徐誕
童年是人生沙漠中的一口水井。道德與法治課是一門面向兒童生命道德成長(zhǎng)的學(xué)科。我心目中的道德與法治課堂應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)兒童,構(gòu)建可感、可觸、可生、可長(zhǎng)的童心課堂,讓兒童站在正中央。一是要轉(zhuǎn)換兒童視角,彰顯學(xué)科特質(zhì);二是要抵達(dá)兒童內(nèi)心,落實(shí)道德與法治教育;三是要回歸兒童文化,實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值。點(diǎn)燃兒童,才能照亮教育。
什么是童年?童年的價(jià)值是什么?圣·??颂K佩里創(chuàng)作的童話中的小王子說得好:“使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井?!蓖昃褪侨松衬械倪@樣一口水井。童年不是階段性的,其影響的是人的一生,或隱性或顯性。道德與法治課正是一門面向兒童生命道德成長(zhǎng)的學(xué)科,課程標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“遵循兒童生活的邏輯”“兒童的需要”“兒童的品德”等。兒童不是尚未成長(zhǎng)的大人,兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。尊重兒童,就是尊重生命。我心目中的道德與法治課堂應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)兒童,構(gòu)建可感、可觸、可生、可長(zhǎng)的童心課堂,讓兒童站在正中央。
一、轉(zhuǎn)換兒童視角,彰顯學(xué)科特質(zhì)
課程始終強(qiáng)調(diào)“以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn);以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求”。
兒童有其豐富性,有鮮明的個(gè)體性,又有復(fù)雜的社會(huì)性。道德與法治教師要全面認(rèn)識(shí)立體的兒童。我們要關(guān)注“教材中的兒童、教室中的兒童、生活中的兒童”,要兼顧“以前的兒童,現(xiàn)在的兒童,未來的兒童”,讓他們實(shí)現(xiàn)時(shí)間的自由轉(zhuǎn)換,空間的無縫對(duì)接。
(一)關(guān)注學(xué)程設(shè)計(jì)
統(tǒng)編教材強(qiáng)調(diào),以兒童的有效學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),為兒童的學(xué)程設(shè)計(jì)相應(yīng)的教程,以學(xué)程代教程引發(fā)有效的教學(xué)活動(dòng)。因此教材更是學(xué)材。如一年級(jí)上冊(cè)第四單元“快樂過新年”,分別從多個(gè)角度講述新年的概念和風(fēng)俗習(xí)慣,有的老師這樣設(shè)計(jì)探究環(huán)節(jié):
第一關(guān):春節(jié)說由來
師:人們把過春節(jié)稱為過年,你知道“年”的來歷嗎?誰來說一說?
一起看看年的傳說吧(播放課件動(dòng)畫:年的傳說。年獸在除夕日吃人,村民都跑到山上去,后有一老者貼紅紙、燒竹筒,嚇跑了年獸)
師:故事告訴我們“年”是什么?人們放鞭炮、貼春聯(lián)、掛燈籠是為了什么?
師小結(jié):這只是個(gè)傳說,世界上沒有年獸,但春節(jié)習(xí)俗一直保留至今。因此春節(jié)就成為我國(guó)最隆重、最古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
(設(shè)計(jì)意圖:通過這一活動(dòng),讓學(xué)生初步了解一些有關(guān)新年的民風(fēng)民俗及其來歷)
面對(duì)一年級(jí)的學(xué)生,這樣的設(shè)計(jì)不但不能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,還讓許多學(xué)生對(duì)“年”產(chǎn)生了害怕和不理解的情緒,“快樂過新年”更無從談起。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是知識(shí)的邏輯、成人的邏輯,而非兒童生活的邏輯??此平痰庙樌?,實(shí)則學(xué)得機(jī)械。
有教師做如下修改:
活動(dòng)一:大家一起過春節(jié)
看一看:春節(jié)多熱鬧!播放春節(jié)舞獅、掛燈籠、觀花街等視頻。
說一說:春節(jié)的習(xí)俗。
如:買年橘、拜年、收壓歲錢(演一演)。
貼春聯(lián)(貼一貼)、放鞭炮煙花、逛花街。
師:春節(jié)多熱鬧!喜歡這樣的春節(jié)嗎?為什么?
師:剛才談到的都是我們南方人的春節(jié)習(xí)俗,下面就讓我們?nèi)ケ狈竭^年吧!
