摘要：堅(jiān)持胸懷天下是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神品質(zhì)，有著自身發(fā)展的必然要求和內(nèi)在邏輯。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是這一經(jīng)驗(yàn)的理論邏輯;黨和人民奪取了新民主主義革命的勝利，助推世界民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就，維護(hù)世界和平與正義、扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，推動(dòng)世界和平與發(fā)展、續(xù)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大篇章，成為引領(lǐng)世界發(fā)展和時(shí)代潮流的積極力量是這一經(jīng)驗(yàn)的歷史邏輯;我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的客觀需要、中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)要求和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然選擇是這一經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)邏輯。

關(guān)鍵詞：堅(jiān)持胸懷天下;邏輯解讀;風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.04.024

中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2022）04-0135-06

黨的十九屆六中全會(huì)將堅(jiān)持胸懷天下作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，這是黨始終以全球視野推進(jìn)自身發(fā)展的鏗鏘宣言，凸顯了黨心系世界發(fā)展前途的人類情懷。百年崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持心系天下百姓，在探索革命道路中披荊斬棘，最終開(kāi)辟了一條能夠?qū)崿F(xiàn)人民翻身做主、指引中華民族踏上強(qiáng)國(guó)富民的康莊大道。百年崢嶸歲月，今朝再啟新程，深刻把握?qǐng)?jiān)持胸懷天下這一歷史經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)社會(huì)主義不斷走向現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)的奮進(jìn)力量，開(kāi)啟第二個(gè)新的百年奮斗新征程。

一、馬克思主義理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的理論邏輯

堅(jiān)持胸懷天下，是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就具有的鮮明品格，是黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根和魂總結(jié)而形成的黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下是對(duì)馬克思主義關(guān)于人類解放事業(yè)價(jià)值的繼承與發(fā)展

馬克思主義關(guān)于人類解放事業(yè)價(jià)值取向?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下提供了理論支持。習(xí)近平指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”[1]1847年，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中回答什么是共產(chǎn)主義時(shí)指出：“共產(chǎn)主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的學(xué)說(shuō)”。[2]同年10月，他在《共產(chǎn)主義者和卡爾·海因岑》中指出：“共產(chǎn)主義作為理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)在這種斗爭(zhēng)中的理論表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件的理論概括?！盵3]1848年，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“聯(lián)合的行動(dòng)，至少是各文明國(guó)家的聯(lián)合的行動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一”，并在宣言中響亮提出“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的口號(hào)。[4]這一系列論述表明，馬克思恩格斯第一次站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)上，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，強(qiáng)調(diào)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[5]馬克思主義關(guān)于人類解放事業(yè)價(jià)值取向，也表明馬克思主義政黨是一個(gè)為人類解放和自由全面發(fā)展而奮斗的政黨，是一個(gè)以世界為中心、具有胸懷天下的國(guó)際主義思想感情的政黨。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的屈辱遭遇，為了擺脫這一悲慘命運(yùn)，無(wú)數(shù)中華兒女開(kāi)始尋求救國(guó)圖強(qiáng)的道路。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“師夷長(zhǎng)技”到戊戌變法、改良主義、無(wú)政府主義、資本主義等，這些救國(guó)方案均以失敗告終，沒(méi)能從根本上扭轉(zhuǎn)中國(guó)人民飽受欺凌、侮辱、侵略的悲慘狀況。俄國(guó)十月革命一聲炮響，送來(lái)了馬克思主義，為苦尋救國(guó)道路的中華兒女提供了一條光明之路。在十月革命的鼓舞下，在中華民族的期盼下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，成為中國(guó)人民利益的維護(hù)者。作為馬克思主義的繼承者、弘揚(yáng)者，我們黨始終立足全球發(fā)展，矢志不渝地同中國(guó)人民站在一起，同中國(guó)人民命運(yùn)與共，同世界人民一道為尋求民族獨(dú)立和人民自由解放而奮斗。今后，我們將一如既往地堅(jiān)持胸懷天下，追求人類共同價(jià)值，同世界人民一起同呼吸、共命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)人類美好前程而不懈努力。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展?！盵6]

