題”到最后“從讀到寫，讀寫結(jié)合”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)、鼓勵下辨析課題，談自己的夢想，講述名人故事，讀名人名言，貼紙條，大膽地表達與創(chuàng)造，其好奇心、求知欲和創(chuàng)造力都被充分地激發(fā)了出來，真正地構(gòu)建了開放而有活力的課堂。尤其是講故事和寫作兩個環(huán)節(jié)。幾位同學(xué)將名人故事講得非常完整流暢，很有自己的心得體會。課堂小練筆內(nèi)化了主旨，體現(xiàn)出孩子們非凡的想象力與創(chuàng)造力。整個教學(xué)過程是自由的，富有創(chuàng)造性的、充滿活力的，是自然而然、水到渠成的……

第三，以思維訓(xùn)練為核心，以語言訓(xùn)練為重點，使學(xué)習(xí)逐漸走向深入。維果茨基指出，思維與語言的關(guān)系，不是一件事情，而是一個過程，是從思維到語言和語言到思維的連續(xù)往復(fù)運動……思維不僅僅用語言來表達，思維是通過語言才開始產(chǎn)生并存在的。語文教學(xué)是師生共同參與的一個復(fù)雜的“語思活動”，既是語言的訓(xùn)練，也是思維的訓(xùn)練。何老師兼顧語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練，整堂課都是在讀、寫、思、講、練、評中進行的，沒有一刻沒有語言訓(xùn)練，也沒有一刻沒有思維訓(xùn)練，教學(xué)指向高階思維、深度學(xué)習(xí)。理解課題、講述故事、朗讀與理解名言、用詩歌寫作，整個教學(xué)過程緊扣語言表達訓(xùn)練，學(xué)生或在理解，或在分析，或在鑒賞和評價，語句讀寫、形象思維的訓(xùn)練、邏輯思維的辨析，甚至批判性思維和創(chuàng)造性思維的有效碰撞，驟如風(fēng)暴，密如颶風(fēng)。這在一節(jié)小學(xué)語文的課堂上是很少見的，這也顯示出何老師豐富的教學(xué)經(jīng)驗和很好的課堂把控力。

何老師的這堂課，教學(xué)邏輯嚴密，一環(huán)扣一環(huán)、層層遞進、前后照應(yīng)，這本身就是對邏輯思維的訓(xùn)練。更為重要的是何老師把傳統(tǒng)文化放到中華文明的大背景下，特別是放在當(dāng)下去考量，對接學(xué)生的現(xiàn)實生活，著重培養(yǎng)學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力。這一點特別值老師們借鑒和學(xué)習(xí)。學(xué)生在講名人故事時，何老師引導(dǎo)學(xué)生要注意看到“徐霞客很注意從書籍中去發(fā)現(xiàn)前人的錯誤”、宗澤的夢想是家國之夢、蘇軾的夢想是儒家的“修齊治平之夢”，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、獨立思考傳統(tǒng)文化與個人成長、當(dāng)下教育與現(xiàn)實生活的關(guān)系。最后的詩歌寫作更是一項復(fù)雜的情感與智力活動，是形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造性思維的綜合訓(xùn)練。整個教學(xué)過程是一個高階思維的訓(xùn)練過程，是一個不斷走向深度學(xué)習(xí)的過程，也是一個不斷提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程。

第四，讀寫結(jié)合綜合實踐，體現(xiàn)了先進的寫作教學(xué)觀念和獨特的詩性教育理念。真正的語文教學(xué)名師，大多是既擅長教學(xué)也擅長寫作的。何老師正是這樣一位語文名師。何老師愛好文學(xué)創(chuàng)作，以創(chuàng)作表達自己的真情實感和對社會、人生的思考，他堅持寫作“下水文”來教學(xué)生寫作和思考。何老師的語文教學(xué)貫徹著讀寫結(jié)合的原則。本課最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)就是以詩歌表達自己的志向。何老師先示范寫了一首新詩《今日夢》，這首詩緊扣當(dāng)天的教學(xué)主題“夢想”，以簡潔的語言及“童年”“小溪”“大?！钡葞讉€意象表達對孩子們的希望。學(xué)生寫完后，何老師請學(xué)生當(dāng)眾分享、朗讀，并及時進行解讀，肯定學(xué)生做得好的地方。這個讀寫結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)體現(xiàn)了何老師對寫作教學(xué)、詩歌教育的獨到理解和實踐。