活動(dòng)二:我到北方去過年
說一說北方的春節(jié)習(xí)俗。
這樣的學(xué)程設(shè)計(jì),尋找兒童最近發(fā)展區(qū),切準(zhǔn)兒童思維方式,讓兒童“動(dòng)起來”“玩起來”。
(二)創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)
道德與法治教材二年級(jí)上冊(cè)“歡歡喜喜慶國(guó)慶”,有一個(gè)環(huán)節(jié)“識(shí)象征、樹意識(shí)”,教師出示國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的圖片,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“我是代言人”的分組探究活動(dòng)。
說一說:她是什么樣子的?含義是什么?你在哪里見過或聽過嗎?學(xué)生自由說,教師相機(jī)補(bǔ)充;
擺一擺:國(guó)旗的五顆星如何擺的?(注意擺準(zhǔn)四個(gè)角的位置);
練一練,當(dāng)國(guó)歌響起的時(shí)候,我們?cè)撊绾尉炊Y?
辨一辨,出示課本中的繪本,說說好與不好的行為,并說明理由。
(師相機(jī)板書:尊重、愛護(hù))
師小結(jié):愛國(guó)不僅是驚天動(dòng)地的大事,還在一言一行的細(xì)節(jié)中。
這一活動(dòng)設(shè)計(jì),充分調(diào)動(dòng)童眼、童手、童心,多感官參與,變抽象為直觀,讓兒童知之、樂之、好之。
(三)捕捉課堂生成
兒童本來的名字是“自由”,最偉大之處是“可能性”。不論課前如何精妙設(shè)計(jì),都不能忽略課堂兒童的生成,這是兒童賜予課堂最寶貴的資源。在執(zhí)教二年級(jí)“講文明,懂禮貌”一課時(shí),其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生以小組合作的形式演練:到別人家做客時(shí),就餐時(shí),我們應(yīng)該怎么做?學(xué)生自由練習(xí)完之后就各自回到了座位,這時(shí)教師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié):
師:剛才表演完,同學(xué)們回座位,都很謙讓,但有一個(gè)學(xué)生對(duì)著另一個(gè)學(xué)生說“讓一讓”,你覺得這樣說合適嗎?該怎么做?
生:可以改成“請(qǐng)讓一讓”。
請(qǐng)剛才這個(gè)學(xué)生重新說一遍,掌聲鼓勵(lì)他變得更文明、更禮貌(相機(jī)板書)。
師:加了一個(gè)字就完全不同了,謝謝大家的幫助。
課堂上這位教師眼里有兒童、心中有兒童,抓住兒童接納的最佳節(jié)點(diǎn),不露痕跡、一語中的。
二、抵達(dá)兒童內(nèi)心,落實(shí)道德與法治教育
兒童期是兒童道德情感、道德認(rèn)知、道德判斷能力形成的關(guān)鍵期。其中,道德判斷和行為選擇能力需要在實(shí)際矛盾沖突中鍛煉、強(qiáng)化、形成。該課程涉及兒童“健康安全地生活;愉快積極地生活;負(fù)責(zé)任、有愛心地生活;動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活”四個(gè)方面,無不關(guān)注兒童內(nèi)心世界與自我、外界的相處,無不指向兒童內(nèi)心世界的充盈與完善。道德與法治課要從生活中來,到生活中去,讓兒童在兩難情境的辨析中,抵達(dá)兒童真實(shí)內(nèi)心,實(shí)現(xiàn)“用道德滋養(yǎng)法治,用法治保障道德”。
如道德與法治(統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè))“大家排好隊(duì)”的第二課時(shí),通過課堂組織,學(xué)生已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到排隊(duì)要“排成列、按順序、有間距”,這是為了更加“有序、公平、安全”。此時(shí)教師讓學(xué)生思考,碰到以下情況,究竟該不該讓?
要不要讓快遲到的叔叔先上車?要不要讓尿急的小朋友先上廁所?
學(xué)生自由討論,說說理由。
生:可以讓,因?yàn)樗麄冇刑厥馇闆r,需要特殊照顧。
但有同學(xué)提出不同意見:如果大家都需要特殊照顧,那該怎么辦?
也有學(xué)生提出:可以讓快遲到的叔叔先上車,但是必須教育他,讓他以后也要盡量早一點(diǎn)到車站。
師:當(dāng)遇到特殊的場(chǎng)合、特殊的人,可以特殊處理。
“讓”與“不讓”都有充分的理由,如何做無關(guān)道德評(píng)判,也沒有規(guī)則懲處,都是基于道德認(rèn)知做出的理性判斷。因此在特殊境遇下,我們無須苛求,也無須把學(xué)生引向必選其一的兩難境地,可以充分求同存異。要鼓勵(lì)他們通過換位思考,叩問內(nèi)心,同時(shí)根據(jù)個(gè)人道德判斷,做出理性選擇。
課堂結(jié)束時(shí),老師布置了一個(gè)拓展作業(yè):做個(gè)有心人,觀察現(xiàn)代生活中,還有什么新出現(xiàn)的排隊(duì)方式呢?是否還有不需要排隊(duì)的地方?