2.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下觀”的傳承與發(fā)展

“天下觀”是黨堅(jiān)持胸懷天下的文化基本要素。從古至今，“天下”觀念貫穿始終。每逢朝代更替，各開(kāi)國(guó)君主們無(wú)不將統(tǒng)一“天下”作為自己的奮斗目標(biāo)?！对?shī)經(jīng)·小雅·北山》中寫(xiě)到：“溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣?！痹诠湃搜壑校疤煜隆卑@世間全部的土地，人民和文明。相比于華夏文明，世界上其他的古老文明則局限于民族觀念，將本族利益凌駕于外族之上，如印度的種姓制度、雅典希臘等城邦林立，各自為戰(zhàn)。導(dǎo)致了各種族之間的不平等、不團(tuán)結(jié)以及文明分裂。唯有華夏文明才具備“為天下蒼生計(jì)”的博大胸襟，本著“大道之行，天下為公”的情懷，推崇各民族之間和平共處，天下歸心。幾千年來(lái)，中華民族經(jīng)歷過(guò)一次次改朝換代，江山易主，但最終都能實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)，萬(wàn)民歸心。這一切，都源于中華文明獨(dú)特的“天下觀”，從而成就了從未斷層的中華文化和從未割裂的華夏民族。

“天下觀”是黨堅(jiān)持胸懷天下的民族文化根基。中華文化中的“天下觀”講究“以人民為中心”，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”?！秴问洗呵铩分袑?xiě)道：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也?！边@種以人民為中心的思想對(duì)于國(guó)家治理，團(tuán)結(jié)黎民百姓，推動(dòng)文明進(jìn)步有著舉足輕重的作用，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起到了深刻的影響?！暗妹裥恼叩锰煜隆?，“水能載舟亦能覆舟”，從古至今，但凡開(kāi)明的統(tǒng)治者們均以此為治世之道，引以為戒。正是基于這一“天下觀”，中國(guó)歷朝歷代出現(xiàn)了很多天下大治的歷史時(shí)期，如 “文景之治”“貞觀之治”“康乾盛世”等。

“天下觀”是黨堅(jiān)持胸懷天下的文化價(jià)值追求。自古以來(lái)，歷代中華兒女始終把 “以天下為己任”作為自己畢生的價(jià)值追求，“封狼居胥”“勒石燕然”等都是歷代中華兒女胸懷天下的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。天下興亡，匹夫有責(zé)，我國(guó)自古就推崇以天下為己任的價(jià)值追求，胸懷天下已經(jīng)成為融入華夏兒女骨血里的自覺(jué)。胸懷天下，是岳飛“恢復(fù)山河日，捐軀分亦甘。”的精忠報(bào)國(guó);是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”的舍生取義;是于謙“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”的家國(guó)情懷;是秋瑾“金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”的一片赤誠(chéng)。幾千年來(lái)，胸懷天下的“天下觀”構(gòu)成了中華文化的靈魂與根基，它生生不息，周而復(fù)始地滋養(yǎng)著這片土地，哺育著這里的人民，為中華民族的發(fā)展壯大提供豐厚的營(yíng)養(yǎng)。

當(dāng)今世界，天下的概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古人的認(rèn)知，但為天下求大同、為人類謀發(fā)展的追求早已融入中華民族的骨血。中國(guó)共產(chǎn)黨正是根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“天下觀”，既心懷人民，又積極面對(duì)人類共同危機(jī)，立足“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代之問(wèn)，以世界眼光立足人類發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)性地提出全人類攜手共建人類命運(yùn)共同體的主張，指出只有合作才能促發(fā)展，主張世界各國(guó)胸懷“天下一家”的共同理念，團(tuán)結(jié)一致，共克時(shí)艱，攜手奮進(jìn)。這些思想和方案中蘊(yùn)含著中國(guó) “美美與共，天下大同”等傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶。

