關(guān)羽的“漢壽亭侯”應(yīng)該如何解讀

三國(guó)時(shí)期的蜀漢大將關(guān)羽受封“漢壽亭侯”，史有明載，僅《三國(guó)志》就出現(xiàn)了兩次。這個(gè)“漢壽亭侯”究竟是“漢·壽亭侯”還是“漢壽·亭侯”？多有爭(zhēng)議。雖然現(xiàn)在學(xué)術(shù)界傾向認(rèn)為應(yīng)該理解為“漢壽·亭侯”，但并不是說(shuō)就解決了爭(zhēng)議。

“漢壽亭侯”之“亭侯”

“漢壽亭侯”的“亭侯”為列侯之一，是從秦朝到南朝陳的一種爵位。

秦朝廢除了從周朝時(shí)期就開(kāi)始通行的卿大夫采邑制度，設(shè)郡、縣，隨之出現(xiàn)了君、侯封爵制度?！昂睢辈扇《染糁?，徹侯為最高一等，具有食邑，但無(wú)封國(guó)。

漢高祖劉邦在西漢初曾定下規(guī)矩，“若無(wú)功上所不置而侯者，天下共誅之”，但一直沒(méi)有被遵循;相反，拜相者必封侯，尚公主者必封侯，以及皇后父親必封侯，成為漢朝慣例。徹侯為漢代異姓臣子的最高封爵，后避漢武帝劉徹諱，改徹侯為通侯，也稱列侯。

到了東漢，按《后漢書(shū)·百官志》記載：“列侯……功大者食縣，小者食鄉(xiāng)、亭。”也就是說(shuō)，東漢時(shí)期所封侯爵只有三種，分別是縣侯、鄉(xiāng)侯與亭侯。值得注意的是，只有縣、鄉(xiāng)才是政權(quán)組織。鄉(xiāng)官是秦漢時(shí)期的基層政權(quán)組織，廣義的鄉(xiāng)官包括鄉(xiāng)、亭、里、伍等。所以，當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)和亭之間并沒(méi)有統(tǒng)屬關(guān)系，只有大小關(guān)系，縣才是更高一級(jí)的行政單位。

縣侯作為最高級(jí)別的侯爵，需用“縣名+侯”來(lái)命名，如袁紹被封為鄴侯，魏延被封為南鄭侯，均為縣侯。

鄉(xiāng)侯、亭侯作為縣侯下一等級(jí)的侯爵，需用“鄉(xiāng)名+侯”或者“亭名+侯”來(lái)命名。當(dāng)時(shí)的亭侯很多，如張飛的爵位先是新亭侯、后是西鄉(xiāng)侯，曹操的爵位也不過(guò)是費(fèi)亭侯，劉備是宜城亭侯。

縣、鄉(xiāng)、亭既然都是當(dāng)時(shí)的行政單位，當(dāng)然有名稱及所處地理位置，可惜，史書(shū)的記載不可能那么完全、詳細(xì)。所以，現(xiàn)在除了像劉邦這樣的大人物，能夠留下“高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長(zhǎng)，廷中吏無(wú)所不狎侮，好酒及色”這樣關(guān)于“亭”的較詳細(xì)記載外，至于其他的鄉(xiāng)、亭名稱及地理位置，均難以查詢了。

三國(guó)時(shí)，蜀漢、孫吳的爵位制度如同東漢;曹魏在初期也是沿襲東漢爵位制度，對(duì)非宗室的異姓臣僚而言，列侯（通侯）仍然為最高封爵。

“漢壽亭侯”之“漢壽”

四川大學(xué)教授沈伯俊在評(píng)?！度龂?guó)演義》時(shí)說(shuō)：“‘漢壽亭侯指以漢壽縣之一亭為食邑的侯爵，并非‘漢·壽亭侯?！痹凇度龂?guó)演義辭典》中，他又指出：“漢壽，縣名，在荊州武陵郡。按：關(guān)羽以該縣的一亭為食邑?！边@應(yīng)該也是目前學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)。

《中國(guó)古今地名大辭典》說(shuō)，歷史上有三個(gè)漢壽縣：1.漢置索縣，后漢改曰漢壽，三國(guó)吳更為吳壽，故城在今湖南常德市東北六十里。2.漢索縣地，三國(guó)吳置龍陽(yáng)縣，宋改曰辰陽(yáng)，尋復(fù)故，元升為州，明復(fù)為縣，民國(guó)改曰漢壽，原屬湖南湘江道。3.漢葭萌縣，三國(guó)蜀改名漢壽，晉改晉壽，故城在今四川昭化區(qū)南。

不過(guò)，為《三國(guó)志》注釋本集大成之作的《三國(guó)志集解》明確指出：“亭侯之號(hào)，不得襲用縣名。”也就是說(shuō)，根據(jù)東漢制度，亭侯前是不能加縣名的，所以，如果“漢壽亭侯”指的是“漢壽亭”，那就應(yīng)該與“漢壽縣”無(wú)關(guān)。

當(dāng)然，有漢壽縣，不代表就沒(méi)有漢壽亭，但是漢壽亭是不是在漢壽縣，現(xiàn)在也無(wú)法考證。并且，就算有證據(jù)顯示，漢壽縣存在一個(gè)漢壽亭，那么，這個(gè)漢壽亭是不是關(guān)羽的封地，依然難以確定。