又如道德與法治教材二年級(jí)下冊(cè)“我們小點(diǎn)聲”,主要是引導(dǎo)學(xué)生從教室到校園,再到社會(huì)公共場(chǎng)所,都要遵守社會(huì)道德規(guī)范,在學(xué)完“教室里有點(diǎn)吵”“做個(gè)小小調(diào)音師”“這里也要小點(diǎn)聲”這三部分后,明確在公共場(chǎng)所小聲說話是講文明懂禮貌的行為,此時(shí),有位教師這樣設(shè)計(jì):
出示視頻:
學(xué)生參觀恐龍博物館,大家都在館內(nèi)聽工作人員講解,其中有兩個(gè)學(xué)生在討論,另外一個(gè)學(xué)生大聲說:“你們別吵了!”可那兩個(gè)學(xué)生卻說:“關(guān)你什么事?你不是也高聲講話了嗎?”最后一個(gè)學(xué)生說:“別說了,我聽不見了!”
學(xué)生思考:
1.剛才有些不愉快,發(fā)生了什么?2.勸阻有用嗎?怎么吵得更響了?3.該如何制止,又不影響別人呢?
(學(xué)生小組討論,該如何解決這一兩難情境)
教師小結(jié):不能用一種錯(cuò)誤的行為制止另一種錯(cuò)誤的行為。
臨近課堂結(jié)束時(shí),教師拋出一個(gè)思辨問題:
是不是在任何場(chǎng)合都需要小點(diǎn)聲呢?
(具體問題具體分析)
“只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng),才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為?!?/p>
兒童內(nèi)心是遠(yuǎn)未被開發(fā)的寶藏,我們要不斷激活她,賦予兒童內(nèi)心動(dòng)力;我們要持續(xù)滋養(yǎng)她,賦予兒童內(nèi)心張力;我們要多維考驗(yàn)她,賦予兒童內(nèi)心潛力。道德與法治課上設(shè)置兩難沖突和課外拓展,就是要在多次追問中,無限量接近兒童內(nèi)心真實(shí),從而促進(jìn)兒童道德思維向縱深度和延展度漫溯。
三、回歸兒童文化,實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值
道德與法治課以學(xué)生良好品德形成為核心,處處體現(xiàn)其綜合性、實(shí)踐性、開放性,是為學(xué)生現(xiàn)在和將來更好地生活,是為未來生活奠基,為學(xué)生未來生命打好底色,即“扣好第一顆扣子”,因此課程的價(jià)值遠(yuǎn)在課程之外。
(一)游戲穿連
兒童文化的核心就是游戲精神。教學(xué)過程與游戲在本質(zhì)上有許多共同之處:游戲講求規(guī)則,教學(xué)也有規(guī)則,游戲需要互動(dòng)教學(xué),就是師生互動(dòng)的過程,游戲充滿樂趣,教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該是快樂愉悅的。因此,我們可以嘗試用游戲貫穿課堂,也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的教育人生。
如執(zhí)教道德與法治二年級(jí)上冊(cè)“我愛我們班”,為了讓學(xué)生回顧班級(jí)以往開展的特色活動(dòng),有位教師設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)“溫馨回憶坊”,巧妙運(yùn)用游戲進(jìn)行教學(xué),即“我來說,你來猜”,同學(xué)們一下子興致盎然、目不轉(zhuǎn)睛。
一是教師出示關(guān)鍵詞,讓學(xué)生猜相關(guān)的活動(dòng)名稱;
二是教師出示部分被遮住的圖片,讓學(xué)生說說活動(dòng)畫面;
三是教師拿出部分道具,讓學(xué)生說說哪個(gè)班級(jí)活動(dòng)曾用過;
孩子們意猶未盡,在輕松的小游戲中快速進(jìn)入班級(jí)活動(dòng)的情境。
在執(zhí)教“班級(jí)生活有規(guī)則”一課,課堂導(dǎo)入時(shí)我做如下設(shè)計(jì):
師:今天給大家?guī)砹艘粋€(gè)好朋友——樂樂猴,他想到我們班級(jí)來做客呢,大家和他打個(gè)招呼吧!
師:樂樂猴想跟大家做個(gè)游戲呢!游戲的名稱是“123、木頭人”。
(出示游戲的規(guī)則)
學(xué)生一起來玩,玩到一半,出現(xiàn)了混亂。
師:怎么玩不下去了呢?能好好玩嗎?