二、中華民族偉大復(fù)興的歷史歷程是實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史邏輯

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨?！盵7] 建黨至今，我們黨矢志胸懷天下的初心，用世界眼光來(lái)看待中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)，將自身前途命運(yùn)同世界各族人民的命運(yùn)緊密相連，為人類的發(fā)展進(jìn)步而不懈努力。在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下，在革命、建設(shè)和改革中始終體現(xiàn)“為世界謀和平、為人類謀進(jìn)步”之世界情懷。正如《決議》指出：“一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗，在進(jìn)取中突破，于挫折中奮起，從總結(jié)中提高，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。”[8]

1.堅(jiān)持胸懷天下使黨和人民奪取了新民主主義革命的勝利，助推世界民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)

新民主主義革命時(shí)期，黨始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想，以“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”為初心和使命，把握了中國(guó)革命發(fā)展的正確方向，領(lǐng)導(dǎo)人民走出了一條不同于俄國(guó)十月革命的道路。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨積極響應(yīng)全國(guó)人民的迫切要求，推動(dòng)國(guó)共合作，北上討伐軍閥。土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起武裝起義和土地革命，廢除封建土地制度?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族危亡時(shí)刻，主動(dòng)承擔(dān)救亡圖存歷史重任，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨積極響應(yīng)全國(guó)人民向往和平民主的迫切要求，推翻國(guó)民政府獨(dú)裁統(tǒng)治，建立人民民主專政。經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，建立中華人民共和國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

黨在新民主主義革命過(guò)程中，始終堅(jiān)持胸懷天下，深刻洞悉世界大勢(shì)和人類前途命運(yùn)，把中國(guó)的前途命運(yùn)和世界命運(yùn)緊密相連。1921年，毛澤東提出，中國(guó)問(wèn)題本來(lái)是世界的問(wèn)題，然從事中國(guó)改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下，在中華民族危亡時(shí)刻，主動(dòng)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族救亡圖存的歷史重?fù)?dān)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨在東南亞各地號(hào)召或組織華僑及當(dāng)?shù)孛癖?，在極端恐怖的環(huán)境中英勇頑強(qiáng)地開(kāi)展抗日斗爭(zhēng)。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的亞洲主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)于維護(hù)世界和平，幫助世界各國(guó)擺脫殖民統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立提供強(qiáng)力支援。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，美國(guó)為實(shí)現(xiàn)其操控亞洲的企圖，扶持國(guó)民黨反動(dòng)派的獨(dú)裁統(tǒng)治，煽動(dòng)國(guó)民黨撕毀協(xié)議發(fā)起內(nèi)戰(zhàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，全國(guó)軍民攜手應(yīng)敵，勇敢無(wú)畏，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)派的獨(dú)裁統(tǒng)治，打破美國(guó)企圖統(tǒng)治世界的戰(zhàn)略意圖，為維護(hù)地區(qū)和平穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn)。

2.堅(jiān)持胸懷天下使黨和人民取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就，維護(hù)世界和平與正義

黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期始終堅(jiān)持胸懷天下，帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。1953年黨中央提出從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的總路線，并掀起了工業(yè)化建設(shè)的高潮，出現(xiàn)了我國(guó)歷史上國(guó)民經(jīng)濟(jì)的很多個(gè)第一，超額完成第一個(gè)五年計(jì)劃的任務(wù)，逐步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，完成了世界歷史上各種革命大變革罕見(jiàn)的社會(huì)主義三大改造，確立了社會(huì)主義基本制度。

新中國(guó)成立以后，亞非拉等地區(qū)興起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立的反殖民統(tǒng)治浪潮，飽受帝國(guó)主義統(tǒng)治摧殘的世界人民開(kāi)始站起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)踐行胸懷天下的使命，關(guān)注世界人民命運(yùn)福祉，聲援亞非拉地區(qū)人民的爭(zhēng)取獨(dú)立斗爭(zhēng)，重點(diǎn)加強(qiáng)與亞非拉國(guó)家發(fā)展伙伴關(guān)系。20世紀(jì)50年代，正是因?yàn)辄h堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，確立了互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的對(duì)外交往原則。20世紀(jì)70年代初，新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位才得到恢復(fù)，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；＿M(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。面對(duì)美帝國(guó)主義的侵略，黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)赴朝參戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，終于帶領(lǐng)中國(guó)人民取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，為維護(hù)地區(qū)和平與穩(wěn)定做出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東作出了《全世界人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗美國(guó)侵略者及其一切走狗！》的聲明，呼吁世界人民一起反對(duì)帝國(guó)主義殖民統(tǒng)治，反對(duì)霸權(quán)主義。[9]從朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)到支持越南、柬埔寨、老撾三國(guó)的抗美救國(guó)的爭(zhēng)取獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，再到印度尼西亞、巴勒斯坦以及非洲各國(guó)的謀求民族解放斗爭(zhēng)，中國(guó)始終站在維護(hù)世界和平與正義的一邊。