從何老師的語文教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，一名語文教師一直把寫作、讀書和教學(xué)當(dāng)作自己的“常態(tài)課”進行業(yè)務(wù)研修，這本身就有極強的啟迪意義，它既是語文教師的“必修課”，也是語文教師提升專業(yè)素養(yǎng)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的訓(xùn)練場。我們還看到，詩歌寫作在何老師的語文教學(xué)中占有很重要的位置。何老師非常重視詩歌的閱讀與寫作，他認為詩歌教育是語文教育的靈魂，是生命教育的最高陣地，詩歌是一個民族歷史和文化的母題，詩歌是“喚醒一個生命去感受作為生命的快樂、痛苦和真實，喚醒一個人去追求作為‘一個人的全部尊嚴”的最好通道。

第五，鮮明的價值觀引導(dǎo)，突出傳統(tǒng)文化的育人價值與認同功能。傳統(tǒng)文化的教學(xué)重在對價值傾向的引導(dǎo)和對文化認同的構(gòu)建。教學(xué)中，教師必須明確地在課堂上發(fā)表自己的觀點和見解，對學(xué)生進行價值傾向的引導(dǎo)。這既是教學(xué)的題中之意，也是教師的一種文化自覺和擔(dān)當(dāng)。何老師在《傳統(tǒng)文化教育，路在何方？》中說：“如果將中國傳統(tǒng)文化的精髓深深地填入學(xué)生的靈魂，學(xué)生就會受用一輩子。”他還提出了一些非常具有前瞻性、開創(chuàng)性的傳統(tǒng)文化教育的建議。本課的課題是“我想播下一顆小小的種子”，何老師是想播下一顆志向的種子，也是想播下民族文化認同的種子。何老師通過講故事、名人名言誦讀、貼紙條等教學(xué)活動告訴孩子們什么是“夢想”“志的重要性”（三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也）、“立志”的重要性（燕雀安知鴻鵠之志哉），以及如何“酬志”（非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠）。教學(xué)過程中，著重結(jié)合當(dāng)下和古代名人的夢想，闡釋什么是儒家的“修齊治平之夢”，以及在當(dāng)下我們?nèi)绾巫霾潘闶恰靶摭R治平”。整個教學(xué)過程中，何老師不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考傳統(tǒng)文化的價值與意義，引導(dǎo)學(xué)生要從小學(xué)會立志、酬志，為實現(xiàn)理想腳踏實地地學(xué)習(xí)和奮斗，這是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀的過程，也是一個民族文化認同的過程?？鬃印⑻K軾、宗澤、辛棄疾、徐霞客這些在中國歷史上很有代表性的人物，他們的價值取向在中國傳統(tǒng)文化史上具有典型性，他們的人生經(jīng)歷、精神品格是民族文化精神的集中體現(xiàn)。名人名言也是中華民族文化精神、風(fēng)骨的深刻體現(xiàn)，這是本次課學(xué)習(xí)的一個重點。通過學(xué)習(xí)這些名人故事和名人名言，何老師幫助學(xué)生梳理了中國人的價值觀和人生觀，實現(xiàn)了古老的價值體系與當(dāng)下價值觀的鏈接與傳承，讓學(xué)生從小就對自己的民族、文化、價值觀產(chǎn)生認同感和自豪感，以增強文化自信。

一堂成功的語文課背后是教師深厚的文化素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、高超的教學(xué)藝術(shù)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗。這堂“夢想”課，不是思想道德政治課，而是傳統(tǒng)文化的語文課。何老師不僅為我們提供了一些傳統(tǒng)文化語文課的具體教學(xué)路徑，更重要的是給我們指引了教學(xué)方向。我們要把中華傳統(tǒng)文化的精髓深深地嵌入學(xué)生的內(nèi)心，讓他們慢慢成長為有能力、有趣味、有情操、有風(fēng)骨的真正的中國人。