學(xué)生說說想法。
師:看來玩游戲也是需要有規(guī)則的。板書:規(guī)則。
課堂即將結(jié)束的時(shí)候,我這樣設(shè)計(jì):
師:樂樂猴已經(jīng)成為咱們班級(jí)生活的一員了。馬上要與樂樂猴分別一段時(shí)間,讓我們一起來送送這位班級(jí)小客人,我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>
學(xué)生自由說并演練。(如打招呼、發(fā)邀請(qǐng)、表感謝等)
師總結(jié):在班級(jí)生活中,做事有規(guī)則,與人交往也有規(guī)則。
(二)情感渲染
如道德與法治三年級(jí)上冊(cè)“彬彬有禮”一課,重在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)禮儀和增強(qiáng)文化自信,結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)彬彬有禮的文明人,引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,學(xué)習(xí)做人核心理念。在感受“禮儀之邦”這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí),我是這樣設(shè)計(jì)的:
活動(dòng)一:認(rèn)識(shí)古代禮儀
看一看:古代三個(gè)基本禮儀拱手、作揖、鞠躬(出示圖片)。
演一演:同桌互相行禮、上臺(tái)演示。
理一理:1.拱手是古代童子入學(xué)第一課必學(xué)禮;2.了解吉拜,男子右手握拳,左手成掌包住,女子反之;3.彎曲越深,禮越重,越尊敬。
活動(dòng)二:感受現(xiàn)代行禮方式
1.學(xué)生說說現(xiàn)代人的行禮方式有哪些?分別在什么場(chǎng)合?
2.握手禮
出示兩張握手圖片,單手握與雙手握有什么區(qū)別?
(雙手握禮節(jié)更重,表明更尊重)
3.擁抱禮
抱一抱自己的同桌或好友。
我發(fā)現(xiàn),一開始大家都很害羞,慢慢習(xí)慣了,互相擁抱著,后來有的同學(xué)已經(jīng)不想分開,我相機(jī)采訪了一組學(xué)生,問他有什么感受。我再次讓學(xué)生擁抱自己想擁抱的同學(xué)。出乎意料的是,有幾個(gè)同學(xué)居然跑過來,緊緊地?fù)肀е?。這完全不在我的課堂設(shè)計(jì)之內(nèi),當(dāng)時(shí)我感覺特別溫暖、特別幸福,我覺得我從來沒有跟他們靠得這么近,這種感覺非常美妙。學(xué)生也是,嘴里喊著:“老師,我也想抱抱!”其他學(xué)生大喊:“愛的抱抱!”下課鈴聲響了,大家都覺得意猶未盡,我給他們布置了一個(gè)回家作業(yè),今天回去給家人一個(gè)愛的擁抱。
又如道德與法治三年級(jí)上冊(cè)“感恩父母”,本文主要培養(yǎng)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)父母的關(guān)愛,并以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,形成理解、孝敬父母的品質(zhì)。課堂中我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng):
出示兩張林蔭樹下的圖片(左邊是當(dāng)下一對(duì)年輕母子的背影,右邊是30年后這對(duì)母子的背影)。
圖片剛展示時(shí),學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛地看著,師輕輕播放《當(dāng)我老了》這首歌,學(xué)生若有所悟。
比一比:這兩張圖片有什么不同(如身形、頭發(fā)、步履、內(nèi)心活動(dòng)等)?
師引導(dǎo):我們一天天長(zhǎng)大,父母一天天變老。
談一談:看到這組照片,此時(shí)你有什么感受?
學(xué)生盡情交流。
播放《時(shí)間都去哪兒了》這首歌,此時(shí)學(xué)生忍不住跟著哼唱,眼中似乎多了許多東西。
聊一聊:你覺得時(shí)間都去哪兒了?
師小結(jié):左右兩對(duì)母女,猶如兩個(gè)不同的時(shí)空,父母在操勞中慢慢衰老,我們要珍惜與父母相處的時(shí)光。
周國(guó)平說:“一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人不會(huì)找到一條真正屬于自己的路?!钡赖屡c法治教學(xué)就是要讓學(xué)生站在正中央,自己踩下腳印,學(xué)會(huì)欣賞、積累、辨析,并形成個(gè)人獨(dú)特道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧。讓兒童站在正中央,即要以兒童的視角,打造兒童主場(chǎng)、兒童場(chǎng)域;要由兒童內(nèi)心,培育兒童精神和兒童氣質(zhì);要有兒童文化,追尋兒童主場(chǎng)和兒童價(jià)值。
點(diǎn)燃兒童,照亮教育。因你宛在正中央!