3.堅(jiān)持胸懷天下使黨和人民扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，推動(dòng)世界和平與發(fā)展

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨深刻洞察時(shí)代潮流，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把走共同富裕之路作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略選擇?！肮餐辉Ｊ菆?jiān)持黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求?！?[10] 黨在對(duì)國(guó)際形勢(shì)新的判斷基礎(chǔ)之上，改變了世界戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫的看法，結(jié)合對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)，做出改革開(kāi)放的重大決策，順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。在新時(shí)期，從農(nóng)村到城市，從試點(diǎn)到推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，取得了豐碩的成果，我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，社會(huì)主義制度越來(lái)越成熟和完善，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推動(dòng)世界和平與發(fā)展提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

這一時(shí)期，黨不斷拓深堅(jiān)持胸懷天下的歷史經(jīng)驗(yàn)，確立了對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，充分發(fā)揮國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)潛力，整合國(guó)內(nèi)外資源，順應(yīng)歷史大勢(shì)，加快了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，加強(qiáng)了我國(guó)在全球市場(chǎng)的影響力，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。正如鄧小平所說(shuō)：“從戰(zhàn)略上說(shuō)，我們真正發(fā)展起來(lái)了，就要用相當(dāng)?shù)呢?cái)力來(lái)援助第三世界。那時(shí)，就真正把社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)際形象樹(shù)立起來(lái)了?！盵11]在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)以無(wú)償援助、技術(shù)合作、物資援助等形式對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助，致力于改善非洲各國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、資源開(kāi)發(fā)等，對(duì)于改善地區(qū)民生、消除貧困作出了巨大貢獻(xiàn)。2001年，中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織，為世界各國(guó)來(lái)中國(guó)投資發(fā)展提供了便利條件，進(jìn)一步加強(qiáng)了我國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作。黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策，順應(yīng)和平與發(fā)展的歷史大勢(shì)，主張建立公正合理、相互尊重、合作共贏的國(guó)際新秩序，堅(jiān)決抵制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)決支持世界各國(guó)爭(zhēng)取自身發(fā)展過(guò)程的正當(dāng)權(quán)益。為了促進(jìn)世界持久和平，實(shí)現(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同繁榮，我們黨創(chuàng)造性地提出了“共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界”的發(fā)展理念，不僅是建立全球國(guó)際政治倫理與國(guó)際秩序的指導(dǎo)原則，更是對(duì)“中國(guó)威脅論”的有力回?fù)簟?/p>

4.堅(jiān)持胸懷天下使黨和人民續(xù)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大篇章，成為引領(lǐng)世界發(fā)展和時(shí)代潮流的積極力量

進(jìn)入新時(shí)代，黨中央堅(jiān)持胸懷天下，科學(xué)認(rèn)識(shí)全球發(fā)展大勢(shì)，全面判斷國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)所處的歷史方位，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，續(xù)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大篇章。經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)定不移地貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主線，積極構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局;政治上，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，發(fā)展社會(huì)主義民主，取得重大進(jìn)展;文化上，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手硬，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，振奮了民族精神，凝聚了民族力量;在社會(huì)建設(shè)上，補(bǔ)齊民生保障短板、解決好人民群眾急難愁盼問(wèn)題，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì);生態(tài)上，把生態(tài)文明建設(shè)納入到“五位一體”總體布局，堅(jiān)持人與自然和諧共生，推動(dòng)綠色發(fā)展的自覺(jué)性和主動(dòng)性顯著增強(qiáng)，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)平穩(wěn)發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