在東漢末年，除了關(guān)羽的“漢壽亭侯”外，還有一些將領(lǐng)也被授予亭侯爵位，如李典是“都亭侯”，郭嘉是“洧陽(yáng)亭侯”，于禁是“益壽亭侯”，荀彧是“萬(wàn)歲亭侯”，荀攸是“陵樹(shù)亭侯”，孫禮是“大利亭侯”，龐德是“關(guān)門亭侯”……他們都找不到對(duì)應(yīng)的所在縣、亭名，那么，關(guān)羽的“漢壽亭侯”，僅僅因?yàn)橛幸粋€(gè)漢壽縣的存在，就解釋為漢壽縣的亭侯就不是那么令人信服了。

“漢壽亭侯”之“漢”字

既然“漢壽亭侯”之“漢壽”作為縣名不合東漢規(guī)制，作為亭名又在文獻(xiàn)資料和考古材料中找不到依據(jù)，那么，是不是可以作一些其他方面的思考？

說(shuō)“漢壽亭侯”是指“漢壽·亭侯”而不是“漢·壽亭侯”確實(shí)可找到史證。除了當(dāng)時(shí)所授爵號(hào)只有關(guān)羽有“漢”字外，再無(wú)他人。從《三國(guó)志·先主傳》所載“上漢獻(xiàn)帝表”可看出，與關(guān)羽同為蜀漢亭侯的馬超、張飛都未在其爵號(hào)前加朝代名“漢”字，似乎可證“漢”非朝代名。《新唐書(shū)》記載，唐德宗建中三年（782年）治武成廟“詔史館考定可配享者，列古今名將凡六十四人圖形焉：越相國(guó)范蠡……漢相國(guó)平陽(yáng)侯曹參……蜀前將軍漢壽亭侯關(guān)羽”。據(jù)此可知，范蠡前為“越”，曹參前為“漢”，自然“蜀前將軍漢壽亭侯關(guān)羽”中“蜀”是其朝代名，“前將軍”為官名，“漢壽亭侯”為爵位名。

但是，《明史》在《禮志》中卻有這樣的記載：“南京神廟，初稱十廟……并功臣廟為十一。后復(fù)增四：關(guān)公廟，洪武二十七年建于雞籠山之陽(yáng)，稱漢前將軍壽亭侯。嘉靖十年訂其誤，改稱漢前將軍漢壽亭侯。”無(wú)論是稱“漢前將軍壽亭侯”還是“漢前將軍漢壽亭侯”，都表明，“漢壽亭侯”之“漢”字確實(shí)有爭(zhēng)論，確實(shí)還有研究的必要。

關(guān)羽的“漢壽亭侯”不是劉備的蜀漢政權(quán)所授，它來(lái)源于“挾天子以令諸侯”的曹操，而且是在官渡大戰(zhàn)之前的建安五年（200年）。當(dāng)時(shí)的曹操還不是丞相，僅僅是“司空，行車騎將軍事”，即使有“篡漢”之心也并不顯著。因?yàn)楸狈缴形唇y(tǒng)一，袁紹、袁術(shù)等強(qiáng)大軍閥勢(shì)力均虎視眈眈，曹操雖“挾”有天子，還真說(shuō)不上是最強(qiáng)勢(shì)力。此時(shí)的他，正在努力擴(kuò)充自己，對(duì)被他稱為“人杰”劉備之干將“萬(wàn)人敵”的關(guān)羽，他是極力拉攏，想收為己用的，所以對(duì)關(guān)羽“禮之甚厚”。當(dāng)關(guān)羽為他解白馬圍后，“即表封羽為漢壽亭侯”。注意這個(gè)“表”字，它表示關(guān)羽的“漢壽亭侯”是由漢獻(xiàn)帝批準(zhǔn)的。? 劉備是參加了“當(dāng)誅曹公”的“衣帶密詔”活動(dòng)的，漢獻(xiàn)帝不可能不知道。當(dāng)曹操為劉備干將關(guān)羽請(qǐng)封列侯時(shí)，這個(gè)“漢”字的更大可能是漢獻(xiàn)帝親授的。

看《三國(guó)志·先主傳》所載“上漢獻(xiàn)帝表”，其中使用的是“蕩寇將軍漢壽亭侯臣關(guān)羽”，此時(shí)已經(jīng)三雄并立，劉備“匡扶漢室”已正式付諸行動(dòng)。如果關(guān)羽的“漢壽亭侯”是曹操封的，為什么不換一個(gè)呢？這對(duì)于劉備已是非常簡(jiǎn)單的事情了?。堬w的“新亭侯”就是劉備所封的。之所以仍然使用“漢壽亭侯”，就是因?yàn)椤皾h”字，就是因?yàn)樗菨h獻(xiàn)帝親授，有著特殊的意義。

總之，“漢壽亭侯”這個(gè)爵位稱號(hào)，對(duì)于關(guān)羽這個(gè)以“忠義”之名傳諸后世的蓋世英豪來(lái)說(shuō)，它是至關(guān)重要、無(wú)比寶貴的;因?yàn)闈h獻(xiàn)帝所封的這個(gè)侯，旨在強(qiáng)調(diào)“漢”，旨在提醒臣子忠于漢皇室，忠于漢政權(quán)，忠于漢獻(xiàn)帝。從這層意義看，“漢壽亭侯”里是否包含有某處地名，反而并不是那么重要了;關(guān)羽在乎的，或者說(shuō)對(duì)他的情感意義而言，乃是這個(gè)“漢”字體現(xiàn)了他與劉備一道堅(jiān)定不移“匡扶漢室”的信念與擔(dān)當(dāng)。

（摘自《文史雜志》李迎春）