這一時(shí)期，黨進(jìn)一步發(fā)揮主動(dòng)精神，成為全球治理改革的重要參與者、貢獻(xiàn)者和引領(lǐng)者。面對(duì)日益緊張的國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交，與世界各國(guó)建立“相互尊重、公平正義、合作共贏”的新型國(guó)際關(guān)系。中國(guó)人民始終站在正義的一方，鼓勵(lì)和支持世界各國(guó)維護(hù)自身的合法權(quán)益，維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)和國(guó)家安全。中國(guó)共產(chǎn)黨始終關(guān)注國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，因時(shí)因地制宜地提出了一系列利于世界發(fā)展的理念和倡議，如共建“一帶一路”、樹(shù)立正確的義利觀、新安全觀、全球治理觀等，為穩(wěn)定國(guó)際局勢(shì)、促進(jìn)共同發(fā)展提供中國(guó)解決方案。中國(guó)始終堅(jiān)持以對(duì)話的方式妥善處理邊境爭(zhēng)端，與周邊各國(guó)加強(qiáng)協(xié)商談判，用和平方式解決了同12個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土和領(lǐng)海爭(zhēng)端，為世界各國(guó)間以和平方式解決歷史遺留問(wèn)題提供了中國(guó)方案。

面對(duì)新冠疫情等因素導(dǎo)致的世界經(jīng)濟(jì)缺乏發(fā)展后勁，貧富兩極分化等問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以自身發(fā)展帶動(dòng)世界發(fā)展，積極搭建“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)、中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)等高級(jí)別、高水平對(duì)外開(kāi)放合作平臺(tái)，為世界各國(guó)搭乘中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的便車提供載體;在與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作中，始終堅(jiān)持正確的義利觀，加大對(duì)非洲各國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施和工業(yè)開(kāi)發(fā)的投資力度，加快促成中非“十大合作計(jì)劃”“八大行動(dòng)”等項(xiàng)目，有效地促進(jìn)了非洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。針對(duì)全球環(huán)境問(wèn)題，中國(guó)制定了降低碳排放的時(shí)間表，計(jì)劃于2030年達(dá)成碳達(dá)峰，在2060年達(dá)成碳中和的節(jié)能減排目標(biāo)，停止在境外新建煤電項(xiàng)目，充分體現(xiàn)了中國(guó)的世界擔(dān)當(dāng)。

三、新發(fā)展階段面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的現(xiàn)實(shí)邏輯

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是我們黨科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)發(fā)展全局、總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)取得的偉大成就、精準(zhǔn)把握社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出的科學(xué)研判。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“站在時(shí)代前沿觀察思考問(wèn)題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長(zhǎng)河和全球視野中來(lái)謀劃，以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著，在解決突出問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作?！盵12]新時(shí)代賦予新使命，新使命開(kāi)啟新征程，觀大勢(shì)、謀全局、明方向，需要我們黨繼續(xù)堅(jiān)持胸懷天下，以全球理念不斷加深參與全球治理，與世界各國(guó)一道共謀和平發(fā)展大局，彰顯黨推進(jìn)世界共產(chǎn)主義的使命擔(dān)當(dāng)。

1.新發(fā)展階段面臨的國(guó)內(nèi)困難和挑戰(zhàn)是黨始終堅(jiān)持胸懷天下的客觀需要

黨的十九屆五中全會(huì)提出，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。新發(fā)展階段是我們黨帶領(lǐng)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)歷史性跨越的新階段，是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段。

社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。面對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的新要求和人民生活需要的新變化，我國(guó)發(fā)展面臨著不少困難和挑戰(zhàn)，如發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，自主創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)。民生領(lǐng)域還有不少短板，社會(huì)文明水平尚需提高，社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，全面依法治國(guó)任務(wù)依然繁重，國(guó)家治理體系和治理能力有待加強(qiáng);意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，維護(hù)國(guó)家安全的任務(wù)更加繁重艱巨;重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨;黨的建設(shè)方面還存在著不少薄弱環(huán)節(jié)。

新發(fā)展階段所面臨的挑戰(zhàn)表明，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)必然會(huì)面對(duì)各種重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力和重大矛盾。我們黨既要充分認(rèn)識(shí)到任務(wù)的艱巨性，科學(xué)研判發(fā)展具有的多方面優(yōu)勢(shì)和條件，同時(shí)也應(yīng)堅(jiān)持胸懷天下，立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，以辯證思維看待新發(fā)展階段的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)參與全球治理，與世界各國(guó)形成“合力”，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局、起好步營(yíng)造良好的外部環(huán)境。

2.發(fā)展階段面臨的國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)是黨始終堅(jiān)持胸懷天下的現(xiàn)實(shí)要求

從全球發(fā)展的角度看，堅(jiān)持胸懷天下是應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)的有力支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全球熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏、持續(xù)不斷，氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、難民危機(jī)等非傳統(tǒng)安全威脅蔓延，保護(hù)主義、單邊主義抬頭，全球治理體系和多邊機(jī)制受到?jīng)_擊?！盵13]面對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定胸懷天下的信念，積極參與全球治理，以中國(guó)智慧開(kāi)出破解世界發(fā)展僵局的“良方”，對(duì)世界發(fā)展起到了積極推動(dòng)作用。2013年，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)起了覆蓋全球一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的“一帶一路”經(jīng)濟(jì)合作倡議，主張同各國(guó)人民共謀和平、共促發(fā)展，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，這彰顯了我們黨以實(shí)際行動(dòng)踐行胸懷天下的使命自覺(jué)。倡議提出至今，中國(guó)和全球153個(gè)國(guó)家、經(jīng)濟(jì)組織達(dá)成了超過(guò)200份合作協(xié)議。根據(jù)世界銀行的調(diào)查報(bào)告，“一帶一路”經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)廊產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益預(yù)計(jì)將幫助全球七百多萬(wàn)人脫離極端貧困，超過(guò)三千萬(wàn)人脫離中度貧困。”中國(guó)共產(chǎn)黨用實(shí)實(shí)在在的建設(shè)成果與世界各國(guó)人民共享美好生活，打破了復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)導(dǎo)致的發(fā)展寒冬，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下的世界情懷。隨著疫情爆發(fā)蔓延，中國(guó)政府不僅致力于強(qiáng)化對(duì)國(guó)內(nèi)疫情的防控力度，筑起抗擊疫情的第一道防線，還派出專業(yè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)支援受疫情影響嚴(yán)重的國(guó)家，并與世界各國(guó)共享抗疫成果。面對(duì)復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)以自身發(fā)展帶動(dòng)國(guó)際合作，提出了構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)方案，致力于同世界各國(guó)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同解決國(guó)際難題，彰顯了我國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的博大胸襟。

3.新發(fā)展階段面對(duì)的人類共同危機(jī)是黨堅(jiān)持胸懷天下的必然選擇

從全人類福祉的角度看，胸懷天下是我們黨實(shí)現(xiàn)人類解放、引領(lǐng)世界人民共同走向共產(chǎn)主義的使命自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨既為中國(guó)人民謀幸福，也把為全人類作貢獻(xiàn)作為重要使命。要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立更寬廣的世界眼光、更宏大的戰(zhàn)略抱負(fù)，胸懷祖國(guó)，兼濟(jì)天下，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！盵14]中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)全世界共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是在世界大背景下誕生的，具備獨(dú)特的全球視野和國(guó)際情懷，始終以實(shí)現(xiàn)全人類的和平發(fā)展為己任，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)全人類解放的歷史使命。

聚焦全球共同發(fā)展難題，習(xí)近平總書(shū)記從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等五方面提出處理各國(guó)發(fā)展關(guān)系的理念。在伙伴關(guān)系方面，全球要堅(jiān)持以對(duì)話方式處理問(wèn)題，放棄對(duì)抗、結(jié)盟等激化矛盾的舉措。本著平等對(duì)話原則，不以大欺小、倚強(qiáng)凌弱，和平共處，不因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)差異而劃分界限。在安全格局方面，世界各國(guó)都應(yīng)該樹(shù)立新的安全觀，堅(jiān)持公平公正，不以本國(guó)利益凌駕于他國(guó)利益之上，用對(duì)話協(xié)商處理利益爭(zhēng)端。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，要建立依托于世貿(mào)組織的多邊貿(mào)易機(jī)制，摒棄單邊主義和地方保護(hù)主義，營(yíng)造開(kāi)放、平等、互惠、包容的全球化發(fā)展新格局。在文明交流方面，堅(jiān)持求同存異等理念，在不同文明、不同文化的交流碰撞中互相包容、相互借鑒、共同發(fā)展，堅(jiān)決摒棄以國(guó)家強(qiáng)弱來(lái)衡量文明貴賤和文化霸權(quán)，不同文明各美其美，美美與共。在生態(tài)建設(shè)方面，身處同一個(gè)世界，世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，一起保衛(wèi)我們賴以生存的家園，推進(jìn)節(jié)能減排和環(huán)境保護(hù)進(jìn)程，堅(jiān)持人與自然的和諧共生，走綠色、高效、可持續(xù)發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全人類是一個(gè)命運(yùn)共同體，我們不能夠以一種制度去衡量和消滅另一種制度，以一種文明代替另一種文明。世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)以胸懷天下的氣概和海納百川的胸懷，接受文化差異，在全球發(fā)展中共謀進(jìn)步、共擔(dān)責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，只有合作共贏才能實(shí)現(xiàn)全球發(fā)展利益的最大化，世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)秉承著開(kāi)放共贏、攜手并進(jìn)的理念，保障地區(qū)和平就是維護(hù)本國(guó)發(fā)展，放棄霸權(quán)主義就是維護(hù)本國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，實(shí)現(xiàn)全球產(chǎn)業(yè)鏈的安全可靠供給。

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足全球發(fā)展，以共同體理念應(yīng)對(duì)解決全球面臨的共同挑戰(zhàn)。面對(duì)新冠肺炎疫情，中國(guó)第一時(shí)間進(jìn)行 “武漢封城”，為防止疫情快速擴(kuò)散筑牢了第一道防線。中國(guó)主動(dòng)加強(qiáng)與世界各國(guó)的抗疫交流互助，無(wú)條件分享中國(guó)的抗疫成果，向世界各國(guó)派出醫(yī)療援助隊(duì)伍。已先后為全世界120多個(gè)國(guó)家和國(guó)際機(jī)構(gòu)輸出超過(guò)21億劑新冠疫苗，為全球抗疫事業(yè)提供強(qiáng)力保障。在抗疫過(guò)程中，中國(guó)政府始終立足于“人民至上、生命至上”的生命理念，保障人民群眾的生命健康權(quán)益，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)的抗疫理念，獲得了世界各國(guó)及其人民的高度肯定和贊揚(yáng)，有效消弭了因?yàn)橐咔閷?dǎo)致各國(guó)出現(xiàn)的“世界觀鴻溝”。中國(guó)在全球治理中的所作所為，體現(xiàn)了其胸懷天下的世界擔(dān)當(dāng)，生動(dòng)地詮釋了命運(yùn)共同體的本質(zhì)內(nèi)涵，增強(qiáng)了各國(guó)之間的政治互信，對(duì)于實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體有著深遠(yuǎn)意義。

堅(jiān)持胸懷天下，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的宏偉胸襟和擔(dān)當(dāng)氣魄，它是我們黨與生俱來(lái)的價(jià)值追求，是我們黨在百年奮勇前行中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。其歷史邏輯是理論邏輯產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，理論邏輯在黨的歷史進(jìn)程中形成、發(fā)揮作用，并不斷得到發(fā)展，理論邏輯、歷史邏輯統(tǒng)一于實(shí)踐邏輯。深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的三重邏輯，有利于在黨在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程中，將繼續(xù)厚植天下情懷，攜手世界各國(guó)人民，為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)更加磅礴的力量，為社會(huì)歷史開(kāi)創(chuàng)更加光明的前景。

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作者簡(jiǎn)介：石麗琴（1978—），女，廣西都安人，南寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士。